現(xiàn)代青年“宅”現(xiàn)象透視及其社會因素分析

傘碩

(黑龍江大學(xué) 社會學(xué)系， 黑龍江 哈爾濱 150080)

【社會學(xué)】

現(xiàn)代青年“宅”現(xiàn)象透視及其社會因素分析

傘碩

(黑龍江大學(xué) 社會學(xué)系， 黑龍江 哈爾濱 150080)

隨著信息時代的到來，社會上出現(xiàn)了一群新新人類，他們的生活依賴網(wǎng)絡(luò)，不愛與人面對面地交往，大部分的休閑時間是呆在家里，年輕卻不喜歡戶外運(yùn)動，這就是大眾俗稱的“宅男宅女”。透視“宅男宅女”的生活狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)這一特殊群體具有熱愛動漫網(wǎng)游、活動范圍較小、不愛與人面對面交流的特點。一些年輕人長期在這種生活方式下改變了對生活的態(tài)度，形成了社交障礙，還影響了他們的家庭關(guān)系。信息時代人類生活方式的變遷，現(xiàn)代社會初級社會群體的日漸衰弱乃至瓦解，以及我國“獨(dú)一代”的社會化缺失都是造成“宅”現(xiàn)象產(chǎn)生的社會成因。

宅男宅女;信息化;現(xiàn)代化;社會化

一、“宅男宅女”的詞語來源及其釋義

(一)“宅”一詞的來源

宅男一詞是“御宅男”的簡稱，日語外來詞，是一個近年出現(xiàn)的次文化族群。御宅男的最初含義是指那些特別沉迷于美少女類的成人動漫或者游戲的男子，后來逐漸被引申為“對某特定事物的愛好極端偏執(zhí)且不與人接觸而窩在家里的人”。最初宅男一詞有貶義色彩，日本人無法容忍御宅這種次文化的存在，這便成為宅男最初被歧視的一個原因。

宅男這個詞進(jìn)入中國后，在內(nèi)涵上發(fā)生了些許變化，多指引申義。那些每天憋在屋子里不出外進(jìn)行社會交往，沉迷于玩電腦游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天、泡論壇、看動漫、看電視連續(xù)劇的這群人，都可以叫宅男。而“宅男宅女”是近兩三年間才興起的新興網(wǎng)絡(luò)語言，指“癡迷于某事物，依賴電腦與網(wǎng)絡(luò)，足不出戶，厭惡上班或上學(xué)”的新新人類，多為80后的年輕人。

(二)宅男宅女的界定

網(wǎng)絡(luò)上我們可以很容易地找到一篇名為《判斷你是否“宅”的n條標(biāo)準(zhǔn)》的帖子，符合一定數(shù)量以上條目的就被判定為“宅”。這雖然沒有科學(xué)的考證和理論上的相關(guān)依據(jù)，但是也可以給宅男宅女的日常生活作一個詮釋，因此我們不妨從宅男宅女的一些特點上來加以界定。

1.興趣愛好：宅男宅女一般都對某件事物存在一定程度上的迷戀，例如動漫、游戲(包括網(wǎng)游)、電視劇、電影等。他們會將大量的金錢和閑暇時間投入到這些愛好當(dāng)中去，因此他們了解和獲取這些動漫、游戲(包括網(wǎng)游)、電視劇、電影等資料和信息比平常人快很多，這些占據(jù)了他們精神世界的很大部分，而對于其他方面的資訊(如新聞類、消費(fèi)類)則興趣不足。

2.活動區(qū)間：宅男宅女的日常生活一般就是足不出戶，只要在能滿足他們基本的生存需求的情況下，他們就可以在這個小世界里尋求到精神層面的愉悅和享樂。宅男宅女都依賴介質(zhì)(媒體)，獲取資訊時大多依賴網(wǎng)絡(luò)，少數(shù)依賴電視，極少數(shù)購買光碟，他們只在家里進(jìn)行消遣和娛樂。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示此類人群在家里每天有近四個小時的休息時間是通過網(wǎng)絡(luò)和電視來消遣的。

