論沙家浜紅色文化資源與大學生思想政治教育

張元寶

（常熟理工學院 藝術與服裝工程學院，江蘇 常熟 215500）

論沙家浜紅色文化資源與大學生思想政治教育

張元寶

（常熟理工學院 藝術與服裝工程學院，江蘇 常熟 215500）

文章在界定沙家浜紅色文化資源的內涵的基礎上，論述了沙家浜紅色文化內涵對高校思想政治教育的價值，并探討了利用沙家浜紅色文化加強高校思想政治教育的途徑。

沙家浜 紅色文化資源 高校思想政治教育

紅色文化是在如火如荼的革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化。它蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化底蘊。發(fā)掘和利用紅色文化獨特的價值，有利于強化社會主義核心價值體系的實踐性。沙家浜地處江蘇省常熟市東南方，陽澄湖邊，是全國百家紅色旅游經典景區(qū)、全國愛國主義教育示范基地、國家國防教育基地，紅色文化資源極其豐富，利用沙家浜紅色文化資源開展高校思想政治教育，具有十分重要的意義。

1.沙家浜紅色文化資源的內涵

1.1 艱苦奮斗、自力更生的優(yōu)良傳統(tǒng)。

艱苦奮斗、自力更生，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是沙家浜紅色文化的重要內容之一。在艱苦卓絕的烽火歲月，新四軍戰(zhàn)士和沙家浜兒女在極其艱苦的條件下，自強不息、艱苦奮斗，在沙家浜這片熱土上書寫了光輝的革命歷史。1939年5月，由葉飛率領的新四軍六團，以“江南抗日義勇軍”的名義，從茅山地區(qū)出發(fā)，沖破敵頑的層層封鎖和限制，一路東進，來到常熟沙家浜陽澄湖地區(qū)，開辟東路抗日根據地，自籌給養(yǎng)，發(fā)展部隊，獨立自主地擴大抗日力量，全面開展抗日斗爭。1939年10月奉命北撤，但是有36名傷病員依然留守沙家浜陽澄湖地區(qū)。為了把革命火種保存下來并發(fā)展壯大，36名傷病員在十分惡劣的環(huán)境中與沙家浜抗日兒女并肩抗戰(zhàn)，組建了新“江抗”，為譚震林同志來常全面發(fā)展蘇、常、太抗日游擊根據地奠定了堅實的基礎。1940年4月，譚震林（化名林俊）奉中共中央東南局的命令和新四軍軍部的指派，從皖南千里跋涉來到沙家浜，主持領導蘇南東路地區(qū)黨、政、軍全面工作。在譚震林同志的領導下，在人民大眾廣泛支持與配合下，新“江抗”擴編為三個縱隊三千多人；東連上海，西連南京，控制約200萬人口的廣大地區(qū)，溝通了與茅山、大擱地區(qū)的聯(lián)系，打開了與靖江的通路，根據地連成一片，使紅色政權得以鞏固［1］。在革命艱苦的歲月里，新四軍戰(zhàn)士與沙家浜兒女并肩作戰(zhàn)，艱苦奮斗、自力更生，最終戰(zhàn)勝了困難，贏得了勝利。這種艱苦奮斗、自力更生的精神和作風是沙家浜紅色文化科學內涵的重要特征。

1.2 依靠群眾、密切聯(lián)系群眾的工作作風。

密切聯(lián)系群眾，始終把群眾的利益放在第一位，堅持走群眾路線，是中國共產黨克敵制勝的重要法寶，也是沙家浜紅色文化形成的力量源泉和核心內容。

在抗日戰(zhàn)爭時期，黨和人民群眾有機結合在一起，極大地提高了軍隊的戰(zhàn)斗力和積極性，黨的正確領導和共產黨人的共同理想，把抗日兒女緊密地團結在一起，堅定了黨走群眾路線的信念。當時36名傷病員所處的環(huán)境十分惡劣，正是在沙家浜無數(shù)個“阿慶嫂”“沙奶奶”的幫助和掩護下，他們利用天然屏障，在茂密的蘆葦叢中與兇殘的敵人斗智斗勇，不僅把革命的火種保存了下來，而且發(fā)展壯大，并組建了新“江抗”，為譚震林同志在常熟全面發(fā)展蘇、常、太抗日游擊根據地奠定了堅實的基礎［2］。實踐證明，只有依靠人民群眾，我黨的事業(yè)才能取得勝利，革命之路才能走得更遠。這種堅定的群眾路線，正是沙家浜紅色文化精髓和生命力所在，也是我黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和工作作風。

