美國(guó)少年歷史小說(shuō)題材創(chuàng)作

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歷史小說(shuō)是美國(guó)少年小說(shuō)的一個(gè)重要類型。自20世紀(jì)30年代以后，反映少年生活的歷史小說(shuō)在美國(guó)不斷問世，并于60、70年代進(jìn)入繁榮階段。本文旨在通過(guò)梳理美國(guó)少年歷史小說(shuō)的發(fā)展脈絡(luò)，探討其潮流及特點(diǎn)，如發(fā)展階段、文化內(nèi)涵、審美價(jià)值觀等，說(shuō)明其文學(xué)成就與影響，同時(shí)加深我國(guó)對(duì)美國(guó)少年歷史小說(shuō)的了解和研究。

少年歷史小說(shuō)；美國(guó)；發(fā)展；文化

對(duì)大多數(shù)青少年讀者來(lái)說(shuō)，歷史是枯燥乏味的，那些遙遠(yuǎn)年代發(fā)生的人和事，陌生的歷史名詞和難以理清的復(fù)雜歷史生活的描寫讀來(lái)令人困窘甚至沮喪。在2001年美國(guó)全國(guó)教育進(jìn)步評(píng)價(jià)（NAEP）歷史考試中，大多數(shù)（57%）高三學(xué)生得分不達(dá)標(biāo)［1］。無(wú)獨(dú)有偶，在中國(guó)三加二高考模式時(shí)期，有學(xué)者統(tǒng)計(jì)文科高考各科成績(jī)中歷史最低［2］。這向人們提出了一個(gè)如何增強(qiáng)青少年對(duì)歷史的興趣愛好的問題。在這方面，少年歷史小說(shuō)通過(guò)將歷史與虛構(gòu)相結(jié)合的形式，從少年主人公的視角展開敘事，強(qiáng)烈地吸引著青少年讀者的關(guān)注和審美趣味。

美國(guó)少年歷史小說(shuō)在長(zhǎng)期的發(fā)展中涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的作家和作品，這些作品引導(dǎo)少年讀者跨越時(shí)間與文化的阻隔，讓他們與小說(shuō)中的主人公一起經(jīng)歷以往發(fā)生的事件，在間接經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)知不同歷史階段、不同地域及不同種族的文化，并感受少年主人公們的成長(zhǎng)和悲歡，其歷史生活審美和傳授歷史知識(shí)的作用是其他讀物無(wú)法企及的。本文在梳理發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，通過(guò)典型作品的分析，力圖闡明美國(guó)少年歷史小說(shuō)的藝術(shù)成就及諸多特點(diǎn)，目的是使讀者感受這一傳統(tǒng)的魅力，認(rèn)知其價(jià)值所在，并得到有益的借鑒。

一、美國(guó)少年歷史小說(shuō)的發(fā)展歷程

在20世紀(jì)30年代以前，美國(guó)的歷史小說(shuō)大多以成年人為讀者對(duì)象，在那之后，以青少年讀者為對(duì)象的少年歷史小說(shuō)才不斷出現(xiàn)，形成新的創(chuàng)作源流。

早期的少年歷史小說(shuō)大多選材于遙遠(yuǎn)的歷史事件，特別是美國(guó)大陸開拓及建國(guó)時(shí)期的事件，因而使作品帶上了濃郁的懷舊氣氛。在作品中，作家往往以豐富的細(xì)節(jié)描寫真實(shí)地還原美國(guó)早期社會(huì)生活的場(chǎng)景與事件，并且顧及到少年讀者心理承受能力和道德教化的緣故，總是盡量避免敏感、黑暗的題材，如丑惡的蓄奴制、殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)等。

在伊麗莎白·喬治·斯皮爾的小說(shuō)《黑鳥水塘的女巫》（The Witch of Blackbird Pond，1935）中，作者在1687年清教主義盛行的新英格蘭康涅狄克地區(qū)的背景上，講述了一個(gè)特立獨(dú)行的女孩戴吉蒂的故事。戴吉蒂與被稱為女巫的漢娜是莫逆之交，因此她也被指控為女巫。小說(shuō)生動(dòng)地描繪了美國(guó)獨(dú)立前移民們辛苦墾殖的情形，揭示了移民們渴求政治自由的心情，把17世紀(jì)美國(guó)清教徒的日常生活和行為表現(xiàn)真實(shí)地呈現(xiàn)在人們眼前。

