探討民族服飾視野下的青海旅游開發(fā)

青海大學職業(yè)技術(shù)學院 喻素姣

江西省婺源茶葉學校 萬玲

“越是民族的就越是世界的”，旅游項目的開發(fā)很多內(nèi)容都與民俗文化息息相關(guān)，而作為旅游發(fā)展的重要戰(zhàn)略性資源，豐富多彩的民俗文化中一項重要的組成部分就是民族服飾。青海省境內(nèi)民族眾多，服飾繽紛。如何更好地找出旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與民俗文化的傳承之間最佳的平衡點和結(jié)合點以取得良好的經(jīng)濟效益和社會效益，有力地帶動民族地區(qū)經(jīng)濟、社會的和諧發(fā)展，是一項長期的工作。

1 民俗服飾文化與旅游的關(guān)系

1.1 民俗服飾文化是民俗文化的組成部分

民族文化旅游豐富了旅游活動，它不僅帶來了可觀的經(jīng)濟效益，還產(chǎn)生了廣泛的社會效益和深遠的生態(tài)環(huán)境效益，成為弘揚民族文化的窗口。民俗服飾文化更以其獨特、多彩、鮮明的民族特征占領(lǐng)了民俗文化十分醒目的位置，成為民俗旅游中重要的一環(huán)。

1.2 民俗服飾文化與旅游的關(guān)系

我國著名的民俗學家劉錫誠認為，民俗與旅游是一對孿生兄弟。從廣義來講，旅游實際就是民俗旅游，民俗和旅游是文化與生活的復合體。

民族服飾以其特定的傳統(tǒng)民族特征，集民族政治、 經(jīng)濟、 思想、文化為一體，充分反映并體現(xiàn)著民族的心理素質(zhì)。民族服裝在特定的社會生活及自然環(huán)境中形成，符合民族的生活習慣和審美意識。其民族特征主要表現(xiàn)于服裝的造型、款式、色彩、材料和服飾配件等方面。

每一個民族的發(fā)展都有著自己特定的歷史，民族服裝服飾作為一個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是獨特文化傳統(tǒng)的結(jié)晶，是與自然生態(tài)和諧的象征，又是生產(chǎn)生活方式的具體體現(xiàn)。從某種意義上來講:民俗旅游屬于高層次的旅游，在未來將會成為現(xiàn)代旅游的主流之一，而民族服飾中濃郁的文化氣息更能升華民俗旅游，可以發(fā)展成地方特色和民族特色，是旅游資源開發(fā)的靈魂，也具有獨特性與不可替代性。

2 青海民俗服飾旅游的現(xiàn)狀及資源

2.1 青海民俗服飾旅游的現(xiàn)狀

(1)開發(fā)民俗服飾旅游是由青海省的省情決定的。面積大、地域廣造就了青海省多彩的自然景觀和不同的地域風光，青海旅游資源十分豐富。作為多民族聚居的地方，長期以來，各族人民生息和繁衍在這塊鐘靈神秀的土地上共同勞動和生活，創(chuàng)造了青海的物質(zhì)文化和精神文化，構(gòu)成了一個完整博大的民俗社會。而且青海少數(shù)民族居住相對比較集中，其民俗風情古樸原始，傳統(tǒng)文化較完整。開發(fā)民俗服飾旅游有著極大的優(yōu)勢，青海發(fā)展民俗旅游是時代的要求，必須與時俱進，抓住時機發(fā)展。

(2)國際國內(nèi)旅游發(fā)展的傾向，為青海開發(fā)民俗服飾旅游，建立旅游名省提供了良好的社會條件。旅游能開拓視野，換取另一種生活環(huán)境的過程中是對過往職場生涯中已經(jīng)累積的壓力的一種淡忘和自我調(diào)節(jié)。

據(jù)有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)表明:30%的外國旅游者認為旅游的第一吸引物是風光名勝和文化古跡。而認為旅游吸引物是少數(shù)民族風情的則占70%。說到民族風情自然包括了不同民族表現(xiàn)迥異的衣、食、住、行，在這些有關(guān)民生最基本的內(nèi)容當中，“衣、食”顯然更具有旅游產(chǎn)品的開發(fā)價值和可行性，而“衣”的儲藏價值是不容質(zhì)疑的。1995年國家旅游局隆重推出了“民俗風情游”，標志著我國民俗風情旅游已進入黃金季節(jié)。據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，“十一五”時期，青海省累計接待國內(nèi)外游客人次和實現(xiàn)旅游總收入分別是“十五”時期的2.04倍和2.67倍，年均增長16%和23%。2011年，青海省旅游總收入和外匯收入分別為92億元和2620萬美元，同比增長均為30%?！按竺狼嗪！币幌盗新糜瘟咙c的推廣讓青海在國際國內(nèi)的旅游地位一定程度上成為了品牌。

