論工人階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的革新

禹海霞，劉建偉

（1.山東大學(xué) 政黨研究所，山東 濟(jì)南 250100；2.西安電子科技大學(xué) 人文學(xué)院，陜西 西安 710071）

論工人階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的革新

禹海霞1，劉建偉2

（1.山東大學(xué) 政黨研究所，山東 濟(jì)南 250100；2.西安電子科技大學(xué) 人文學(xué)院，陜西 西安 710071）

工人階級(jí)執(zhí)政黨必須根據(jù)時(shí)代特征、實(shí)踐發(fā)展和人民群眾的需要進(jìn)行意識(shí)形態(tài)革新，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)解讀、創(chuàng)新發(fā)展和正確運(yùn)用“三位一體”，保持工人階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性，增強(qiáng)工人階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的包容性，推動(dòng)工人階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的合民族性、時(shí)代性。要推進(jìn)工人階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的革新，必須樹立執(zhí)政黨意識(shí)，采用科學(xué)的宣傳方法，構(gòu)建合理的工作機(jī)制，具備放眼全球的國(guó)際化視野。

工人階級(jí)執(zhí)政黨；意識(shí)形態(tài)；馬克思主義

工人階級(jí)執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)是馬克思主義。作為意識(shí)形態(tài)的馬克思主義是工人階級(jí)政黨的世界觀、價(jià)值觀、政治理念、政治情感、理想信念的集中反映，是工人階級(jí)執(zhí)政黨的政治旗幟、政治靈魂、指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)，它不是固守僵化、一成不變的。工人階級(jí)執(zhí)政黨只有將馬克思主義的基本原理與本國(guó)的實(shí)踐相結(jié)合，針對(duì)建設(shè)和發(fā)展中出現(xiàn)的新問題、新情況，根據(jù)歷史進(jìn)程和中心任務(wù)的變化，不斷豐富、發(fā)展、調(diào)整和完善自身的意識(shí)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的本土化、民族化和時(shí)代化，才能不斷增強(qiáng)執(zhí)政的合法性和可持續(xù)性，提高自身的影響力、凝聚力和號(hào)召力?？梢哉f(shuō)，馬克思主義發(fā)展的過(guò)程也就是工人階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)不斷革新、增強(qiáng)生命力和活力的過(guò)程。

工人階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的革新涉及三個(gè)問題：一是必要性，二是目的和要求，三是推進(jìn)措施。只有明確了這三個(gè)問題，才能科學(xué)化、系統(tǒng)化、整體性地把握工人階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的革新問題。

一

工人階級(jí)執(zhí)政黨不斷推進(jìn)意識(shí)形態(tài)的改革，既是馬克思主義發(fā)展的內(nèi)在要求，也是工人階級(jí)執(zhí)政黨實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政的需要和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的結(jié)論。

第一，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)革新是馬克思主義發(fā)展的內(nèi)在要求。政黨意識(shí)形態(tài)是政黨階級(jí)意識(shí)的理論化和系統(tǒng)化，它雖然具有穩(wěn)定性和固化傾向，但并不是一成不變的。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治生態(tài)和客觀環(huán)境的變化，政黨需要對(duì)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行適應(yīng)性變革，以應(yīng)對(duì)這種變化。馬克思主義作為工人階級(jí)執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)，不是固步自封的理論體系，而是隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷充實(shí)、修正、豐富和完善的，它與別的政黨意識(shí)形態(tài)最大的區(qū)別在于其具有與時(shí)俱進(jìn)的品格，能夠自我否定、自我揚(yáng)棄和自我完善。恩格斯在1887年致威士涅茨基夫人的信中說(shuō)：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”[1]681列寧也強(qiáng)調(diào)，如果馬克思主義不在社會(huì)實(shí)踐中得到發(fā)展，就會(huì)“變成一種片面的、畸形的、僵死的東西，就會(huì)閹割馬克思主義的活的靈魂”[2]398。也就是在馬克思主義與各國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中，列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、胡志明思想、卡斯特羅思想等馬克思主義本土化的理論成果才得以產(chǎn)生，指導(dǎo)了社會(huì)主義國(guó)家革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐，并在實(shí)踐中進(jìn)一步得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展。也正是馬克思主義這種與時(shí)俱進(jìn)的品格，保證了馬克思主義對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的強(qiáng)解釋力、說(shuō)服力，使得它在與各種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)，并得到人民群眾的積極擁護(hù)和支持。