艾瑟·福比斯則以美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)為背景創(chuàng)作了歷史小說(shuō)《約翰尼·特瑞美》（Johnny Tremain，1944）。作品描寫的故事發(fā)生在1773年隸屬英國(guó)殖民地的波士頓，約翰尼原本是一位銀匠學(xué)徒，但是一次意外之后，他的手嚴(yán)重受傷，也粉碎了他一心想當(dāng)銀匠的美夢(mèng)。在失去工作的同時(shí)他偏又遭人陷害入獄，幸好得到了一群朋友的幫助，終獲平反。由此，約翰尼與這些爭(zhēng)取殖民地自由的朋友走到了一起，參與了著名的波士頓傾茶事件，點(diǎn)燃了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線。

在描寫西進(jìn)運(yùn)動(dòng)的少年小說(shuō)中，比較有影響的當(dāng)屬羅蘭·英格斯·懷德的“小木屋”系列小說(shuō)。書中講述的19世紀(jì)美國(guó)西進(jìn)過(guò)程開拓者們的故事，是作者根據(jù)自己的家族史和親身經(jīng)歷創(chuàng)作而成的。《大森林里的小木屋》（The Little House in the Big Woods）出版于1932年，是叢書中最早的一部。隨后羅蘭又陸續(xù)發(fā)表了《農(nóng)場(chǎng)少年》（Farmer Boy，1933）、《草原上的小木屋》（Little House on the Prairie，1935）等作品。迄至1949年，即她因丈夫阿曼佐去世而停筆時(shí)，她一共創(chuàng)作了9部“小木屋”系列小說(shuō)，這些作品真實(shí)反映了美國(guó)西進(jìn)開拓者們的日常生活細(xì)節(jié)以及人們?yōu)榱松娑鴬^斗的情形。作者的筆法細(xì)膩而誠(chéng)摯，將一個(gè)女孩的成長(zhǎng)寫得生動(dòng)感人，更將親子手足間的親情、拓荒人的勤奮勇敢以及他們對(duì)大自然的虔敬，表現(xiàn)得淋漓盡致?！靶∧疚荨毕盗械目少F之處就在于，它不但記錄了美國(guó)拓荒時(shí)代的歷史，還記錄了一個(gè)普通人的成長(zhǎng)。

此外，有些早期美國(guó)少年歷史小說(shuō)還取材于異域少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，將異國(guó)文化與歷史呈現(xiàn)給少年讀者，如1929年埃里克·P·凱利創(chuàng)作的講述波蘭歷史軼事的《波蘭吹號(hào)手》（The Trumpeter of Krakow），1943年伊麗莎白·珍妮特·格蕾關(guān)于喬叟時(shí)期英格蘭的生動(dòng)故事《路上的亞當(dāng)》（Adam of the Road）以及以耶穌時(shí)代的以色列男孩丹尼爾為主人公的《青銅弓》（The Bronze Bow，1962）等，這些作品不僅取得了較高的藝術(shù)成就，而且顯示了作者們廣闊的民族視野。

20世紀(jì)60、70年代被稱為美國(guó)少年歷史小說(shuō)黃金時(shí)期，不僅專門的少年小說(shuō)家不斷推出新作，其他作家也紛紛介入這一領(lǐng)域。隨著美國(guó)社會(huì)的變化，美國(guó)少年歷史小說(shuō)也出現(xiàn)了新的元素，作家們的選材更靠近人類歷史的重大事件，包括具有世界影響的現(xiàn)代歷史事件，這體現(xiàn)出作家們對(duì)歷史更深層、更廣泛的理解。第二次世界大戰(zhàn)越來(lái)越多地成為少年歷史小說(shuō)的背景，很多小說(shuō)還以歐洲作為故事的背景，如在小說(shuō)家阿諾德·艾略特1969年出版的《一種秘密武器》（A Kind of Secret Weapon）中，丹麥男孩面對(duì)侵入家園的德國(guó)士兵，不顧危險(xiǎn)協(xié)助父母經(jīng)營(yíng)地下報(bào)紙，體現(xiàn)了反抗暴政的主旨。納撒尼爾·本奇利同樣以德國(guó)占領(lǐng)下的丹麥為背景的小說(shuō)《明亮的蠟燭》（Bright Candles，1974）則講述了16歲男孩詹恩斯勇敢參加抵抗運(yùn)動(dòng)的經(jīng)歷。

