現(xiàn)代鑲器與高溫顏色釉結(jié)合之美

程林曜

（景德鎮(zhèn)陶瓷研究所 景德鎮(zhèn)市 333000）

進(jìn)入21世紀(jì),經(jīng)濟(jì)和科技快速發(fā)展的時(shí)代.人們?cè)谧非蟾咂焚|(zhì)生活，外來(lái)文化與傳統(tǒng)文化不斷磨合，同樣在藝術(shù)領(lǐng)域不斷吸取外國(guó)審美，在傳統(tǒng)陶藝方面也不斷突破，與科技同時(shí)發(fā)展。對(duì)于中國(guó)陶藝而言加入科技的力量就人們審美而言，無(wú)疑是錦上添花。保留傳統(tǒng)陶藝技巧融入新的科技技術(shù)，兩者成功的駕權(quán)，使陶藝藝術(shù)進(jìn)入一個(gè)輝煌的時(shí)代。

一、傳統(tǒng)鑲器與制作

鑲器產(chǎn)品多為陳設(shè)藝術(shù)瓷，是泥塊鑲合成方形，菱形，扁形等有棱有角的異物器物?！毒暗骆?zhèn)瓷器史稿》載：“瓶罄尊彝，都屬琢器。其圓者如造圓器之法，其鑲器方棱角之坯，用布包泥，以平板壓之成片，以刀裁之成段，用原泥調(diào)和粘合?！本暗骆?zhèn)自產(chǎn)瓷以來(lái)就有鑲器。宋代鑲器很多，其中蓋盒是較小的一種鑲器，據(jù)《江西陶瓷史》記載，宋代蓋盒用途很廣，產(chǎn)量很大。有盛裝婦女化妝品油盒，粉盒，黛盒，有盛裝銅鏡用的鏡盒，亦有裝藥的藥盒。元代鑲器有瓷枕，八棱玉壺套瓶，座梅瓶等。1972年出土的“至元四年”凌室墓中的青白釉紅樓閣式倉(cāng)，倉(cāng)樓為活動(dòng)式，中有子母口而蓋于倉(cāng)上，四面正視均為四柱三音，底層前后各為二柱夾倉(cāng)，分上，下三格，門(mén)為活動(dòng)插板式。這座隔倉(cāng)大都是鑲合而成。明代鑲器產(chǎn)品增多，如正統(tǒng)九年魏源基仿龍豆青釉龍燭臺(tái)，正德六年徐瓊妻墓仿龍豆青釉皈依瓶等，清代隨著瓷器品種增加，鑲器亦不斷增加，僅瓶類產(chǎn)品就有六棱瓶，八棱瓶，四方瓶，扁六方瓶，天圓地方瓶，博古紋瓶等。明國(guó)仿古鑲器比較多，除瓶類外，有四方水淺，方形香熏爐，扁六角形涼墩等。1194年后鑲器產(chǎn)品散見(jiàn)各瓷廠，小件大都被注漿工藝所取代。藝術(shù)瓷廠和建國(guó)瓷廠鑲器藝人較為集中，生產(chǎn)出不少器型優(yōu)美的鑲器陳設(shè)瓷，如各種規(guī)格的四方瓶，水淺，花缽等。在80年代鑲器產(chǎn)品又有新的發(fā)展。

二、現(xiàn)代鑲器

19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，藝術(shù)觀念處于大變革時(shí)期，反傳統(tǒng)，追求藝術(shù)的獨(dú)立性與純粹性的運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。而立體注意的豐碑人物畢加索更是致力于繪畫(huà)具象形象向抽象化的形象的轉(zhuǎn)化，從他的陶藝作品中便可見(jiàn)一斑。將事物，現(xiàn)象分解之后又重組，不同視點(diǎn)的組合都是立體主義理念為陶藝注入新鮮的血液。雖然在陶藝語(yǔ)言上畢加索還沒(méi)走向深入，這種直接的挪用或者甚至說(shuō)玩票性質(zhì)的舉措?yún)s為現(xiàn)代陶藝揭開(kāi)了新的篇章，是對(duì)現(xiàn)代陶藝家們拋開(kāi)傳統(tǒng)束縛探討新的陶藝語(yǔ)言最早的啟發(fā)，從而開(kāi)始陶瓷藝術(shù)對(duì)實(shí)用器具的背棄和萌芽。而陶藝鑲器在質(zhì)上也有了新的飛躍。