(3)青海發(fā)展民俗服飾旅游的前景。青海的民俗歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩，在我國是少有的。只要充分開發(fā)利用，定會取得良好的社會效應和經(jīng)濟效益，也必將成為青海旅游發(fā)展的又一亮點。另一方面，民俗旅游是一種投資少，見效快的旅游經(jīng)濟開發(fā)項目。如:建筑、服飾、風味食品、民族歌舞，只要稍加整理、修飾就能保持古樸的民風，特有的風情就可以招攬游客，而民族服飾又以其展現(xiàn)了民族的鮮活個性，有別于其他民族的精神面貌更加容易引起游客的興趣和關(guān)注。

雖然許多民族都不是青海特有的，但“百里不同風，千里不同俗”，同一民族在不同區(qū)域的差異化表現(xiàn)也具有很大的對比研究價值。

有數(shù)據(jù)表明，青海旅游正在逐步邁向蓬勃發(fā)展的時期，青海省必須緊緊抓住旅游業(yè)的發(fā)展，可以有效帶動當?shù)氐慕?jīng)濟特別是落后的少數(shù)民族地區(qū)，可以幫助這些地區(qū)脫貧致富，一定程度上達到旅游扶貧的目的；另一方面還可以解決就業(yè)和再就業(yè)難的突出問題。

2.2 青海具有豐富的民俗服裝旅游資源

(1)民族眾多。2010年全省人口普查結(jié)果顯示，青海省除了漢族以外有33個少數(shù)民族(占全省人口總數(shù)的46.98%)，少數(shù)民族人數(shù)眾多，又有只在青海本省才有的特色民族，青海省發(fā)展民族服飾旅游擁有一定的資源優(yōu)勢。

(2)各具特色的民族服飾。青海各民族服飾風格迥異，款式獨特新奇，色彩艷麗繽紛，有著獨特的地方性和濃厚的文化底蘊，是青海旅游不可或缺的一道亮麗的風景線。如:土族服飾的特點集中在婦女的服飾上，他們頭戴全包織錦氈帽；身穿由紅、黃、藍、綠、紫、黑、白等色組成的彩虹袖衫，腰纏大包腰帶，兩條繡花腰帶吊在腰后，普通的婦女服飾和新娘裝也有著很大的差距，新娘服飾更加艷麗，具有很強的觀賞性，而且互助土族自治縣和民和回族土族自治縣的土族服飾也有較大的區(qū)別。從人文地理的角度進行對比挖掘和整理也會有意外的收獲。藏族的服飾隨地域不同呈現(xiàn)出不同的風格，但大都以藏袍為主，其具有長袖、大襟、寬腰、無兜等特點。里服均配有黑褐色的緞面，下擺及大襟等處向以水獺皮貓的錦緞邊，而且，其裝飾品極多。如:男人腰間一般配有精致的藏刀，婦女宜佩戴耳環(huán)和項鏈為主，特別是婦女的辮梢用嵌滿寶石之類的辮套套住，垂于背后或別在腰帶下，辮套鑲有銀盾、銀碗、琥珀、瑪瑙等飾品。

2.3 民俗旅游發(fā)展環(huán)境良好

面積72.12萬平方公里的青海省東西長1200公里，南北寬800公里，地域遼闊、資源豐富、山川壯美、民族眾多、文化多元，造就了青海省發(fā)展旅游業(yè)得天獨厚的優(yōu)勢和潛力。在前所未有的大好環(huán)境下，青海的民俗旅游資源有著廣闊的開發(fā)前景。

3 青海民俗服飾旅游開發(fā)中存在的問題及解決的途徑

3.1 存在的問題

青海的民俗服飾文化的開發(fā)還處于基礎(chǔ)研究階段，還不能充分體現(xiàn)青海民俗旅游文化的精髓，其中常見的問題主要表現(xiàn)為以下方面:

(1)民俗旅游項目逐漸向大眾口味靠攏，傳統(tǒng)工藝也漸次讓位于工業(yè)化大生產(chǎn)，以至一些民俗服裝的本色與鄉(xiāng)土氣息逐步弱化。

民族服裝的展示更多的體現(xiàn)在一些以表演為主的節(jié)目演出上，表面上看起來顏色鮮艷，觀賞性較強，但缺少了相應的文化品味。再加上為了突出舞臺效果，頻繁使用一些非傳統(tǒng)的制作工藝，服裝的民族特色已經(jīng)大打折扣，又因為解說不能很好地跟進，游客不能很好地區(qū)分不同的民族服裝，多半只能照幾張照片，根本談不上可以領(lǐng)略民族服飾的文化意韻，所以不能達到更好的創(chuàng)收目的。

(2)開發(fā)重點不突出，民俗服裝旅游品雷同化。比如向外大力推廣的藏族的服裝服飾以哈達、富有藏族風情的藏刀、宗教特色的一些小的掛件以及各種婦女飾品為主，而這一類產(chǎn)品西藏、陜甘地區(qū)都有，宣傳也多在高原無污染、綠色產(chǎn)品上做文章，缺少科技含量和更多吸引游客眼球的賣點。

(3)過度開發(fā)，追求經(jīng)濟效益，人為稀釋了民族服飾中最應保持的東西，比如將一些現(xiàn)代服飾材料盲目地滲透入民族服裝中，而降低了民俗服裝特有的風情的純度。

工業(yè)文明的發(fā)展，特別是旅游業(yè)成為朝陽產(chǎn)業(yè)的今天，如何保持少數(shù)民族的異地文化的原汁原味與先進文化的合理滲透，已成為刻不容緩的問題，也是能使本地少數(shù)民族文化的生命力得以保持的關(guān)鍵所在。

3.2 解決的途徑

(1)挖掘潛力與創(chuàng)新并舉。全面發(fā)掘民俗服飾文化，深入基層，扎根民間，掌握大量的第一手資料。引導正確的旅游發(fā)展方向，在民俗旅游方面，快餐文化不會長久，改變民族服飾單一為歌舞表演的局面，從各方面的民俗進行合理的綜合開發(fā)，讓游客能完全放松的融入到民俗文化中來。旅游本來就是一種集消費與娛樂為一體的行為，能夠外出旅游的人本來不會過于計較花費的問題，但更在乎消費的東西是否有收藏的價值，所以旅游紀念品切忌粗制濫造。

同時，要加強管理和引導防止各種追求片面效益，置傳統(tǒng)于不顧的行為發(fā)生，民俗不是低俗，大俗即為大雅，不能因為眼前的利益而進行低俗的迎合，這樣才能符合青海省的省情和合理開發(fā)的要求，以確保民俗文化得到弘揚和保護。

(2)從內(nèi)容和外在形式上不斷豐富民俗服飾旅游。現(xiàn)有的旅游方式多以民俗服飾設施、民俗服飾陳列為主。民族服裝沒有成為獨特的旅游熱點，只是作為其他的民俗旅游的點綴而存在。

民俗旅游特有的審美價值和學術(shù)價值，滿足了游客開拓眼界，增長知識的需要，進一步帶來地方的經(jīng)濟效益，從而有效地保護了傳統(tǒng)文化的完整性，避免了人為的破壞。但隨著現(xiàn)代旅游的進一步發(fā)展，單純觀賞性的旅游方式已遠遠不能完全滿足游客求新求奇的心態(tài)。能夠暫時忘記平時的生活、工作環(huán)境，通過旅游短暫地感觸不同的人生經(jīng)歷的旅游方式越來越受到人們的歡迎。而民族服裝可以讓游客直接接觸到不同的民族風情，通過試穿，與一些近似的民族服飾之間的對比和細節(jié)的不同處都可以展示一個民族的特色與不同之處。甚至于親身體會民族服裝的某一道制作工藝，可以親身感受到不同民族的風情，在獨具特色的民俗活動中得到全新的感受，更能提高游覽項目的受歡迎度。青海的地域廣闊、民族眾多，風景如畫，再加上各種少數(shù)民族豐富多樣、形式各異、時間多少有些跨度的節(jié)慶活動，良好的服裝與服飾的開發(fā)基礎(chǔ)，可以在這些基礎(chǔ)上加大開發(fā)力度，利用好一些有地方特色的民俗節(jié)慶資源。