進(jìn)入20世紀(jì)60年代后，由于民權(quán)運(yùn)動(dòng)的高漲，美國(guó)黑人的歷史往往成為美國(guó)少年歷史小說(shuō)的題材。1974年獲紐伯瑞獎(jiǎng)的葆拉·?？怂沟摹对鹿庵?hào)》（The Slave Dancer）便是典型的例子，這部小說(shuō)以19世紀(jì)美國(guó)歷史上臭名昭著的販運(yùn)黑奴的罪惡勾當(dāng)為背景，以一個(gè)被拐上販奴船的白人少年杰西的眼光真實(shí)地再現(xiàn)了人類歷史上那最丑惡的一幕。這一時(shí)期還出現(xiàn)了以女權(quán)運(yùn)動(dòng)為題材的少年歷史小說(shuō)，瑪喬里·達(dá)科創(chuàng)作的《勇氣問題》（A Question of Courage，1975）描寫的是出身于工人家庭的女孩艾米麗的生活。由于加入了爭(zhēng)取婦女投票權(quán)的婦女參政運(yùn)動(dòng)，她對(duì)生活、政治、友誼和勇氣有了更多了解，故事的敘述極富感染力。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，美國(guó)少年歷史小說(shuō)題材的一個(gè)顯著轉(zhuǎn)變是從對(duì)重要?dú)v史事件的關(guān)注轉(zhuǎn)為關(guān)注普通人的家庭，關(guān)注重大事件對(duì)他們生活的影響。盡管少年歷史小說(shuō)數(shù)量有所減少，作品質(zhì)量也參差不齊，但其創(chuàng)作成就卻不可小覷。此期比較重要的作品有帕姆·康拉德的《草原之歌》（Prairie Songs，1985），該書與《草原上的小木屋》一樣，以懷舊基調(diào)描述了早期開拓者們的生活的艱難和大地之美。此外還有凱瑟琳·培德森的《逆風(fēng)飛揚(yáng)》（Lyddie，1991），它使讀者回到了19世紀(jì)工業(yè)化進(jìn)程中的馬薩諸塞，重溫了13歲女孩莉笛失去父母和家園后努力奮斗的勵(lì)志故事。

在21世紀(jì)初葉，美國(guó)少年歷史小說(shuō)實(shí)現(xiàn)了新的突破，如克萊爾·范德普獲得2011年美國(guó)少年文學(xué)紐伯瑞金獎(jiǎng)的小說(shuō)《曼尼費(fèi)斯特上空的月亮》（Moon Over Manifest），其題材的選擇便不再是單一的歷史年代中發(fā)生的故事，而是以交叉敘述的兩個(gè)歷史時(shí)空為背景，從而顯示出歷史的傳承與人性的永恒。小說(shuō)以作者外祖母所生活的小鎮(zhèn)為原型創(chuàng)作而成，巧妙地運(yùn)用兩條故事線索講述了12歲的艾貝琳在曼尼費(fèi)斯特這個(gè)“移民之鎮(zhèn)”上的一系列“尋根”冒險(xiǎn)經(jīng)歷，頻繁轉(zhuǎn)換于美國(guó)大蕭條和第一次世界大戰(zhàn)兩個(gè)時(shí)空之中，融入了許多真實(shí)的歷史情景。這一趨勢(shì)表明，美國(guó)少年歷史小說(shuō)的作者們業(yè)已認(rèn)識(shí)到，在全球化的世界發(fā)展趨勢(shì)下，了解歷史對(duì)于當(dāng)今的青少年尤為重要。少年讀者唯有了解歷史，才能正確地認(rèn)知自身，認(rèn)知各民族文化傳統(tǒng)，從而找到自己的歷史根源所在。

二、美國(guó)少年歷史小說(shuō)中的歷史與虛構(gòu)

真實(shí)與虛構(gòu)、歷史和文學(xué)的關(guān)系，是所有歷史小說(shuō)創(chuàng)作都會(huì)遇到的問題。事實(shí)上，這個(gè)問題的根源在于文學(xué)與生活的關(guān)系，也反映著文學(xué)傳統(tǒng)自身的發(fā)展水平。

