從內(nèi)涵層面實現(xiàn)教育“為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠基”

邊團結(jié)，苗小軍

(陜西師范大學(xué) 附屬中學(xué)， 陜西 西安 710061)

【教育學(xué)】

從內(nèi)涵層面實現(xiàn)教育“為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠基”

邊團結(jié)，苗小軍

(陜西師范大學(xué) 附屬中學(xué)， 陜西 西安 710061)

在我國教育由“外延式發(fā)展”向“內(nèi)涵式發(fā)展”轉(zhuǎn)變的背景下，高中教育應(yīng)當(dāng)重新思考與定位。陜西師范大學(xué)附屬中學(xué)以“為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠基”的辦學(xué)理念為指導(dǎo)，走內(nèi)涵式發(fā)展的教育之路已八年有余，實踐表明，教育內(nèi)涵式發(fā)展是決定學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵因素，是實現(xiàn)教育公平與質(zhì)量的需要，是學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展的需要。

辦學(xué)理念;內(nèi)涵式發(fā)展;教育公平與質(zhì)量

陜西師范大學(xué)附屬中學(xué)早在2003年就提出并確立了“為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠基”的辦學(xué)理念，即教育是建立在開發(fā)學(xué)生潛能、培養(yǎng)學(xué)生興趣，為他們終生有發(fā)展后勁奠定基礎(chǔ);教育是依靠學(xué)生的個性特長，以興趣愛好為支撐點和內(nèi)在驅(qū)動，而非不顧學(xué)生的個性特長和興趣愛好，一味地強迫學(xué)生接受，掠奪或消耗學(xué)生的精力、興趣。教育要“為了每一個學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠基”，也就是說，可持續(xù)發(fā)展是為未來做準(zhǔn)備的。今天的學(xué)習(xí)是為了今后的人生、發(fā)展和幸福做準(zhǔn)備的。

一、“為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠基”的辦學(xué)理念

(一)確立“為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠基”辦學(xué)理念的時代背景及理論意蘊

我校辦學(xué)理念的提出與確立是基于以下原因：一是新世紀(jì)迎來了知識經(jīng)濟和科技創(chuàng)新的新時代，國際化和現(xiàn)代化步伐加快，知識更新迅速，國際競爭日益激烈，基礎(chǔ)教育面臨著前所未有的變革。二是我國基礎(chǔ)教育正處在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)型期，我國教育與國外教育比較起來，學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力有限，明顯表現(xiàn)出發(fā)展后勁不足、動手能力差等問題，導(dǎo)致我國國際性科技尖端人才奇缺。三是我們培養(yǎng)的學(xué)生基礎(chǔ)扎實，考試能力強，但操作能力弱，創(chuàng)新能力不強，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以得到充分發(fā)揮，學(xué)生的科學(xué)思維能力薄弱。四是在目前的教育體制和高考制度下，在社會、家長看待學(xué)校教育質(zhì)量非常片面的情況下，教育工作者應(yīng)該有自己的正確教育觀。五是高中教育應(yīng)該走怎樣的道路，如何定位自己的發(fā)展，培養(yǎng)什么樣的人，如何能夠使學(xué)生可持續(xù)發(fā)展?所以，應(yīng)該從內(nèi)涵層面上實現(xiàn)教育為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠基，走內(nèi)涵式發(fā)展道路，這是高中教育的必然選擇。

教育內(nèi)涵式發(fā)展關(guān)注的因素是“人”，是以事物的內(nèi)部因素作為動力和資源的發(fā)展模式。它“更多是出自內(nèi)在需求”［1］。學(xué)校教育的“外延式發(fā)展”依賴的是教育資源的投入，主要是“適應(yīng)外部的需求表現(xiàn)出的外形擴張”，［1］評價指標(biāo)是學(xué)校發(fā)展的數(shù)量表征，關(guān)注的因素是“物”［2］。教育內(nèi)涵式發(fā)展的本質(zhì)在于培養(yǎng)人的主體理性、獨立性和全面發(fā)展，“育人性”是內(nèi)涵式發(fā)展的本質(zhì)屬性。教育應(yīng)該以人為本，體現(xiàn)“人性”，而非“物性”，這是我們辦學(xué)理念的理論解讀。