在1992年景德鎮(zhèn)瓷廠受政府影響紛紛倒閉，大規(guī)模的生產(chǎn)陶瓷轉(zhuǎn)而被私人作坊代替，市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，使私人作坊在制作鑲器時(shí)不斷的盡善盡美，使鑲器有了更好的品質(zhì)。

由于景德鎮(zhèn)制瓷歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，是全國(guó)范圍內(nèi)擁有“工藝美術(shù)大師”最多的一個(gè)城市。從21世紀(jì)初（2000年左右），當(dāng)前由國(guó)家級(jí)和省級(jí)工藝美術(shù)大師、學(xué)院教授、陶瓷名藝人創(chuàng)作的裝飾藝術(shù)陶瓷倍受收藏者青睞。這些藝人在受學(xué)院系統(tǒng)的學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)和技巧，受?chē)?guó)外藝術(shù)思想和老藝人的指導(dǎo)，在文化底蘊(yùn)及個(gè)人素質(zhì)都有良好的基礎(chǔ)，使之必然會(huì)有較高的審美情趣。也當(dāng)然對(duì)其創(chuàng)作的白胎有了更高的要求。鑲器的藝術(shù)品質(zhì)有了良好的保證。

在傳統(tǒng)鑲器的基礎(chǔ)上，通過(guò)老藝人的制作鑲器技術(shù)，通過(guò)年輕人的不斷創(chuàng)新技術(shù)，在鑲器制作泥土的配方以及新式梭式窯便于掌握窯溫，使鑲器造型可以更加容易操控，再融入現(xiàn)代藝術(shù)審美，從單純的陶瓷鑲器轉(zhuǎn)而走向雕塑鑲器類型。開(kāi)辟出新的造型特點(diǎn)，時(shí)而像海面的波濤 時(shí)而成為立體的瓷畫(huà)，時(shí)而模仿女性的曲線，唯美至極。

三、高溫顏色釉對(duì)比中低溫顏色釉的優(yōu)勢(shì)

色釉，通體一種顏色者為單色釉，多色相間者為花又?？蓪⑸嫌耘c著色金屬氧化物或人工合成色劑混合研磨制成色釉漿，熔塊釉則將上述外加劑先制成色熔塊再與其他原料磨制成色釉漿。

顏料品種多，一般用釉中溶解度很小的晶體來(lái)制造。命名和分類方法亦多種多樣。在釉中加上某種氧化金屬，焙燒后，就會(huì)顯現(xiàn)某種固有色澤，故稱“顏色釉”。釉料中加入不同的金屬氧化物為著色劑，在一定溫度與氣氛中燒成，會(huì)呈現(xiàn)不同色澤的釉，成為顏色釉。

它有三種劃分方法：一是按燒成溫度分類，分高溫顏色釉（1300度左右）、中溫顏色釉（1200度左右） 和低溫顏色釉（1000度左右），若以1250度為界，分為高、低兩種。二是按燒成后的火焰性質(zhì)分為氧化焰顏色釉、還原焰顏色釉兩種。三是按燒成后外觀特征分類，可分為單色釉、復(fù)色釉（花釉）、裂紋釉、無(wú)光釉、 結(jié)晶釉等。

通過(guò)近幾年陶藝系的學(xué)生及藝人的努力研究和不斷實(shí)驗(yàn)。有了更多顏色釉的燒制工藝和配方。在的高溫顏色釉的顏色不再像以前那么單一和死板，更富有層次，五彩繽紛種類繁多。

高溫顏色釉相對(duì)與中低溫顏色釉的優(yōu)勢(shì)是耐高溫,可以進(jìn)行復(fù)窯,可以在顏色釉上面再進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作,如粉彩,新彩等,可使畫(huà)面更加豐富,顏色和畫(huà)面的再次協(xié)調(diào)和搭配,使陶藝有了新的表現(xiàn)風(fēng)格,更具創(chuàng)新性和研究性。