英國(guó)文藝學(xué)家卡頓（J.A.Cuddon）曾提出，歷史小說(shuō)是一種通過(guò)藝術(shù)的虛構(gòu)，重塑和再現(xiàn)歷史的小說(shuō)形式［3］。美國(guó)批評(píng)家艾布拉姆斯（Abrams）也認(rèn)為，“歷史小說(shuō)不僅以歷史為背景，以歷史上的一些人物及事件為素材，而且使歷史事件和問題對(duì)主要人物和敘述具有重大意義。”［4］文學(xué)史上的大量事例證明，盡管屬于藝術(shù)創(chuàng)作，但優(yōu)秀的歷史小說(shuō)家大多都要對(duì)選定的歷史時(shí)期進(jìn)行透徹的研究，力求逼真地還原歷史場(chǎng)景。通過(guò)對(duì)人物的刻畫以及對(duì)歷史背景及事件的描寫，使讀者了解當(dāng)時(shí)真實(shí)的歷史生活，并通過(guò)主人公的行動(dòng)來(lái)解釋在作者看來(lái)是推動(dòng)歷史進(jìn)程的深層力量。

然而，就人物塑造來(lái)講，美國(guó)的少年歷史小說(shuō)在發(fā)展中卻逐漸形成了兩種類型，即采用真實(shí)歷史人物的歷史小說(shuō)和采用虛構(gòu)人物的歷史小說(shuō)。在早期，較常見的創(chuàng)作方法是通過(guò)一個(gè)虛構(gòu)的少年主人公來(lái)講述一個(gè)真實(shí)的歷史故事，小說(shuō)中的人物、事件、背景等要素基本合乎歷史事實(shí)。但隨著歷史小說(shuō)創(chuàng)作關(guān)注的焦點(diǎn)從政治轉(zhuǎn)向社會(huì)，虛構(gòu)的普通人物也越來(lái)越多地出現(xiàn)在歷史小說(shuō)中［5］。

這種從真實(shí)人物向虛構(gòu)人物的轉(zhuǎn)變，對(duì)于美國(guó)少年歷史小說(shuō)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，具有重要的意義。它表明這一歷史小說(shuō)傳統(tǒng)經(jīng)歷了一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)，從自在走向自由，從紀(jì)實(shí)走向?qū)徝赖乃囆g(shù)轉(zhuǎn)變過(guò)程。眾所周知，一般來(lái)說(shuō)，文學(xué)本身越是發(fā)展到高級(jí)階段，越容易呈現(xiàn)出超越生活、升華現(xiàn)實(shí)的特征，越能夠在更高級(jí)的象征層面上表現(xiàn)生活的真實(shí)。這種高度藝術(shù)化的方式，正是高于現(xiàn)實(shí)、高于簡(jiǎn)單樸素的藝術(shù)表現(xiàn)的成熟藝術(shù)的標(biāo)志，也是藝術(shù)比歷史更富于哲學(xué)意味的標(biāo)志。

以同是以美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)為背景創(chuàng)作的少年歷史小說(shuō)《約翰尼·特瑞美》和《我兄弟山姆死了》（My Brother Sam Is Dead，1977）為例，1944年出版的《約翰尼·特瑞美》中約翰尼的成長(zhǎng)故事與美國(guó)由殖民地成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的歷程交織在一起，呈現(xiàn)了1773～1775年間發(fā)生的波士頓傾茶事件、萊克星頓槍聲等系列歷史事件，書中十位以上人物為真實(shí)歷史人物，如反英領(lǐng)袖塞繆爾·亞當(dāng)斯、約瑟夫·沃倫醫(yī)生、為打響萊克星頓戰(zhàn)斗通風(fēng)報(bào)信的銀匠保爾·瑞維爾等。而《我兄弟山姆死了》的主人公是12歲少年提姆，他的父親和兄長(zhǎng)在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中選擇了不同的立場(chǎng)，哥哥山姆支持獨(dú)立，跑去參加大陸軍，父親卻是親英分子，提姆感到兩難，然而山姆最后卻被自己的軍隊(duì)冤枉并處死。小說(shuō)中除大陸軍普特曼將軍外，其他人物均是虛構(gòu)，其敘述重點(diǎn)則在于獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)大背景下普通人的困惑、選擇與成長(zhǎng)。