我們的最終目的就是要讓學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，不能因為教育短視行為，過分看重分?jǐn)?shù)，以學(xué)生的身體成長、心理健康為代價。不能扼長補短，不能讓學(xué)生死讀呆記、不顧一切地去學(xué)習(xí);不能死摳硬壓、拔苗助長，讓鮮活的生命失去童心，失去靈氣，成為僵硬的青少年。為了學(xué)生可持續(xù)發(fā)展就是使學(xué)生由“工具人”發(fā)展到“自由人”，最重要的是通過教育使個體接受教育的過程是自主的過程，而非按照外在束縛、強迫式的灌輸和不合個體實際等的盲目服從。因為教育不是一種謀利益的工具而是培養(yǎng)人身心健康、自由、全面發(fā)展的一種實踐活動。在理解和掌握社會知識，接受社會認(rèn)可的價值觀念的基礎(chǔ)上，通過教育形成一定的行為方式和習(xí)慣，能夠終生發(fā)展。這就是“為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠基”的內(nèi)涵。

(二)對教育內(nèi)涵式發(fā)展認(rèn)識模糊的理論與實踐后果

對教育內(nèi)涵式發(fā)展認(rèn)識上的模糊，集中表現(xiàn)為人們對教育內(nèi)涵式發(fā)展的誤讀，而這種誤讀歸根結(jié)底是由于人們混淆了內(nèi)涵式發(fā)展和外延式發(fā)展的不同意義。這種認(rèn)識上的混亂不僅使教育內(nèi)涵式發(fā)展的目標(biāo)錯位，亦使其內(nèi)容、方法論發(fā)生偏轉(zhuǎn)，以致教育本有的價值難以實現(xiàn)。這主要表現(xiàn)在：

首先，用教育外延式發(fā)展的邏輯看待教育內(nèi)涵式發(fā)展，以簡單推衍代替事實訴求，很可能把教育內(nèi)涵式發(fā)展變成偏離實際的空泛說詞。例如，很多學(xué)校仍然以高升學(xué)率、名牌大學(xué)錄取率、奧賽獎等來說明他們學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展所取得的成就。這實際上還是穿新鞋走老路，所謂“內(nèi)涵式發(fā)展”只是個概念游戲而已。還有就是走極端，比如，有人推崇這樣的理念，即教育中不存在“教師是知識權(quán)威”的現(xiàn)象，師生在知識的擁有上是平等的。我們反對這種說法。因為師生之間“聞道有先后”，師生關(guān)系的平等只能是人格上的平等，“師生交往的本質(zhì)就是教師人格精神與學(xué)生的人格精神在教育中的相遇”［3］131，在知識擁有上是不可能平等的。推崇這一理念是基于對授受式教育中常常出現(xiàn)的師生人格上的不平等現(xiàn)象的大力批判，而衍生出對教師知識權(quán)威的否定。師生在知識上的不平等是教育得以進行下去的前提條件。如果教師的知識跟學(xué)生相差無幾，那么我們還有必要讓學(xué)校教育存在下去嗎?教育內(nèi)涵式發(fā)展不是無條件式的漫談和對知識權(quán)威的蔑視，而是通過掌握知識進而提高學(xué)生的生存能力、發(fā)展能力，使學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。