3.交往方式：宅男宅女的社交狀況很差，交際圈很小，但是不代表宅男宅女沒有朋友，他們的交往多是通過網(wǎng)絡(luò)、電話等媒介進(jìn)行的，很少面對面地交流，可能有的朋友都未曾見過廬山真面目，但是對于志同道合的友人，宅男宅女們還是愿意敞開心扉，暢談心事的。

從以上三個方面我們可以作出總結(jié)：宅男宅女就是指那些沉迷于某種事物，依賴網(wǎng)絡(luò)或電視，自己的大部分休閑時間呆在家里，足不出戶，不喜歡與人面對面交際的年輕人。

二、青年人“宅”現(xiàn)象與“宅”文化透視

(一)情景再現(xiàn)“宅”時間

某個周六下午兩點，阿杰已經(jīng)在網(wǎng)游世界里逗留了四個多小時，此間，除了喝過半罐可樂，彈掉快要灼燒指頭的煙灰，他的眼睛幾乎沒有離開過電腦屏幕?？蛇@對他來說，不足為奇。平時下班后、雙休日，他經(jīng)常都在重復(fù)這一系列動作。阿杰，今年29歲，單身，風(fēng)華正茂，是位從事電子技術(shù)檢測的IT男士，笑起來略帶靦腆，平日里話不多，工作之外與他的同事很少有來往。除了網(wǎng)絡(luò)之外，阿杰覺得，似乎沒有什么其他事情可做。

這就是一個宅男生活的真實再現(xiàn)，相信在我們身邊有不少像阿杰這樣的年輕人，他們社交圈很小，不愛出門，更不要說運(yùn)動和遠(yuǎn)足，飲食方面也是以方便食品為主，樂于網(wǎng)絡(luò)購物，平日里除了忙忙碌碌的工作，剩下的就只有和電腦相依為命的簡單生活。

(二)當(dāng)“宅”成為習(xí)慣和時尚

宅男宅女生活看似單調(diào)枯燥，但他們自己卻津津樂道。當(dāng)下許多年輕人已經(jīng)習(xí)慣了這種簡單的生活方式，對“宅人族”來說，“外面的世界很精彩”這句話早已過時，因為在網(wǎng)絡(luò)、動漫的虛擬世界中，就可以滿足自己諸多的現(xiàn)實需求和夢想，比如，愛情、房子、工作。當(dāng)他們把這個虛擬的世界當(dāng)成自己的精神家園時，那些現(xiàn)實中令人頭疼的問題，則會被拋到腦后。對于宅男宅女來說，上網(wǎng)就如同吃飯睡覺一樣，是自然而然的習(xí)慣性的日常表現(xiàn)。

最初在日本，“御宅”是帶有貶義色彩和輕視成分的一個詞語，是主流文化無法容忍“御宅”這種次文化存在的表現(xiàn)。但現(xiàn)在在中國，“宅人族”不再受到歧視，網(wǎng)絡(luò)上有專門的宅男宅女網(wǎng)站和論壇，更有網(wǎng)友標(biāo)榜自己是純度很高的“宅男”(“宅女”)。隨著宅男宅女群體數(shù)量上的擴(kuò)大，“宅人族”這一群體也逐漸走入公眾視野，他們的生活方式被大眾廣泛認(rèn)識，也受到社會學(xué)家和心理學(xué)家們的重視。

(三)來自身邊的“宅”抱怨

雖然宅男宅女自身表示對這種生活方式很熱衷，但是他們的家人對他們往往顯露出種種擔(dān)憂。

小樂是大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生，拿到畢業(yè)證之后返回自己的家鄉(xiāng)，幾個月以來，她不出去找工作，不結(jié)交新的朋友，基本上不出門，每天呆在家里上網(wǎng)。小樂的父親說，她基本上不怎么出房間，在里面不是上網(wǎng)就是睡覺，為此父女倆爭吵過很多次，父親叫小樂出去找工作，小樂說不愿意，她已經(jīng)習(xí)慣了這樣的生活，不想忽然變得很復(fù)雜。小樂的父親很苦惱，多次和小樂進(jìn)行溝通，目前小樂準(zhǔn)備自己開網(wǎng)店賣家鄉(xiāng)特產(chǎn)，父親通過朋友幫助進(jìn)貨。小樂的父親還是對她的未來很擔(dān)憂，每天吃方便食品，身體能行嗎?沒有朋友圈，婚嫁問題怎么辦?如果就這樣一輩子，父母終老，她自己可能養(yǎng)活不了自己。

