沈慧琴
(揚(yáng)州大學(xué),江蘇 揚(yáng)州 225009)
第二次世界大戰(zhàn)期間,美國政府急需能夠與同盟軍及其敵人進(jìn)行交際的外語人才,而當(dāng)時(shí)盛行的翻譯教學(xué)法不能達(dá)到使學(xué)習(xí)者迅速掌握外語這一目的,于是,美國政府在有關(guān)大學(xué)的協(xié)助下制訂了一個(gè)“軍隊(duì)特別培養(yǎng)方案”,并且征求了當(dāng)時(shí)許多著名的語言學(xué)家的意見,如薩丕爾、布龍非爾德等。他們根據(jù)結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的觀點(diǎn),主張讓語言學(xué)習(xí)者大量地接觸多種語言的素材,而將閱讀訓(xùn)練減少至最低限度。這些語言課是極度強(qiáng)化的課程,在教學(xué)實(shí)踐中設(shè)計(jì)以句型操練為主體的教學(xué)模式。先用耳聽,后用口說,經(jīng)過反復(fù)口頭操練,最終能自動(dòng)地運(yùn)用所學(xué)的語言材料。這一教學(xué)方法在當(dāng)時(shí)被叫做“陸軍法”。因?yàn)樵摻虒W(xué)方法主張聽說領(lǐng)先,在50年代中期改稱為聽說法。
聽說法是在美國描寫語言學(xué)家培訓(xùn)語言調(diào)查人員的“問詢法”和美國軍隊(duì)特別培訓(xùn)教程(ASTP)教學(xué)法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種影響甚廣的外語教學(xué)法。該教學(xué)法的語言理論基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義語言學(xué),心理學(xué)理論基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)。它強(qiáng)調(diào)與目的語的大量接觸和實(shí)踐,強(qiáng)調(diào)語法結(jié)構(gòu)的操練。[1]結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)要求嚴(yán)格按照科學(xué)原則去觀察和描寫人類的語言,并弄清楚語言在結(jié)構(gòu)上的特征。行為主義學(xué)派,把學(xué)習(xí)看成是刺激—反應(yīng)的過程,通過不斷的外在刺激,學(xué)生就能在大腦中逐漸形成對(duì)刺激物的反應(yīng),從而將其掌握。
根據(jù)聽說法的理論基礎(chǔ)確定了該方法的特點(diǎn)是:①聽說領(lǐng)先于讀寫;②以句型為中心,反復(fù)實(shí)踐,形成習(xí)慣;③限制母語或是排斥母語;④很少或根本沒有語法解釋,語法教學(xué)靠歸納性類推,而不是靠演繹性解釋。[2]
基于以上特點(diǎn),聽說法包含以下原則。
1.外語學(xué)習(xí)基本上是一個(gè)機(jī)械的習(xí)慣形成的過程。聽說教學(xué)法認(rèn)為語言學(xué)習(xí)就是要養(yǎng)成一種習(xí)慣,經(jīng)過反復(fù)練習(xí),形成一種習(xí)慣,遇到需要的時(shí)候自然而然地就會(huì)使用。如我們反復(fù)練習(xí)“你身體怎么樣”、“天氣怎么樣”等關(guān)于“怎么樣”疑問方式的訓(xùn)練,讓學(xué)生養(yǎng)成這種疑問方式的習(xí)慣。
2.錯(cuò)誤是不好的,應(yīng)該完全避免,因?yàn)樗菀自斐刹涣剂?xí)慣。錯(cuò)誤在聽說法中被認(rèn)為是非常有害的,會(huì)讓學(xué)生形成不好的語言習(xí)慣,因此要盡量避免讓學(xué)生發(fā)生錯(cuò)誤。如果學(xué)生說出“很吃飯”(意思是吃很多飯),就很可能養(yǎng)成不好的習(xí)慣,這樣的習(xí)慣可能會(huì)影響學(xué)生以后的語言表達(dá),養(yǎng)成“很+動(dòng)詞結(jié)構(gòu)”的語言習(xí)慣。因此應(yīng)該及時(shí)嚴(yán)格糾正錯(cuò)誤。
3.語言首先是以口語形式出現(xiàn),這樣會(huì)增強(qiáng)語言表達(dá)的技巧。聽說法認(rèn)為教學(xué)中首先應(yīng)該給學(xué)生口語的語言材料,而不是書面語形式,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為口語材料能讓學(xué)生的水平提高更快。
4.類推比較分析能夠?yàn)檎Z言學(xué)習(xí)提供更好的基礎(chǔ)。類推就是將有一定規(guī)律性的結(jié)構(gòu)推廣到相類似的情景中,如“A和B見面”,這個(gè)模式就可以推廣到其他的語言環(huán)境里,如“我和他見面,小王和小沈在門口見面”等。分析是將整體分成個(gè)體通過分析歸納得出規(guī)律性的東西,如帶“了”的句子的正反疑問句形式。通過對(duì)許多帶“了”的句子的正反疑問句的形式的分析歸納,得出“A沒A”和“……了沒有”的形式規(guī)律。在教學(xué)中,類推就是將已有的語言規(guī)律或語言模式推廣到其他環(huán)境中進(jìn)行反復(fù)操作練習(xí)。分析則是通過分析各個(gè)句子,讓學(xué)生理解語言規(guī)則。
