試論語文教學(xué)的思想啟蒙

吳錫志

語文是學(xué)生的觀念系統(tǒng)，反映學(xué)生對人生的態(tài)度。語文是情感的啟蒙，但并非止于情感，必須向思想發(fā)展。語文教學(xué)是學(xué)生獨立思想的啟蒙運動，是引導(dǎo)學(xué)生用言語的武器來啟蒙思想，用思想來指導(dǎo)人生。學(xué)生的一切言語實踐就是對世界表態(tài)，如果語文使學(xué)生失去表態(tài)的動機，像現(xiàn)實那樣，學(xué)生就徹底失去言語的熱情，成為語文冷漠的旁觀者。

思想是學(xué)生對世界的不茍同于他人的價值觀，是認識人生的智慧結(jié)晶。科學(xué)知識是人類認識世界的智慧結(jié)晶，可學(xué)生接受知識并非擁有這樣的智慧，智慧是創(chuàng)新知識，源于高度個性化的經(jīng)驗。與科學(xué)不同，思想是自我對人生的看法和主張，是個性化的經(jīng)驗，是創(chuàng)新成果。從人生發(fā)展看，學(xué)生擁有對自我和世界的價值觀，就擁有與習(xí)慣和環(huán)境勢力斗爭、不斷創(chuàng)新人生的精神武器。自我只要從習(xí)慣和環(huán)境意志中解放出來，就必須依靠思想來行動，思想是自發(fā)人生與自覺人生的分水嶺，憑思想的意志而不是習(xí)慣和環(huán)境的意志來生活，就是自覺人生。可見，思想是獨立人格誕生的標志，成為沿著理想之路而奮斗不息的意志之源。

思想又是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能的標志。創(chuàng)新人生有兩個基本范疇，一是突破命運（即習(xí)慣和環(huán)境）的束縛創(chuàng)造新的生存和發(fā)展空間，二是集中體現(xiàn)在事業(yè)理想的追求中。思想對兩種創(chuàng)新都是源頭，又是兩種創(chuàng)新的成果展示方式之一。思想是情感經(jīng)驗和思維推理的結(jié)晶，是與習(xí)慣和環(huán)境勢力斗爭的精神成果，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能的有機統(tǒng)一。習(xí)慣和環(huán)境勢力鑄成不幸命運，反抗習(xí)慣和環(huán)境是創(chuàng)新人生的源頭，而思想正是反抗和斗爭的精神支柱。教師不是權(quán)威，盲從教師是自取滅亡；即使是權(quán)威也必須超越，否則就沒有創(chuàng)新。沒有一次創(chuàng)新不是源于叛逆，獨立的思想是叛逆之源，是智慧之光，帶領(lǐng)人們?nèi)ラ_創(chuàng)嶄新人生。

思想還是個性的源頭。個性相對共性而言，共性是活著的文化，支配人們的行動，構(gòu)成命運；個性是與環(huán)境斗爭時表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理特征，是個體文化的重要部分。沒有思想指揮的反抗是盲目的斗爭，現(xiàn)實中的叛逆孩子就是沒有思想的蒙昧抗爭，不是失敗就是墮落。正是在思想的指引下，自我才從習(xí)慣和環(huán)境意志中解放出來，“做什么”，“為什么做”及“怎樣做”，都非常清醒，一切行動都為發(fā)展自我而非迎合環(huán)境和習(xí)慣。在思想的支配下，一次勇敢的行動只是個性的嘗試，只有不再需要思想的意志努力而把勇敢變成一種需要和習(xí)慣，勇敢才積淀為個性。失去獨立思想的指揮，所謂個性不過是招搖之舉，是為出風(fēng)頭的標新立異，或者是對環(huán)境本能的悲劇性的反抗。

可思想只有沉淀為言語時才是清晰的，言語是思想的現(xiàn)實。沒有思想的文本失去閱讀的價值，沒有思想的言語毫無影響力，沒有思想的作文是空話連篇。言語既含情感又有思想才是生動有力的表達，也才是人生實踐。課堂是播種思想的園地，是把學(xué)生荒蕪的心靈開拓出思想花木的園地。長期以來，教師是課堂的權(quán)威，權(quán)威就只能馴化奴才，殺滅個性和思想。教師霸占課堂，老氣橫秋地講演那些所謂的思想，從來沒有自覺地開啟學(xué)生思想的大門，如果偶有不安分的生命提出抗議，就被堅決徹底的消滅。我們的教育似乎根本不知道，學(xué)生熱情干預(yù)世界的智慧遠比解出難題更重要，因為這是唯一標志擁有發(fā)展?jié)摿Φ乃刭|(zhì)。語文本是培養(yǎng)獨立思想的陣地，言語為培養(yǎng)思想提供得天獨厚的條件，可一切言語都被生吞活剝，思想空虛，還對語文作何指望？

