淺談如何提高閱讀教學(xué)的有效性

◆袁德芳 鐘耕香 邱家運(yùn)

(青州經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)學(xué)校)

閱讀是什么?是從文字中取得意義的心理過程。閱讀是人們獲得信息的主要方式，是認(rèn)識(shí)世界的主要手段。著名教育家蘇霍姆林斯基說:“積三十年的經(jīng)驗(yàn)，使我確信學(xué)生的智力取決于良好的閱讀習(xí)慣。”可見，閱讀在現(xiàn)代學(xué)習(xí)和人材培養(yǎng)中的重要意義。因此，幫助學(xué)生從小學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)有成效地閱讀，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，讓他們在未來生活中成為學(xué)習(xí)的強(qiáng)者，社會(huì)發(fā)展的主人，這是語文教學(xué)頭等重要的任務(wù)。

那么，如何提高閱讀教學(xué)的有效性呢?

一、確立“單一目標(biāo)”為“多維目標(biāo)”

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出:“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言語，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”為了體現(xiàn)“全面”“綜合”，無論是“總目標(biāo)”還是“階段目標(biāo)”，都是從“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”“知識(shí)、能力”“方法、過程”這三個(gè)維度提出的。我們的閱讀教學(xué)要本著為學(xué)生全面發(fā)展為立足點(diǎn)，在閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，就要時(shí)時(shí)刻刻考慮到“三個(gè)維度”的目標(biāo)。這三個(gè)維度是不可分割的一個(gè)整體，它的達(dá)成是整合的、相互滲透的、螺旋上升的。

許多老師在閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，往往只考慮到了“知識(shí)、能力”這個(gè)層面上的目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)的是教師對文章的解釋，而不是文章本身;讓學(xué)生說的是教師想要他們說的話，而不是他們自己要說的話;讓學(xué)生用的是教師設(shè)計(jì)好的方法，而不是選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。而也有些教師對三個(gè)維度的目標(biāo)認(rèn)識(shí)不到位，教學(xué)中人為地將三個(gè)維度目標(biāo)割裂開來，或者只注重單一目標(biāo)，不能很好地達(dá)到教學(xué)的整體目標(biāo)。我們在課堂教學(xué)過程中，就要讓學(xué)生通過積極參與和有效參與，來達(dá)到知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度全面落實(shí)。

二、強(qiáng)調(diào)“單一方法”為“多種方法”

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。加強(qiáng)對閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。有些詩文還應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感?！比绻f朗讀、默讀和誦讀是指閱讀的方式的話，那么，精讀、略讀和瀏覽則是指閱讀的方法了。

我們的閱讀教學(xué)應(yīng)以精讀訓(xùn)練為主，略讀、瀏覽則為精讀的重要補(bǔ)充。精讀是認(rèn)真仔細(xì)地研讀，揣摩探究，有時(shí)甚至要咬文嚼字，結(jié)合聯(lián)想和想象，加深對文本的理解。略讀和瀏覽可以用較少的時(shí)間瀏覽到大量的信息，從而擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，獲得對閱讀材料的認(rèn)識(shí)，俗話說的“一目十行”就是這種“走馬觀花”式的快速閱讀方法。在閱讀教學(xué)中，精讀、略讀、瀏覽要綜合運(yùn)用，通過瀏覽迅速選擇閱讀材料，通過略讀迅速抓住閱讀材料中的主要內(nèi)容，通過精讀正確而有創(chuàng)見地理解閱讀材料。當(dāng)然，閱讀的方法還有很多，如“整體性閱讀”“尋找性閱讀”“瀏覽性閱讀”“鑒別性閱讀”“篩選性閱讀”，等等，我們在閱讀教學(xué)中要注意不斷地探索和運(yùn)用。

三、轉(zhuǎn)變“唯一有解”為“多元解讀”

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶、感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！薄氨易x之為兵，道家讀之為道，治天下國家讀之為政，無往不可?！?清·薛雪《一瓢詩話》)而我們卻一直把韓愈的“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”視作自己的教學(xué)座右銘，在閱讀教學(xué)中追求唯一正確有解，形成非此即彼的思維方式，失去了對多種意義的理解，這種僵化的教育模式壓抑了教師的創(chuàng)新個(gè)性，又使學(xué)生養(yǎng)成了崇拜權(quán)威、惟師、惟書、惟上的思維定勢。

在語文課上，這樣的語言要多起來:“讀了課文，你有話想說嗎?你有問題要問嗎?”“你讀懂了什么?”“你想怎么讀?”“還有不同的看法嗎?”如果我們不能樹立“以人為本”的教育觀念，為學(xué)生個(gè)性的彰顯、思想的解放營造充足的心理空間;如果我們不能適應(yīng)學(xué)生從多維角度提出的各種問題，充分肯定學(xué)生的價(jià)值觀，尊重學(xué)生的在閱讀中的獨(dú)特體驗(yàn);如果我們不能淡化自己的權(quán)威形象，構(gòu)建民主的課堂氛圍，我們又怎么能讓學(xué)生在多元解讀中，張揚(yáng)個(gè)性，完善人格呢?

