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    構(gòu)建三美,讓語文課堂“嗨”起來

    2012-08-15 00:49:31馮艷叢
    中學(xué)語文 2012年18期
    關(guān)鍵詞:蔥頭課本劇同學(xué)

    馮艷叢

    語文是什么?是一本本經(jīng)典名著,超越時(shí)空,跨越國(guó)界,寫盡世間情懷;是一篇篇美文,節(jié)奏明快,展現(xiàn)色彩,使人流連忘返。然而,學(xué)生們卻說,語文,想說愛你不容易;老師們說,“語文老師末等人,學(xué)生不學(xué)氣死人”。在實(shí)際教學(xué)中我們都感到學(xué)生的精力很少用在語文上。從學(xué)生的角度來看,他們的時(shí)間有限,只有那些有成就感的學(xué)科,他們才愿意拿出自己的時(shí)間。如何讓學(xué)生在語文課上有成就感,感知、發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出語文學(xué)科獨(dú)特的美,讓學(xué)生覺得語文課也很“嗨”,是語文老師的務(wù)實(shí)任務(wù)。在教學(xué)實(shí)踐中,我進(jìn)行了一點(diǎn)點(diǎn)探索,試圖引導(dǎo)學(xué)生建立語文美感階梯,步入語文這座美麗的殿堂。

    美讀,讓情感飛揚(yáng)

    語文是一門重要的基礎(chǔ)性學(xué)科,它不僅具有工具性,而且具有很強(qiáng)的思想性和人文性。但在教學(xué)過程中,老師們過分重視語文文字的工具性訓(xùn)練,普遍對(duì)知識(shí)——當(dāng)然是與高考有關(guān)的知識(shí)——的傳授較為重視,卻往往忽略了漢語的人文性,忽略了作為學(xué)習(xí)主體的人的認(rèn)識(shí)、情感等心理因素,重知識(shí)的傳授,輕語感的培養(yǎng)。對(duì)一篇文質(zhì)兼美的課文,教師往往不是指導(dǎo)學(xué)生從整體上去感受、品味、揣摩語言材料,而是將文章肢解得支離破碎、“體無完膚”。

    我認(rèn)為語文教學(xué),首先是整體閱讀,讀書,讀課文。大凡讀書,是讀一種知識(shí),讀一種經(jīng)驗(yàn),讀一部人生。只要認(rèn)真投入,就會(huì)讀出種種神奇,讀出無數(shù)坎坷,讀明世間哲理,讀懂萬般謎語,讀懂讓人為之高興為之憂愁為之生為之死的內(nèi)涵和真諦。教科書是專家精心編排為學(xué)生準(zhǔn)備的,你不得不尊敬它們,但不必害怕它們。他們默不作聲,帶著神秘的笑容等待著我們。我們的學(xué)生如何進(jìn)入到這美妙的境界呢?這需要教師的引導(dǎo)。

    第一、設(shè)定情景,營(yíng)造氛圍 我在教授那些寫景抒情的散文和詩(shī)歌時(shí),總是先營(yíng)造合適的氛圍,把學(xué)生帶到文本的意境中,帶領(lǐng)他們?nèi)ンw驗(yàn)文字的美妙。比如在講《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí),我用語言為學(xué)生“放立體電影”:大幕拉開,一個(gè)特寫鏡頭出現(xiàn)在面前,滾滾北去的湘江,高高的橘子洲,一個(gè)偉岸、挺拔的身影凝望遠(yuǎn)方;鏡頭拉遠(yuǎn),從橘子洲到岳麓山,群山之上一層層的楓林經(jīng)霜變紅,山山相連,林林紅遍,金風(fēng)吹過,恰似紅浪翻滾;俯視大江,一江秋水碧綠碧綠的,清澈得似乎連底都看得清清楚楚,令人爽心悅目,與“萬山紅遍”互相映襯;何等鮮明,何等絢麗!在我的描述中,同學(xué)們也仿佛身臨其境,久久沉浸其中,盡情的體悟詩(shī)人的博大情懷。