三、少年歷史小說(shuō)的美國(guó)特色

綜觀美國(guó)少年歷史小說(shuō)的發(fā)展歷程不難看到，這一文學(xué)傳統(tǒng)既有世界各民族少年歷史小說(shuō)的共同特征，又有鮮明的美國(guó)特色。美國(guó)是一個(gè)建國(guó)歷史相對(duì)較短的國(guó)家，美國(guó)人的眼光通常是投向未來(lái)的，但是自20世紀(jì)始，美國(guó)人對(duì)自己的民族身份更加自信，并開始了以文學(xué)方式自覺回顧歷史生活的進(jìn)程。

在少年小說(shuō)領(lǐng)域，一些美國(guó)少年小說(shuō)作家自覺地以歷史小說(shuō)的方式向美國(guó)青少年讀者展現(xiàn)人類社會(huì)經(jīng)歷過(guò)的各個(gè)歷史時(shí)期，特別是美國(guó)社會(huì)發(fā)展中至關(guān)重要的歷史時(shí)期的生活，并在創(chuàng)作上呈現(xiàn)出以下美國(guó)特色：

首先，全面覆蓋各個(gè)歷史階段的美國(guó)乃至世界范圍內(nèi)的社會(huì)生活。在這方面，美國(guó)少年歷史小說(shuō)展現(xiàn)了自由廣闊的藝術(shù)表現(xiàn)視野。從前面提到的美國(guó)少年歷史小說(shuō)的發(fā)展歷程中我們可以看到，美國(guó)少年歷史小說(shuō)中既有描述公元一世紀(jì)耶穌時(shí)代以色列少年復(fù)仇故事的《青銅弓》，也有中世紀(jì)故事《路上的亞當(dāng)》，題材范圍并不局限于美國(guó)本土。同時(shí)，美國(guó)歷史上的重要階段也幾乎都在少年小說(shuō)中得到了藝術(shù)反映，從反映美國(guó)歷史的從殖民地時(shí)期《黑鳥水塘的女巫》，到以美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的小說(shuō)《約翰尼·特瑞美》，以及記述西進(jìn)開拓者人生命運(yùn)的“小木屋”系列。這類作品也包括表現(xiàn)工業(yè)化進(jìn)程的殘酷性的《逆風(fēng)飛揚(yáng)》，呈現(xiàn)大蕭條時(shí)期的美國(guó)的《遠(yuǎn)離芝加哥的地方》（A Long Way from Chicago，1998），反映二戰(zhàn)內(nèi)幕的《一種秘密武器》等等。歷史生活的畫面在歷史小說(shuō)中連綿展開，勾勒出美國(guó)社會(huì)的成長(zhǎng)歷程。

隨著創(chuàng)作傳統(tǒng)的逐漸成熟，作家們?cè)絹?lái)越自由而大膽地直面歷史，甚至使歷史上比較黑暗甚至殘酷的事件也逐漸得到了表現(xiàn)。作家們并沒有因?yàn)樽x者是青少年，就忽略歷史上丑惡殘酷的部分，如販賣黑奴的罪惡勾當(dāng)（《月光之號(hào)》），二戰(zhàn)中針對(duì)猶太人的迫害與大屠殺（《數(shù)星星》）等。

當(dāng)然，有些少年歷史小說(shuō)因?yàn)閮?nèi)容過(guò)于黑暗而備受非議，如反映越南戰(zhàn)爭(zhēng)的《墮落天使》（Fallen Angels，1988），主人公黑人男孩派瑞想通過(guò)入伍實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)，卻在越南戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，而暴力和死亡并不是唯一的問題，派瑞開始懷疑戰(zhàn)爭(zhēng)的意義、越南戰(zhàn)爭(zhēng)中黑人戰(zhàn)士的地位和自己的價(jià)值，此書因用語(yǔ)粗俗、種族歧視、渲染暴力，被許多讀者看作不適合少年接受的讀物，并向美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)申請(qǐng)要求禁止在學(xué)校和圖書館上架［6］。但是它對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與種族問題的反思，對(duì)青少年成長(zhǎng)困惑的另類表達(dá)卻受到青少年讀者的歡迎，并被評(píng)為1988年《校園圖書館》“最佳書籍”。

