語文教師應該超脫一些

張良會

語文教學，尤其是中學語文教學，絕大部分教師感到頭痛。一方面因為高考壓力，語文教學尤其是高中語文教學，其功利性被發(fā)揮到了極致；另一方面，真正想學好語文、立志將來從事語文工作的學生和有理想、有思想的語文教育工作者對這種快餐式的、急功近利的語文教學倍感厭惡！他們對語文教學中人文關懷的缺失，審美志趣、情操陶冶、人格魅力的輕視特別失望。誰都知道人文關懷、審美志趣、情操陶冶、人格魅力在語文活動中有多么重要，但究竟怎樣才能彰顯語文課的這些特性、讓學生在語文活動中多一些個性的、自我的感知、理解和覺悟呢？我個人認為語文教學應離考試遠一些，語文教師在教學活動中應該超脫一些。

語文考試一般以考查理性評論為主，這是由考試本身決定的。社會只要通過考試選拔人才，答案就必須以理性評論為主。但語文實在太自我了，語文活動除理性評論之外還包括對審美對象的感知、理解和覺悟，且這些活動都是自我的、個性的，那種用一個答案統(tǒng)一口徑，與語文本身南轅北轍。語文教材，十有八九選用文學作品，凡文學作品都有一個“形象大于認識”的問題。常言道：“一千個人看《紅樓夢》，會有一千種不同的解讀”。語文課堂上，學生依據自己的經歷、經驗對課文進行自我解讀，作出個性化的理解和感悟，遠比學生依照“思考和練習”作出理性評論要有益得多。語文教學的最終目的決不是應考，而是使學生在參與語文的活動中獲得審美感受，獲得對自己一生有用的思想和方法，做“真實的、獨特的自己”。因此，語文教師應以學生的終生發(fā)展為目的，應當以使學生獲得審美愉悅為目的，而非讓他們按照題目要求寫出規(guī)范的、格式化的、漂亮的答案，更不能依照“參考答案”來衡量學生一節(jié)語文課收獲的大小、多少。

如果我們把語文課比作一棵大樹，它的任務并不像植物學那樣分辨這棵樹屬于什么科什么目，也不像木匠那樣去估算這棵樹是適合做梁還是做椽子，更不看這棵樹哪里長得茂盛，哪里樹葉少，究竟是什么原因。語文教學就是語文教學，語文是它的特點，也是它的本質。學生只要眼睛盯著樹，心里想著樹，大腦里感受她“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”的生機，也想象她“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”的萎靡，這顆大樹就與人連成一體，與學生心心相印。那一個個符號就能與學生思想相通，那一個個文字就會和學生心靈對話。一節(jié)語文課，多么鮮活！倘若教師面對學生，走上講臺就打開架子，先分析文章結構、再探討什么手法，語言如何，形象怎樣，題目怎樣設問，應該如何規(guī)范作答，讓學生跳過審美環(huán)節(jié)，直接進入評價和評論。表面看起來，這節(jié)課學生“鑒賞能力”有了進步，其實，他們只是被培養(yǎng)成了解題的機器，語文教學失去了本身的特點，變成了數學、物理等科目的教學。

語文教學應離考試遠一些，語文教師應更超脫一些。在課堂教學中，教師應引導學生沉浸在語文美感中，多一些感性覺悟，少一些理性評論，不要時時刻刻眼盯著考試，只顧及學生眼前，而忽視學生終生發(fā)展。

那么，語文教師如何才能超脫一些呢？

首先，語文教師必須切實踐行“以學生為主體”的課堂觀。學生是課文和課堂的主宰，教師的任務在于引導學生更好地完成語文學習，而非代替學生自主學習、個性解讀。一節(jié)語文課，教師如果在講臺上唱獨角戲，手舞足蹈、聲情并茂，學生卻無動于衷，不知所云。這樣的課，只是教師單邊活動，不如不上！教師可以把黑板和講臺讓給學生，放手學生解讀，發(fā)表見解，主宰課堂。語文，是彰顯學生個性的課堂！語文課歸根結底是學生學到了什么，了解了什么，感悟到了什么，掌握了什么思想和方法，獲得什么精神上的享受，產生了什么情感上的共鳴，或者完全無法產生共鳴、獲得享受。但無論好壞，都必須是學生自己的情感交流、思想碰撞！教師如果有不同意見，可以拿出來和學生一起討論，但不能以勢壓人，越俎代庖！

其次，教師的教學能力不是體現在“講”上，而應表現在“引”上。一堂語文課，教師應隨時準備和學生探討有關的問題，并引導學生思考一些有益的發(fā)現，給學生以鼓勵，讓學生更加自信。西方文論認為，作品一旦問世就具備了自己獨立的生命力，作家的本意并非作品所能表達出的唯一意蘊。因此，教師引導學生對作品的個性化解讀，遠比教師在課堂上講授有用得多。學生們對語文作品的理解、感悟可能與作品本身有出入，與教師思考和認識的有差異，與歷史名人、著名學者的研究成果有不同，但是，這并非什么問題！教師希望的就是學生這種求索、求知、獨立思考的精神。至于對錯，教師可以引導學生查閱資料、或通過辯論解決。其實，很多語文問題，本無所謂對錯，也不需要對錯，完全因人而異、因時而異。語文課堂若是只較真答案對錯，有悖語文本身！

第三，語文教師還必須具備個性解讀、自我解讀的能力?！吧斫讨赜谘越獭?，教師要求學生對語文課文進行個性解讀、自我解讀，自己也應具備這方面的能力，有敢于反叛的精神！“知識越多越反動”，沒有知識、沒有學識的人只能在行為上起義，有知識、有學識的人才能作“真正的反動派”。個性化解讀、自我解讀本質上都是“反動的事”，是對前人的反動，對教科書的反動，對教師的反動，也是對自身的反動。一個沒有叛逆精神、只會人云亦云的人，永遠不可能真正有思想、有學問，也永遠成不了真正的學者！什么樣的教師，教出什么樣的學生。教師沒有理想、沒有抱負、沒有個性、沒有求真務實、堅持真理的勇氣，學生也不會有！語文教學，很大程度上是品格形成教學，思想成熟教學，意志培養(yǎng)教學，性情陶冶教學，志趣熏陶教學，人格塑造教學。世上沒有兩片完全相同的葉子，世上也沒有兩個完全相同的人。文學是人學，語文教學若是忽視個性解讀、自我解讀，有違人性本身。

第四，語文是觸及人心靈的事，大凡與人的心靈有關的事都是極具個性、極其獨特、獨具魅力的事。語文教學面對的是作家、作品及學生的心靈，心靈只有與心靈對話，才會碰撞出火花，激蕩起波浪，產生感悟和思想，形成個性的、獨特的、自我的認識。教師就是引導學生與作家、作品進行心靈對話。這是一項多方參與的集體活動，教師一方，學生一方，作家一方，作品一方，作品中的人物、景物等又是一方或幾方，大家聚集在語文課里，各自有獨特的思想、精神、情感和心靈，也各有自己獨特的感悟和體會，大家在心里爭吵，和靈魂對話，與思想碰撞，怎么可能形成完全一致的標準答案呢？如“古詩鑒賞”，教師若是引著學生陷入思考題中，糾纏于正確答案，本身卻不進入審美情境，與作者、作品進行心靈對話，也不浸入詩中，洋溢在意中，沐浴在情里，品味古詩語言之美、意境之美、心靈之美、情感之美、思想之美。那么，語文的魅力就會消失殆盡，最終必然毀滅語文教學，摧毀語文本身。

有鑒如此，語文教學應離考試遠一些，語文教師應更超脫一些！