《漢語寫作》教學(xué)中不容忽視的兩個原則

滕劍鋒

（南陽師范學(xué)院，河南 南陽 473000）

寫作是公認(rèn)的一門較難的課程，中文學(xué)生學(xué)習(xí)起來都很吃力?！稘h語寫作》對于留學(xué)生而言，更是難上加難，其教學(xué)更有一定的難度。當(dāng)前，不少教師用不同的方法來進(jìn)行教學(xué)，如控制論、過程論等，都取得了一定的成效。但是，不管用什么方法，其中有一些原則是不可以放棄的，也是不容忽視的。

我們現(xiàn)有的第二語言教學(xué)法大都是從英語第二語言教學(xué)那里借來的，有些根本不適合我們的漢語第二語言教學(xué)，我們需要探索出符合漢語特點或者說是符合我們漢語學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)特點的方法。留學(xué)生《漢語寫作》課程不能單純地將寫作當(dāng)做是語言復(fù)習(xí)和練習(xí)的途徑，也不是單純地作為檢驗語法課、閱讀課成效的手段?！稘h語寫作》冠以“寫作”，就應(yīng)具備寫作的一些基本原則和特征；同樣，《漢語寫作》教學(xué)也應(yīng)遵循寫作教學(xué)的一些基本原則。具體來說，要重視以下兩個原則：

一、突出“寫作”原則

“寫作”是漢語使用的高級形式。留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語，最終目的是為了使用，而寫作就是使用的一個途徑。在掌握了一定詞匯的基礎(chǔ)上，如何正確使用漢語，融入漢民族文化中，表達(dá)自己的感情，就要注重“寫作”。

（一）注重漢語寫作基本知識的教學(xué)

研究者普遍認(rèn)為，適當(dāng)?shù)睦碚摽梢杂行У刂笇?dǎo)實踐，從而提高對事物的認(rèn)識能力。寫作理論對于寫作而言，有事半功倍的效果。漢語寫作也同樣應(yīng)該通過理論的學(xué)習(xí)，提高寫作的能力。漢語在幾千年的寫作史中形成了一系列的知識體系，中文學(xué)生尚且需要時日學(xué)習(xí)，對于那些對漢語寫作了解甚少的外國留學(xué)生來說，更需要學(xué)習(xí)，而且要從基礎(chǔ)的寫作常識學(xué)起。大體來說，有以下幾個方面：

1.掌握規(guī)范的書寫格式

每個民族都有自己的書寫習(xí)慣，現(xiàn)代漢語的書寫在近百年的發(fā)展中形成了自己固定的書寫格式，與意義豐富、形體優(yōu)美、語音和諧的漢字相得益彰。留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語，不單是學(xué)習(xí)漢字，還得學(xué)會漢字的書寫及思維。

對于初學(xué)漢語寫作的留學(xué)生來說，漢字的方格書寫模式有一個適應(yīng)的過程，教學(xué)中應(yīng)使留學(xué)生在書寫中感受漢語，體味漢字的方正安舒、漢語整齊的構(gòu)段方式。通過反復(fù)練習(xí)，使其熟悉漢語書寫的格式，習(xí)慣漢語的思維模式，減弱來自母語的影響，為學(xué)好漢語、熟悉漢語奠定良好的基礎(chǔ)。

2.掌握基本的構(gòu)段原則

在漢語文章中，自然段是文章的結(jié)構(gòu)單元，要求自然段要長短適度、結(jié)構(gòu)單一、內(nèi)容完整。在對外漢語寫作教學(xué)中，同樣要貫徹這樣的構(gòu)段原則，教師在其寫作教學(xué)過程中，要教會留學(xué)生掌握合適的自然段劃分，學(xué)會“換行縮格”的含義和段落設(shè)置，了解漢語自然段的要求，使之寫出合乎規(guī)則的漢語文章，從學(xué)習(xí)之初就培養(yǎng)良好的漢語構(gòu)段習(xí)慣，為將來復(fù)雜的漢語寫作和應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。

3.掌握基本的構(gòu)篇原則

漢語在長期的寫作實踐中形成了自己的構(gòu)篇原則，而且不同類型的文章還有更細(xì)微的獨特的要求。對于初學(xué)漢語寫作的留學(xué)生而言，要從最基本的構(gòu)篇原則掌握起?？v觀漢語文章的寫作，最基本的構(gòu)篇原則中最常見的是“一文一事”，即要求一篇文章要有一個明晰的、統(tǒng)一的主題。對于留學(xué)生而言，這是應(yīng)該掌握的基本知識。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，還要了解不同文體的構(gòu)篇原則。如記敘文要求敘述有主有次、詳略得當(dāng)，說明文要求條理清晰，議論文要求觀點鮮明、論據(jù)充分等。

這些基本的漢語寫作原則是保證漢語文章成功的基本要素，了解這些基本寫作規(guī)律，其漢語寫作就有了一個較高的起點。在教學(xué)中，教會留學(xué)生規(guī)范地使用漢語，還有助于其了解漢語寫作的規(guī)律，提高漢語寫作水平。