其次，用教育外延式發(fā)展簡單線性的思維涵蓋復(fù)雜的教育內(nèi)涵式發(fā)展，忽略教育內(nèi)部諸要素之間非線性的關(guān)系，容易使教育內(nèi)涵式發(fā)展變得沒有理論深度。教育內(nèi)涵式發(fā)展理論認(rèn)為教育是一個系統(tǒng)工程，是各要素相互協(xié)調(diào)、配合，共同作用的整體性實踐行為。教育的過程是學(xué)生內(nèi)在需求的過程，是一個有目的、有計劃，不偏離教育主題和意義的自主發(fā)展過程，是以事物的內(nèi)部因素作為動力和資源的發(fā)展模式。這與教育外延式發(fā)展所倡導(dǎo)的升學(xué)率提高、辦學(xué)規(guī)模擴大、加大教育資源的投入、適應(yīng)外部的需求表現(xiàn)出的外形擴張，而教育如何培養(yǎng)人并沒有一個長遠(yuǎn)的計劃，僅僅相涉于“當(dāng)下”的生存狀態(tài)是相反的。如葉瀾教授所說：“學(xué)校、教師要培養(yǎng)怎樣的人，希望學(xué)生在哪些方面得到發(fā)展，就必須選擇相應(yīng)的內(nèi)容。而這些內(nèi)容最基本的和大量的是在教育活動進行前就選擇好的，并不是隨機捕捉到的或偶然決定的?！保?］16內(nèi)涵式發(fā)展雖然是當(dāng)下很時尚的流行語，但并非簡單地拿來就能用，需要反復(fù)實踐，長遠(yuǎn)考量。陜師大附中的辦學(xué)理念“為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠基”就是從內(nèi)涵層面上凸顯基礎(chǔ)教育的核心目的和主要功能，綜合利用各種優(yōu)質(zhì)教育資源，謹(jǐn)慎處理教育各要素之間的非線性關(guān)系，爭取各要素積極地為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。因此，我們要教會學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，身心健康，為學(xué)生進一步發(fā)展打好基礎(chǔ)，努力提高學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新能力，讓他們以后在大學(xué)學(xué)習(xí)和社會實踐中能夠有足夠的后勁。這樣才能為高等級學(xué)校輸送合格而優(yōu)秀的畢業(yè)生，才能為國家培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實，綜合能力強，有一定創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，適應(yīng)社會發(fā)展和國際競爭的可持續(xù)發(fā)展的人才。

二、“為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠基”所蘊含的教育公平與質(zhì)量

“為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠基“的辦學(xué)理念本身就蘊含著教育公平與質(zhì)量，這也是我校內(nèi)涵式發(fā)展的目標(biāo)之一。我校在確立辦學(xué)理念之初，就對“為學(xué)生”作出如下解釋：一是學(xué)校必須樹立“學(xué)生第一”的觀念，學(xué)生的所求就是學(xué)校的追求;二是教師既是學(xué)生的教育者，又是學(xué)生的服務(wù)者，還是學(xué)校工作的評判者;三是每一個學(xué)生都重要，每一個學(xué)生都有成功的潛力和希望，教師的責(zé)任是怎么去挖掘和培養(yǎng);四是對學(xué)生要有愛心、關(guān)心和誠心，不輕視和不放棄任何一個“學(xué)困生”;五是建立平等、和諧、友好的新型師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，保護學(xué)生權(quán)益，關(guān)心學(xué)生成長;六是理解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，平等看待每一個學(xué)生，不用語言傷害學(xué)生，不歧視、侮辱、體罰或變相體罰學(xué)生;七是培養(yǎng)學(xué)生思維要發(fā)散，興趣要廣泛，學(xué)習(xí)要自覺，基礎(chǔ)要牢靠，心理要健康，行為要規(guī)范，把注意力放在教會學(xué)生做人，教會學(xué)生學(xué)習(xí)上，提高學(xué)生綜合素質(zhì)和核心能力。