1.3 自強不息、自主進取的文化創(chuàng)新精神。

自強不息是指一個民族獨立自主、奮發(fā)向上、不斷進取的精神，這種精神是中華民族世世代代、生生不息的力量源泉，是中華民族永無止境的精神追求，激勵著中國人民變革創(chuàng)新、不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種各樣的災難，通過各種各樣的考驗。紅色文化之所以能經久不衰，并且不斷地得到充實豐富和發(fā)展，關鍵就在于紅色文化的主體具有“富貴不淫、貧賤不移、威武不屈”的自強不息、堅貞剛毅的精神，具有“因時而進、與時偕行”的拓展進取、奮發(fā)向上的精神。主體創(chuàng)作者的精神延伸反過來賦予紅色文化以更新、更高的內涵，啟迪和引導沙家浜抗日根據地廣大軍民團結一致、奮發(fā)向上，不斷克服和戰(zhàn)勝各種艱難險阻?！瓣柍魏?，虞山之麓，三九年的寒冬，三十六個傷病員，高舉共產黨的旗幟，在陰影籠罩的魚米之鄉(xiāng)，流著血流著汗，辛苦地耕耘著……”這是一首名為《你是游擊兵團》的抗日歌曲，1943年唱響之后，廣泛流傳，經過改編后，被列為解放軍一七五團（即“沙家浜”兵團）團歌。1958年上海滬劇團根據《血染著的姓名——三十六名傷病員斗爭紀實》改編出劇本《碧水紅旗》，后改名《蘆葦火種》，也就是后來著名京劇《沙家浜》［3］。這些作品都具有強烈的革命性和創(chuàng)新性，朝著革命的政治內容和創(chuàng)新的藝術形式結合的方向努力，充分體現(xiàn)了中國共產黨人獨立自主、不斷進取的精神。

2.沙家浜紅色文化內涵在當代大學生思想政治教育中的價值

沙家浜紅色文化是我當優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神的重要組成部分，是中國共產黨抗日戰(zhàn)爭時期留下的寶貴精神財富，其內容包含道德教育和科學文化教育等方面，反映了黨的堅定的理想信念、實事求是、依靠群眾、艱苦奮斗的精神內涵。在當前新形勢下，隨著經濟、科技等各方面的高速發(fā)展，把沙家浜紅色文化重要精髓應用到當代大學生思想政治教育中，對解決當代大學生思想政治教育過程中出現(xiàn)的一系列問題，具有重要的理論價值和時代價值。

2.1 是當代大學生思想政治教育有效載體。

大學生思想政治教育就是要深入持久地開展愛國主義、集體主義、社會主義和中華民主精神教育，使當代大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。沙家浜紅色文化展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期形成的革命精神，這種精神是中華民族傳統(tǒng)精神與時代精神結合的產物，是對歷史傳統(tǒng)精神豐富和發(fā)展而形成的艱苦奮斗、自力更生、自強不息、自主進取、依靠群眾、服務人民的精神。它是當代大學生思想政治教育的鮮活教材和開展德育教育的有效載體。沙家浜紅色文化資源內容豐富、直觀生動、感染力強、分布廣泛、教育面廣，與當代大學生思想政治教育相結合不僅提供了豐富而強大的精神支柱，而且是一種與時俱進的創(chuàng)新。