（二）介入習(xí)作文體教學(xué)

對于留學(xué)生而言，其認(rèn)知水平和同等程度的中文學(xué)生有較大的差別，如果用中文學(xué)生的教學(xué)模式去硬套留學(xué)生的漢語教學(xué)，就違背了“因材施教”的原則。如果認(rèn)為留學(xué)生漢語寫作教學(xué)的目的是為了鞏固語言知識的學(xué)習(xí)，而忽略了文體教學(xué)，也是片面的。適當(dāng)?shù)牧?xí)作文體教學(xué)，有助于留學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)。

1.借鑒中文中學(xué)生的作文教學(xué)方法，進(jìn)行適當(dāng)?shù)牧?xí)作文體訓(xùn)練

對文體的認(rèn)識，在魏晉南北朝時期就已經(jīng)開始了，曹丕、劉勰在自己的文章著述中都談到了對于“文體”的認(rèn)識。在中國古代的寫作理論中，關(guān)于文體的分辨、使用都有明確的論述。在現(xiàn)代的寫作理論研究中，研究者認(rèn)為，通過培養(yǎng)和強(qiáng)化文體意識，可以更有效地指導(dǎo)寫作實踐。對于留學(xué)生漢語寫作教學(xué)而言，適當(dāng)?shù)奈捏w訓(xùn)練，有助于留學(xué)生漢語寫作水平的提高。

而且，不論是初級階段還是中高級階段的留學(xué)生，只要其識記了一定量的漢字，就可以進(jìn)行簡單的文章練習(xí)，可以越過片段練習(xí)。因為留學(xué)生不是小學(xué)生，他擁有一定的母語寫作知識，有一定的思維能力，有一定的漢語詞匯量。知識的遷移可以使得母語的寫作技巧和經(jīng)驗?zāi)茉跐h語寫作中使用。

對于不同民族的寫作習(xí)慣，求大同存小異，鼓勵留學(xué)生在寫作中發(fā)揮個性，而且在寫作中寫作個體的創(chuàng)造性一直是展示寫作者個人魅力的重要方面。所以，適當(dāng)?shù)牧?xí)作文體訓(xùn)練，對于提高留學(xué)生的漢語水平十分有益。

2.針對留學(xué)生特點，注重日常常用文體的寫作

留學(xué)生的漢語寫作學(xué)習(xí)，一方面是學(xué)習(xí)漢語寫作的方法，另一方面還是為了日常生活的應(yīng)用，方便留學(xué)生在中國的生活。所以，教學(xué)時對于一些常用的文體要早日教授。尤其是初級階段的學(xué)生，為了生活和學(xué)習(xí)的需要，可以多教授一些實用文體，如請假條、留言條、書信等，使其能夠“學(xué)以致用”。高級的學(xué)生可以教授求職信、調(diào)查報告等文體，使之滿足生活和學(xué)習(xí)的需要。在這個方面，北京語言大學(xué)出版的寫作教材就有很強(qiáng)的實用性，也適合留學(xué)生學(xué)習(xí)。

如果課時充裕的話，還可以進(jìn)行復(fù)雜一些的漢語文體寫作教學(xué)，甚至可以進(jìn)行漢語的簡單的文學(xué)創(chuàng)作，使其達(dá)到一個較高的寫作水平，能熟練自由地運(yùn)用漢語。

二、突出“漢語”原則

漢語的背后是漢民族的文化。而且寫作本身就是一個復(fù)雜的語言使用和文化展示過程，不同地域、不同時代的作者面對同一話題可以創(chuàng)作出不同的文章，因而使?jié)h語寫作課的內(nèi)容也變得豐富、開放。所以，對外漢語寫作不能單純地割裂為語言的教學(xué)，還應(yīng)包含漢族文化的教學(xué)。而留學(xué)生多是已具備了一定人生閱歷和思維能力，因此漢語寫作教學(xué)不僅是語言的教學(xué)，還應(yīng)注重文化的因素。所以，在寫作教學(xué)中注重漢語的文化背景，將漢語的獨特文化滲透到寫作教學(xué)中，使留學(xué)生在寫作中了解中國傳統(tǒng)文化，了解漢語的文化特色，從而達(dá)到深層的閱讀理解，并掌握一些漢語的寫作技巧，從而提高寫作能力。

（一）通過寫作材料的閱讀講授中國傳統(tǒng)文化，提高留學(xué)生的漢語理解能力和審美能力

用于寫作教學(xué)的材料，不單是其他留學(xué)生的優(yōu)秀作文，還要有教師精心選取的、留學(xué)生能讀得懂的、結(jié)合寫作教學(xué)進(jìn)度的、有一定文化內(nèi)涵的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和古代文學(xué)的經(jīng)典名篇。

