論當(dāng)代粉彩綜合裝飾的形式與意義

王劍平

（劍平陶瓷 景德鎮(zhèn)市 333000）

引言

陶瓷綜合裝飾藝術(shù)是泛指兩種或兩種以上藝術(shù)形式的綜合運(yùn)用，是從技法角度出發(fā)，進(jìn)而延伸至理念方面。近年來(lái)，綜合裝飾已然成為大勢(shì)所趨，以適應(yīng)21世紀(jì)日益多樣化的審美趣味，而作為傳統(tǒng)陶瓷彩繪裝飾之一的粉彩也必須順應(yīng)時(shí)代潮流才能尋求發(fā)展，于是，當(dāng)代粉彩越來(lái)越多地呈現(xiàn)出與其他陶瓷裝飾相綜合的形式，謂之“粉彩綜合裝飾”，純粹形式的粉彩已不多見(jiàn)，標(biāo)志著粉彩已經(jīng)全面進(jìn)入現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型期，其形式與意義值得我們深入研究與探討。

一、當(dāng)代粉彩綜合裝飾源流與發(fā)展概況

從粉彩的早期歷史來(lái)探究，其最早的形式即是兩種彩繪的綜合體，是在西洋琺瑯彩和傳統(tǒng)五彩的共同基礎(chǔ)上融合創(chuàng)造而來(lái)，是中西方藝術(shù)的完美合璧。從雍正時(shí)期開(kāi)始，粉彩形成了完全獨(dú)立的形式，占據(jù)了釉上彩的主流地位，并成為后世稱道的典范。雍正粉彩大都為白地粉彩，很少與其他裝飾相結(jié)合運(yùn)用，具有濃郁的中國(guó)畫(huà)意境。至乾隆時(shí)期時(shí)，受社會(huì)奢靡之風(fēng)的影響，粉彩藝術(shù)風(fēng)格為之大變，粉彩瓷少有清新之作，而多為繁縟之作，與之相適應(yīng)的是其他裝飾形式的大量引入，以使表現(xiàn)更為豐富華美，各種顏色釉、刻劃、軋道、雕鏤、轉(zhuǎn)心等裝飾技法盡融其中，粉彩綜合裝飾大行其道。

乾隆以后，晚清時(shí)期多承乾隆遺風(fēng)，雖然粉彩亦采取類似的綜合裝飾形式，但因工藝下滑及因循守舊，無(wú)法與乾隆朝相提并論。民國(guó)時(shí)期，具有濃厚文人氣息的新粉彩崛起，新粉彩追求詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印相結(jié)合的文人畫(huà)風(fēng)，因而以白地為主，少有綜合裝飾這種風(fēng)氣一直延續(xù)至當(dāng)代。

上世紀(jì)80年代以后是當(dāng)代粉彩繁榮發(fā)展的時(shí)期，與新粉彩一脈相承的新文人粉彩長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)。新文人粉彩大都采取同樣的文人畫(huà)布局形式，因而亦較少綜合裝飾。但進(jìn)入上世紀(jì)90年代以后，新文人粉彩發(fā)生顯著變化，在保持文人畫(huà)風(fēng)的基礎(chǔ)上，其裝飾技法明顯變異，開(kāi)始大量綜合其他裝飾形式。這種變化始于與其他彩繪形式的融合，如為人所熟知的粉古瓷，而實(shí)際上粉彩與新彩的結(jié)合更為普遍，悄然間已完全成為當(dāng)今粉彩主體。李文躍將粉彩與墨彩相綜合運(yùn)用的粉墨彩裝飾也令人耳目一新。

上世紀(jì)末自覺(jué)不自覺(jué)地始于與其他釉上彩相結(jié)合的粉彩綜合裝飾，又興起與高溫顏色釉的結(jié)合潮流，這一原本偶爾為之的綜合形式在本世紀(jì)已躍升為主流之一，而以現(xiàn)代陶藝造型相融合的粉彩也頗為常見(jiàn)，粉彩與刻劃、雕塑、斗彩等其他形式相結(jié)合者亦頗多見(jiàn)，可以說(shuō)，當(dāng)代粉彩綜合裝飾已是大勢(shì)所趨，并且朝更加多樣化的方向發(fā)展。