其次，努力表達(dá)多元化的文化內(nèi)涵。作為一個(gè)移民國(guó)家，隨著美國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，各種膚色、各種民族來(lái)源的美國(guó)人越來(lái)越重視追溯本民族在美國(guó)發(fā)展過(guò)程中的歷程。移民們來(lái)到美國(guó)的目的往往是要擺脫原有的處境和命運(yùn)，他們定居下來(lái)不久，就出現(xiàn)了“第一代移民努力地保持自己的歷史；第二代移民則努力地忘卻自己的歷史；第三代移民卻努力地尋回自己的歷史”的現(xiàn)象［6］。一些少年文學(xué)作家試圖通過(guò)少年歷史小說(shuō)填補(bǔ)美國(guó)歷史課本上缺失的各民族移民在美國(guó)社會(huì)經(jīng)歷過(guò)的獨(dú)立發(fā)展史。如非裔美國(guó)作家密爾德瑞·泰勒對(duì)歷史書中沒有關(guān)于黑人勇敢反抗壓迫及為爭(zhēng)取尊嚴(yán)而戰(zhàn)的記載感到十分詫異，于是她以自己家族的故事為藍(lán)本創(chuàng)作了少年歷史小說(shuō)三部曲：《黑色棉花田》（Roll of Thunder，Hear My Cry，1976），《讓圈綿延不絕》（Let the Circle Be Unbroken，1981），《通往孟菲斯之路》（The Road to Memphis，1990）。這三部曲以20世紀(jì)上半葉種族歧視嚴(yán)重的密西西比為背景，講述了洛根一家面對(duì)白人的歧視和經(jīng)濟(jì)壓迫努力維持生存和尊嚴(yán)的故事。

在美華裔作家勞倫斯·于的《龍翼》（Dragonwings）自1975年出版后獲得了包括紐伯瑞獎(jiǎng)在內(nèi)的很多獎(jiǎng)項(xiàng)。作為華人移民后代，勞倫斯·于深切感受到第三代華人移民對(duì)自己的祖國(guó)和先輩的歷史的了解是多么貧乏，尤其是對(duì)第一代華人移民在美國(guó)的奮斗過(guò)程幾乎一無(wú)所知，由此他決意創(chuàng)作反映先輩在美國(guó)艱苦創(chuàng)業(yè)的作品，為自己也為其他華人移民后代尋回自己的歷史。他著手搜集有關(guān)資料，資料中關(guān)于1909年華人移民馮求階試飛飛機(jī)的兩則報(bào)道激發(fā)了他的創(chuàng)作欲望，以此為基礎(chǔ)，通過(guò)藝術(shù)虛構(gòu)，他創(chuàng)作了后來(lái)大獲好評(píng)的歷史小說(shuō)《龍翼》［7］。

關(guān)于其他族裔移民史的少年歷史小說(shuō)還包括猶太人普萊茨一家逃離納粹德國(guó)并移民到美國(guó)的曲折故事《美國(guó)旅程》（Journey to America，1970），記錄日裔美國(guó)人在二戰(zhàn)期間在加州的日裔安置營(yíng)里所經(jīng)歷的恐懼與沮喪的《離家歷險(xiǎn)記》（The Moved-Outers，1946）等等。這些小說(shuō)幫助少數(shù)族裔的年輕一代更深入地了解了自己的歷史，也為少年讀者了解美國(guó)文化大熔爐中不同族裔的歷史文化提供了新的統(tǒng)一視角。

再次，美國(guó)少年歷史小說(shuō)具有突出的教育意義。少年歷史小說(shuō)的主人公有著與少年讀者相似的需要和興趣，因此閱讀美國(guó)少年歷史小說(shuō)如同觀察一面鏡子，今天的年輕讀者能夠認(rèn)同少年小說(shuō)中那些少年人物，并逐漸了解他們所處的那個(gè)世界。而且，少年歷史小說(shuō)家通過(guò)栩栩如生的細(xì)節(jié)描寫，對(duì)過(guò)去的生活、語(yǔ)言、歷史事件進(jìn)行還原再現(xiàn)，從而成功地使少年歷史小說(shuō)成了少年讀者了解歷史的一個(gè)窗口、歷史學(xué)習(xí)的一個(gè)補(bǔ)充。同時(shí)，這一方式還促成了一種全新的學(xué)習(xí)模式，就是結(jié)合優(yōu)秀少年歷史文學(xué)作品進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)，如結(jié)合閱讀《黑色棉花田》討論美國(guó)哈萊姆文藝復(fù)興和民權(quán)運(yùn)動(dòng)等，這一模式被應(yīng)用于美國(guó)中學(xué)課程，取得了顯著的成效。