小樂父親的擔(dān)憂是極為典型的，宅男宅女在追求“真空”、“簡單”、“高純度”生活的同時，也把身邊人的愛和關(guān)心鎖在了門外。可以說“宅”并非一種健康的生活方式，心理學(xué)家表示，長期缺乏人際交往和人際互動，會對人的心理造成影響，容易形成自閉癥和抑郁傾向，而長期足不出戶和缺乏鍛煉無疑會對身體帶來危害。

(四)現(xiàn)代青年的“宅”困惑

宅男宅女足不出戶呆在家中，把煩惱和憂愁關(guān)到門外，雖然享受精神上的放松，但這只是一時的逃避，現(xiàn)實生活中的問題仍然得不到解決。

婷婷，29歲，公司文員，收入穩(wěn)定，目前單身，婷婷的家人對于婷婷的婚嫁問題很是憂慮。婷婷性格比較內(nèi)向，沒有什么朋友，除了上班，其他的時間都是呆在家里，看電視或者上網(wǎng)，是一名典型的宅女。婷婷的父母不希望自己的女兒最后成為剩女，多次安排她相親。但在相親過程中，婷婷的過分沉默，讓很多男生覺得她很難接近。私下和婷婷聊天，筆者了解到，這些年婷婷陸續(xù)收到同學(xué)的喜帖，她也很羨慕有情人終成眷屬，她也向往走進(jìn)婚姻的殿堂，也希望有一個甜蜜的家庭，可相親時碰到的男生都讓她沒有親切感。另一方面，婷婷的生活圈過于狹窄，接觸異性的機(jī)會非常少，如果她走不出“宅”門，自由戀愛基本上與她無緣。

大鵬，男，27歲，電子信息工程系在讀研究生，除了每天搞科研課題，大部分時間都呆在寢室里看書上網(wǎng)看動漫。大鵬和寢室同學(xué)一起參加了幾次聯(lián)誼活動，回來之后寢室同學(xué)都向他抱怨說：“你不要像個火星人一樣，好不好?”大鵬自己也發(fā)現(xiàn)了問題所在，他和人交談時的語氣和措詞都帶有宅男的色彩，他已經(jīng)習(xí)慣于使用網(wǎng)絡(luò)用語、縮寫詞和符號表情，卻對日常交往中的語言生疏了。大鵬對此感到苦惱，他意識到目前來看“宅”是他生活的全部，但“宅”不是他未來生活的全部，他渴望與人交往，擴(kuò)大自己的交際圈，希望能走出這間房，結(jié)交更多的朋友，但是“宅”這個習(xí)慣一旦形成就很難改變。

像婷婷和大鵬這樣，一方面享受著“宅”生活的輕松和無慮，一方面給自己帶來了更沉重的后顧之憂。習(xí)慣了雙手敲擊鍵盤，不帶任何情感地與MSN上的好友們聊天交流，甚至連電話也被“束之高閣”;習(xí)慣了使用公式化的格式敲一封E-mail匯報工作;習(xí)慣了在網(wǎng)絡(luò)世界里排解寂寞，虛擬情感……現(xiàn)代通訊快捷發(fā)達(dá)，反而讓很多青年男女的心靈在虛擬世界中日益封閉，人與人面對面溝通的能力大大退化，以致與人交往時，出現(xiàn)恐懼、自卑、害羞、封閉心理，寧愿縮在自己的“殼”里，“宅男宅女”便成了這樣一個社交缺失人群的代名詞。因此，有社會學(xué)專家指出，長期缺乏與人交往，會導(dǎo)致基本社交技能的退化。宅男宅女們還是要多出去走走，參加一些社交活動，在不斷與人交往的過程中提升自信，認(rèn)識到自我存在的價值。

