解讀《月亮和六個(gè)便士》的敘事特點(diǎn)

◆邵慧杰

(徐州師范大學(xué))

解讀《月亮和六個(gè)便士》的敘事特點(diǎn)

◆邵慧杰

(徐州師范大學(xué))

本研究立足于敘事學(xué)理論，通過(guò)對(duì)小說(shuō)《月亮和六個(gè)便士》中敘述者和敘述聲音的分析，研究小說(shuō)中的敘事技巧和其內(nèi)在的毛姆對(duì)待藝術(shù)的態(tài)度和精神。希望借此能夠?yàn)椤对铝梁土鶄€(gè)便士》研究提供一種新的研究視角。

敘述者 敘述聲音 毛姆 藝術(shù)

完成于1919年的《月亮和六個(gè)便士》，是英國(guó)作家威廉·薩默塞特·毛姆(William Somerset Maugham，1874－1965))的代表作之一。在這部小說(shuō)中，毛姆運(yùn)用敘述者的變換和敘述者與作者聲音交替出現(xiàn)的敘事手法，表現(xiàn)了男主人公思特里克蘭德不懈追求藝術(shù)更高境界的一生。敘述者的變換既賦予敘述立體感，豐富了敘述的層次，又增加了故事的完整性和真實(shí)性。不時(shí)插入的作者聲音在避免了單一敘述者可能導(dǎo)致的單調(diào)與枯燥的同時(shí)也使得小說(shuō)更為豐滿，為讀者提供更多的思考空間。

一、變換的敘述者

小說(shuō)通過(guò)第一人稱敘述者“我”的敘述展開，“我”既是旁觀者又是敘事代言人。然而在小說(shuō)中，并非只有“我”一個(gè)敘述者。作為敘述者的“我”是故事的參與者，是故事里人物，是思特里克蘭德追逐夢(mèng)想之路上的見證者。因?yàn)椤拔摇笨偸呛椭魅斯珎冊(cè)谝黄?，所以我可以知曉事情的真?也因?yàn)槿绱?，我可以看到主人公們的所作所為，?duì)主人公有整體上的把握?！拔摇笔且粋€(gè)作家，在倫敦拜訪朋友時(shí)與思特里克蘭德一家結(jié)識(shí)，和思特里克蘭德夫人成為朋友?！拔摇焙退继乩锟颂m德夫人討論思特里克蘭德離家出走這件事情，知曉她對(duì)這件事情的看法和態(tài)度，可以規(guī)勸、照顧、討厭思特里克蘭德?！拔摇笔芩继乩锟颂m德夫人之托到巴黎尋找思特里克蘭德，知道他離家出走的真實(shí)原因。隨后“我”到巴黎拜訪朋友時(shí)再度與思特里克蘭德相遇，開始欣賞他的畫，對(duì)他有更深層次的了解。因?yàn)槲液退麤]有利益沖突，不會(huì)對(duì)彼此的生活造成影響，所以“我”可以很可觀地描述“我”所認(rèn)識(shí)的思特里克蘭德，可以客觀地表達(dá)我的觀點(diǎn)和看法。正因?yàn)槿绱俗鳛楣适聟⑴c者和敘述者的“我”是可以信任的。

