方麗杰
(呼倫貝爾學(xué)院 中文系,內(nèi)蒙古 呼倫貝爾 021008)
朱祖謀的《宋詞三百首》是二十世紀(jì)影響最大的宋詞選本之一,此選始宋徽宗,迄李清照,凡82人,中以周邦彥、吳文英為最多,蓋求之體格神致,以渾成為主旨也。況周頤在序中說(shuō):“能循途守轍于《三百首》之中,必能取精用宏于《三百首》之外。益神明變化于詞外求之,則夫體格神致間,尤有無(wú)形之訴合、自然之妙造,即更進(jìn)于渾成,要亦未為止境。夫無(wú)止境之學(xué),可不有以端其始基乎?則彊村茲選,倚聲者宜人置一編矣?!睕r周頤實(shí)際上是把《宋詞三百首》作為詞學(xué)正途和起點(diǎn)來(lái)看待的,其希望以此垂范來(lái)世。因此我們?cè)谠~集中能夠發(fā)現(xiàn)很多詞的本質(zhì)的東西。讀完全書(shū),一個(gè)強(qiáng)烈的印象就是作品中出現(xiàn)了大量晚春夕陽(yáng)意象,值得我們加以探討。
我們選用的《宋詞三百首》系朱祖謀編,李軍注,華夏出版社1998年第一版。全書(shū)共收錄詞家82家,詞作349首。詞作中出現(xiàn)了大量晚春夕陽(yáng)的描寫(xiě),如:“數(shù)聲鶗?shū)_,又報(bào)芳菲歇。惜春更選殘紅折,雨輕風(fēng)色暴,梅子青時(shí)節(jié)。永豐柳,無(wú)人盡日花飛雪。 ”(張先,《千秋歲》)“小徑紅稀,芳郊綠遍,高臺(tái)樹(shù)色陰陰見(jiàn)。春風(fēng)不解禁楊花,蒙蒙亂撲行人面。翠葉藏鶯,朱簾隔燕,爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)。一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí),斜陽(yáng)卻照深深院”(晏殊,《踏莎行》)“亂花飛絮里,緩步香茵。 ”(韓縝,《鳳簫吟》)“卷絮風(fēng)頭寒欲盡。墜粉飄香,日日紅成陣。”(趙令畤,《蝶戀花》)“東風(fēng)又作無(wú)情計(jì),艷粉嬌紅吹滿地?!保處椎溃赌咎m花》)“殘寒正欺病酒,掩沉香繡戶。燕來(lái)晚、飛入西城,似說(shuō)春事遲暮。畫(huà)船載、清時(shí)過(guò)卻,晴煙冉冉吳宮樹(shù)。念羈情、游蕩隨風(fēng),化為輕絮?!保▍俏挠ⅲ耳L啼序》)“門(mén)隔花深舊夢(mèng)游,夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)燕歸愁,玉纖香動(dòng)小簾鉤。落絮無(wú)聲春墮淚?!保▍俏挠?,《浣溪沙》)“斜陽(yáng)獨(dú)倚西樓,遙山恰對(duì)簾鉤。”(晏殊,《清平樂(lè)》)“山映斜陽(yáng)天接水,芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外?!保ǚ吨傺?,《蘇幕遮》)“新綠小池塘,風(fēng)簾動(dòng)、碎影舞斜陽(yáng)。”(周邦彥,《風(fēng)流子》)“斜陽(yáng)映山落,斂余紅猶戀,孤城闌角?!保ㄖ馨顝度瘊Q仙》)“薄雨收寒,斜照弄晴,春意空闊。 ”(賀鑄,《石州慢》)據(jù)統(tǒng)計(jì),作品中提及或鋪敘晚春景象的有67處,占全部作品的19.2%;描摹夕陽(yáng)景象的有40處,占全部作品的11.4%。如果去掉重合的作品,描述晚春夕陽(yáng)的詞作占到總數(shù)的28.9%,也就是說(shuō)幾乎每三首詞作中就有一首寫(xiě)到晚春或者夕陽(yáng)。這種情況和唐詩(shī)形成鮮明對(duì)比,《唐詩(shī)三百首》當(dāng)中沒(méi)有明確描述晚春的意象,以夕陽(yáng)來(lái)融境的共有17首,占全部作品的5.6%,宋詞選達(dá)到唐詩(shī)選的五倍。由此我們可以得出結(jié)論,宋詞是沉浸在晚春夕陽(yáng)里的。那么形成宋詞這一特征的原因是什么呢?