實現(xiàn)公平和質(zhì)量提高不能僅僅停留在工作層面，更應(yīng)該在戰(zhàn)略層面上思考。“為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠基”的提出和確立體現(xiàn)了我校在戰(zhàn)略層面上對教育教學(xué)的深刻思考，彰顯了教育的公平與質(zhì)量。只有適合每個學(xué)生的教育才是公平的教育;只有充分開發(fā)每個學(xué)生潛能的教育才是有質(zhì)量的教育。［5］教育質(zhì)量最根本的是學(xué)生的發(fā)展水平，其具體內(nèi)涵就是學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。讓每一個學(xué)生受到適切而優(yōu)質(zhì)的教育，得到充分而有個性的可持續(xù)發(fā)展，這是我校辦學(xué)理念的最好解讀，既強調(diào)統(tǒng)一性(基本標(biāo)準(zhǔn))，又強調(diào)差異性(多樣性、選擇性)，通過提高教育質(zhì)量實現(xiàn)教育公平，強調(diào)“沒有優(yōu)異的公平是空洞的成就，沒有質(zhì)量的數(shù)量是未兌現(xiàn)的承諾”［5］，這是我們所積極推行的教育價值追求和目標(biāo)所在。

三、“為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠基”的目標(biāo)定位與基本內(nèi)容

我校多年來一直努力踐行著“為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠基”的辦學(xué)理念，始終秉持著育人為先、甘為人梯的師德風(fēng)骨。在追求升學(xué)率、辦學(xué)規(guī)模等外延式發(fā)展的背景下，能夠耐得住寂寞和外在誘惑，堅定不移地走內(nèi)涵式發(fā)展之路。在教育教學(xué)、管理、文化建構(gòu)、品牌特色等方面取得了優(yōu)異的成績。在內(nèi)涵層面上不斷提升“為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠基”的品質(zhì)，成為陜西省基礎(chǔ)教育的一面旗幟，成為深受社會贊譽、家長信賴和學(xué)生向往的一流名校。

提高學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量，為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展打好堅實基礎(chǔ)，教會學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存，［6］促進學(xué)生生理與心理、智力與非智力、認(rèn)知與意向等因素全面發(fā)展。強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生核心能力，即：一要著眼于提升全體學(xué)生的綜合素質(zhì)，學(xué)會應(yīng)用系統(tǒng)化思維處理問題，對事物有一個整體全面的認(rèn)識和判斷。二要著眼于培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的創(chuàng)新能力，自我管理和自我發(fā)展的能力，包括自我督促、自我評價、樂于獲得與創(chuàng)新相關(guān)的新知識、新思維。三要著眼于培養(yǎng)學(xué)生靈活的適應(yīng)能力和可持續(xù)發(fā)展能力，即應(yīng)對新的、迅速變化的環(huán)境、事態(tài)等適應(yīng)能力，應(yīng)對突發(fā)事件的能力，學(xué)習(xí)新事物的能力，體能適應(yīng)的能力，發(fā)展后勁足等。四要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的對話能力，包括獨白對話：深刻剖析自己的本質(zhì)世界，發(fā)現(xiàn)自己的長處與不足;與人對話：溝通說服協(xié)商和勸導(dǎo)，與他人磋商達成建設(shè)性的成果;與文本對話：處理和解釋其他人發(fā)出的文字和非文字的信息等。這是我校的育人目標(biāo)，也是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)定位和基本內(nèi)容。

四、“為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠基”的實施策略

在內(nèi)涵層面上，學(xué)生可持續(xù)發(fā)展可以分解為相互關(guān)聯(lián)的四個方面，即：以培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)為靈魂，綜合能力為核心，人文素養(yǎng)為基礎(chǔ)，身心健康為保障。

(一)構(gòu)建“處處德育場，人人德行師”的德育場域，塑造學(xué)生道德品性——學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的靈魂

“修身、齊家、治國、平天下”，這是中國自古以來的道德精神追求。歷來人們非常重視個體道德修養(yǎng)，在內(nèi)涵層面上，我們需要引導(dǎo)學(xué)生繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，不斷從提高個體綜合素質(zhì)的角度來踐行修養(yǎng)的實現(xiàn)，提升人生的境界，實現(xiàn)報國的志向。我們的育人目標(biāo)最終都指向培養(yǎng)出來的學(xué)生是“德才兼?zhèn)洹钡挠杏弥?，而道德品性尤為可貴，這是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的靈魂。