第二，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)革新是工人階級(jí)執(zhí)政黨長(zhǎng)期執(zhí)政的需要。工人階級(jí)執(zhí)政黨的生存空間、政治競(jìng)爭(zhēng)力、執(zhí)政合法性皆與意識(shí)形態(tài)有直接關(guān)系，其中政黨的生存空間與其意識(shí)形態(tài)的生存空間成正比，執(zhí)政能力與其意識(shí)形態(tài)的說(shuō)服力正相關(guān)，執(zhí)政地位與其意識(shí)形態(tài)的影響力相互促進(jìn)。滯后性是意識(shí)形態(tài)的典型特征。一種意識(shí)形態(tài)一旦形成，表達(dá)這種意識(shí)形態(tài)的理論術(shù)語(yǔ)和結(jié)構(gòu)框架便趨向穩(wěn)定，而且這種穩(wěn)定性隨著時(shí)間的推移在不斷強(qiáng)化。然而，意識(shí)形態(tài)的穩(wěn)定性與滯后性是一體兩面的關(guān)系，盡管保持意識(shí)形態(tài)一定程度的穩(wěn)定性對(duì)于鞏固工人階級(jí)執(zhí)政黨的統(tǒng)治地位和維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定是必要的，但是長(zhǎng)時(shí)間后這種穩(wěn)定性固化可能就會(huì)造成意識(shí)形態(tài)的滯后性。工人階級(jí)執(zhí)政黨多是長(zhǎng)期一黨執(zhí)政的大黨、老黨，在長(zhǎng)期執(zhí)政中很容易形成路徑依賴進(jìn)而產(chǎn)生改革的惰性。工人階級(jí)執(zhí)政黨如果缺乏革新意識(shí)，不能按照實(shí)踐發(fā)展、時(shí)代要求和人民需要對(duì)意識(shí)形態(tài)自身及工作方法進(jìn)行調(diào)適性的變革，就容易脫離人民群眾，滋生黨內(nèi)既得利益集團(tuán)，腐敗變質(zhì)，蛻變成為“有錢人的黨”，最終喪失其執(zhí)政地位。因此，工人階級(jí)執(zhí)政黨要提高執(zhí)政的合法性和可持續(xù)性，鞏固其階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，必須對(duì)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行調(diào)整和變革。