四、現(xiàn)代鑲器與高溫顏色釉結(jié)合之美

（一）鑲器造型之美

現(xiàn)代陶藝家都十分重視這種造型的創(chuàng)造性,在強(qiáng)調(diào)作品的材質(zhì)屬性的同時(shí),強(qiáng)化現(xiàn)代陶藝的造型特征?，F(xiàn)代陶藝突破了傳統(tǒng)陶藝的表現(xiàn)模式，以新材料，新手法創(chuàng)作，具有獨(dú)到的藝術(shù)特色?，F(xiàn)代鑲器一般是立體的四面長(zhǎng)方體。通過(guò)轉(zhuǎn)盤(pán)的不停轉(zhuǎn)動(dòng)，將四個(gè)畫(huà)面更完美的體現(xiàn)，獨(dú)特的造型語(yǔ)言讓鑲器在陶藝藝術(shù)中脫穎而出，有著不可比擬的表現(xiàn)力，感召力和震撼力，使得繪畫(huà)的媒介更多樣化，鑲器造型有著較強(qiáng)的穩(wěn)定特性 ，從而繪畫(huà)形式從平面走向立體。更加生動(dòng)更加立體的表現(xiàn)繪畫(huà)。

（二）現(xiàn)代高溫顏色釉鑲器之美

現(xiàn)代高溫顏色釉的品種繁多，五彩繽紛?，F(xiàn)代陶藝家注重對(duì)塑造的打破和釉彩的整合，其表現(xiàn)手法既是具象又是抽象的感悟，意會(huì)而又難以名狀，在強(qiáng)調(diào)形體塑造感和釉彩，線條的描繪。在鑲器上一般以吹釉的方式來(lái)施釉，再通過(guò)窯溫的控制（行話稱做調(diào)窯溫）這樣能讓顏色釉能更好的表現(xiàn)出迷人的韻律和色彩。顏色釉的多變性，也使得鑲器造型層次分明，夢(mèng)幻而又充滿意境。每次成色后釉色也各不相同，也為高溫顏色釉在鑲器上的體現(xiàn)也變化多端，每個(gè)成品都擁有獨(dú)特的個(gè)性。

中國(guó)陶藝鑲器的制作具有傳統(tǒng)性，和保密性。這樣也給鑲器蒙上了一層神秘色彩，現(xiàn)代陶藝家多陶藝創(chuàng)造既不是對(duì)傳統(tǒng)工藝的模仿，其表現(xiàn)形式不完全是西方抽象主義的照搬，而是一種介乎兩者之間道德創(chuàng)新選擇，或似是而非的夢(mèng)幻般的形色的構(gòu)成，故而增加了鑲器的神秘意味。

經(jīng)過(guò)再加工，如，運(yùn)用青花、新彩、粉彩繪制工藝進(jìn)行藝術(shù)加工，隨著鑲器淘體，顏色釉的旋律，古代工筆和現(xiàn)代寫(xiě)意畫(huà)法的相結(jié)合，似乎又有一種歷史感和現(xiàn)代意識(shí)的交融，穩(wěn)步換行的視覺(jué)形式使人浮想連篇。通過(guò)陶體，繪畫(huà)，釉彩與創(chuàng)作意境的有機(jī)結(jié)合，是繪與塑的同構(gòu)，這種同構(gòu)實(shí)現(xiàn)了一種獨(dú)特的審美形態(tài)，并完善了一種造型語(yǔ)言的巧妙融合，沒(méi)有繪畫(huà)附著于陶瓷實(shí)體的牽強(qiáng)，也看不出形，色 ，線的不協(xié)調(diào)，三者合為一體，彼此融合，形成新的現(xiàn)代陶藝表現(xiàn)風(fēng)格