    當(dāng)然老師不能代替學(xué)生體驗(yàn),更多的讓學(xué)生自己去感知。比如在講授李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí),對(duì)“我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。”這一場(chǎng)景,我播放配樂詩(shī)朗誦,讓學(xué)生閉目聆聽自己的聲音展現(xiàn)自己的畫面。于是,一幅幅獨(dú)特個(gè)性的畫面出現(xiàn)了。有的看到了深情款款的明月,有的看到了清澈如鏡的鑒湖,有的聽到了泠泠的清溪水,有的聽到了哀哀的猿啼聲,他們還看到了白衣的謫仙人,衣袂飄飄翩然而至。

    第二、高聲吟誦,感知音樂美 漢語和其他語言相比,有其獨(dú)特的音韻美,的確是“千言萬語總關(guān)‘音’”。平平仄仄、抑揚(yáng)頓挫能使文章更有文采,更有音樂感和韻律美。古人就有吟哦的習(xí)慣,雖然我們不必一定要像魯迅回憶的私塾先生那樣,“他總是微笑起來,而且將頭仰起,搖著,向后面拗過去,拗過去”,但朗讀是必需的,而且要培養(yǎng)他們有感情的朗讀。在教學(xué)中,我一般先讓同學(xué)們自己讀,體會(huì)情感和意境,再播放或教師范讀,讓同學(xué)們感知,然后由同學(xué)再次朗讀。并互相討論,如何處理停頓、抑揚(yáng)、語氣等。久而久之,在他們的朗讀中,我們就能聽到激昂慷慨,能聽到百轉(zhuǎn)千回的憂郁,能聽到久逢甘霖的欣喜,能聽到深沉的嘆息。朗誦,讓他們學(xué)習(xí)的熱情提高了,對(duì)文章的理解加深了。

    美眸,讓靈感橫溢

    羅丹說:“生活中從不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!睂W(xué)生們卻很難發(fā)現(xiàn)美。想來是學(xué)生們?nèi)c(diǎn)一線的生活束縛了他們的視野,而且他們不善于觀察生活,對(duì)身邊人和事熟視無睹,未能留心生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴;即使看到也是走馬觀花,不能抓住要領(lǐng),也不會(huì)思考和提升。所以學(xué)生寫作時(shí),多是無病呻吟,內(nèi)容空洞而缺乏真情實(shí)感。那么怎樣開啟學(xué)生的慧眼,讓他們擁有一雙睿智的美眸呢?我用一顆蔥頭開啟了他們。

    這顆蔥頭是學(xué)生們做完試驗(yàn)后隨手丟在一個(gè)舊花盆里的,在教室的角落沒人注意它,過了一個(gè)暑假它竟然長(zhǎng)出綠油油的莖來,煞是好看,不細(xì)看還真不知道它原來的模樣。我想這就是我要的一個(gè)契機(jī)吧!

    于是我把這盆“花”搬到了講臺(tái)上,讓同學(xué)們觀察。在一陣嘰嘰喳喳之后,細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)了它的廬山真面目,大家又紛紛回憶起了這顆蔥頭的來龍去脈。然后我讓同學(xué)們描述一下這顆蔥頭,于是他們從不同角度對(duì)這顆蔥頭進(jìn)行了觀察。這時(shí)我問同學(xué)們“這是什么?”“蔥頭啊?!蓖瑢W(xué)們都這樣回答。“那么你除了看到蔥頭外還看見了什么?”“旺盛的生命力。”就有同學(xué)答出了?!巴⒌纳κ窃鯓芋w現(xiàn)的呢?”同學(xué)們議論紛紛,從它的來歷、生長(zhǎng)的環(huán)境、生長(zhǎng)的過程等各個(gè)方面得出了答案。我又引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合人生經(jīng)歷、社會(huì)現(xiàn)象去思考這顆蔥頭,看看它還能從哪些角度給我們啟示,并以此作文。