教育意義的另一方面在于，美國(guó)少年小說(shuō)家格外注重傳遞美國(guó)歷史構(gòu)成過(guò)程中形成的理念和價(jià)值觀，如愛國(guó)主義、英雄主義、平等、正義、尊嚴(yán)等。如克里斯托弗·克萊爾在談到他和哥哥創(chuàng)作關(guān)于美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的系列小說(shuō)的初衷時(shí)坦承：“我和哥哥寫那幾本書時(shí)是有說(shuō)教目的的，即傳達(dá)美國(guó)歷史形成過(guò)程中發(fā)揮重要作用的理想和信念。這并不意味著忽略歷史小說(shuō)中戲劇性和文學(xué)因素的重要性。不然如果沒有人讀這些書，那么什么也教不了，當(dāng)然讀者也就什么也了解不到?！保?］32在《我兄弟山姆死了》中，克萊爾兄弟就試圖向年輕讀者闡明導(dǎo)致獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期各種事件發(fā)生的一些思想和信念，如愛國(guó)主義、獨(dú)立、忠誠(chéng)、榮譽(yù)等，同時(shí)也質(zhì)疑戰(zhàn)爭(zhēng)是否能夠真正解決人類社會(huì)的各種問題。

最后，美國(guó)少年歷史小說(shuō)也頗具藝術(shù)特色，如采用淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言、細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫、人物刻畫接近青少年讀者心理、歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合等多樣化手法。對(duì)于少年歷史小說(shuō)作者而言，僅僅了解過(guò)去某一階段的史實(shí)是不夠的，難點(diǎn)在于將史實(shí)結(jié)合到情節(jié)當(dāng)中，從而使得歷史背景清晰而藝術(shù)地呈現(xiàn)在讀者眼前，同時(shí)還要使一些對(duì)當(dāng)下的少年讀者顯得陌生的概念能夠得到詮釋。

在這方面，很多作家通過(guò)少年主人公的視角，成功地用淺顯但可信的語(yǔ)言將少年讀者帶到過(guò)去。如瓊·W·布洛斯的《幾許時(shí)光——個(gè)新英格蘭女孩日記，1830-32》（A Gathering of Days-A New England Girl's Journal，1830-32，1979）用日記體的方式，以13歲女孩凱瑟琳的口吻將小說(shuō)的歷史背景、人物關(guān)系交代清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)練質(zhì)樸，其間還夾雜著她的拼讀書或?qū)W校課本的片段，顯得真實(shí)可信。

細(xì)節(jié)的充分描摹也是營(yíng)造和還原歷史氛圍的重要手段，在小說(shuō)《我兄弟山姆死了》中，作者在正文前附上了提姆家所在小鎮(zhèn)的地圖和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)雙方交戰(zhàn)路線圖，以助讀者建立空間感，其作者克里斯托弗·克萊爾宣稱要“通過(guò)細(xì)節(jié)描寫和氛圍營(yíng)造賦予歷史以生氣，這要求對(duì)那個(gè)時(shí)期的事物相當(dāng)熟悉，并需要用現(xiàn)在的讀者能夠明白的方式詮釋這些材料?！保?］33一些美國(guó)少年歷史小說(shuō)還通過(guò)信件、時(shí)空旅行、夢(mèng)境、多線索交叉敘述等方式將現(xiàn)實(shí)與過(guò)去相銜接，使史實(shí)與小說(shuō)情節(jié)巧妙相容，從而避免了歷史教科書式的陳述所造成的情節(jié)上的呆板與生硬。

