要重視語文的美育作用

周進(jìn)才

（固安縣固安鎮(zhèn)中學(xué)，河北 固安 065500）

我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)有社會主義覺悟的在德智體美勞等方面全面發(fā)展的社會主義勞動(dòng)者。然而長久以來，語文教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)了工具性，過度注重了閱讀能力和寫作能力的提高，忽視了語文教學(xué)的美育功能?，F(xiàn)在新課標(biāo)出臺了，語文教學(xué)目標(biāo)突出了“人文素養(yǎng)”的提高。因此為了實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)，在語文教學(xué)中就有必要提出“重視語文美育作用”的觀念。

一

美育是灌輸學(xué)生審美意識，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，提高學(xué)生審美素質(zhì)的重要手段。在學(xué)生發(fā)展過程中，美育有著不可替代的作用。德國詩人席勒在《審美教育書簡》中指出，人必須通過審美狀態(tài)才能由單純的感性狀態(tài)達(dá)至理性和道德的狀態(tài)，審美是人達(dá)到精神解放和完善人性的先決條件。中央《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。”要想提高學(xué)生的“人文素養(yǎng)”，豐富學(xué)生的心靈從而提高整個(gè)社會的文化素養(yǎng)，鑄就我們民族的高尚的靈魂，現(xiàn)在必須注重語文教學(xué)中的“美育作用”。

法國藝術(shù)大師羅丹曾說：“生活里并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！鄙罾锾幪幱忻溃灰闵朴诎l(fā)現(xiàn)。美存在于自然界中，美寄身于人類社會中；美凸顯在千百年來人類創(chuàng)作的藝術(shù)品中。語文教材是編者從千百年來優(yōu)美文章中擷取的精華，其中蘊(yùn)含了各種形式的美。曹操《觀滄?！贰叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的壯麗美，李白《蜀道難》中“枯松倒掛倚絕壁”的奇險(xiǎn)美，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪壯美，朱自清《春》中春花趕趟的艷麗美，郁達(dá)夫《故都的秋》中晨掃落蕊的凄清美，毛澤東《沁園春·雪》“千里冰封，萬里雪飄”的雄闊美，等等，構(gòu)成了讓學(xué)生在有限的學(xué)時(shí)中無法欣賞完全的自然美。屈原“哀民生之多艱”的博大，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠烈，孔乙己分豆的善良，六一公公“請客應(yīng)該”的寬厚，聞一多先生“前腳踏出大門，后腳就不準(zhǔn)備踏入大門”的勇敢，等等，構(gòu)成了足以凈化學(xué)生心靈的人情美。李白的浪漫，杜甫的沉郁，蘇軾、辛棄疾的豪放，李煜、李清照的婉約，趙樹理的“土”，孫犁的“麗”，莫泊桑的奇巧，都德的細(xì)膩、精準(zhǔn)，這等等的藝術(shù)美足以使徜徉其中的學(xué)生提高審美能力，審美素養(yǎng)。

二

語文教材中不缺乏審美的材料，那么剩下的問題就是如何利用這些材料對學(xué)生進(jìn)行美育了。我們必須弄清美育的途徑與方法，明了如何設(shè)計(jì)教學(xué)來對學(xué)生進(jìn)行美育。

美育的途徑包括以下三條。

1.審美意識的灌輸。審美意識包括審美思想、審美趣味、審美感覺等。其中包括了人們對美的認(rèn)識、評判、選擇等等。美是在人類社會生產(chǎn)實(shí)踐過程中產(chǎn)生的。隨著時(shí)代的變遷，人類社會的發(fā)展，人們的審美思想、審美趣味，也發(fā)生著改變。戰(zhàn)國時(shí)楚國人以瘦為美，所以才有了“楚王好細(xì)腰，國人多餓死”。東漢時(shí)期也以瘦為美，所以才有了美女皇后趙飛燕。然而唐代以“肥”為美，不僅書畫作品中的人物體型健碩、肥大，而且“楊貴妃”也是一位胖美人。因此才有了歷史上的“環(huán)肥燕瘦”。社會美、藝術(shù)美也會隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)生變化。封建社會婦女以嫻靜無才、貞潔剛烈為美。而現(xiàn)代社會早已打破了封建禮教的思想束縛。婦女投身于社會，追求與男子的平等、追求人生的自由與尊嚴(yán)，才華橫溢，顯示其特有的魅力，這在社會中才被認(rèn)為是美的。不同的時(shí)代“美”具有不同的內(nèi)涵，人們的審美思想審美趣味具有巨大的時(shí)代差異。因此我們的語文教學(xué)必須向?qū)W生灌輸正確的符合現(xiàn)代社會進(jìn)步趨勢的審美思想、審美情趣。對教材中特別對古代文章、外國文章中的社會美的內(nèi)容，我們要指導(dǎo)學(xué)生有選擇的吸收，要取其精華，去其糟粕。選擇其符合現(xiàn)代社會需要，符合社會主義原則的審美思想；批判其不符合現(xiàn)代社會需要的東西。像屈原的《離騷》我們在崇尚其憂國憂民的責(zé)任感，剛正不阿的人格美的同時(shí)，也要正確認(rèn)識其輕視生命、自投汩羅的無奈之舉。