第三，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)革新是工人階級(jí)執(zhí)政黨總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的結(jié)論。歷史表明，工人階級(jí)執(zhí)政黨只有不斷加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的革新才能增強(qiáng)自身的凝聚力，領(lǐng)導(dǎo)本國(guó)人民取得建設(shè)和改革的成功，否則，疏于意識(shí)形態(tài)建設(shè)或?qū)⒁庾R(shí)形態(tài)僵化、泛化，甚至徹底背離馬克思主義，將會(huì)削弱自身的影響力，輕者導(dǎo)致建設(shè)和改革事業(yè)的失誤、失敗，重則丟失執(zhí)政地位。法國(guó)政治社會(huì)學(xué)家莫里斯·迪韋爾熱用一個(gè)公式來(lái)概括了蘇聯(lián)的社會(huì)結(jié)構(gòu)特征：I→P→E→C（其中I代表意識(shí)形態(tài)，P代表政治機(jī)構(gòu)，E代表社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，C代表無(wú)階級(jí)差別的社會(huì)）[3]296。這一公式充分說(shuō)明了意識(shí)形態(tài)在蘇聯(lián)政權(quán)建設(shè)中的地位，甚至“對(duì)于蘇共來(lái)說(shuō)，意識(shí)形態(tài)就是它的心臟”[4]226。但是蘇共將意識(shí)形態(tài)僵化，導(dǎo)致人民群眾由對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)共產(chǎn)黨的信任，轉(zhuǎn)變?yōu)閼岩珊头穸R克思主義的真理性和現(xiàn)實(shí)性，反感甚至反抗共產(chǎn)黨。最終蘇共執(zhí)政基礎(chǔ)被嚴(yán)重動(dòng)搖。后來(lái)，戈?duì)柊蛦谭蚱髨D建設(shè)“人道的、民主的社會(huì)主義”，鼓吹“公開化”、“民主化”、“多元化”，背離了馬克思主義，直接促成了蘇聯(lián)的解體和蘇共執(zhí)政黨地位的喪失。在“文革”期間，中國(guó)共產(chǎn)黨將意識(shí)形態(tài)泛化，以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，理論上違背了歷史唯物主義，實(shí)踐中破壞了社會(huì)生產(chǎn)力，給黨和國(guó)家?guī)?lái)了深重的災(zāi)難。所以，工人階級(jí)執(zhí)政黨只有不斷加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的革新，發(fā)揮意識(shí)形態(tài)的辯護(hù)與批判功能、凝聚與整合功能、激勵(lì)與動(dòng)員功能、引導(dǎo)與建設(shè)功能，才能增進(jìn)人民群眾的認(rèn)同感，提高工人階級(jí)執(zhí)政黨的威信和領(lǐng)導(dǎo)力。

二

工人階級(jí)執(zhí)政黨重視和加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的革新，根本目的是根據(jù)世情、國(guó)情和黨情的變化對(duì)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行適應(yīng)性的變革和調(diào)整，使得政黨意識(shí)形態(tài)能夠反映和體現(xiàn)工人階級(jí)與本國(guó)人民的價(jià)值觀念、利益主張，不斷提高自身的合法性、凝聚力和影響力。也就是說(shuō)，判斷意識(shí)形態(tài)革新是否到位關(guān)鍵看它在多大程度上反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民最根本的利益需求和愿望。而要實(shí)現(xiàn)工人階級(jí)意識(shí)形態(tài)革新的目標(biāo)，則必須做到：

第一，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)解讀、創(chuàng)新發(fā)展和正確運(yùn)用“三位一體”。首先，要科學(xué)解讀馬克思主義。只有弄清馬克思主義在某個(gè)問題上真正的主張和觀點(diǎn)，才有可能正確運(yùn)用它指導(dǎo)具體的社會(huì)實(shí)踐。工人階級(jí)執(zhí)政黨必須搞清楚馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把握馬克思主義的理論精髓和精神實(shí)質(zhì)，避免對(duì)它的誤解、肢解、曲解、未解和消解。其次，要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展馬克思主義，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的本土化、民族化和時(shí)代化。“馬克思主義應(yīng)該在回答人類社會(huì)發(fā)展面臨的基本問題中，在研究作為人類社會(huì)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的社會(huì)主義實(shí)踐中重新獲得其強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)力量”[5]。不斷回答人類社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的各種現(xiàn)實(shí)問題，解決前人所沒有解決了、沒有解決好或尚未解決的有關(guān)人類社會(huì)發(fā)展的基本問題，這是馬克思主義的根本意義和活力所在。因此，工人階級(jí)執(zhí)政黨必須在堅(jiān)持和繼承馬克思主義的基本原理、方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特征、社會(huì)實(shí)踐發(fā)展和人民群眾的需要，不斷推動(dòng)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)。最后，要采用正確的態(tài)度、方式和方法運(yùn)用馬克思主義，將其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值發(fā)揮到位。也即堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，具體問題具體分析，運(yùn)用多種方式、方法和途徑將馬克思主義應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐?？茖W(xué)解讀、創(chuàng)新發(fā)展和正確運(yùn)用馬克思主義三者是不可分割、相互統(tǒng)一的整體，必須堅(jiān)持在科學(xué)解讀基礎(chǔ)上創(chuàng)新和運(yùn)用馬克思主義，堅(jiān)持在創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)上深化對(duì)馬克思主義的解讀并更好地運(yùn)用馬克思主義，堅(jiān)持在運(yùn)用中檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展馬克思主義。