(三)感受鑲器藝術(shù)作品美感

他的陶藝作品既有傳統(tǒng)陶藝的影響，又充滿了濃郁的學(xué)院派情調(diào)，富有他自己鮮明的藝術(shù)個(gè)性和特色，閃爍著當(dāng)代學(xué)院派的風(fēng)采，給人最深刻的感受就是洋溢著一股清新、靈秀的氣息，使人領(lǐng)略到一種恬靜的美，一種不可言傳的精神特性。

寧鋼的陶藝，既具有傳統(tǒng)陶藝的影響，更多的則是他自己的思路。他的“仲夏”系列作品，構(gòu)圖似不經(jīng)意，卻經(jīng)過(guò)苦心經(jīng)營(yíng)，畫(huà)面的小鳥(niǎo)活潑可愛(ài)，蓮藕、荷花、高粱、玉米自然地貫穿畫(huà)面，密處不塞，疏而不空，似有陣陣暗香飄浮其間，畫(huà)面用筆簡(jiǎn)潔流暢，兼工帶寫(xiě)，將自然界的不同形態(tài)，充分表現(xiàn)出“仲夏”時(shí)節(jié)的自然風(fēng)光，陶藝的魅力就在於突破傳統(tǒng)的規(guī)范造型與構(gòu)圖，從多種角度自由地發(fā)揮作者的情感與靈感，而靈感是美感思維的一種特殊的心理功能，是客觀存在，我們不僅不能否定，而且應(yīng)當(dāng)十分珍貴，但是，靈感這來(lái)，又非神靈夢(mèng)囈，它是藝術(shù)家的長(zhǎng)期實(shí)踐，辛勤勞動(dòng)的結(jié)果，它是思維的一種突變形式，它也是血汗的耕耘所綻開(kāi)出來(lái)的鮮花，所結(jié)出來(lái)的碩果。

寧鋼的“金秋”系列作品的問(wèn)世充分體現(xiàn)了他學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，研究釉色工藝，發(fā)揮自身潛力心得體會(huì)所致，他的作品通過(guò)對(duì)泥性、釉性的充分利用，對(duì)火候恰到好處的控制，淋漓盡致地將秋天的色澤和神韻展現(xiàn)在觀賞者面前，寧鋼以寧?kù)o、散淡的襟懷捕捉對(duì)象，以安適飄逸的心境抒發(fā)情調(diào)，運(yùn)用半刀泥雕刻手法，刀筆結(jié)合，展現(xiàn)出秋色紅艷的美景，使畫(huà)面充滿了靈氣四溢的藝術(shù)空間，充滿了秋的韻味！

他的陶藝作品質(zhì)樸、深沉，雅與俗、具象與抽象都在他的筆下相映成趣，仔細(xì)品味、觀嘗，才能領(lǐng)會(huì)出其中富有一種詩(shī)的意境，音樂(lè)的韻律與節(jié)奏感，正如有人對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)所作的評(píng)價(jià)：“景德鎮(zhèn)陶藝象一棵小樹(shù)，雖然不很高大，但根深葉茂，充滿活力”。陶藝同樣充滿著活力，他將現(xiàn)代審美與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，充分發(fā)揮陶藝的材質(zhì)、色澤、造型特色，創(chuàng)造出別具一格的藝術(shù)品和富有活力的藝術(shù)語(yǔ)言，因而，寧鋼每一件創(chuàng)造性的作品對(duì)於觀賞者都是一個(gè)震動(dòng)，因?yàn)樗鼮橛^眾展開(kāi)了一種前所未知的新世界。

五、個(gè)人畢業(yè)創(chuàng)作淺析

本人自小受景德鎮(zhèn)陶藝氛圍熏陶，對(duì)傳統(tǒng)陶藝十分熱愛(ài)。讓更多的人們欣賞到歷史悠久的傳統(tǒng)技巧，起初打算用老式盤(pán)泥條加顏色釉的方式來(lái)表達(dá)思想，但是在創(chuàng)作過(guò)程中偶然看見(jiàn)鑲器是個(gè)更好的表現(xiàn)題材。想通過(guò)現(xiàn)代鑲器造型再加高溫漸變顏色釉體現(xiàn)出現(xiàn)代女性清雅而又高貴之美。