2.審美感覺的累積。審美感受的累積是提高審美能力，提升審美素養(yǎng)，激發(fā)審美興趣，構(gòu)建完美人格，培養(yǎng)符合現(xiàn)代社會要求的社會主義勞動(dòng)者的重要途徑。

審美感受是在社會實(shí)踐中產(chǎn)生并發(fā)展的，只有在客觀上通過生產(chǎn)勞動(dòng)等社會實(shí)踐創(chuàng)造出美的對象，才可能在這主觀上相應(yīng)地形成反映這一對象的特殊的能力和特殊的感受。既然人類的審美感受能力是在生產(chǎn)勞動(dòng)活動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，那么學(xué)生的審美能力也只有在審美實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來。所以學(xué)生審美能力的提高只能在審美實(shí)踐的反復(fù)進(jìn)行中產(chǎn)生。不僅如此，學(xué)生們的審美興趣的激發(fā)也依靠審美實(shí)踐活動(dòng)中積累起來的審美愉悅。因此審美感受的累積必須成為語文教學(xué)中美育的重要途徑。

3.審美方法的指導(dǎo)。審美方法的指導(dǎo)也是語文教學(xué)中美育的一個(gè)重要途徑。

審美活動(dòng)是人類一種復(fù)雜的心理和心理過程。一般來說，感覺、知覺、想象、情感、思維是審美感受中不可缺少的幾種基本心理因素。為了提高學(xué)生的審美能力，對他們的感覺、感覺、想象、情感、思維給以方法和技巧上指導(dǎo)是必須的。這也是達(dá)到提高學(xué)生審美能力的方法之一。

三

對于語文教學(xué)活動(dòng)來說，理論的思考是重要的一步，但更重要的對于實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)更為關(guān)鍵的一步是教學(xué)設(shè)計(jì)如何操作。

重視美育的地位，充分發(fā)揮語文教學(xué)活動(dòng)中的美育作用，達(dá)到培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)、符合現(xiàn)代社會需要的社會主義勞動(dòng)者的教育目的，就要在語文教學(xué)設(shè)計(jì)中注意以下幾點(diǎn)。

1.要有美育意識。要充分挖掘教材中的美，盡力展示這些。要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)這些美。只有這樣才能完成語文教學(xué)的美育功用。例如：我們講授朱自清的春花圖時(shí)就不應(yīng)只注意到其中的修辭，語言特點(diǎn)，應(yīng)該想到如何讓學(xué)生體驗(yàn)到這生機(jī)勃勃的美麗的春景給人帶來的那種難以述說的美感，那種難以述說的愉悅。

2.要充分地激發(fā)學(xué)生的想象。要讓學(xué)生充分感知課文中美的材料，體驗(yàn)作者的情感并與自身情感形成共鳴，從而產(chǎn)生美的愉悅，積累審美感受的經(jīng)驗(yàn)。例如：講授柳永的《雨霖鈴》一課，其中有充滿著美麗的意境魅力，凄冷的自然景物描寫?！敖裣菩押翁帲瑮盍稌燥L(fēng)殘?jiān)隆?。要想體驗(yàn)這楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)碌拿利悾瑑H僅靠對詞句的理解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要想體驗(yàn)詩句中的美麗、凄冷的自然景色，就必須激發(fā)學(xué)生的想象，調(diào)動(dòng)他們頭腦中的經(jīng)驗(yàn)。采取什么方法呢？我要求學(xué)生寫一段二百字以上的擴(kuò)寫，讓感興趣、有能力的同學(xué)繪一幅“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膱D。方法雖不高明，但筆者認(rèn)為能夠達(dá)到讓學(xué)生接受審美訓(xùn)練的目的。

3.充分發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)的功用。語言文字相對來說是抽象的，描述出來的形象也是模糊的。但我們可以利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行補(bǔ)充。講授戴望舒的《雨巷》一課時(shí)，產(chǎn)生了一個(gè)疑難問題。學(xué)生們是北方人，沒有見過丁香花，所以不明白丁香花一樣的姑娘是一個(gè)什么形象，筆者就使用了多媒體技術(shù)向同學(xué)們展示了南方的丁香花，使學(xué)生體驗(yàn)到丁香花的瘦美，也就同時(shí)很完美地理解了丁香花姑娘凄婉美麗的形象。

4.用語言表達(dá)審美的感受與學(xué)生共享。教師作為一位年長者，生活經(jīng)歷必然比學(xué)生復(fù)雜，生活經(jīng)驗(yàn)必然比學(xué)生豐富。教師作為一位接受了專業(yè)培養(yǎng)的教育工作者，對美的感受能力，欣賞能力必然高于學(xué)生。教師用語言把美的感受表達(dá)出來，讓學(xué)生共享，這無疑會有利于學(xué)生的審美能力的提高。這種審美感受是構(gòu)建學(xué)生審美能力的敲門磚，必將對學(xué)生審美能力的提高、人文素養(yǎng)的提高起到特殊的作用。

重視語文教學(xué)中的美育不僅有助于我們實(shí)踐新的課程標(biāo)準(zhǔn)，而且有利于我們完美地實(shí)現(xiàn)我們的教育目的。

［1］ 王朝聞.美學(xué)概論.高中語文課程標(biāo)準(zhǔn).