第二，保持工人階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性。階級(jí)性是工人階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)特性，這是由工人階級(jí)政黨組織的階級(jí)性及其歷史使命所決定的。工人階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，具有先進(jìn)性、革命性和創(chuàng)造力，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代先鋒和行動(dòng)楷模。工人階級(jí)執(zhí)政黨由工人階級(jí)先進(jìn)分子組成，是工人階級(jí)中最忠誠(chéng)、最有覺悟的部分，是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，其歷史使命是立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意維護(hù)工人階級(jí)和廣大人民的根本利益和要求，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和全人類的解放。所以，工人階級(jí)執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)反映的是與工人階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)地位相適應(yīng)的思想意識(shí)、政治觀念和道德情感，是工人階級(jí)執(zhí)政黨的政治綱領(lǐng)、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向、社會(huì)理想的理論依據(jù)，它總是體現(xiàn)工人階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)利益，并維護(hù)工人階級(jí)的利益與價(jià)值追求。如果改變或放棄了工人階級(jí)的立場(chǎng)，工人階級(jí)執(zhí)政黨的性質(zhì)與命運(yùn)就會(huì)發(fā)生改變。由此可知，工人階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的革新是馬克思主義理論體系內(nèi)部的自我更新和發(fā)展，而不是毀滅性或歪曲性的創(chuàng)造，它必須承載工人階級(jí)的歷史使命、組織原則和奮斗目標(biāo)，維護(hù)工人階級(jí)的根本利益和基本要求。

第三，增強(qiáng)工人階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的包容性。工人階級(jí)的歷史地位和歷史使命決定了工人階級(jí)的階級(jí)利益與人類的根本利益在本質(zhì)上具有一致性，因此作為工人階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的馬克思主義代表廣大工人階級(jí)的利益，也就是代表最廣大人民的利益。從這個(gè)意義上講，工人階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)不存在增強(qiáng)包容性問題。但具體地、歷史地來(lái)看，目前工人階級(jí)執(zhí)政黨執(zhí)政的社會(huì)主義國(guó)家，社會(huì)形態(tài)正由傳統(tǒng)的、封閉的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代的、開放的工業(yè)社會(huì)過(guò)渡，政治體制由傳統(tǒng)中央集權(quán)的政治體制向社會(huì)主義民主政治體制過(guò)渡，經(jīng)濟(jì)體制由指令性的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)渡。這些國(guó)家隨著生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)由固化的、僵硬的封閉結(jié)構(gòu)向流動(dòng)的、多元的開放結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，進(jìn)而引起了社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的分化、重組，利益需求呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)，因而反映不同利益要求的社會(huì)意識(shí)形態(tài)也呈現(xiàn)多樣化特征。所以，工人階級(jí)執(zhí)政黨要進(jìn)行意識(shí)形態(tài)革新，必須直面國(guó)內(nèi)階級(jí)階層結(jié)構(gòu)和利益格局的新變化，堅(jiān)持歷史與邏輯、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，深入了解社會(huì)各階層的民意訴求，批判、吸收、借鑒其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的合理成分，及時(shí)調(diào)整和完善馬克思主義意識(shí)形態(tài)中原有的理論體系，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的包容性，提高馬克思主義的適應(yīng)性和生存空間，并在這一過(guò)程中，完善工人階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容、宣傳方法等，增進(jìn)社會(huì)各階級(jí)、階層對(duì)工人階級(jí)執(zhí)政黨合法性、先進(jìn)性的認(rèn)同。