“為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠基”首先要塑造學(xué)生道德品性，這是最具內(nèi)涵的教育屬性，它決定了學(xué)生一生價值取向和發(fā)展訴求。如果學(xué)生在人生的高端不具備道德素養(yǎng)，那他對自己乃至社會就會產(chǎn)生一種負(fù)面效應(yīng)，危害性會加大。我校有百年來教育為尊、品性至尚的優(yōu)良傳統(tǒng)，傾心打造“處處德育場，人人德行師”的德育場域，時時處處熏陶學(xué)生的道德情操，感染學(xué)生品性行為。我校除了常規(guī)性的道德教育，形成“社會教育—學(xué)校教育—家庭教育”三級德育體系，充分發(fā)揮三者的整體優(yōu)勢，全面做好對學(xué)生的德育工作以外，更重視德育課題研究，提高德育理論水平和實踐能力。

2005年9月，我校被批準(zhǔn)加入全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃教育部重點課題《生態(tài)體驗：培養(yǎng)健康人格的德育模式研究》。2007年9月，被批準(zhǔn)加入到香港中文大學(xué)和北京東方道德研究所共同主持的中華美德教育行動課題研究中。2007年10月，成功申請了全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃教育部重點課題《生態(tài)體驗德育的實踐案例和問題研究》的實驗基地和子課題。全校一半以上的教師參與到這些課題研究中，對學(xué)校德育工作起了很大的促進作用，也形成了我校教師德育培訓(xùn)的特色形式。

其一，教育敘事研究法培訓(xùn)與交流。在學(xué)習(xí)教育敘事研究方法理論知識的基礎(chǔ)上，我們要求師生結(jié)合個人的生活體驗，將教育實踐中的親歷親為以教育敘事的方式寫了出來。在不同場合分享交流，長久以此感染學(xué)生的道德情操。

其二，體驗式教育親驗活動。我校經(jīng)常組織師生進行教育親驗活動。體驗活動讓師生重新審視自己，更加欣賞自我、尊重他人、感恩生活、理解社會。通過親驗活動，也讓教師意識到空洞說教只會增加學(xué)生的反感情緒，應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)體驗真、善、美的教育情境，注重在體驗中關(guān)注學(xué)生的成長。

其三，生態(tài)體驗：走向魅力德育。2007年在中央教科所劉驚鐸教授的引導(dǎo)下，針對我校德育工作的校本問題，量身定制，規(guī)劃、設(shè)計了體驗活動方案，精心組織了主題為“生態(tài)體驗：走向魅力德育”的體驗活動，并把這一活動固定下來，成為我校塑造學(xué)生良好德性的最佳途徑。在內(nèi)涵式發(fā)展背景下，我們需要引導(dǎo)學(xué)生在親身體驗中提升修養(yǎng)，感悟人生;引導(dǎo)學(xué)生將個人理想的實現(xiàn)與報國之心緊密相連，報國應(yīng)該是不斷在個人的成長過程中動態(tài)地接近理想的追求，是一種永久性可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

(二)拓寬教育渠道，擴充優(yōu)化教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)——學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的核心

知識、思維、創(chuàng)造、能力等綜合素質(zhì)是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的核心。雖然高中階段學(xué)生的主要任務(wù)是迎接高考，但高考只是一個選項而非學(xué)生發(fā)展的全部。如果高中教育只限于高考科目，為了使學(xué)生考上名牌大學(xué)，進行高強度的復(fù)習(xí)訓(xùn)練，剝奪了學(xué)生自己學(xué)習(xí)的時間，這對于培養(yǎng)學(xué)生綜合能力來說是很糟糕的事情。所以，必須轉(zhuǎn)變觀念，在高考學(xué)習(xí)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，不過于追求分?jǐn)?shù)，而更關(guān)注學(xué)生的承載力、創(chuàng)新力，主動配合大學(xué)教育在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)上攻堅克難，為將來打好基礎(chǔ)。教育教學(xué)要追求內(nèi)涵，促進學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，不可過于注重分?jǐn)?shù)，揠苗助長。如果高中階段就把學(xué)生的激情耗盡了，智力榨干了，思維僵化了，這樣的學(xué)生進入大學(xué)后，還能有什么作為呢?如果把高考和學(xué)生全面發(fā)展看作是兩個水火不容的對立面，使正常的教學(xué)秩序受到影響，從而致使學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)成了封閉性、靜態(tài)性的單向度和平面化的簡單性教學(xué)，這也必然制約著高中教育的整體效果。為此，我們努力克服這種二元對立的偏執(zhí)，追求高考制度下學(xué)生核心能力的培養(yǎng)和內(nèi)涵層面上目標(biāo)定位的實現(xiàn)。