“在對外漢語寫作教材中多提供給學(xué)相關(guān)閱讀范文既可以幫助學(xué)生自學(xué)，又可以提高學(xué)生對寫作教材的興趣”，“學(xué)生很需要教材中‘范文的題目要擺脫學(xué)校生活圈，多一記載中國文化、經(jīng)濟(jì)、體育等方面’?！边@是崔賢美在其碩士論文《針對韓國留學(xué)生的漢語寫作教學(xué)研究》中調(diào)查總結(jié)出的結(jié)論。其實，不只是韓國留學(xué)生存在這樣的需求，其他國家和地區(qū)的留學(xué)生在漢語寫作學(xué)習(xí)中都有這樣的需求。

在教學(xué)中，教師可以圍繞寫作的命題，向留學(xué)生介紹一些富含漢民族文化內(nèi)涵的知識，幫助其理解文章的含義，提高對漢語的理解能力。如漢語寫作中常用的比喻、象征等手法，以及長期的寫作實踐中一些具有固定內(nèi)涵的象征物，如松、竹、梅等的象征意義和文化內(nèi)涵，以及其在文章中的應(yīng)用等。還可以以所選教學(xué)文章為平臺，介紹一些淺顯易懂的漢語古典詩歌等，增加學(xué)習(xí)的趣味性，豐富留學(xué)生的漢語表現(xiàn)力。

文化背景不同，寫作習(xí)慣和閱讀習(xí)慣也都不相同。如果生硬地讓留學(xué)生點滴學(xué)習(xí)漢語語言，僅停留在語言表層的理解，而不注重對漢語的深層次文化審美，這樣的教學(xué)是不負(fù)責(zé)任的教學(xué)。學(xué)生在學(xué)完之后，只知其然，而不知其所以然。不懂漢語的審美，就不能理解漢語寫作的美妙之處。在漢語寫作教學(xué)中，幫助留學(xué)生掌握和了解一定的中國傳統(tǒng)文化知識，漢語的學(xué)習(xí)就不再是枯燥和困難的了。而且當(dāng)其掌握了漢字的微言大義后，在寫作中能恰當(dāng)使用的話，對于留學(xué)生漢語寫作而言，是一個質(zhì)的飛躍，是一種“創(chuàng)造”，也體現(xiàn)出寫作活動的創(chuàng)造性特征。

（二）結(jié)合時令和生活進(jìn)行開放式的寫作命題，在漢語寫作中滲透文化的因子

命題作文近年來被視為中學(xué)生作文教學(xué)的大害，而在留學(xué)生漢語寫作教學(xué)中卻非常有必要。命題作文的練習(xí)，一來可以約束其文章能夠切題，二來可以使之有話可寫。

為了激發(fā)留學(xué)生的寫作興趣和熱情，可以結(jié)合時令等命題，因為與生活結(jié)合得更加緊密，可以使寫作活動變得生動、充實。而且留學(xué)生也具備一定的人生和生活閱歷，對生活有一定的看法，能夠表達(dá)出自己對生活和人生的理解。比如，中國特有的節(jié)日——春節(jié)、端午、中秋等，都可以成為命題點，一方面客觀地向留學(xué)生介紹這些節(jié)日的來源和度過方式；另一方面，還可以讓留學(xué)生談?wù)勗谥袊吹降暮徒?jīng)歷的這些節(jié)日。同時還可以適當(dāng)?shù)亟榻B留學(xué)生留學(xué)地的地域文化，通過對教學(xué)地周圍的有特色的自然風(fēng)景點和富有文化內(nèi)涵的風(fēng)景點的介紹，使留學(xué)生了解中國，了解中國不同地域的地理和文化。以此為命題，結(jié)合留學(xué)生的生活積累，可以使留學(xué)生在寫作中有話可寫，并且通過寫作了解中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，加深對漢語的了解，提高對漢語的體悟能力，從而提高漢語寫作水平。

漢語是《漢語寫作》中使用的主體語言方式，因此，對漢語的全方位的了解，對于留學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)來說是一種有益的幫助，不僅能讓其掌握漢語詞匯，還能讓其正確和熟練地使用漢語，提高漢語寫作技能。

我們主張留學(xué)生的寫作課一定要突出對外漢語教學(xué)的特點。因為對外漢語教學(xué)的性質(zhì)決定學(xué)生的漢語寫作教學(xué)也屬于第二語言教學(xué)，同時它又是一種外語教學(xué)，其教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點與難點、教學(xué)目的與要求以及教學(xué)方法等都不同于中國學(xué)生的寫作教學(xué)。所以在漢語寫作教學(xué)中，不能單一地為了漢語而教學(xué)，反而忽略“寫作”和“漢語”這兩個原則。在漢語寫作教學(xué)中，如果注重了這兩個原則，可以使?jié)h語寫作課開設(shè)得更早，并且不成為學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。注重這兩個原則，還可以使留學(xué)生更深入地了解漢語，了解漢民族的文化，熟悉漢語的書寫和使用，提高漢語寫作水平。

[1]崔希亮.對外漢語教學(xué)的術(shù)與道[Z].在臺灣大學(xué)文學(xué)院的學(xué)術(shù)講演，1997-12-2.

[2]張杰.大學(xué)寫作概論[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2007.

[3]何立榮.留學(xué)生漢語寫作教學(xué)二題[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報，1999，（3）.