第四，推動(dòng)工人階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的合民族性、時(shí)代性。馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的歐洲。在具體歷史背景下產(chǎn)生的馬克思主義必須要與民族國(guó)家的實(shí)踐相結(jié)合。馬克思曾指出，工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)“必須考慮到各國(guó)的制度、風(fēng)俗和傳統(tǒng)”[6]179。毛澤東也曾強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義必須通過(guò)民族形式才能實(shí)現(xiàn)。沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過(guò)民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國(guó)具體環(huán)境的具體斗爭(zhēng)中去，而不是抽象地應(yīng)用它?！盵7]658歷史表明，馬克思主義與蘇聯(lián)、東歐、越南、古巴等國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造了具有民族特色、民族風(fēng)格、民族氣派的馬克思主義本土化理論成果，指導(dǎo)了各國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的順利開展。因此，工人階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的革新必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義與民族國(guó)家的國(guó)情和發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合，與民族價(jià)值認(rèn)同、民族心理、思維方式和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合。

另外，任何一種思想、理論都是時(shí)代精神的產(chǎn)物。合時(shí)代性是馬克思主義的本質(zhì)屬性和本質(zhì)要求，是馬克思主義永葆生命力的保證，也是馬克思主義實(shí)踐品格的體現(xiàn)。馬克思主義是開放的理論體系，它始終向人類一切優(yōu)秀文明成果開放，吸取借鑒其有益成分，始終隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。加強(qiáng)工人階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的改革，必須不斷關(guān)注時(shí)代發(fā)展，時(shí)刻保持對(duì)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的審視與把握，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，反映時(shí)代要求、把握時(shí)代主題、回答時(shí)代課題、揭示時(shí)代發(fā)展規(guī)律，不斷豐富馬克思主義的內(nèi)容，增強(qiáng)馬克思主義的現(xiàn)實(shí)解釋力和說(shuō)服力，使馬克思主義真正成為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

三

從世界上第一個(gè)工人階級(jí)執(zhí)政黨——俄國(guó)的布爾什維克黨算起，工人階級(jí)政黨執(zhí)政的歷史已經(jīng)近一百年了。在近百年的時(shí)間里，工人階級(jí)執(zhí)政黨在自身的意識(shí)形態(tài)建設(shè)方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，也留下了慘痛的教訓(xùn)?？偨Y(jié)工人階級(jí)政黨執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高工人階級(jí)政黨執(zhí)政的合法性和可持續(xù)性，我們必須秉承科學(xué)的指導(dǎo)理念和合理的工作方法。

第一，樹立執(zhí)政黨意識(shí)是推進(jìn)工人階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)革新的前提。工人階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)是指在一定的社會(huì)條件下，工人階級(jí)執(zhí)政黨（包括其組織成員）對(duì)政黨的性質(zhì)與地位、權(quán)力與職責(zé)、執(zhí)政目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)方式、執(zhí)政目的與價(jià)值追求、執(zhí)政條件與執(zhí)政環(huán)境等的全面而整體的認(rèn)識(shí)與看法。工人階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)的革新要求工人階級(jí)政黨由過(guò)去的革命意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政意識(shí)。對(duì)于工人階級(jí)政黨來(lái)說(shuō)，革命和執(zhí)政不僅僅是具有連續(xù)性的兩段歷史和過(guò)程，更意味著兩種不同的身份、角色以及使命、任務(wù)和目標(biāo)。革命黨的使命，是推翻舊秩序和舊世界，建立新秩序和新世界，通過(guò)暴力革命的方式奪取政權(quán)。所以，革命黨的思維方式是以“破”為基調(diào)，堅(jiān)持批判性和革命性，強(qiáng)調(diào)階級(jí)對(duì)立和階級(jí)斗爭(zhēng)。執(zhí)政黨的使命，是確立新秩序，更好地建設(shè)新政權(quán)。所以，執(zhí)政黨的思維方式是以“立”為基調(diào)，強(qiáng)調(diào)階級(jí)調(diào)和與社會(huì)和諧，不斷鞏固執(zhí)政地位。各國(guó)工人階級(jí)執(zhí)政黨多是先建立政黨，后建立政權(quán)，在成為執(zhí)政黨之前經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的革命黨生涯，形成了牢固的革命黨意識(shí)和思維，在成為執(zhí)政黨之后，雖然身份、地位和任務(wù)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，但是往往在很多方面和領(lǐng)域還殘留著革命黨意識(shí)，與執(zhí)政黨應(yīng)該具備的執(zhí)政思維以及現(xiàn)代價(jià)值觀念相沖突。而如果這種沖突不能有效化解，工人階級(jí)執(zhí)政黨就可能在帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中走彎路，蘇聯(lián)、東歐和中國(guó)共產(chǎn)黨都曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這種情況，并付出了沉重的代價(jià)。