我校的辦學(xué)理念所蘊含的教育理念和教育思想，包括對現(xiàn)代教育的價值的看法，以及教師觀、學(xué)生觀和人才觀，教學(xué)民主觀、教育公平和質(zhì)量觀等，均體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的核心能力，實現(xiàn)內(nèi)涵層面上為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠基的具體教育教學(xué)實踐中。

為培養(yǎng)學(xué)生的核心能力，我們在辦學(xué)理念的引領(lǐng)下，分層落實，整體推進。我校在管理、制度、教學(xué)等方面進行全新的嘗試。在制度文本中融入“為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠基”服務(wù)質(zhì)量管理的思想和理念，以教學(xué)質(zhì)量為準(zhǔn)繩，關(guān)注教學(xué)，以生為本。

在教學(xué)方面，教師們有的從學(xué)科教學(xué)的個性化進行實踐研究，有的從學(xué)困生的個性化服務(wù)方面探討，還有的在個性化作業(yè)方面探索了自主選擇作業(yè)類型等。經(jīng)過師生的共同努力，在學(xué)校逐漸形成一種民主教學(xué)的風(fēng)氣，讓老師眼里有學(xué)生，養(yǎng)成尊重學(xué)生的習(xí)慣;學(xué)生慢慢學(xué)會自己思考，養(yǎng)成一些獨立思考或創(chuàng)新思維的習(xí)慣。

教材由單一向多元轉(zhuǎn)變;課堂由教授向互動發(fā)展轉(zhuǎn)變;教師由知識的傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、促進者轉(zhuǎn)變;學(xué)生由被動接受向主動探究轉(zhuǎn)變;教學(xué)手段由多媒體輔助教學(xué)向成為學(xué)生學(xué)習(xí)工具轉(zhuǎn)變;評價制度由為選拔服務(wù)向為學(xué)生發(fā)展服務(wù)轉(zhuǎn)變;要求由單一齊律向張揚學(xué)生個性轉(zhuǎn)變。這一系列轉(zhuǎn)變，充分體現(xiàn)了“為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠基”的辦學(xué)理念，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主體，樂學(xué)、善學(xué)。我們主要從以下方面深化課程改革，服務(wù)于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展：

其一，校本課程開發(fā)面廣、實用、特色明顯。我們一直認(rèn)為校本課程是培養(yǎng)學(xué)生核心能力的有效途徑。我們一共成立了28個項目課題研究小組。根據(jù)我校的實際，我校將校本課程的開發(fā)分為三類：一是學(xué)科類課程，主要是與學(xué)科相關(guān)的內(nèi)容;二是非學(xué)科類課程，教師發(fā)揮自身特長，開發(fā)一些興趣類課程;三是活動類課程，將已有的學(xué)生藝術(shù)、體育等社團活動課程化，納入到校本課程體系中。這為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和核心能力的培養(yǎng)打下了良好的基礎(chǔ)。

其二，以數(shù)字化教育資源引領(lǐng)教學(xué)改革，為學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提供優(yōu)質(zhì)教育資源。我們安裝了“清華同方”新課改資源庫、“英語在線”資源庫、“北京四中”網(wǎng)校資源庫、“語文教學(xué)”資源庫、多媒體資源庫等大量的正版教育教學(xué)資源，并開通了陜西師范大學(xué)圖書館數(shù)據(jù)庫的資源專線，2006年我們還與陜西師范大學(xué)建立專門的VPN通道，與師大的文件上傳下載，信息傳遞實現(xiàn)了無縫對接。