5.某一語言的詞匯對(duì)其本族語學(xué)習(xí)者所具有的意義只有在某一語言和文化環(huán)境中才能學(xué)到。單純地背單詞和解釋詞義是很難學(xué)會(huì)單詞的,詞義的學(xué)習(xí)應(yīng)該放在語言環(huán)境和文學(xué)環(huán)境里,通過語言環(huán)境強(qiáng)化對(duì)詞義的理解和掌握。聽說法的基本操作過程:讓學(xué)生聽一段對(duì)話、讓學(xué)生重復(fù)對(duì)話、調(diào)換對(duì)話中一定的關(guān)鍵詞或短語、利用關(guān)鍵結(jié)構(gòu)組成不同的對(duì)話來操練、讓學(xué)生在對(duì)話模式中練習(xí)。
隨著新的教學(xué)法的不斷產(chǎn)生,聽說教學(xué)法曾一度備受批評(píng),并漸漸不再受到重視。但是我們應(yīng)該看到,聽說法在克服傳統(tǒng)重理論、輕實(shí)踐,重讀寫、輕聽說方面有不容忽視的優(yōu)點(diǎn)??陀^認(rèn)識(shí)行為主義學(xué)習(xí)理論和“聽說教學(xué)法”,對(duì)我們對(duì)外漢語教學(xué)仍具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
首先,從理論上講,聽說教學(xué)法符合第二語言習(xí)得的規(guī)律。語言的學(xué)習(xí)始于正確的聽音,大量的漢語聽力訓(xùn)練能為學(xué)生打造出一副“漢語耳朵”,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢語的敏感性,同時(shí)也為日后能說出標(biāo)準(zhǔn)的漢語打下良好的基礎(chǔ)。此外,模仿與背誦是說好漢語的關(guān)鍵,標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音和流利的口語表達(dá)均來自于模仿和背誦。教學(xué)實(shí)踐表明:很多教學(xué)并不能有效地提高學(xué)生的口語表達(dá)能力,原因在于我們過多地強(qiáng)調(diào)教師的教,而忽略了學(xué)生的學(xué)?,F(xiàn)在我們都強(qiáng)調(diào)以“學(xué)生”為中心,從學(xué)生的學(xué)習(xí)策略角度來講,大量的模仿和背誦有助于學(xué)生語言習(xí)慣的養(yǎng)成,是有效的學(xué)習(xí)方法。
其次,從實(shí)踐上講,目前對(duì)外漢語教學(xué)基本采用的是課堂教學(xué)的形式。由于教學(xué)思想的發(fā)展和影響.課堂教學(xué)由教師“滿堂灌”的注入式教學(xué),逐步走向“講練法”、“談話法”、“互動(dòng)法”等啟發(fā)式教學(xué)。聽說教學(xué)法重視口語基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)句型作用,著重實(shí)踐和操練,它的特點(diǎn)恰好與目前對(duì)外漢語的教學(xué)方式完全相符合。它打破了傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)模式,改變了“啞巴”語言現(xiàn)象,以學(xué)生應(yīng)用漢語進(jìn)行交流為目的,這在很大程度上培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用漢語的技能,使學(xué)生能脫口說出流利漢語。[3]另外,因?yàn)榱魧W(xué)生學(xué)習(xí)漢語的時(shí)間不多,要在相對(duì)短的時(shí)間內(nèi)掌握相對(duì)多的內(nèi)容,不可避免地要采取一定的機(jī)械性、強(qiáng)化性的訓(xùn)練。實(shí)踐證明,聽說教學(xué)法對(duì)提高學(xué)生的聽力理解能力和漢語口語流利程度是有莫大幫助的。由于學(xué)生以積極主動(dòng)的態(tài)度使用語言,因此他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更為明確,學(xué)習(xí)效果也更加明顯。
事實(shí)上,每一種教學(xué)方法都有優(yōu)缺點(diǎn),聽說法也不例外。以下將列舉聽說法在對(duì)外漢語教學(xué)中出現(xiàn)的問題,并針對(duì)這些問題提出解決對(duì)策。
1.片面強(qiáng)調(diào)聽說能力,忽視讀寫能力。聽、說、讀、寫四項(xiàng)基本技能在學(xué)習(xí)語言過程中是必不可少的,不可或缺的。結(jié)構(gòu)主義語言教學(xué)理論反復(fù)強(qiáng)調(diào)口語第一性,文字第二性,在外語教學(xué)中以聽說訓(xùn)練為主,讀寫為輔。在真實(shí)課堂里,如果我們把注意力只放在聽說上,而不去挖掘讀寫對(duì)聽說的積極輔助作用,學(xué)生的讀寫能力就僅僅只會(huì)停留在聽說所得的材料上,一旦材料發(fā)生變化,讀寫能力就跟不上。對(duì)外漢語老師可以在聽說材料中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生提取可用于讀寫的內(nèi)容,進(jìn)行寫作技巧分析;也可以讓學(xué)生將脫口而出的漢語寫下來,老師進(jìn)行修改和錯(cuò)誤分析,在課堂上讀一讀,讓同學(xué)一起參與討論。這樣既可以提高學(xué)生的口語水平,同時(shí)又可以鍛煉學(xué)生的讀寫能力。