    有感而發(fā),思路也就打開了。一位同學(xué)在題為《生命的美麗》一文中寫到:我們教室里擺放著一盆美麗的盆栽,它的美與眾不同。它不是鮮花的嬌艷,不是松柏的常青,而是生命的美麗……他就像一個(gè)無畏的登山者,再高的山也不會(huì)使他停下,狂風(fēng)暴雨攔不住他的腳步,艱難險(xiǎn)阻也不能讓他駐足。他執(zhí)著追求的精神,正向人們彰顯著生命的價(jià)值。

    還有從 “吸收和給予”“發(fā)掘者的重要性”“環(huán)境與心態(tài)”“抓住機(jī)遇”“溺愛與放手”“嬌花易逝”等角度作文,甚至還有同學(xué)寫了一首詩(shī)《蔥頭志》,發(fā)出了“做蔥即為頭,做人要為首”的志愿,雖然稚嫩,也表明了學(xué)生開始有自己的思考了。

    同學(xué)們以自己的眼睛觀察世界,發(fā)現(xiàn)世界的美,闡發(fā)自己的思考,逐漸成為同學(xué)們的思維習(xí)慣。

    美劇,讓美景再現(xiàn)

    《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,要培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn),探究,解決問題的能力?!毙抡n程觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和積極體驗(yàn)。在教學(xué)中我努力探索實(shí)踐這一理念。

    比如我在教授《鴻門宴》時(shí),以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮他們的個(gè)性與創(chuàng)造性,使他們?cè)谟鋹傊杏行У膶W(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)?!而欓T宴》記載了推翻秦王朝后,項(xiàng)羽和劉邦為爭(zhēng)奪勝利果實(shí)而展開的一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的,尖銳復(fù)雜的政治斗爭(zhēng),情節(jié)跌宕起伏引人入勝,人物形象刻畫得栩栩如生,具有很高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值,是《史記》中很有代表性也是非常精彩的篇章,可以說它是一把鑰匙,將引領(lǐng)同學(xué)們走近《史記》。高中的學(xué)生已經(jīng)具備了閱讀淺易文言文的能力,并且在初中他們已經(jīng)接觸過《陳涉世家》,整體理解本文的內(nèi)容已經(jīng)不是難事,所以不必由老師進(jìn)行逐句的串講,學(xué)習(xí)小組就能解決了。至于人物,順應(yīng)學(xué)生的閱讀興趣,從情節(jié)出發(fā),以生動(dòng)的故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,安排演課本劇,讓他們?cè)谂d趣盎然中理解課文,感受人物。

    果然學(xué)生們對(duì)排演課本劇表現(xiàn)了極大的熱情。他們成立了自己的導(dǎo)演組,各負(fù)其責(zé)。通過多種途徑來研究人物形象特點(diǎn),設(shè)計(jì)語言和動(dòng)作,如何銜接、人物表情都做了設(shè)定。沒有劇本,自己編寫,表演模式也各不相同。沒有道具,自己動(dòng)手制作,甚至其中還有舞美設(shè)計(jì),主要展現(xiàn)“項(xiàng)莊舞劍,意在沛公”和項(xiàng)伯翼蔽沛公的情景。他們并不是沒有熱情,只是我們沒有激發(fā)他們的熱情而已。很多類似的課都可以設(shè)計(jì)這樣的課本劇,比如《竇娥冤》《雷雨》等話劇經(jīng)典,只要學(xué)生能用心,就能感受到那些字里行間的美。

    課本劇的表演充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,在此過程中,他們發(fā)揮了想象力和創(chuàng)造力,并帶有自己的審美與個(gè)性特點(diǎn),創(chuàng)造了富有美感的戲劇場(chǎng)面和鮮明的人物形象。這不僅加深了對(duì)人物的理解,而且也激發(fā)了他們學(xué)習(xí)文本的極大熱情,使他們?cè)谟鋹傊姓莆樟酥R(shí)。

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