因此，工人階級(jí)執(zhí)政黨掌握政權(quán)之后，不能再沿用革命黨的思維方式，將人民內(nèi)部矛盾上升為階級(jí)矛盾和敵我矛盾，將本來(lái)不屬于意識(shí)形態(tài)范疇的內(nèi)容強(qiáng)拉入意識(shí)形態(tài)，憑借細(xì)致的階級(jí)劃分、剛性的意識(shí)形態(tài)來(lái)區(qū)分?jǐn)澄也㈤_展運(yùn)動(dòng)式的、嚴(yán)酷的階級(jí)斗爭(zhēng)，而應(yīng)該積極進(jìn)行角色調(diào)整和轉(zhuǎn)化，研究世界政黨發(fā)展的規(guī)律和工人階級(jí)政黨執(zhí)政的規(guī)律，總結(jié)其共性和特點(diǎn)，適應(yīng)國(guó)內(nèi)外客觀環(huán)境的變化和人民群眾的訴求，形成執(zhí)政黨思維，樹立發(fā)展意識(shí)、革新意識(shí)、居安思危意識(shí)、階層和諧意識(shí)等執(zhí)政黨意識(shí)，積極推進(jìn)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系的轉(zhuǎn)變和工作方式方法的調(diào)整，使自身意識(shí)形態(tài)充分反映社會(huì)主義建設(shè)、改革的新實(shí)踐。

第二，采用科學(xué)的宣傳方法是推進(jìn)工人階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)革新和建設(shè)的重要保證。意識(shí)形態(tài)要發(fā)揮對(duì)政黨和社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，必須采用科學(xué)的宣傳方法。首先，正確對(duì)待馬克思主義的“灌輸”問題。馬克思主義不可能自發(fā)植入工人階級(jí)頭腦之中，它需要通過(guò)理論工作者用“灌輸”的方式將之傳遞給工人和人民群眾。列寧在《怎么辦》這部著作中曾經(jīng)批判了俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的崇拜自發(fā)性的機(jī)會(huì)主義傾向，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)不可能自發(fā)地在工人隊(duì)伍中產(chǎn)生并擴(kuò)大自己的影響，只有通過(guò)“灌輸”的方式對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行教化，才能使馬克思主義意識(shí)形態(tài)進(jìn)入他們的頭腦。過(guò)去一段時(shí)間以來(lái)，很多理論工作者將理論的“灌輸”理解為理論的宣教，將理論口號(hào)化、空洞化，沒有將之與世情、國(guó)情和黨情結(jié)合起來(lái)，導(dǎo)致理論浮于表面，不能真正被工人階級(jí)和廣大人民群眾所接受。汲取過(guò)去理論宣傳工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，必須堅(jiān)持理論的實(shí)踐指向和要求，不斷增強(qiáng)理論的吸引力、感染力，實(shí)現(xiàn)理論“灌輸”向思想“潤(rùn)化”的轉(zhuǎn)變，讓人們?cè)诓恢挥X中受到思想啟迪與精神感染。其次，處理好政治與學(xué)術(shù)的關(guān)系。政治工作和學(xué)術(shù)研究各有其規(guī)律和特點(diǎn)，不能以政治原則、標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)術(shù)問題，更不能將學(xué)術(shù)政治化，窒息學(xué)術(shù)研究的生命。工人階級(jí)執(zhí)政黨應(yīng)該摒棄革命黨的思維和意識(shí)，堅(jiān)持“政治宣傳有紀(jì)律，理論研究無(wú)禁區(qū)”、“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的基本原則，遵循政治宣傳和學(xué)術(shù)研究的基本規(guī)律和要求，倡導(dǎo)獨(dú)立思考、獨(dú)立研究的精神和自由批評(píng)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，營(yíng)造自由、民主、和諧的學(xué)術(shù)氛圍，推動(dòng)包括馬克思主義研究在內(nèi)的學(xué)術(shù)繁榮。再次，堅(jiān)持馬克思主義一元化主體地位與其他社會(huì)思潮多元化存在相統(tǒng)一。工人階級(jí)政黨執(zhí)政的國(guó)家大都處于社會(huì)主義初級(jí)階段，本國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)、分配結(jié)構(gòu)和階級(jí)結(jié)構(gòu)狀況決定了多種社會(huì)思潮客觀存在，這是現(xiàn)實(shí)國(guó)情，但是決不能因此而淡化馬克思主義意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)治地位，相反，必須通過(guò)學(xué)校教育、媒體宣傳、社會(huì)實(shí)踐等多種方式宣揚(yáng)馬克思主義，擴(kuò)大馬克思主義的影響，提高馬克思主義的統(tǒng)攝力、整合力和領(lǐng)導(dǎo)力，引導(dǎo)其他意識(shí)形態(tài)健康、良性發(fā)展。