四、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，作為以少年為讀者對(duì)象的歷史小說(shuō)種類，美國(guó)少年歷史小說(shuō)的產(chǎn)生與發(fā)展首先是以國(guó)家的發(fā)展、國(guó)家歷史意識(shí)和民族歷史意識(shí)的傳承為基礎(chǔ)的。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)蕩、歷史的巨變、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治的發(fā)達(dá)，美國(guó)對(duì)文化傳承發(fā)展也越來(lái)越重視，而少年歷史小說(shuō)作為介于文學(xué)與社會(huì)、人格與文化之間的一道橋梁，通過(guò)通俗易懂的方式，達(dá)到了使青少年讀者讀史明志、自覺繼承歷史與文化傳統(tǒng)的作用。此外，美國(guó)少年歷史小說(shuō)的繁榮還源自于作家對(duì)少年一代的培養(yǎng)意識(shí)，美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪在其1961年就職演講中說(shuō)過(guò)，“火炬已經(jīng)傳給新一代美國(guó)人”，眾多美國(guó)少年歷史小說(shuō)作者們通過(guò)他們的作品提醒少年讀者，作為未來(lái)的社會(huì)主體，決不能忽視歷史，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)傳承進(jìn)步的民主、自由的火炬。

美國(guó)少年歷史小說(shuō)既有一般歷史小說(shuō)的性質(zhì)，又具有少年讀物的特點(diǎn)?！八鼞?yīng)包含對(duì)歷史上著名事件、人物和其他線索的引用，使讀者能夠找到小說(shuō)中歷史事件在正確歷史框架中的位置，使人讀后能夠?qū)δ嵌螝v史有更深的認(rèn)識(shí)，仿佛曾置身其中。”［9］當(dāng)然，在歷史小說(shuō)的藝術(shù)創(chuàng)作中，作家往往要把單純的歷史真實(shí)提升為具有普遍性的，具有高度感染力、涵蓋力的藝術(shù)真實(shí)，使讀者能夠從中體驗(yàn)到跨越時(shí)光的人類共有的情感。

同時(shí)由于美國(guó)少年歷史小說(shuō)作家清楚意識(shí)到他們的作品主要面向青少年讀者，這一年齡段的讀者閱歷和知識(shí)水平有限，而好奇心和求知欲較強(qiáng)，因而作家們?cè)趧?chuàng)作少年歷史小說(shuō)時(shí)用詞較淺顯易懂，他們還常用翔實(shí)可信的細(xì)節(jié)、曲折的情節(jié)營(yíng)造充滿懸念的歷史氛圍，力圖使小說(shuō)真實(shí)而又生動(dòng)有趣。同時(shí)，美國(guó)少年歷史小說(shuō)還力求貼近少年生活，塑造少年讀者能夠認(rèn)同的可信人物，因而其主人公通常為少年。作者以少年視角敘述故事，更能引起與小說(shuō)人物年齡相仿、經(jīng)歷相似的少年讀者的共鳴。值得關(guān)注的是，美國(guó)少年歷史小說(shuō)盡管通常具有較突出的教育意義，卻并不是通過(guò)某種外在的甚至強(qiáng)加的意志來(lái)達(dá)到這一功效的。

目前一些優(yōu)秀的美國(guó)少年歷史小說(shuō)已被譯介到中國(guó)，如“小木屋”系列、榮獲紐伯瑞獎(jiǎng)的多部少年歷史小說(shuō)，如《數(shù)星星》、《伍德龍一家》、《月光之號(hào)》等，并獲得中國(guó)少年讀者喜愛。美國(guó)少年歷史小說(shuō)引領(lǐng)中外少年讀者經(jīng)歷發(fā)生在遙遠(yuǎn)過(guò)去的歷史事件，通過(guò)少年主人公的雙眼觀察久遠(yuǎn)年代的習(xí)俗風(fēng)貌，體驗(yàn)不同民族、不同信仰人們的悲歡離合，以閱讀小說(shuō)的形式了解歷史積淀的過(guò)程，在廣泛的讀者中引發(fā)出了對(duì)歷史的興趣，加深了讀者對(duì)歷史的了解，它們?cè)趧?chuàng)作的深度和廣度上取得的藝術(shù)成就，值得我們借鑒和研究。

［1］Bauerleinm，M.The Dumbest Generation：How the Digital Age Stupefies Young Americans and Jeopardizes Our Future［M］.New York：Tarcher，2008：21.

［2］李五洲.淺議如何提高中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣［EB／OL］.全國(guó)繼續(xù)教育網(wǎng).http：／／xkg2010.teacher.com.cn／UserLog／UserLogComment.aspx？UserlogID＝669558.2010.

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