在思想政治課教學(xué)中如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用

鄧育良

（博羅縣羅陽(yáng)第二中學(xué)，廣東 博羅 516100）

人的主體的發(fā)展水平是衡量一個(gè)社會(huì)進(jìn)步程度的重要標(biāo)志之一。當(dāng)我們面向世界，反省傳統(tǒng)教育的時(shí)候，一種危機(jī)感就會(huì)油然而生，我們培養(yǎng)的人缺少主體性、缺乏自主精神、創(chuàng)新精神。所謂學(xué)生的主體性，是指在教育活動(dòng)中，作為主體的學(xué)生在教師引導(dǎo)下處理同外部世界關(guān)系時(shí)候所表現(xiàn)出的功能特性，具體表現(xiàn)為學(xué)習(xí)過程中的選擇性、自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。培養(yǎng)學(xué)生的主體性，把課堂還給學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，才能讓思想政治課堂煥發(fā)出生命的活力，而這正是思想政治課堂教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。新課程改革帶來(lái)了新的教育教學(xué)理念，我和所有的教育工作者一樣，以極大的熱情投入到了這次改革的潮流之中。新課程理念要求我們更新觀念，更新知識(shí)，轉(zhuǎn)變角色，改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，在教學(xué)中尊重學(xué)生，凸顯學(xué)生的主體地位。許多教師在這方面做了積極的探索，下面談?wù)勎以诮虒W(xué)實(shí)踐中的一些具體做法，與同仁探討。

一、轉(zhuǎn)變思想，真正樹立以學(xué)生為主體的教育觀念。

長(zhǎng)期以來(lái)，受“教師中心論”的影響，在教學(xué)中，教師是中心，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，忽視了學(xué)生的主體性，忽視了對(duì)學(xué)生主體的認(rèn)識(shí)、理解能力的開發(fā)，忽視了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，特別是隨著人們思想觀念的更新，思想政治課上的師生關(guān)系將會(huì)發(fā)生巨大的變化。課堂上，教師應(yīng)從“中心”位置“退居二線”，成為“幕后策劃者”。教師的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到如何引導(dǎo)學(xué)生通過思想政治理論學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、人生觀，以及端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)各種能力，加強(qiáng)學(xué)生之間的社會(huì)情感交流等方面上來(lái)。只有清醒地意識(shí)到自己的角色，當(dāng)好一名 “導(dǎo)演”，才能充分發(fā)揮學(xué)生主體的能動(dòng)作用。

二、追求和諧平等的課堂活動(dòng)，在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，離不開平等和諧的課堂教學(xué)。因此，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)新的教學(xué)身份。美國(guó)課程學(xué)家多爾認(rèn)為，在現(xiàn)代課程中，教師是“平等中的首席”。作為“平等中的首席”，教師更應(yīng)該承擔(dān)起組織者、引導(dǎo)者、參與者的責(zé)任，創(chuàng)造平等和諧的師生關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)教與學(xué)兩方面的積極性。

1.在形式多樣的活動(dòng)中，體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。學(xué)生主體性的發(fā)揮，要在民主、平等的氛圍中出現(xiàn)，更要在科學(xué)、和諧的教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行。目前的政治課教學(xué)中，教師仍然在唱主角，在盡情地灌輸，即使讓學(xué)生講，也不能有與自己意見相左的東西，一派教師主體性的體現(xiàn)。這種教學(xué)方式的課堂里往往充滿著嚴(yán)肅的氛圍。要打破這種沉寂的氣氛，就要將活動(dòng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)引入課堂，這種方法既可為學(xué)生設(shè)置合作交流的空間，又可放手讓學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解。

例如：在九年級(jí)思想品德課中，依法治國(guó)和思想道德建設(shè)是兩個(gè)重要的內(nèi)容，在課堂上我采用辯論的方式，辯題為“依法治國(guó)和以德治國(guó)哪個(gè)更重要”，把學(xué)生分為兩組，正方觀點(diǎn)是依法治國(guó)更重要，反方則認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)更需要以德治國(guó)。每個(gè)同學(xué)都要搜集材料。由于事先準(zhǔn)備充分，許多同學(xué)提出讓人耳目一新的觀點(diǎn)，還有些同學(xué)很好地聯(lián)系初二學(xué)習(xí)的法律與道德的關(guān)系。通過交流與討論，同學(xué)們不僅獲得了知識(shí)，而且真正體味到了主人翁的樂趣。