2.重感性認(rèn)識(shí),輕理性認(rèn)識(shí)。聽說法以聽說領(lǐng)先,故而在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上,并不會(huì)在聽取語言材料之前或過程中教之以語法規(guī)則、詞組搭配、句義等。根據(jù)目前對(duì)外漢語課堂的開課數(shù)和學(xué)生人數(shù),學(xué)生很難全部認(rèn)真地做到模仿、記憶、重復(fù)、交談這些環(huán)節(jié)。在有限時(shí)間內(nèi),如果教師不對(duì)聽說內(nèi)容的語義、語法、詞匯及其漢文化背景進(jìn)行相應(yīng)解釋,學(xué)生就會(huì)只“知其然,而不知其所以然”。帶著還沒有解決的疑惑再進(jìn)行其他聽說訓(xùn)練,只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生疑惑越來越多,思維混亂。尤其是漢語自身的種種特點(diǎn),使得我們的課堂教學(xué)必須是一種相當(dāng)嚴(yán)密的教與學(xué)的活動(dòng)。教師在這里必須講究教學(xué)環(huán)節(jié)的安排和教學(xué)步驟的銜接,讓學(xué)習(xí)者循序漸進(jìn)地去接受新知識(shí)。這樣,學(xué)生就不會(huì)只對(duì)聽過的材料有印象,下次再出現(xiàn)類似知識(shí)點(diǎn)就能舉一反三,達(dá)到理性認(rèn)識(shí)層次。
3.忽略母語在漢語學(xué)習(xí)中的積極作用。聽說法所依賴的兩種理論基礎(chǔ)都主張絕對(duì)排斥母語的利用,將利用外語思維放在首要位置。這種觀點(diǎn)主要是過分強(qiáng)調(diào)母語對(duì)目的語的負(fù)遷移造成的。在實(shí)際教學(xué)中,我們面對(duì)的是已經(jīng)習(xí)得了母語的學(xué)生,他們頭腦中的母語思維模式不會(huì)因?yàn)槲覀兊目桃饣乇芏?。在教學(xué)課堂上,教師如果能輔助以少量學(xué)生的母語解釋,學(xué)生就能更好地理解。當(dāng)講解某些復(fù)雜語言點(diǎn)時(shí),教師最好利用學(xué)生母語進(jìn)行對(duì)比和綜合分析,這樣能幫助學(xué)生更好地理解與運(yùn)用。
4.注重機(jī)械操練,欠缺靈活性。聽說教學(xué)法根據(jù)結(jié)構(gòu)主義理論主張,把85%的時(shí)間運(yùn)用在反復(fù)模仿、記憶、重復(fù)和交談等實(shí)踐練習(xí)環(huán)節(jié)上。其結(jié)果是聽說法培養(yǎng)出來的學(xué)生,只會(huì)機(jī)械照寫,在使用語言時(shí)缺乏靈活性。使用語言離不開一定的語境,而語境又是隨著時(shí)間、客觀條件等不斷變化的,所以,我們必須在聽說實(shí)踐中加強(qiáng)語法規(guī)律的歸納,并適時(shí)傳授語言知識(shí),使所有的語言材料成為活的材料。同時(shí),在課程設(shè)置上要增加系統(tǒng)語法課作為補(bǔ)充。對(duì)于語言教學(xué)既要重視操練的必要性,又不能失去靈活性。學(xué)生語言能力的演繹不僅需要反復(fù)模仿,更需要靈活掌握運(yùn)用。
我認(rèn)為聽說法在對(duì)外漢語教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)要一分為二地看。第二語言教學(xué)的實(shí)踐也使人們清醒地認(rèn)識(shí)到,由于教學(xué)過程中各種因素的復(fù)雜多變,企圖找到一種完全適用對(duì)外漢語教學(xué)的方法幾乎是不可能的。每種教學(xué)法都是從不同角度、不同切入點(diǎn),深入教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),所以彼此之間不應(yīng)相互排斥,非此即彼,更多的應(yīng)該是相輔相成,優(yōu)劣互補(bǔ)。無論是聽說教學(xué)法,還是交際教學(xué)法、情景教學(xué)法、沉浸教學(xué)法等,我們所能做的就是取其精華,去其糟粕,從自身教學(xué)實(shí)際出發(fā),靈活恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用,這樣就能夠在對(duì)外漢語教學(xué)實(shí)踐中取得實(shí)效。
[1]束定芳,莊智象.現(xiàn)代外語教學(xué):理論、實(shí)踐與方法[M].上海:上海外語教育出版社,1996.
[2]盛炎.語言教學(xué)原理[M].重慶:重慶出版社,2006.
[3]徐子亮,吳仁甫.實(shí)用對(duì)外漢語教學(xué)方法[M].北京:北京大學(xué)出版社,2004.