其三，多樣化的教學(xué)模式與教學(xué)手段適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的不同要求。近年來，我校構(gòu)建了電化教學(xué)模式、計算機輔助教學(xué)模式、分層教學(xué)分類指導(dǎo)模式。這些教學(xué)模式和手段目的是為不同學(xué)生提供適合他們自身的學(xué)習(xí)場境。

其四，縱向遞進，橫向延伸，構(gòu)建以發(fā)展性評價為主的評價體系。對老師和學(xué)生的評價不再是單一的向度，而是以發(fā)展性評價為主，采取自評、他評、互評等多種方式，重在培養(yǎng)，發(fā)掘潛力，開展教學(xué)成果和學(xué)習(xí)成果“展示性”評價，培養(yǎng)學(xué)生自我評價能力。

其五，搭建個性化發(fā)展平臺，激勵學(xué)生全面發(fā)展。我們學(xué)校一直以來重視學(xué)生的個性發(fā)展，重視學(xué)生的全面發(fā)展，開展各種各樣的校園社團活動和豐富多彩的校園文化活動，激勵學(xué)生積極參與，鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的能力，一些活動讓學(xué)生終身受益。北京大學(xué)、清華大學(xué)、浙江大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等全國知名高校一致認(rèn)為：我校培養(yǎng)出來的學(xué)生進入高校后，繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望強烈，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識扎實，學(xué)生的個性特長鮮明，可持續(xù)發(fā)展的能力強，后勁大，這與學(xué)校先進的辦學(xué)思想，超前的辦學(xué)理念，獨具特色的教學(xué)方法是分不開的。［7］

其六，創(chuàng)建特色是學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的關(guān)鍵。多年來我校內(nèi)修品質(zhì)，外塑形象，建設(shè)具有附中特色的學(xué)校品牌戰(zhàn)略。學(xué)校品牌是學(xué)校個性化的表現(xiàn)，是學(xué)校特征的濃縮，是學(xué)校贏得家長肯定和求得生存與發(fā)展的關(guān)鍵。建設(shè)適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的附中，開拓更大的發(fā)展空間，實現(xiàn)國際化辦學(xué)和民主化、信息化、人文化治學(xué)的新型附中。為了學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，我們還開設(shè)了大量的綜合實踐類課程、研究性學(xué)習(xí)課程和選修課課程，以及豐富的科技活動、藝體活動，并對潛在課程進行了深層次開發(fā)。同時，創(chuàng)建各種學(xué)生社團，促進學(xué)生全方位發(fā)展。

(三)弘揚人文精神，提升學(xué)生人文素養(yǎng)——學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)

文化基礎(chǔ)和文化修養(yǎng)較專業(yè)知識能在更深層次上反映人才質(zhì)量，人文素養(yǎng)越高，融會貫通的能力越強，可持續(xù)發(fā)展的后勁越足。我校是有著悠久歷史的文化名校，文化積淀深厚。一代一代的教師和學(xué)生的不懈追求與努力，凝集成底蘊敦厚的文化資源和獨特的人文精神，這本身對學(xué)生的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，是提升學(xué)生人文素養(yǎng)寶貴的教育資源。學(xué)校積極打造校園文化，優(yōu)化育人環(huán)境，提升辦學(xué)品位，進行校園文化建設(shè)形象設(shè)計，先后創(chuàng)辦《陜西師大附中報》和?？缎亲?，我校文學(xué)社還是全國文學(xué)社團理事單位。?？缎亲?007年獲得全國中小學(xué)“最佳?？坏泉劇?。余秋雨、賈平凹、顧振彪、謝有順等著名作家、文藝?yán)碚摷沂芷笓?dān)任校刊顧問。學(xué)校從生態(tài)學(xué)的角度審視校園，讓校園的一草一木發(fā)揮作用。在學(xué)校西門長廊修建了文化墻，涵蓋愛國、修身、立志、進德、修業(yè)、處世等內(nèi)容，突出了教育的基本道德觀念。

