1990－2012年國內(nèi)廣播文藝學(xué)的研究概述

張 燦

(湖南師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院，長沙 410006)

1986年12月，珠江經(jīng)濟廣播電臺宣告成立，吹響了我國廣播體制改革的號角。全國各地的廣播電臺紛紛效仿“珠江模式”，成立經(jīng)濟臺、文藝臺、音樂臺、交通臺等，走分眾化傳播道路。到1993年，全國范圍內(nèi)廣播電臺的系列化改革基本完成。這也是本文對廣播文藝?yán)碚撨M行梳理，選擇以上世紀(jì)90年代為界限的緣由。

一、研究內(nèi)容

廣播體制改革的完成，標(biāo)志著廣播電臺進入轉(zhuǎn)型期發(fā)展階段。相比改革前，廣播文藝節(jié)目出現(xiàn)了新的節(jié)目形態(tài)和新的審美要求，廣播與受眾的交流方式也發(fā)生了改變。因此，這一時期的廣播文藝研究也出現(xiàn)了不同的內(nèi)容。

1.廣播文藝節(jié)目如何走向市場以及贏得市場。

改革完成后，廣播電臺雖然仍是事業(yè)單位，肩負(fù)新聞宣傳的屬性，但是自負(fù)盈虧的經(jīng)營體制迫使廣播電臺必須走向市場?！段乃噺V播的生存與發(fā)展——關(guān)于“全國文藝廣播管理層研討會”的綜述與思考》一文中提出:必須更新觀念，充分認(rèn)識廣播電臺的產(chǎn)業(yè)化屬性;改革人事體制，打破大鍋飯，引進人才競爭;狠抓節(jié)目，充分掌握和發(fā)揮廣播節(jié)目的商品屬性，精辦節(jié)目，辦精品節(jié)目;重視經(jīng)營，實現(xiàn)廣播文藝節(jié)目的經(jīng)濟效益。

如果說走向市場需要解放思想、改革觀念，那么贏得市場就需要在如何創(chuàng)作優(yōu)秀廣播文藝節(jié)目上下工夫了?！对囌搹V播文藝的市場定位與目標(biāo)開發(fā)》提出了“舍雅求俗”的觀點。就是說廣播文藝在市場中要求得生存，就必須放棄農(nóng)業(yè)文明的群體本位觀——“雅俗共賞”，樹立現(xiàn)代文明的個體本位觀，受眾需要什么，便提供什么。這種觀點雖然不是絕對可取，但是它提出了一個很重要的觀點，就是大眾意識與市場意識的培育。

近幾年來，隨著新媒體的出現(xiàn)及其強勢發(fā)展，廣播的競爭壓力越來越大。中央人民廣播電臺的何善昭在《突出特色，發(fā)揮合力——關(guān)于辦好廣播文藝的幾點看法》中提出，突出特色是廣播生命力之所在。文藝廣播要突出移動性、單一感官通道的專注性、不必視覺注意的隨意性、廣播接收設(shè)備的簡易性等特色。廣播要在競爭中取勝，還是要立足自身的優(yōu)勢。

在《“三貼近”與廣播文藝精品意識》一文中，作者提出了地方臺文藝節(jié)目創(chuàng)優(yōu)的辦法，就是要貼近實際，貼近生活，貼近群眾。

其實，關(guān)于廣播文藝作品如何走向市場這方面的研究還是比較扎實的，以上只是列舉了一些比較有代表性的論文和觀點。

2.廣播文藝的業(yè)務(wù)研究。

業(yè)務(wù)研究主要分為兩大塊:一是廣播文藝節(jié)目制作人員的素養(yǎng)研究;二是廣播文藝節(jié)目的剪輯錄音等業(yè)務(wù)研究。

林溪漫在《文藝節(jié)目主持人的角色塑造與個性魅力》一文中，對主持人提出了五點要求:一是社會角色的塑造;二是審美情趣的培養(yǎng);三是心中有情，以情動人;四是獨具個性的形象設(shè)計;五是要不斷“充電”，以保持主持人魅力。這五點要求涉及到主持人的外在形象和內(nèi)在素養(yǎng)。蔡玲的《文藝節(jié)目主持人應(yīng)提高自身素質(zhì)》，也提出了一個很細(xì)的要求，那就是增加語言的信息量，不能在節(jié)目中說廢話、說空話。

此外，南通廣播電臺應(yīng)美珍在她的業(yè)務(wù)報告中談到自己在廣播電臺的從業(yè)經(jīng)歷。在《無悔的選擇，執(zhí)著的追求——南通人民廣播電臺應(yīng)美珍的業(yè)務(wù)報告》一文中，應(yīng)美珍講到自己做電影錄音剪輯的三個階段，以及后來做通聯(lián)工作的心得體會。