第三，構(gòu)建合理的工作機(jī)制是推進(jìn)工人階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)革新的有力保障。首先，建立合理的意識(shí)形態(tài)管理機(jī)構(gòu)和管理體制。理順中央和地方、各級(jí)部門之間意識(shí)形態(tài)管理機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，明晰各自的權(quán)責(zé)和要求，形成暢通、高效的意識(shí)形態(tài)管理體制，牢牢掌握工人階級(jí)執(zhí)政黨在意識(shí)形態(tài)革新和建設(shè)中的主導(dǎo)權(quán)。其次，轉(zhuǎn)變意識(shí)形態(tài)管理的方式方法。改變過(guò)去簡(jiǎn)單片面、粗暴過(guò)火的殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊的處理方法，積極發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和人民民主，采取民主、科學(xué)的態(tài)度，進(jìn)行從容的討論、充分的說(shuō)理和批評(píng)與自我批評(píng)，防止權(quán)力專斷和個(gè)人崇拜。再次，壯大思想政治工作隊(duì)伍，提高他們的業(yè)務(wù)水平。胡錦濤指出：“要根據(jù)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，建設(shè)一支高素質(zhì)的宣傳思想工作隊(duì)伍。要以思想政治建設(shè)為重點(diǎn)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?，注重政治素質(zhì)，配備好宣傳思想戰(zhàn)線各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子，特別是選好第一把手，確保領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢地掌握在忠于黨、忠于人民的人手中?！盵8]1669工人階級(jí)執(zhí)政黨應(yīng)該打造一支理論水平高、工作態(tài)度好、勤奮踏實(shí)的意識(shí)形態(tài)建設(shè)隊(duì)伍，特別是青年理論工作者隊(duì)伍，將馬克思主義及其本土化的理論成果傳遞給人民群眾，不斷推動(dòng)馬克思主義的大眾化。最后，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)傳播方式的多樣化。馬克思主義只有被廣大人民群眾所理解和掌握，才能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，在實(shí)踐中發(fā)揮應(yīng)有的作用。工人階級(jí)執(zhí)政黨應(yīng)該根據(jù)人民群眾的實(shí)際理解能力、文化習(xí)俗和思維方式及生活習(xí)慣，創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)傳播方式，將馬克思主義同廣大人民群眾的工作、學(xué)習(xí)和日常生活相結(jié)合，賦予當(dāng)代馬克思主義通俗易懂的表現(xiàn)形式和入耳入腦的傳播效果?？傊?，要用通俗化、生活化、具象化的喜聞樂見的方式傳播馬克思主義，深入回答重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，使廣大群眾真正將之內(nèi)化為自身的素養(yǎng)、外化為改造客觀世界的行為。