2.通過小組協(xié)作，激發(fā)學(xué)生的主體作用?！蔼?dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞也”。新課程要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，在課堂教學(xué)中我盡量為學(xué)生提供合作研究的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和自主學(xué)習(xí)的能力。例如：講到《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》時(shí)，先組織學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)水資源分布特點(diǎn)及受污染狀況的相關(guān)資料。然后將學(xué)生分成4個(gè)小組，確立一名負(fù)責(zé)人，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查并分析本地的水污染情況。通過調(diào)查，各組同學(xué)從不同角度搜集資料，確定主題，如：“河流的變遷”“飲用水狀況調(diào)查”等，并進(jìn)行討論交流，每個(gè)小組都完成一份調(diào)查報(bào)告，全體同學(xué)共享研究成果。對(duì)于討論過程中出現(xiàn)的問題，我及時(shí)幫助學(xué)生解決。

三、培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激活學(xué)生的主體意識(shí)。

“興趣是最好的老師”，興趣是一種個(gè)體傾向性的表現(xiàn)，也是一種較為穩(wěn)固的心理趨向。學(xué)生一旦擁有了某種興趣，就成為主體性在這一方向得以發(fā)揮的動(dòng)力源泉，主體性的確立僅靠教師觀念的轉(zhuǎn)變還不夠，最終需要學(xué)生自我主體意識(shí)的覺醒。因此我們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容的選取與安排上必須充分考慮學(xué)生的興趣，準(zhǔn)確把握學(xué)生的生理心理、文化知識(shí)結(jié)構(gòu)、情感體驗(yàn)、能力特點(diǎn)等實(shí)際狀況，要選擇那些大多數(shù)學(xué)生共同需要和普遍感興趣的問題，這樣學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中來(lái)，才會(huì)主動(dòng)、自覺深入地去探究和思考。興趣教育是一種順應(yīng)主體傾向性的有效性教育，教師應(yīng)當(dāng)激活學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的主體性，自覺培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生多方面的興趣，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，使學(xué)生的主體性在興趣的培養(yǎng)和個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展中不斷增強(qiáng)。

比如在《陶冶高雅情趣，追求美好人生》一課的教學(xué)中，因?yàn)楦哐徘槿み@部分內(nèi)容比較空洞，學(xué)生難以理解，我就從學(xué)生的興趣愛好入手。首先設(shè)問：“大家有沒有自己的興趣愛好？”學(xué)生喜歡這個(gè)問題，爭(zhēng)先恐后地回答，這樣就調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。然后幫助學(xué)生區(qū)分出正當(dāng)興趣和不正當(dāng)興趣，再設(shè)問：“大家認(rèn)為是正當(dāng)興趣好呢還是不正當(dāng)興趣好呢？”答案是肯定的?！澳敲创蠹蚁胫涝鯓觼?lái)培養(yǎng)正當(dāng)興趣，從而形成高雅的情趣嗎？”學(xué)生的注意力馬上被吸引過來(lái)，再布置大家討論。學(xué)生都說(shuō)出一兩點(diǎn)來(lái)，我再進(jìn)行歸納、總結(jié)。這樣的教學(xué)使學(xué)生的主體性得到充分的發(fā)揮，達(dá)到了較好的教學(xué)效果。

四、結(jié)合生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的活動(dòng)參與意識(shí)。

學(xué)生并不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情境的，在日常生活和以往各種形式的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。教師不能無(wú)視學(xué)習(xí)者的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)單強(qiáng)硬地從外部對(duì)學(xué)生實(shí)施知識(shí)的“填灌”，而是應(yīng)當(dāng)把學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中，生長(zhǎng)新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。因此，只有努力使教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系生活、貼近生活，才能增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。