關(guān)于業(yè)務(wù)的研究也是非常詳細(xì)。比如福建人民電臺王宏所寫的《廣播文藝精品的策劃與創(chuàng)作》一文，很全面地介紹了一個廣播節(jié)目從策劃選題到制作的過程，并且對如何策劃選題以及精品制作進行了詳細(xì)的闡述。柳鶯所寫的《策劃選題、制作精品》，涉及到選題應(yīng)該具備的四點:特點、新點、深點、情點。該文圍繞這四點作了深入的探討。

3.對優(yōu)秀的廣播文藝節(jié)目作案例分析。

研究者們在對報紙、電視、電影的研究中，都不乏案例分析，廣播文藝研究也不例外。優(yōu)秀的廣播文藝節(jié)目來自于兩個評價機制:一是獲獎，二是受到聽眾的追捧。對這些優(yōu)秀的廣播文藝節(jié)目進行分析，介紹節(jié)目的創(chuàng)新之處，能為從業(yè)者們提供可參考的借鑒經(jīng)驗。

《〈二小之歌〉的立意與結(jié)構(gòu)手法》這篇文章的兩位作者同時也是該專題的創(chuàng)作者和制作者。文章介紹了《二小之歌》這個音樂專題之所以得到同行的認(rèn)同與好評，就是因為切合時代氛圍，觸動了聽眾的心。節(jié)目展示了人類精神，呼吁愛惜人類的生命與和平，彌漫著人性氣息，這是節(jié)目立意與構(gòu)思的核心?！陡腥诵恼吣群羟椤u2002年度湖北廣播文藝獎、廣播劇獎》一文也提出了類似的觀點:優(yōu)秀的廣播文藝節(jié)目一定要打動聽眾的心，觸動聽眾的情。

另外，在1997年第5期的《中國廣播電視學(xué)刊》發(fā)表了系列文章，對青島人民廣播電臺大型直播綜藝節(jié)目《星期天文藝大篷車》進行了分析。一篇為《乘坐“大篷車”的感受》，一篇為《初識“大篷車”》，另一篇為《“大篷車”在創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)中前進》。“大篷車”這檔節(jié)目之所以被研究者們注意，是因為它一經(jīng)問世就非常火爆，應(yīng)該算是廣播文藝節(jié)目中的成功案例。三篇論文都介紹了該檔節(jié)目的創(chuàng)新之處，即推出了一種全新的廣播節(jié)目形式——直播小品。

大體上，論文的研究者們多是出于實用性和功利性的考慮，熱衷于如何解決問題的“精品戰(zhàn)略”、“策劃與創(chuàng)作”、“審美追求”等的研究，對解決問題有一定的功效。但是，真正對廣播文藝有系統(tǒng)的理論分析是兩本著作。一本是2004年北京廣播學(xué)院出版社出版的《中國當(dāng)代廣播文藝學(xué)》。本書由張鳳鑄、胡妙德、關(guān)玲主編。該書系統(tǒng)地介紹了廣播文藝的藝術(shù)實踐，理論研究概要，音樂、文藝符號、主持藝術(shù)、傳播者的基本素質(zhì)、受眾的審美心理以及廣播文藝的價值和功能。另一本是2005年單獨由張鳳鑄所著的《中國廣播文藝學(xué)》。作者從廣播文藝學(xué)的誕生說起，談到了舊中國的廣播文藝、文藝節(jié)目的設(shè)置和分類，還以單章的篇幅說到了廣播劇。此外對廣播文藝節(jié)目的采錄做了系統(tǒng)介紹，也對廣播節(jié)目主持人的素養(yǎng)提出了要求。

二、研究特點

這一階段關(guān)于廣播文藝?yán)碚摰难芯看篌w上呈現(xiàn)出以下特點:

1.研究成果與研究主體中的不平衡現(xiàn)象。

研究成果的不平衡主要表現(xiàn)在論文多于專著。在中國知網(wǎng)上，以“廣播文藝”為關(guān)鍵詞，可搜索到102條記錄，其中屬于學(xué)術(shù)性的文章89篇。當(dāng)然，在這些論文中，層次低、重復(fù)的不在少數(shù)，有分量、有創(chuàng)見的也屈指可數(shù)。但是，在量的計算上，還是多于專著。關(guān)于廣播文藝的專著，就只有上文提到的兩本。由此，我們可以看出，對廣播文藝學(xué)作系統(tǒng)研究的成果是比較少的。