作家讓敘述者“我”在故事里充當(dāng)一位作家的角色，和思特里克蘭德一家有不同的生活圈;同時(shí)故事的發(fā)生地點(diǎn)也在不斷地變化，“我”不能如影隨形地跟著思特里克蘭德的腳步進(jìn)行實(shí)時(shí)描述。此時(shí)作家采取多個(gè)敘述這共存于一個(gè)文本的策略，敘述者從“我”變換成尼柯爾斯船長(zhǎng)、蒂阿瑞、布呂諾船長(zhǎng)和庫(kù)特拉斯醫(yī)生。當(dāng)思特里克蘭德離開巴黎去馬賽、塔希提時(shí)“我”成為不在場(chǎng)的敘述者，無(wú)法記錄他在那里的生活經(jīng)歷，為使故事繼續(xù)，作者選擇轉(zhuǎn)換敘述者的敘事策略。很巧合“我”的朋友和“我”遇到的人，都認(rèn)識(shí)“我”沒看到的思特里克蘭德。于是敘述者從“我”變成見證思特里克蘭德生活的尼柯爾斯船長(zhǎng)、寇漢先生、蒂阿瑞、布呂諾船長(zhǎng)和庫(kù)特拉斯醫(yī)生:在馬賽，尼柯爾斯船長(zhǎng)和思特里克蘭德有共同生活經(jīng)歷，尼柯爾斯船長(zhǎng)了解思特里克蘭德在那里的境遇;而蒂阿瑞、寇漢先生、布呂諾船長(zhǎng)和庫(kù)特拉斯醫(yī)生則見證了塔希提島上的思特里克蘭德，庫(kù)特拉斯醫(yī)生更是看到那幅被自己稱為“一個(gè)偉大天才的杰作”(毛姆203)的畫作和生命已經(jīng)結(jié)束了的思特里克蘭德。敘述人物的變換使多個(gè)敘述者存在于同一個(gè)文本之中，多個(gè)敘述者的存在彌補(bǔ)了第一人稱敘述者“我”不在場(chǎng)形成的空白，形成一個(gè)接力敘事的策略讓故事連貫，故事的完整性得以提高;多個(gè)見證他生活的敘述者的存在，增加了他們所敘述的事情的真實(shí)性，使故事的可信度更高;同時(shí)，不停地變換敘述者賦予敘述立體感，不同的敘述者的敘述豐富了敘述的層次，使敘述避免了單一敘述的單調(diào)和枯燥。

二、并存的兩個(gè)聲音

一般說(shuō)來(lái)，一部小說(shuō)里敘述話語(yǔ)里應(yīng)當(dāng)只有敘述者的聲音來(lái)告訴讀者他的所見所聞，所聽所想。這部小說(shuō)則不同，小說(shuō)敘述話語(yǔ)里不僅有敘述者的聲音還有作者的聲音，作者的聲音不時(shí)的出現(xiàn)在小說(shuō)里評(píng)論小說(shuō)本身并與讀者交流。布斯指出作者的聲音出現(xiàn)在小說(shuō)里可以起到提供事實(shí)、畫面或概述、控制情緒、概括整部作品的意義、直接評(píng)論作品本身等作用(191－228)。這部小說(shuō)里作者聲音的出現(xiàn)首先在直接評(píng)論作品本身的同時(shí)還對(duì)概括了整部作品。小說(shuō)一開始作者采用將作者的聲音糅合敘述者的聲音敘述寫這部小說(shuō)的緣由和背景，因?yàn)椤拔野l(fā)現(xiàn)對(duì)他悲劇的一生中人們最不清晰的一段日子，我恰好可以投擲一道亮光。如果那些相信思特里克蘭德偉大的人看法正確的話，與他有過(guò)親身接觸的人對(duì)他的追述便很難說(shuō)是多余的了?！?毛姆7)中間作者會(huì)借敘述者的口不時(shí)跳出來(lái)對(duì)自己的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，向讀者訴說(shuō)寫作過(guò)程中對(duì)作品的設(shè)計(jì)和做出的改變。會(huì)認(rèn)為因?yàn)閷?duì)某些細(xì)節(jié)描寫不夠?qū)е聦?duì)思特里克蘭德的描寫“似乎很難令人滿意”，但這部小說(shuō)敘述的是“一個(gè)性格怪異的人的真人真事”(毛姆146)。比如，即使是沒有清楚地交代思特里克蘭德立志作畫的動(dòng)機(jī)和為何對(duì)藝術(shù)如此熱愛，但對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的思特里克蘭德的描寫是忠于事實(shí)的;沒有對(duì)思特里克蘭德與戴爾克·施特略夫及其夫人的三角戀情成因進(jìn)行臆測(cè)，只是因?yàn)橐３衷牡恼鎸?shí)性。除所舉實(shí)例以外，文本中作者聲音多次以這種作用出現(xiàn)。安排作者聲音以這種方式存在于文本，首先增加了文本敘述的層次感，敘述敘述話語(yǔ)里不再僅是冗長(zhǎng)單一的敘述者的聲音;其次，作者的聲音不時(shí)的出現(xiàn)在文本里對(duì)文本進(jìn)行評(píng)價(jià)增加了文本的可讀性。