二、當(dāng)代粉彩綜合裝飾的形式解析

當(dāng)代粉彩藝術(shù)領(lǐng)域不再僅僅把目光關(guān)注于粉彩的繪畫(huà)性意義，而是越來(lái)越關(guān)注形式和材料的創(chuàng)新，在創(chuàng)作中逐漸突破了單純的粉彩藝術(shù)語(yǔ)言，而是不斷融入其他裝飾語(yǔ)言，以彌補(bǔ)粉彩自身形式語(yǔ)言的不足，形成了多種多樣的粉彩綜合裝飾形式。

首先，粉彩與其他釉上彩瓷的綜合裝飾形式。這一類可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)某墒?，這是因?yàn)楦黝愑陨喜蚀删哂幸恍╊愃频墓に囂匦?，在?gòu)圖、色彩等藝術(shù)性方面亦具有相通之處，因此，成為最早成熟的粉彩綜合裝飾表現(xiàn)，主要包括粉古瓷、粉墨彩和粉新彩。

粉古瓷系粉彩與古彩的組合，其既具有古彩大紅大綠、硬朗明快的藝術(shù)特征，又具有粉彩柔和粉潤(rùn)的特點(diǎn)，軟硬兼具，剛?cè)岵?jì)，與現(xiàn)代人的審美觀頗為契合；粉墨彩系粉彩與墨彩的綜合運(yùn)用，粉彩的華美清麗與墨彩的深沉肅穆恰如其分地融合于一體，形成雅俗共賞之藝境；粉新彩則是粉彩與新彩相結(jié)合的形式，將粉彩的粉潤(rùn)淡雅的質(zhì)感與新彩的光亮奪目的色彩感和變化多端的肌理感有機(jī)地融合在一起。各種組合形式各有千秋，難分伯仲、競(jìng)相斗艷。

其次，粉彩與釉下彩相結(jié)合的形式，主要包括與青花和釉下五彩相結(jié)合的形式。這一類在工藝上更為復(fù)雜。粉彩與青花的融合使得粉彩的細(xì)膩華麗與青花的沉靜灑脫相映成趣，形成一種工寫(xiě)兼?zhèn)涞娘L(fēng)格；粉彩與釉下五彩的結(jié)合則將釉上的明快與釉下的深沉融于一體，二者相得益彰，賞心悅目。

第三，粉彩顏色釉綜合裝飾形式。這是目前運(yùn)用相當(dāng)普遍的一種形式，在以潑彩技法形成的千變?nèi)f化的高溫顏色釉塊面間，粉彩畫(huà)面以非常巧妙地形式展開(kāi)與融匯，粉彩的淡薄輕雅與高溫顏色釉的瑰麗厚重形成強(qiáng)烈反差，無(wú)法復(fù)制的創(chuàng)新形式充分彰顯其時(shí)代韻味。

第四，粉彩與現(xiàn)代陶藝的綜合裝飾。近年來(lái)，粉彩被越來(lái)越多地融合于現(xiàn)代陶藝器型中，粉彩本身所具有的宮廷氣息使其在現(xiàn)代陶藝中恍然是一種歷史符號(hào)，與前衛(wèi)時(shí)尚的現(xiàn)代陶藝器型及材質(zhì)形成一種強(qiáng)烈對(duì)比，猶如時(shí)空穿梭般將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化精神以混搭形式傳達(dá)出來(lái)，極具時(shí)代感。

最后，粉彩與其他裝飾形式的綜合裝飾?？梢哉f(shuō)，粉彩幾乎具備與所有裝飾相融合的可能性，除上述幾種主要類型外，刻花、劃花、印花、浮雕、捏雕、鏤雕等均可融合于粉彩之中，有不少粉彩綜合裝飾已經(jīng)取得了更大突破，將兩種或兩種以上的裝飾形式融合其中，從而形成更為復(fù)雜的粉彩綜合裝飾形式。