第四，具備放眼全球的國(guó)際化視野是推進(jìn)工人階級(jí)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)革新的重要條件。馬克思主義理論的活力來(lái)自其開放性，它不僅面向?qū)嵺`開放，而且面向人類一切優(yōu)秀文明成果開放。恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中指出，大工業(yè)“把世界各國(guó)人民互相聯(lián)系起來(lái)，把所有地方性的小市場(chǎng)聯(lián)合成為一個(gè)世界市場(chǎng)，到處為文明和進(jìn)步作好了準(zhǔn)備，使各文明國(guó)家里發(fā)生的一切必然影響到其余各國(guó)。因此，如果現(xiàn)在英國(guó)或法國(guó)的工人獲得解放，這必然會(huì)引起其他一切國(guó)家的革命，這種革命遲早會(huì)使這些國(guó)家的工人也獲得解放”[9]234。工人階級(jí)的事業(yè)本來(lái)就是世界性的事業(yè)，馬克思主義也是具有開放性的理論，所以工人階級(jí)執(zhí)政黨在意識(shí)形態(tài)革新和建設(shè)過(guò)程中必須具備開放的視野。特別是在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化和文化多元化的背景下，民族國(guó)家面臨的社會(huì)問題、社會(huì)矛盾具有共同性和相似性，只有在相互競(jìng)爭(zhēng)、吸收、借鑒過(guò)程中揚(yáng)長(zhǎng)避短、兼收并蓄，才能不斷增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力和實(shí)力。工人階級(jí)執(zhí)政黨執(zhí)政的國(guó)家大都是發(fā)展中國(guó)家，生產(chǎn)力落后，要在與資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，必須拋棄唯意識(shí)形態(tài)論的觀念，著眼于當(dāng)代資本主義和社會(huì)主義實(shí)踐，著眼于對(duì)時(shí)代問題的理性審視、深刻批判與邏輯性解釋，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的包容性和彈性，吸收現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中的共性價(jià)值觀念和反映進(jìn)步要求的時(shí)代精神，不斷豐富、發(fā)展和完善自身的意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)和功能，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的科學(xué)性和生命力。

[1] 馬克思恩格斯選集：4卷[M]．北京：人民出版社，1995．

[2] 列寧選集：2卷[M]．北京：人民出版社，1972．

[3] [法]莫里斯·迪韋爾熱．政治社會(huì)學(xué)——政治學(xué)要素[M]．楊祖功，王大東，譯．北京：華夏出版社，1987．

[4] [俄]羅伊·麥德維杰夫．蘇聯(lián)的最后一年[M]．王曉玉，姚強(qiáng)，譯．北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005．

[5] 林尚立．社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與當(dāng)代中國(guó)的核心價(jià)值觀[N]．學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2006-12-18．

[6] 馬克思恩格斯全集：18卷[M]．北京：人民出版社，1964．

[7] 中央檔案館．中共中央文件選集：11冊(cè)[M]．北京：中共中央黨校出版社，1991．

[8] 中共中央文獻(xiàn)研究室．改革開放三十年重要文獻(xiàn)選編：下冊(cè)[M]．北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008．

[9] 馬克思恩格斯選集：1卷[M]．北京：人民出版社，1995．

Research on Ideological Innovation of the Ruling Working-class Party

YU Hai-xia1, LIU Jian-wei2
(1. Shandong University, Ji’nan Shandong 250100, China; 2. Xidian University, Xi’an Shanxi 710071, China)

In the light of characteristics of the times, practice development and people’s need, working-class party must strengthen ideological innovation, including adhering to the “trinity” of Marxist scientific interpretation, development and proper use,maintaining the class character of ideology, and keeping the ideology absorb beneficial ingredients, and meet the requirements of national practice and characteristics of the times. To promote ideological innovation of the ruling working-class party, political awareness must be established, scientific methods of publicity must be used, reasonable working mechanism must be constructed,and an international perspective must be formed.

the ruling working-class party; Ideology; Marxism

D1

A

1006-5261(2012)01-0020-05

2011-11-14

國(guó)家社科規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目(10AKS003)

禹海霞（1980―），女，山東濰坊人，博士研究生；劉建偉（1978―），男，山東日照人，副教授，博士。

〔責(zé)任編輯 葉厚雋〕