1.創(chuàng)造參與條件，讓學(xué)生學(xué)有機(jī)會(huì)。在思想政治課教學(xué)過程中，教師不能一味地講，應(yīng)留給學(xué)生一定的時(shí)間和空間，創(chuàng)造各種條件，讓每個(gè)學(xué)生都有充分表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，積極動(dòng)腦、動(dòng)口，保證學(xué)生積極參與的數(shù)量和質(zhì)量。只有既注重學(xué)生參與的深度，即在參與中積極思維的程度，又注重學(xué)生參與的廣度，即是否全班學(xué)生都參與，才能提高全體學(xué)生參與的質(zhì)量，提高課堂效率，大面積提高教學(xué)質(zhì)量。還要把培養(yǎng)優(yōu)等生與提高后進(jìn)生同步，因?yàn)榻虒W(xué)中，后進(jìn)生比學(xué)習(xí)尖子更需要教師的關(guān)懷，更為他們創(chuàng)造條件，對(duì)他們要更多地鼓勵(lì)和愛護(hù)，講課時(shí)，應(yīng)選擇一些比較簡(jiǎn)單的問題讓他們解答，給他們發(fā)言，多給解答的機(jī)會(huì)。對(duì)回答有錯(cuò)誤的學(xué)生，也要表現(xiàn)出高度的熱情和耐心，使他們?cè)鰪?qiáng)參與的主動(dòng)性和克服困難的信心。這樣學(xué)生憑借老師提供的條件，通過自己的積極參與得出結(jié)論，學(xué)習(xí)的參與程度高，積極性、主動(dòng)性也高。

2.在具體教法上可以采用角色扮演、猜謎語(yǔ)、游戲、語(yǔ)言描繪、圖畫表現(xiàn)、實(shí)物演示、生活展現(xiàn)等方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)或模擬生活的情境。如在講改革開放對(duì)中國(guó)人的變化時(shí)，可以設(shè)計(jì)用學(xué)生小品《博羅的今非昔比》模擬角色表演的方式來(lái)教學(xué)：由三位學(xué)生分別扮演《博羅的今非昔比》節(jié)目的主持人、爺爺、孫子，通過主持人的提問，爺孫講述博羅的過去和現(xiàn)在，看出博羅人的變化。表演完后，教師提問：根據(jù)剛才的小品，請(qǐng)同學(xué)們歸納一下博羅的現(xiàn)在與過去在哪些方面發(fā)生了變化？這樣，既能鍛煉學(xué)生的表演能力，又能生動(dòng)地把我們生活的過去和現(xiàn)在講得一清二楚，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到知識(shí)。

3.拓寬渠道，把學(xué)生引向社會(huì)、引向生活，走出課堂、走出學(xué)校，使學(xué)生把所學(xué)所識(shí)與所見所聞、酸甜苦辣、喜怒哀樂結(jié)合起來(lái)，體驗(yàn)生活的豐富性、多面性。例如，在教學(xué)“環(huán)境對(duì)人的影響”時(shí)，可以讓學(xué)生聯(lián)系日常生活，說(shuō)一說(shuō)環(huán)境對(duì)我們的影響有哪些？學(xué)生爭(zhēng)相發(fā)言，各抒己見，然后由此導(dǎo)入課堂教學(xué)中。這種聯(lián)系生活、貼近生活的教學(xué)方法，既能縮短學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的距離，使之產(chǎn)生親近感，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的心理活動(dòng)，動(dòng)手、動(dòng)腦、想辦法、找資料、獨(dú)立自主地去研究探討，增強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立自主性。

總之，教學(xué)實(shí)踐告訴我們，以學(xué)生為主體是教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)，是進(jìn)行素質(zhì)教育，提高教學(xué)質(zhì)量的必要條件。課堂教學(xué)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，是教學(xué)改革的必然趨勢(shì)。只有充分調(diào)動(dòng)“教”與“學(xué)”兩方面的積極性，并著力構(gòu)建學(xué)生的主體地位，才能真正把課堂還給學(xué)生，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

［1］義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《思想品德》.七-九年級(jí).

［2］李明新.走向主體性教育.社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002-3-1.

［3］催維云.巧設(shè)探究路經(jīng)激活政治課堂.思想政治課教學(xué)，2006，（10）.

［4］黃英菊.新課改下中學(xué)思想政治課堂主體性以及學(xué)生主體性地位的認(rèn)識(shí).教育教學(xué)論壇，2012，（08）.

［5］黃?？?，范竹發(fā).如何在思想政治課堂中實(shí)施學(xué)生主體性教學(xué).中小學(xué)教學(xué)研究，2011，（11）.