三、當(dāng)代粉彩綜合裝飾的意義探析

上世紀(jì)末以來(lái)，不僅在粉彩領(lǐng)域，在整個(gè)陶瓷藝術(shù)界都呈現(xiàn)出綜合化特征，這是一個(gè)時(shí)代發(fā)展的總趨勢(shì)，其實(shí)質(zhì)是中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)向現(xiàn)代的集體轉(zhuǎn)型，粉彩綜合裝飾的興起與繁榮即充分地體現(xiàn)了這種轉(zhuǎn)型趨勢(shì)，可以說(shuō)，粉彩綜合裝飾即是粉彩最重要的現(xiàn)代形態(tài)，代表了粉彩的現(xiàn)代性特征，是現(xiàn)時(shí)代粉彩所取得的重要成就與突破。

當(dāng)代粉彩綜合裝飾的主要意義表現(xiàn)在其創(chuàng)新意義。一門藝術(shù)如果沒(méi)有創(chuàng)新，那么就是一門沒(méi)有生命的死的藝術(shù)，傳統(tǒng)粉彩主要包含兩方面內(nèi)容，一是以清雍正粉彩和乾隆粉彩為代表的古典粉彩，二是民國(guó)新粉彩。如果當(dāng)代粉彩藝術(shù)仍然停留在宮廷與文人的趣味上而止步不前，則勢(shì)必變成僵化的藝術(shù)。但傳統(tǒng)粉彩的表現(xiàn)形式已經(jīng)極為完備，給后世超越的空間已經(jīng)很小，而粉彩綜合裝飾則給了粉彩以廣闊的創(chuàng)新前景，解放了思想，打破了陳腐的固步自封的條框，將粉彩推入到現(xiàn)代審美視野當(dāng)中。

當(dāng)代粉彩綜合裝飾的創(chuàng)新意義表現(xiàn)在形式與理念兩方面。形式創(chuàng)新的本質(zhì)是視覺(jué)創(chuàng)新，從視覺(jué)角度上來(lái)看，當(dāng)代粉彩綜合裝飾為現(xiàn)代都市觀眾提供了一種全新的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，使之更能符合現(xiàn)代都市人多種多樣的審美需求。

從理念創(chuàng)新來(lái)看，上世紀(jì)80年代以后，西方現(xiàn)代與后現(xiàn)代的各種藝術(shù)理念紛紛涌入中國(guó)，與中國(guó)社會(huì)主義創(chuàng)作理念和傳統(tǒng)創(chuàng)作理念相碰撞融合，形成了具有當(dāng)代精神的藝術(shù)理念。粉彩綜合裝飾的興起即是現(xiàn)代藝術(shù)理念影響的結(jié)果，體現(xiàn)了當(dāng)代粉彩藝術(shù)家對(duì)新理念、新思想的接受和理解程度的不斷提高。

當(dāng)代粉彩綜合裝飾也顯示了當(dāng)代傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)與“學(xué)院派”陶瓷藝術(shù)的融合趨勢(shì)。因?yàn)楫?dāng)代粉彩綜合裝飾既充分保留了粉彩的本體藝術(shù)語(yǔ)言，同時(shí)又融入其他裝飾語(yǔ)言并依據(jù)現(xiàn)代審美進(jìn)行組合，構(gòu)成傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的新審美體系，使各種藝術(shù)流派都能夠獲得合適的表現(xiàn)語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)藝術(shù)個(gè)性。

當(dāng)代粉彩綜合裝飾顯示出強(qiáng)烈的創(chuàng)新意義，體現(xiàn)出當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的融合和個(gè)性化趨勢(shì)，大大拓寬了表現(xiàn)能力，使單一的粉彩形式轉(zhuǎn)向更具廣度和可能性的綜合形式，為傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的變革提供了可資借鑒的模式，對(duì)于推動(dòng)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，避免粉彩這一傳統(tǒng)工藝的失傳都具有非常積極的作用與意義。

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