研究主體的不平衡主要表現(xiàn)在研究者中的業(yè)界人士多于學(xué)界人士。在中國知網(wǎng)的89篇學(xué)術(shù)文章中，研究者出自業(yè)界的占到62篇，出自學(xué)界的才27篇，兩者之間達(dá)到3:1的比例。由此可見，廣播文藝學(xué)并沒有受到學(xué)界太多的重視。究其原因:一來廣播文藝學(xué)是一門交叉學(xué)科，在學(xué)界的研究領(lǐng)域比較邊緣化。同時，它也一門實踐性很強的學(xué)科，因此業(yè)界人士會比學(xué)界人士掌握更多的理論業(yè)務(wù)知識。

2.研究的內(nèi)容不斷細(xì)化，研究的層次不斷深化。

上世紀(jì)90年代的廣播文藝學(xué)術(shù)論文，基本是從宏觀的角度來談怎么選擇主題，如何立意。比如吳俊聲的《撥響時代的主旋律——從音樂專題〈來自“春天的故事”的故事〉說起》，談到廣播文藝節(jié)目要緊扣時代主題。梁光弟的《發(fā)揮廣播特點，奏響時代音韻——漫談“五個一工程”首批獲獎廣播劇》也存在類似的現(xiàn)象。到新世紀(jì)初，廣播文藝的產(chǎn)業(yè)化特征越發(fā)凸顯，對廣播文藝節(jié)目的策劃與制作進行探討，成為研究者們亟待解決的問題。在這個問題上，已經(jīng)細(xì)化到了如何篩選主題、制作過程中怎么布局及背景音樂的搭配、制作完成后如何修改等等，既有縱向的深入，又達(dá)到了橫向的全面。

3.交叉學(xué)科，交叉研究。

在所有關(guān)于廣播文藝學(xué)研究的論文中，并沒有論文是關(guān)于聽眾研究的。在著作中，也只有張鳳鑄等人主編的《中國當(dāng)代廣播電視文藝學(xué)》中，有一章的內(nèi)容是研究廣播電視文藝受眾的審美心理。將廣播文藝受眾與電視文藝受眾放在一起研究，也無可厚非。雖然兩者存在明顯的差別，一個是聽覺藝術(shù)，一個是視聽藝術(shù)，但是兩者之間有一個共同的要求，那就是要求對藝術(shù)的審美。

當(dāng)然，也有不少研究者在對廣播聽眾的研究中，涉及到文藝廣播節(jié)目聽眾的研究。廣播文藝事實上并不是一個能夠區(qū)別其他藝術(shù)樣式的獨立體系，而是一個龐雜而開放的系統(tǒng)。它本身作為一門交叉學(xué)科，關(guān)于廣播文藝的研究就會不自覺地包含在廣播整體的理論研究之中。

4.開放式的研究比較少。

開放式研究這個概念借用的是課程教學(xué)與設(shè)計理論中的“開放式設(shè)計研究”一詞，它的核心理念是鼓勵學(xué)生自主探索，發(fā)展其實踐能力與創(chuàng)新精神。筆者認(rèn)為，當(dāng)前媒介發(fā)展日新月異，我們的研究者應(yīng)該具有積極探索的前瞻性眼光。

然而，在廣播文藝?yán)碚撝?，并沒有開放式研究的內(nèi)容。媒介融合已經(jīng)勢不可擋，廣播接收的設(shè)備不再局限于一臺小小的收音機，當(dāng)廣播與網(wǎng)絡(luò)、手機融合，對廣播文藝節(jié)目是否會有影響?數(shù)字化的廣播電視節(jié)目中，已經(jīng)出現(xiàn)了收費電視，那么將來會不會有收費的文藝廣播節(jié)目呢?

探測性的研究只要是建立在可行性的基礎(chǔ)之上，都是有研究價值的。當(dāng)然，我們也應(yīng)認(rèn)識到它的研究難度。總的說來，研究者們只跟時代的步伐選擇課題是不夠的，要具有前瞻性的眼光。

結(jié)語

對廣播文藝學(xué)研究的認(rèn)識，我們不僅要看到它所取得的成就，同時也要意識到研究中存在的不足之處。作為一門交叉性學(xué)科，我們的研究者應(yīng)豐富自己的理論知識，不斷充實廣播文藝學(xué)理論，使其成為一門有獨立發(fā)展前景的學(xué)科。

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[6]柳鶯.策劃選題，制作精品[J].新聞前哨，2005，(1).

[7]高相臣，張燕偉.《二小之歌》的立意與結(jié)構(gòu)手法[J].采·寫·編，2001，(5).

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[12]吳駿聲.撥響時代的主旋律——從音樂專題《來自“春天的故事”的故事》說起[J].聲屏世界，1997，(7).

[13]梁光弟.發(fā)揮廣播特點，奏響時代音韻——漫談“五個一工程”首批獲獎廣播劇[J].當(dāng)代電視，1997，(1).