突出重點，要以青海省獨具特色的民族服飾為主。服裝必竟不是小東西，對于長途旅游的人來說攜帶不便也是一個問題，所以可以從玩偶或嬰幼兒服飾上入手開發(fā)新產(chǎn)品。服飾的開發(fā)也可以走系列化的道路，就像是“芭比”系列。比如從幼兒時期的鞋襪、衣帽到長大以后的配飾，以精巧取長。還可以在一些特色產(chǎn)品上進行開發(fā)，比如較有聲名的互助酒廠的七彩互助，可以分小瓶包裝，同時開發(fā)一些圍巾、手套、帽子等具有一定土族服裝色彩的精致新產(chǎn)品作為系列產(chǎn)品推出，價格不會太高，又利于攜帶，便于旅客選擇，通過到位的宣傳，會成為游客收藏和饋贈親友的首選商品。

(3) 注意培養(yǎng)民俗服飾文化旅游資源開發(fā)的人才。旅游作為青海省的一個重要產(chǎn)業(yè)，要在市場中取得和搶占先機就必須強調(diào)良性的發(fā)展，而人才是發(fā)展的關(guān)鍵所在。這就要求青海省注意人才的培養(yǎng)、相關(guān)學科的不斷發(fā)展和研究，特別是旅游專業(yè)人才的培養(yǎng)。

青海民族服飾這類人才的培養(yǎng)主要依托于一代一代人的口授身傳，又加上沒能形成自己的旅游服飾產(chǎn)業(yè)，所以人才的流失十分嚴重，更有甚者，一些傳統(tǒng)的民族服裝已經(jīng)出現(xiàn)了后繼無人的局面。高校如青海大學、青海民族學院、青海師范大學等已積累了一定的民俗文化和旅游人才的培養(yǎng)經(jīng)驗，在此基礎(chǔ)上增加對民族服飾的研究和開發(fā)也必將大大促進青海乃至全國民族服飾旅游業(yè)的發(fā)展。

(4) 加大力度宣傳民俗服飾旅游。要堅持供給與需求相對應的開發(fā)策略。市場有效的開發(fā)在青海很難通過民間組織進行，需要政府的介入，通過組織專業(yè)人才的研究工作進行有力的推進。通過各種媒體途徑對獨具特色的民俗風情和服飾進行宣傳和推廣，還可以借助一些展覽和博覽會展現(xiàn)給大眾相關(guān)的信息。青海在民俗旅游的宣傳、推廣等方面已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗，從不同的側(cè)面對青海民俗旅游進行了有效的宣傳，但對民族服飾在旅游商品開發(fā)中的作用方面的認識還有待提高，在以后需要不斷加強和深入。

青海省只有少數(shù)幾個本土特有的民族，大部分的民族在外省都有，現(xiàn)在最主要的工作是比較出不同，選擇優(yōu)勢進行宣傳和開發(fā)，這一領(lǐng)域的服飾開發(fā)從文化的角度上說來仍然擁有無限商機。

(5)堅持走綠色發(fā)展的道路。民俗服飾旅游是一種可再生資源，但如果過度開發(fā)，不注意保護它所獨具的民族特色，就會枯竭甚至消亡。加大力度科學合理地對民俗服飾文化進行保護和發(fā)揚，必須走綠色發(fā)展的道路。一方面及時組織有關(guān)專家學者對民俗服飾旅游資源環(huán)境進行評估，科學地規(guī)劃商品的產(chǎn)出量，不可因為數(shù)量的過多而做爛。

制定每年民俗服飾文化環(huán)境保護規(guī)劃，把民俗服飾文化環(huán)境與社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展協(xié)調(diào)起來。另一方面要依靠政府和媒體的力量，向公眾傳播有關(guān)保護民俗服飾文化資源的意識，加強民族意識，使少數(shù)民族群眾能辯證的對待自身傳統(tǒng)和生活方式，防止民俗服飾被庸俗化。

總之，我們要在充分了解和認識青海民俗服飾資源的基礎(chǔ)上，對本省的民俗服飾資源進行有效合理的開發(fā)。用科學的指導方針，使青海的民俗服飾旅游成為拳頭產(chǎn)品，持久的散發(fā)出它的獨特魅力，為青海的旅游添上亮麗的一筆，讓更多的人了解青海，同時讓青海的民俗服飾文化走向全國、走向世界！

[1]青海省2001-2011年年度統(tǒng)計公報.http://www.qhtjj.gov.cn/tijb/ndgb

[2]李樹民.創(chuàng)新能力的提升是中國旅游業(yè)發(fā)展的首要任務[J].旅游學刊,2009(7).