名校是靠精神站立起來的，靠精神站立的校園充滿活力，所有的努力都會成自覺、自動和自發(fā)。我校每學(xué)期分年級組織各種球賽、器樂比賽及書法、繪畫、攝影比賽等活動。通過話劇團、模擬聯(lián)合國社團、國學(xué)社、管樂隊、時裝設(shè)計與表演隊、航模隊等學(xué)生社團活動，為不同興趣愛好、不同特點的學(xué)生提供量身定做的教育模式，提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)，從根本上摒棄了教育的功利性，為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

(四)創(chuàng)設(shè)理想平臺，強化學(xué)生身心健康——學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的保障

學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展以身心健康為載體，良好的身心素質(zhì)是學(xué)生一生發(fā)展的保障。我們在體育和心理健康教育方面有扎實的基礎(chǔ)，是我校的強項，取得了很好的成績。我們把強身健體、健康心理當(dāng)作培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的首要任務(wù)，為學(xué)生終身發(fā)展錘煉強健體魄。

2004年，經(jīng)國家體育總局批準(zhǔn)，我校成立了青少年體育俱樂部，學(xué)校的各種體育設(shè)施除了滿足學(xué)生要求外還向社會開放，在培養(yǎng)體育特長生的同時，帶動全體學(xué)生實現(xiàn)“每天鍛煉一小時，幸福生活一輩子”的體育鍛煉目標(biāo)。

我校從1998年就開始了學(xué)生心理健康教育的探索與研究，目前有標(biāo)準(zhǔn)心理輔導(dǎo)室四個，分別是個別咨詢室、團體輔導(dǎo)室、放松室，以及一個心理測量兼閱讀室。購備一名心理學(xué)碩士任專職心理健康教師。購置了學(xué)校心理測驗及檔案管理系統(tǒng)軟件，智能反饋型音樂放松催眠治療系統(tǒng)，并學(xué)習(xí)引進了沙盤游戲治療技術(shù)，使我校的心理健康教育工作由講座、個別咨詢、活動課的水平上升到有數(shù)據(jù)處理、有現(xiàn)象采集、有技術(shù)支持的層次。我們的教師將能更好地洞察學(xué)生的心理軌跡，并借助特定的設(shè)備有針對性地對學(xué)生進行輔導(dǎo)訓(xùn)練，促進學(xué)生心理健康發(fā)展。

在辦學(xué)理念的指導(dǎo)下，走內(nèi)涵式發(fā)展的道路，旨在為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)，為此，我們要正確處理外延與內(nèi)涵的關(guān)系，教育民主、公平與質(zhì)量之間的關(guān)系，以及學(xué)校事業(yè)發(fā)展與學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，實現(xiàn)教育教學(xué)新的發(fā)展。

［1］ 內(nèi)涵式發(fā)展［EB/OL］.http：//baike.baidu.com/view/1987200.htm.

［2］ 呂星宇.論“教育內(nèi)涵式發(fā)展”［J］.現(xiàn)代教育論叢，2010(5).

［3］ 金生鈜.理解與教育——走向哲學(xué)解釋學(xué)的教育哲學(xué)導(dǎo)論［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1997.

［4］ 葉瀾.教育概論［M］.北京：人民教育出版社，2002.

［5］ 談松華，王建.追求有質(zhì)量的教育公平［J］.人民教育，2011(3).

［6］ 聯(lián)合國教科文組織.學(xué)會生存——教育世界的今天與明天［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2002.

［7］ 陜西師范大學(xué)附屬中學(xué)：“為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠基”的辦學(xué)理念深入人心［EB/OL］.http：//unn.people.com.cn/GB/22220/ 74456/74458/6246749.html.

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2011-10-18

邊團結(jié)(1957-)，男，陜西興平人，陜西師范大學(xué)附屬中學(xué)校長，高級教師，陜西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師。

苗小軍(1979-)，男，陜西神木人，陜西師范大學(xué)附屬中學(xué)教師，碩士。

【責(zé)任編輯 馮自變】