宋朝(公元960—1279年)是中國(guó)歷史上繼五代十國(guó)后的朝代。分為北宋(公元960—1127年,定都開(kāi)封)與南宋(公元1127—1279年,定都杭州),合稱兩宋。北宋開(kāi)國(guó)后,通過(guò)收兵權(quán)、削相權(quán)及制錢(qián)谷等措施,進(jìn)一步強(qiáng)化中央集權(quán)統(tǒng)治。同時(shí),科舉制度獲得極大發(fā)展。北宋中葉,朝政日益萎靡,形成積貧積弱的局面。北宋末年,統(tǒng)治階級(jí)極度腐朽。靖康三年(公元1127年),金國(guó)軍隊(duì)攻入開(kāi)封,宋徽宗、宋欽宗被俘,史稱靖康之變,北宋滅亡。徽宗第九子趙構(gòu)在應(yīng)天府(今河南商丘)即位,即宋高宗,南宋建立。公元1138年正式定都臨安(今浙江杭州)。南宋時(shí)期,當(dāng)權(quán)者長(zhǎng)期執(zhí)行求和政策,向金朝稱臣納貢;壓制軍民抗金斗爭(zhēng),甚至不惜殘殺愛(ài)國(guó)將領(lǐng)。紹興十二年(公元1142年)宋高宗趙構(gòu)和秦檜合謀以“莫須有”的罪名害死了力主抗金的岳飛。南宋后期,抗蒙戰(zhàn)爭(zhēng)連年,景炎元年(公元1276年),元朝軍隊(duì)占領(lǐng)臨安,益王、廣王等殘余勢(shì)力繼續(xù)抵抗元朝。祥興二年(1279年),8歲的小皇帝宋幼主趙昺被元朝逼得走投無(wú)路,大臣陸秀夫背著他跳海而死,南宋殘余勢(shì)力被元朝消滅。
兩宋時(shí)期,對(duì)外政策可以用一個(gè)“弱”字概括。北宋與北方的遼政權(quán)和西北的夏政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)峙,景德元年(公元1004年)立下澶淵之盟,不僅承認(rèn)契丹占有幽云十六州的合法性,還每年送銀二十萬(wàn)兩、絹十萬(wàn)匹,開(kāi)創(chuàng)了歲幣的惡例。慶歷二年(公元1042年),遼興宗索取周世宗時(shí)收復(fù)的關(guān)南十縣地,各增銀、絹各十萬(wàn)。慶歷四年(公元1044年),北宋與西夏議和,北宋每年大方地“賜予”西夏銀五萬(wàn)兩、絹十三萬(wàn)匹、茶葉二萬(wàn)斤,此外在節(jié)日贈(zèng)銀二萬(wàn)二千兩、絹二萬(wàn)三千匹、茶一萬(wàn)斤。元祐元年(公元1084年)司馬光、文彥博割安疆等四寨與西夏,以換取西北邊境的茍安。靖康元年(公元1126年),宋欽宗割太原、中山、河間三鎮(zhèn),以乞求女真貴族退兵。宋室南渡后,與金長(zhǎng)期對(duì)峙,先后有紹興和議,規(guī)定每年向金貢銀二十五萬(wàn)兩、絹二十五萬(wàn)匹。隆興年間,不僅把與金作戰(zhàn)失敗的韓的首級(jí)函封送給金,還要增加歲幣。這些和議的內(nèi)容,從始至終貫穿著妥協(xié)退讓甚至屈膝求和的特點(diǎn)。因此,一提到宋代,“積貧積弱”、“弱宋”等名詞就成了這個(gè)王朝的代名詞。
與此同時(shí),宋朝又是中國(guó)歷代朝代中經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、國(guó)民文化最興旺、科技創(chuàng)新成果最多、人口基數(shù)增長(zhǎng)最健康、農(nóng)作物單位面積產(chǎn)量最高、人民生活水平最高的繁榮鼎盛朝代。我們可以從史書(shū)記載中找到相關(guān)大量論據(jù)。以至于現(xiàn)代學(xué)者們有如下評(píng)論。陳寅恪說(shuō):“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世?!笔穼W(xué)家湯因比(英國(guó))說(shuō):“如果讓我選擇,我愿意活在中國(guó)的宋朝?!庇嗲镉晗壬f(shuō):“我最向往的朝代就是宋朝!”鄧廣銘也曾說(shuō):“兩宋時(shí)期的物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度,在整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期之內(nèi),可以說(shuō)是空前絕后的!”