中國(guó)景德鎮(zhèn)千年陶瓷文化的魅力讓我流連忘返，從小的陶藝藝術(shù)氛圍，也讓我對(duì)景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)工藝也有一定的了解。我運(yùn)用家傳工藝技巧，對(duì)鑲器進(jìn)行藝術(shù)加工，把傳統(tǒng)的四方形鑲器陶體加入女性的曲線和柔美，讓鑲器形成S形狀，四塊S形板面的組合讓鑲器更富有形式美感，在旋轉(zhuǎn)中猶如芭蕾舞者，扭動(dòng)的少女，含苞待放玫瑰。

強(qiáng)烈的動(dòng)感加以高溫顏色釉的性質(zhì)特征和良好的色彩表現(xiàn)力，猶如錦上添花，釉面處理成清雅的淡黃色加以高貴的淡紫色漸變，猶如潮起潮落，云霞漂霧，撲朔迷離。

新彩花鳥(niǎo)的畫(huà)面點(diǎn)綴，讓形體在塊面交錯(cuò)穿插，線條旋轉(zhuǎn)流動(dòng)富于變幻，而細(xì)細(xì)品位則又是變化之中富有秩序，釉色變化抑揚(yáng)，讓線條看似隨意又耐人尋味。花鳥(niǎo)的裝飾又給整個(gè)陶體增添意境，那山，那人，那水處，洋溢著愜意與清雅。我運(yùn)用傳統(tǒng)工藝技術(shù)加之現(xiàn)代高溫釉，表達(dá)出自己的傳統(tǒng)陶藝的贊美和對(duì)現(xiàn)代陶藝的審美情趣。以鑲器作為載體，通過(guò)自己的色彩感受，和主題思想完成了《花季》(附圖2-3）創(chuàng)作。在渴望和享受藝術(shù)創(chuàng)作樂(lè)趣的同時(shí)，一件作品的實(shí)現(xiàn)和完成，必然是從設(shè)計(jì)到實(shí)體的過(guò)程，從精神到客觀物質(zhì)的過(guò)程，依賴專業(yè)技術(shù)的掌握和個(gè)人素質(zhì)的價(jià)值體現(xiàn)。

六、總結(jié)

現(xiàn)代陶藝已走向一個(gè)新的時(shí)代，傳統(tǒng)鑲器技巧個(gè)性和現(xiàn)代高溫顏色釉的多彩，將釉與火和繪與塑凝結(jié)在一起，在煅燒中強(qiáng)化了釉彩的張力，塑造著鑲器與釉彩的沉著，夢(mèng)幻，雅致，鮮明。將中國(guó)傳統(tǒng)陶藝內(nèi)涵現(xiàn)代審美情趣相凝結(jié)。融入個(gè)體審美，人文觀念并借助于傳統(tǒng)陶藝技巧，開(kāi)拓新的獨(dú)特氣質(zhì)。

鑲器和顏色釉的結(jié)合是陶藝史上一次新的里程碑，兩者猶如戀人般激情跳躍，是從繪畫(huà)走向立體的一種新的表現(xiàn)形式。在其大方異彩的同時(shí)也是中國(guó)陶藝一次新的火花與藝術(shù)瑰寶。

[1]《中國(guó)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)》，學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集，2005 年

[2]《中國(guó)陶瓷》，2006年第42卷第3期

[3]《美術(shù)界》，2006年第6期

[4]《中國(guó)陶藝家》， 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)陶瓷藝術(shù)委員會(huì)專業(yè)刊物，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)陶瓷藝術(shù)委員會(huì)，韓美林（主編），湖北美術(shù)出版社

[5]《景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)精品鑒賞》，上海書(shū)畫(huà)出版社

[6]《現(xiàn)代陶藝》，山東美術(shù)出版社

[7]《現(xiàn)代陶藝研究》，張堯原著，湖南大學(xué)出版社

[8]《景德鎮(zhèn)瓷器史稿》

[9]《江西陶瓷史》

[10]《景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)精品鑒賞--顏色釉 陶瓷雕塑 現(xiàn)代陶藝》，鄭年勝 劉楊主編