2.2 為當代大學生提供了正確的價值導向。

價值觀與利益觀有著天然的聯(lián)系。實踐證明，中國共產黨革命史是一部為了實現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗史，其充分反映了我黨的價值追求。從沙家浜紅色文化內涵彰顯出的價值觀來認識，它再現(xiàn)了我黨在抗日戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出的英勇無畏，充分體現(xiàn)了我黨為實現(xiàn)廣大人民的根本利益的價值取向。這種價值觀把黨的利益、人民利益、國家利益、民族利益及個人利益，統(tǒng)一到民族獨立、人民解放、爭取抗日戰(zhàn)爭勝利的偉大斗爭中。沙家浜紅色文化中所呈現(xiàn)的艱苦奮斗、自力更生、自強不息、自主進取、依靠群眾、服務人民的精神內涵就是忠誠于黨、忠于革命、報效國家、獻身革命事業(yè)，堅持個人命運與國家前途高度統(tǒng)一?？谷諔?zhàn)爭年代中國共產黨人的價值觀和利益觀與當代大學生思想政治教育的價值觀、利益觀教育，在內涵上形成了天然的“聯(lián)姻”，并為其提供了正確的價值導向。

2.3 增強了當代大學生思想政治教育的感染力和說服力。

沙家浜紅色文化是一種歷史文化遺產，也是一種優(yōu)質的教育資源，是當代大學生超越時空，感悟紅色文化歷史的客觀載體。每一件珍貴文物，每一處革命遺址，每一個革命事件，每一位革命先輩，每一種革命精神，都深刻地展示了中國共產黨人與敵人英勇斗爭的光輝歷史，都以不容置疑的史實詮釋著中國共產黨人熱愛祖國、無私奉獻、艱苦奮斗、自力更生、自強不息、自主進取、依靠群眾、服務人民的價值觀。大學生思想政治教育中的人生觀、價值觀、利益觀、道德觀教育都可以在沙家浜紅色文化中找到真實的教育素材。充分開發(fā)和利用沙家浜紅色文化資源，開展大學生思想政治教育，其優(yōu)勢在于它是有血有肉的鮮活教材，通過學習中國共產黨人正確的人生觀、價值觀和利益觀，讓大學生在深刻的思想內涵和信服的事實面前親自感知和體驗，從而增強思想政治教育的吸引力和說服力。

3.利用沙家浜紅色文化資源，加強大學生思想政治教育。

3.1 把弘揚革命傳統(tǒng)教育納入大學生思想教育全過程。

利用地方性高校教育平臺，成立沙家浜紅色文化研究機構，加強沙家浜紅色文化資源研究與開發(fā)，拓展紅色文化應用空間。組織學生參觀、考察沙家浜革命紀念館、展覽館、革命烈士陵園等紅色文化基地，使沙家浜艱苦奮斗、自力更生、自強不息、自主進取、依靠群眾、服務人民的精神走進大學生思想政治教育課堂。

3.2 編寫紅色文化教育讀本。

隨著全球化進程的加快，各種制度、文化、價值相互碰撞，相互交融。在主題文化和非主體文化，外來文化和民族文化，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化并存的背景下，“我們要大力弘揚民族文化，倡導主題文化，充分發(fā)揮沙家浜紅色文化的主導作用。加強沙家浜紅色文化資源的開發(fā)，編寫以沙家浜紅色文化為內容的紅色教育讀本及影像資料，作為廣大青少年思想政治教育輔助教材，使革命傳統(tǒng)教育系列化、制度化。

3.3 加強大學生紅色文化社會實踐活動。

地方性各級各類學校應結合青少年特點和本校的實際，利用沙家浜紅色文化資源，按照實踐育人的要求，積極開展豐富多彩的革命傳統(tǒng)教育實踐活動，提升青少年學生思想道德水平。具體形式主要有：主題班會、主題演講、紅歌比賽、紀念活動、重游革命圣地等。真正使廣大青少年學生思想受到觸動，心靈得到洗禮。

［1］曹浩亮，徐國清.一方革命熱土，紅色旅游勝地——常熟沙家浜［J］.文化視點，2010，（7）.

［2］王中強，社會主義核心價值體系建設視域中的紅色文化傳承與創(chuàng)新［J］.山東社會科學，2010，（10）.

［3］楊建輝，試論紅色文化在建設社會主義核心價值體系中的價值及其實現(xiàn)［J］.思想政治教育研究，2010，（11）.