兩宋時(shí)期縈繞不去的外患、被人凌辱的現(xiàn)實(shí)讓人心底產(chǎn)生許多悲涼,市井的繁榮生活又使得人無(wú)限依戀。悲涼與依戀是這個(gè)時(shí)代最好的心理寫(xiě)照。而這種心理最好的熔鑄意象是晚春夕陽(yáng)。有道是“草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲”,“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”。晚春夕陽(yáng)蘊(yùn)含著無(wú)限美感,它無(wú)比濃烈但這種美又是轉(zhuǎn)瞬即逝的,敏感的人會(huì)在品賞美景時(shí)心頭浮上縷縷憂傷。早春和朝陽(yáng)是不具備這種悲劇特質(zhì)的,秋景過(guò)于衰敗,冬景過(guò)于空寂,因此時(shí)代心理要求宋詞流連于晚春夕陽(yáng)之間。
清人謝元淮《填詞淺說(shuō)》曰:“詞之為體,上不可入詩(shī),下不可入曲。要於詩(shī)與曲之間,自成一境。守定詞場(chǎng)疆界,方稱本色當(dāng)行。”清人彭孫遹撰《金粟詞話》指出:“詞以艷麗為本色,要是體制使然。如韓魏公、寇萊公、趙忠簡(jiǎn),非不冰心鐵骨,熏德才望,照映千古。而所作小詞,有‘人遠(yuǎn)波空翠’,‘柔情不斷如春水’,‘夢(mèng)回鴛帳馀香嫩’等語(yǔ),皆極有情致,盡態(tài)窮妍?!苯送鯂?guó)維《人間詞話》云:“詞之為體,要眇宜修,能言詩(shī)之所不能言,而不能盡言詩(shī)之所能言。”在文學(xué)史上,詞以其特有的抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)美,錯(cuò)綜變化的韻律,長(zhǎng)短參差的句法,以及所抒發(fā)的濃烈深摯的感情,成為一種深受人們喜愛(ài)的文學(xué)體裁。這種婉曲的體制決定了其抒情的含蓄性,因此宋詞中大量鋪敘景物借以渲染烘托。頗富美感極具畫(huà)面色彩的晚春夕陽(yáng)能夠較好地適應(yīng)詞體的需要。晚春夕陽(yáng)可以極有層次地展開(kāi)。如周邦彥《六丑·正單衣試酒》:“正單衣試酒,悵客里、光陰虛擲。愿春暫留,春歸如過(guò)翼,一去無(wú)跡。為問(wèn)花何在?夜來(lái)風(fēng)雨,葬楚宮傾國(guó)。釵鈿墮處遺香澤,亂點(diǎn)桃蹊,輕翻柳陌。多情為誰(shuí)追惜?但蜂媒蝶使,時(shí)叩窗隔。 東園岑寂,漸蒙籠暗碧。靜繞珍叢底,成嘆息。長(zhǎng)條故惹行客,似牽衣待話,別情無(wú)極。殘英小、強(qiáng)簪巾幘。終不似一朵,釵頭顫裊,向人欹側(cè)。漂流處、莫趁潮汐。恐?jǐn)嗉t、尚有相思字,何由見(jiàn)得?”用風(fēng)雨、落花、枝條、殘花描摹了晚春的艷麗和凄涼。周密《曲游春》:“禁苑東風(fēng)外,飏暖絲晴絮,春思如織。燕約鶯期,惱芳情偏在,翠深紅隙。漠漠香塵隔,沸十里、亂絲叢笛??串?huà)船盡入西泠,閑卻半湖春色?!迸z晴絮,燕約鶯期,翠深紅隙是明顯的暮春景物。