第二個(gè)作用則是起到了升華事件的作用。布斯說(shuō)“關(guān)于人物的道德和智能品質(zhì)的議論，總要影響我們對(duì)那些人物活動(dòng)所處事件的看法。因此，它難以覺察地漸漸變?yōu)殛P(guān)于事件本身的意義和重要性的直接聲明。”(218)對(duì)思特里克蘭德對(duì)更高藝術(shù)層次追求之路，毛姆并沒有直接發(fā)表自己的看法，他通過(guò)小說(shuō)敘述話語(yǔ)中作者的聲音進(jìn)行表達(dá)。比如當(dāng)敘述者“我”看思特里克蘭德不成熟的畫作時(shí)“我比沒看畫以前更加迷惘了。只有一件事我覺得我是清楚的——也許連這件事也是我的幻想——，那就是，他正竭盡全力想掙脫掉某種束縛著他的力量。但是這究竟是怎樣一種力量，他又將如何尋求解脫，我一直弄不清楚。”(毛姆144)作者沒有直接表達(dá)自己對(duì)思特里克蘭德為追求藝術(shù)之路上勇氣的贊賞，但是這樣的描述反而激發(fā)讀者對(duì)他這一行為的思考，最終讓讀者自己觸摸到作者的這種感情。在對(duì)待繁華塵世的問(wèn)題上，作者再次借敘述者之口說(shuō)思特里克蘭德“他這個(gè)人不僅非常實(shí)際，而且簡(jiǎn)直可以說(shuō)是木頭木腦的。我想他這一段生活是很富于浪漫情調(diào)的，但是他自己卻絕對(duì)沒有看到任何浪漫的色彩?！?毛姆148)對(duì)人物的這段議論表面上是說(shuō)思特里克蘭德不懂得生活，事實(shí)上則是為突出要達(dá)到藝術(shù)的更高境界就必需遠(yuǎn)離俗世。這種將作者的聲音隱藏在敘述話語(yǔ)之中以起到升華事件意義的手法在文中使用多次，它使得小說(shuō)更為豐滿，為讀者提供更多的思考空間。

三、結(jié)論

一個(gè)文本之中多位敘述者并存并出現(xiàn)雙重聲音的敘事手法的應(yīng)用，增加了文本敘述的層次感，敘述話語(yǔ)里不再僅是冗長(zhǎng)單一的敘述者的聲音;作者的聲音不時(shí)地出現(xiàn)在文本里對(duì)文本進(jìn)行評(píng)價(jià)增加了文本的可讀性。多位敘述者的敘述把思特里克蘭德為追求藝術(shù)不惜犧牲一切的生命歷程呈現(xiàn)在讀者眼前。毛姆安排用敘述話語(yǔ)中不時(shí)出現(xiàn)的作者聲音升華事件的方式引起讀者對(duì)思特里克蘭德追求藝術(shù)之路的思考，也表達(dá)了自身對(duì)待藝術(shù)所持的態(tài)度:只有拋開俗世的羈絆專心致志，才能了解藝術(shù)的真諦;藝術(shù)值得藝術(shù)家經(jīng)歷種種磨礪，孜孜不倦的追求。

[1][美]W·C·布斯.華明，胡蘇曉，周憲[譯].小說(shuō)修辭學(xué)[M].北京:北京大學(xué)出版社，1987.

[2]常春麗，陳可培.《萬(wàn)事通先生》的敘事特色[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，19(3):35 －36.39.

[3][英]毛姆.傅惟慈[譯].《月亮和六個(gè)便士》[M].上海:上海譯文出版社，2003.