引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化閱讀，就意味著引導(dǎo)學(xué)生探究性、創(chuàng)造性地解讀文本。閱讀一篇篇的文學(xué)作品，就是進(jìn)行一次次的精神探險(xiǎn)。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生以新奇感、神秘感、無畏感走進(jìn)一個(gè)個(gè)文學(xué)“迷宮”，邁進(jìn)一座座文學(xué)“殿堂”，探索一塊塊文學(xué)“新大陸”。引導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀，可以根據(jù)學(xué)生需要，因文而異，適當(dāng)?shù)厍袚Q閱讀視角。閱讀中還要注意引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，使學(xué)生憑借語言文字，對課文誦讀、體味、思考，讀出疑問，讀出新意，讀出他人未曾有過的感悟和新異的結(jié)論。

四、改變“學(xué)習(xí)層面”為“發(fā)展層面”

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成?！币虼?，閱讀教學(xué)改革的重點(diǎn)是改變閱讀學(xué)習(xí)的方式。我們要變“學(xué)習(xí)性閱讀”為自主性閱讀、合作性閱讀、探究性閱讀。

1.自主性閱讀

“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”教師要把閱讀的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，給學(xué)生充分的時(shí)間，讓他們潛心讀書，深入思考，讓學(xué)生真正地與文本對話，與文本交流。要讓學(xué)生自由選擇閱讀內(nèi)容、閱讀方法、閱讀伙伴等進(jìn)行富有個(gè)性地閱讀。

2.合作性閱讀

合作性閱讀以小組為單位的學(xué)習(xí)方式，有助于培養(yǎng)合作意識(shí)，有助于學(xué)生之間的交流溝通。在操作中首先要科學(xué)分組，人數(shù)適宜，人員組成要考慮學(xué)生的層次差異。其次要選擇時(shí)機(jī)，根據(jù)閱讀內(nèi)容、要求、學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，相機(jī)設(shè)置合作學(xué)習(xí)，不能將它作為課堂的“擺設(shè)”。再次要明確閱讀任務(wù)和要求，教師要把合作性閱讀的具體任務(wù)和要求清楚明白地告訴學(xué)生。另外要給學(xué)生足夠時(shí)間。只有這樣，學(xué)生才能在合作中取長補(bǔ)短，互相啟發(fā)，增加課堂的信息量，促進(jìn)學(xué)生全面深入地閱讀課文、理解課文的內(nèi)容。

3.探究性閱讀

波利亞認(rèn)為:“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。”《課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確提出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！倍芊裉岢鰧W(xué)生具有挑戰(zhàn)性和吸引力的問題并使學(xué)生產(chǎn)生問題意識(shí)，是進(jìn)行探究性閱讀的關(guān)鍵。探究性閱讀的過程，一方面，是暴露學(xué)生各種疑問、困難、矛盾的過程;另一方面，也是展示學(xué)生聰明才智、獨(dú)特個(gè)性、創(chuàng)新成果的過程。

“探究的學(xué)習(xí)方式”強(qiáng)調(diào)，要特別注重學(xué)生“探索和研究的過程”。問題是探究性閱讀的起點(diǎn)和歸宿，教師要善于啟發(fā)學(xué)生針對課文的題目和內(nèi)容提出自己的問題，為學(xué)生進(jìn)一步探究問題提供必要的資料。

總之，我們的閱讀教學(xué)要崇尚師生人格平等，向?qū)W生傾注人文關(guān)懷，尊重學(xué)生個(gè)體差異，不斷喚醒學(xué)生創(chuàng)造潛能;要讓閱讀課堂充滿生機(jī)與活力，使學(xué)生能在一個(gè)輕松、活躍、自主的環(huán)境中健康地學(xué)習(xí)、成長;要切切實(shí)實(shí)地提高閱讀教學(xué)的有效性。