宋詞對(duì)于夕陽(yáng)的描摹也是多角度的,如“芳草斜陽(yáng)”(吳文英,《夜合花》),“斜陽(yáng)紅隱霜樹(shù)”(吳文英,《霜葉飛》),“夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)”(吳文英,《浣溪沙》),“斜陽(yáng)淚滿”(吳文英,《三姝媚》),“斜日落漁汀”(吳文英,《八聲甘州》),“滄江斜日”(吳文英,《瑞鶴仙》),“棲鴉常帶夕陽(yáng)還”(吳文英,《鷓鴣天》),等等,在夕陽(yáng)的光照下,截取不同的區(qū)域就勾畫(huà)出不同的畫(huà)面。晚春夕陽(yáng)不僅可以精妙地展現(xiàn)纏綿柔婉之情,也可以和悲壯豪情結(jié)合在一起。如辛棄疾《賀新郎》:“綠樹(shù)聽(tīng)鵜鴂。更那堪、鷓鴣聲住,杜鵑聲切。啼到春歸無(wú)尋處,苦恨芳菲都歇。算未抵人間離別。馬上琵琶關(guān)塞黑,更長(zhǎng)門(mén)、翠輦辭金闕??囱嘌啵蜌w妾。 將軍百戰(zhàn)身名裂,向河梁、回頭萬(wàn)里,故人長(zhǎng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷,滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥(niǎo)還知如許恨,料不啼清淚長(zhǎng)啼血。誰(shuí)共我,醉明月?!弊髡哌x擇鵜鴂﹑鷓鴣、杜鵑、芳菲歇這些最富悲劇感的晚春意象和英雄失路的無(wú)限悲憤交融在一起。晚春夕陽(yáng)美感的漸變性使它更適合表達(dá)情感的復(fù)雜性更適合詞體這種婉曲的體制。
因?yàn)樗卧~中晚春夕陽(yáng)的反復(fù)構(gòu)境,形成了描寫(xiě)的類(lèi)型化特點(diǎn)。代表晚春意味的主要有以下幾種。
柳絮飛舞,意味著春天即將逝去,漫天飄灑的絨毛又恰好牽扯人無(wú)窮情思。柳絮又稱楊花,宋詞中有整篇的楊花詞,標(biāo)示著這一意象為人們的高度認(rèn)同,如蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》。也有詞作通過(guò)渲染或提及楊花點(diǎn)明晚春意味,如張先《一叢花》:“離愁正引千絲亂,更東陌,飛絮濛濛?!标處椎馈赌咎m花》:“墻頭丹杏雨余花,門(mén)外綠楊風(fēng)后絮。”辛棄疾《摸魚(yú)兒》:“怨春不語(yǔ),算只有殷勤,畫(huà)檐蛛網(wǎng),盡日惹飛絮?!?/p>
唐陸龜蒙有《惜花》一詩(shī):“人壽期滿百,花開(kāi)唯一春?!币虼寺浠ㄒ馕吨耗捍簹?。張先《天仙子》曰:“風(fēng)不定,人初靜,明日落紅應(yīng)滿徑。”晏殊哀嘆:“無(wú)可奈何花落去。”(《浣溪沙》)晏幾道也悲吟:“落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛?!保ā杜R江仙》)歐陽(yáng)修更是對(duì)花感懷:“群芳過(guò)后西湖好,狼藉殘紅,飛絮濛濛,垂柳闌干盡日風(fēng)。”(《采桑子》)“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去?!保ā兜麘倩ā罚┩醢矅?guó)詠嘆:“滿地殘紅宮錦污,昨夜南園風(fēng)雨?!保ā肚迤綐?lè)》)詩(shī)篇或者以落花作意,或者渲染它濃重的色彩感。
寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”,在農(nóng)歷冬至后一百零五日,清明節(jié)前一二日。清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一,在仲春與暮春之交,也就是冬至后的第106天。寒食清明作為仲春暮春的分界點(diǎn)成了詞中的晚春意象類(lèi)型。“紅杏枝頭花幾許?啼痕止恨清明雨?!保ㄚw令畤,《蝶戀花》)“正是夜臺(tái)無(wú)月,沉沉暗寒食?!保ㄖ馨顝?,《應(yīng)天長(zhǎng)》)“憶得盈盈拾翠侶,共攜賞、鳳城寒食。 ”(李甲,《帝臺(tái)春》)“聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明,愁草瘞花鉻?!保▍俏挠ⅲ讹L(fēng)入松》)
鵜鴂:鳥(niǎo)名,即杜鵑。《楚辭·離騷》:“恐鵜鴂之先鳴兮,使夫百草為之不芳?!蓖跻葑ⅲ骸谤Y鴂,……常以春分鳴也?!币徽f(shuō)鵜鴂與杜鵑為兩種鳥(niǎo)。洪興祖補(bǔ)注:“按《禽經(jīng)》云:嶲周,子規(guī)也。江介曰子規(guī),蜀右曰杜宇。又曰:鶗?shū)_鳴而草衰。注云:鶗?shū)_,《爾雅》謂之鵙,《左傳》謂之伯趙。然則子規(guī)、鶗?shū)_,二物也?!毙翖壖病顿R新郎·別茂嘉十二弟》詞:“綠樹(shù)聽(tīng)鵜鴂,更那堪、鷓鴣聲住,杜鵑聲切?!弊宰ⅲ骸谤Y鴂、杜鵑實(shí)兩種。”不管鵜鴂、杜鵑是一種鳥(niǎo)還是兩種,它們都是作為暮春符號(hào)加以使用的。除了上文引到的張先的《千秋歲》辛棄疾《賀新郎》,還有姜夔的《琵琶仙》:“春漸遠(yuǎn),汀洲自綠,更添了幾聲啼鴂?!睆堁椎摹陡哧?yáng)臺(tái)》:“莫開(kāi)簾,怕見(jiàn)飛花,怕聽(tīng)啼鵑。”
除此之外,燕、鶯也常用來(lái)指稱晚春。
詞作以夕陽(yáng)構(gòu)境,要么渲染夕陽(yáng)本身,如斜陽(yáng)、殘照、晚照、余紅、斜日、殘日下;要么將夕陽(yáng)與某種景物結(jié)合,如“斜陽(yáng)獨(dú)倚西樓”、“斜陽(yáng)卻照欄桿”、“斜陽(yáng)只送平波遠(yuǎn)”、“山沉遠(yuǎn)照”、“斷橋斜日歸船”、“棲鴉常帶夕陽(yáng)”、“高林殘照”、“殘照當(dāng)門(mén)”。
《宋詞三百首》出現(xiàn)了大量描寫(xiě)晚春夕陽(yáng)的意象,這是時(shí)代心理的象征,也是詞體的極佳展現(xiàn)。落花、柳絮、清明、寒食、鵜鴂、杜鵑、夕陽(yáng)西下等形成了晚春夕陽(yáng)常見(jiàn)的類(lèi)型化描寫(xiě)。
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