三、“宅”現(xiàn)象形成的社會成因

(一)信息時代下的生活方式變遷

有人說20世紀(jì)90年代的科技發(fā)展可以和工業(yè)革命相媲美，因為在造福人類的同時也改變了人類的生活方式，互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生更是給人類社會帶來了日新月異的變化。美國著名城市社會學(xué)家喀斯特爾認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)化社會是一種新的社會形態(tài)，我們的社會正經(jīng)歷著一場革命，其變遷的核心是信息處理和溝通的技術(shù)。信息技術(shù)之于這場革命，就像新能源之于過去的工業(yè)革命，它重組著社會的方方面面。而根植于信息技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)，已成為現(xiàn)代社會的普遍范式，改變著我們社會的形態(tài)。

現(xiàn)代人的生活方式與之前大不相同，更加追求高效快捷，工作中采用現(xiàn)代通信手段，網(wǎng)絡(luò)成為年輕人的主要休閑媒介。以北京為例，北京市居民目前工作日的休閑時間大多在兩個小時以內(nèi)。在休息日，居民最主要的休閑時間是五個小時以上。網(wǎng)絡(luò)娛樂已經(jīng)占據(jù)了北京市居民休閑生活的相當(dāng)部分，每天網(wǎng)絡(luò)娛樂的時間都在一個小時以上。正是因為休息時間過于短暫，因此，青年人更多地選擇呆在家里，而不是出外應(yīng)酬。城市中的勞動者(包括體力勞動者和腦力勞動者)或多或少都會感到疲憊，每天都把各種工作、瑣事、應(yīng)酬打包壓縮安插到有限的時間里，人們每天都像是踩著快板鼓點競速賽跑，與其說城市青年喜歡“宅”生活，不如說，只有這樣的生活方式，才可以讓他們感覺到舒緩和釋放。

“宅”不僅僅是在形式上滿足現(xiàn)代生活需要，也是在心理上對忙碌生活的一種解脫。把心靈寄托在虛擬的世界里，拋開現(xiàn)實生活中的煩惱，現(xiàn)代人用暫時逃避的“宅”方式給自己做了一次心靈深呼吸?？梢哉f“御宅”是伴隨著信息時代、城市化進(jìn)程應(yīng)運(yùn)而生的一種生活方式，是前所未有的一種新的生活態(tài)度。

(二)現(xiàn)代社會初級群體的衰落與瓦解

在工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化的推動下，我們的社會正在經(jīng)歷巨大的變遷，由封閉走向開放、由凝固走向變化、由感性走向理性。人與人之間的關(guān)系從親密的初級關(guān)系變成了理性的次級關(guān)系，人們更多地以單一的社會角色進(jìn)行互動，相互之間缺乏深入而投入的交往。我國社會正處于從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型期，隨著這一轉(zhuǎn)型過程的推進(jìn)，初級群體的地位和性質(zhì)也發(fā)生了變化。［1］首先，社會分工加劇，初級群體的社會化功能發(fā)生轉(zhuǎn)移。如在傳統(tǒng)社會，兒童的社會化過程主要是在家庭中完成的，而現(xiàn)在兒童的社會化則更多是在幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)里進(jìn)行的，即在次級群體中完成的。［2］其次，初級關(guān)系逐漸松懈。當(dāng)今的一個熱門話題就是城市人愈來愈冷漠，其實這正反映了現(xiàn)代初級關(guān)系的衰落，次級關(guān)系得到發(fā)展?，F(xiàn)在的人們比過去擁有更多的次級關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，并善于通過次級關(guān)系去尋求自己的發(fā)展。

宅男宅女的若干現(xiàn)象折射出現(xiàn)代社會初級群體衰落的本質(zhì)：和家人缺少交流，過去在家庭中進(jìn)行的娛樂活動轉(zhuǎn)移到了互聯(lián)網(wǎng)游戲中，對動漫或網(wǎng)游的沉迷忽視了親情關(guān)懷，長時間的“宅”生活表現(xiàn)出對人際交往的淡漠……但也正是因為現(xiàn)代社會初級群體功能的外移和初級群體關(guān)系的松懈推進(jìn)了“宅”現(xiàn)象的產(chǎn)生。過去緊密的親戚鄰里關(guān)系在當(dāng)今社會已經(jīng)基本上瓦解，父母將教育的責(zé)任轉(zhuǎn)托給了學(xué)校，當(dāng)代青年從小就成長在缺乏密切關(guān)系的社會結(jié)構(gòu)當(dāng)中，不是他們的生活只有自我，而是他們很難在自己的生活范圍之內(nèi)找到除了自我以外的親密伙伴。90年代，伴隨著他們成長的科技變遷，為他們提供了最好的娛樂方式，這一代人，比以往的任何一代人都善于運(yùn)用電子設(shè)備，也比以往的任何一代人都依賴電子設(shè)備。

長大以后的這一代青年人，走進(jìn)了紛繁復(fù)雜的次級群體網(wǎng)絡(luò)，在這個網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中體會到了資源交換帶來的甜頭，試過了明爭暗斗的辣勁，嘗到了假面背后的酸澀，品到了爭強(qiáng)打拼的苦味，反而覺得機(jī)器是忠誠可信、簡單純樸的，于是“宅”成了他們最后的選擇。

(三)“獨(dú)一代”的社會化缺失

從1979年計劃生育政策出臺后，“一家一個孩兒”，中國的80后成為前所未有的一代人，被稱作“獨(dú)一代”。獨(dú)一代有其特殊的歷史背景和成長經(jīng)歷，接受的家庭教育和社會感染也都不同于過去。當(dāng)數(shù)以千萬計的獨(dú)生子女一下子從中國大地上涌現(xiàn)出來時，主要由國家計劃生育政策而產(chǎn)生的這一代特殊兒童的社會化過程及其結(jié)果就成為社會學(xué)家關(guān)注的問題。調(diào)查顯示獨(dú)一代的特征如下：(1)在性格及行為特征上，“懶惰”是獨(dú)生子女青少年的明顯不足。此外，“動手能力差”、“責(zé)任心差”引起廣大家長和社會的關(guān)注。(2)在生活自理能力上，低年齡段的獨(dú)生子女的自理能力差，成長之后自理能力逐漸增強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)。(3)在社會交往方面，獨(dú)生子女青少年的能力更強(qiáng)，發(fā)展比同齡非獨(dú)生子女更好。(4)在未來的職業(yè)期望上，獨(dú)生子女希望從事知識類職業(yè)的比例明顯高于非獨(dú)生子女，而希望從事有一定危險性職業(yè)的比例則明顯低于非獨(dú)生子女。［3］

從以上的調(diào)查結(jié)果我們可以看出，獨(dú)生子女的獨(dú)立性差、抗挫折能力弱，很多獨(dú)生子女的父母將孩子的教育重心放在智育上面，而忽視了孩子的自理能力和勞動習(xí)慣培養(yǎng)。獨(dú)生子女的自信心一般都很強(qiáng)，更容易對現(xiàn)實生活產(chǎn)生不如意的感覺，因此更多的年輕人在走上工作崗位遇到困難之后選擇逃避，選擇“宅”生活方式，就是為他們脆弱心靈選擇避難所。

“宅男宅女”這一社會現(xiàn)象值得我們關(guān)注。為了年輕人的身體和心理健康，要讓他們戒掉“宅”的生活方式，除了要在個人方面給予心理上的指導(dǎo)，還應(yīng)善于利用社區(qū)以及社會組織的力量，為年輕的“宅男宅女”提供更多的社會資源，為他們走出房間提供保障。

［1］ 王益宇.如何面對現(xiàn)代社會初級群體的衰落［J］.上海第二工業(yè)大學(xué)學(xué)報，2003(2).

［2］ 戴維·波普諾.社會學(xué)［M］.北京：中國人民大學(xué)出版社，2007.

［3］ 風(fēng)笑天.獨(dú)生子女青少年的社會化過程及其結(jié)果［J］.中國社會科學(xué)，2000(6).

1672-2035(2012)01-0039-03

C912.6

A

2011-11-16

傘 碩(1986-)，女，黑龍江哈爾濱人，黑龍江大學(xué)社會學(xué)系在讀研究生。

【責(zé)任編輯 張 琴】