言語實踐的真理就在這里，一切言語都不過是思想的交鋒，是把思想用言語的形式來影響他人。思想既然不能靠傳授只能靠獨立實踐得來，教師的使命就不再是把文本里的思想抽象地傳達出來，而是還學(xué)生獨立實踐的權(quán)利，讓學(xué)生去自由地感受領(lǐng)悟表達。教師的全部努力就在于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思想成長的舞臺，把一切言語實踐交給學(xué)生去獨立自主地完成，然后賦予自由民主的表達思想的權(quán)利。對已有的言語材料——課本，教師必須給學(xué)生充分自學(xué)的空間，創(chuàng)設(shè)安靜自由的閱讀環(huán)境，讓學(xué)生在寧靜從容的鑒賞世界里激活經(jīng)驗（情感和思想經(jīng)驗），生發(fā)想象，觸發(fā)靈感，深入研究，培植思想的奇花異草，寫出評論，然后展示交流評論，讓思想的光輝照耀課堂，讓個性的利劍開創(chuàng)人生的新局面?？傊?，教師的一切舉措都必須喚醒對言語的強烈愿望，成為學(xué)生自由表達思想的鋪墊！

這要求教師首先必須擁有開放博大的胸懷。蒙昧的教育者是中庸忌妒等文化的繼承者，又有師道尊嚴的偏見，還承受著應(yīng)試壓力，本能地厭惡和扼殺獨立的思想，把課堂變成一言堂。有些教師厭惡并打擊鉆牛角尖的學(xué)生，并制造專制的空氣，把天真的孩子馴化為自己的崇拜者和奴才。他們不知道，給思想一片自由生長的土地，天才就從這里誕生；只知道，分數(shù)是目標，服從是取得高分的法寶。肩負民族復(fù)興大任的教育家，無不清醒地認識到，只有開放的胸懷才能接納形形色色的個性和富有生氣的思想，只有博大的胸懷才能寬容鼓勵叛逆的孩子，只有播種思想的教育才能培育出天才。只有勇敢地突破傳統(tǒng)封閉的觀念，只有樹立個性的價值觀，方能開放；只有懷著崇高的責(zé)任感超越狹隘的自我尊嚴方能博大。

其次必須創(chuàng)建民主的課堂和營造自由學(xué)習(xí)的空氣。民主的課堂就是思想誕生的肥沃土壤，為經(jīng)驗的開發(fā)創(chuàng)設(shè)了自由天地。如果把教師解讀出的感悟或者作者的思想當(dāng)作統(tǒng)一目標，那么就沒有個性化的言語實踐，只有教師的獨角戲，獨立的思想就無從誕生。民主是培育思想的班級核心文化，是建造健全人格的實驗室。在這種空氣里，教師跟學(xué)生一樣，只是學(xué)習(xí)者，不因為講臺高出20公分就有特權(quán)；縱然是很內(nèi)行的學(xué)習(xí)者并肩負責(zé)任，也決不用自己的思想來束縛學(xué)生。只有如此，課堂才是學(xué)生的學(xué)堂，教師才還給學(xué)生完全自由的學(xué)習(xí)權(quán)利，學(xué)生才真正成為言語的理解和創(chuàng)造者，思想的花木才舒展開來，顯出茁壯成長的勢頭。民主的課堂把教師和學(xué)生都解放出來，使教師從事更有價值的人格塑造工作，成為語文和人生的導(dǎo)師，再也不會被瑣碎捆縛，使學(xué)生全力從言語材料中尋找自我經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)獨立的思想，在思想的馳騁中鍛造未來的天才。從這樣的課堂里走出來的學(xué)生，擁有豐富的情感、獨立的思想、強大的個性和執(zhí)著的道德，再也不是高分低能的書呆子。

再次必須創(chuàng)設(shè)展示個性和思想風(fēng)采的舞臺。思想是行動的力量，思想一誕生就產(chǎn)生強烈的發(fā)表愿望，就渴望用思想來干預(yù)世界。聰明的教師就輕巧地用這愿望來駕馭學(xué)生，培養(yǎng)言語的動機。一切言語實踐都有成果，展示這成果就是目的。沒有一個孩子在心靈深處沒有表現(xiàn)欲，覺醒的教育培植表現(xiàn)欲，蒙昧的教育扼殺表現(xiàn)欲。言語實踐的快樂正在于此，一篇優(yōu)秀的作文最大的功效是發(fā)表出來產(chǎn)生影響，孩子就會從此寫出一系列優(yōu)秀作文。反之，如果教師根本就沒有發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀作文，或者努力鼓勵孩子發(fā)表優(yōu)秀作文，那么這就不是優(yōu)秀作文，作者還有什么熱情寫優(yōu)秀作文呢？讀者在文本的研讀中有了獨到的發(fā)現(xiàn)，并寫出閱讀評論，如果評論在班級里得到展示，產(chǎn)生強烈影響，孩子就會在評論上較勁，寫更多更好的評論，不斷豐富自己的思想和個性。反之，如果沒有展示思想風(fēng)采的平臺，評論無論寫得怎樣都既得不到獎勵又受不到批評，學(xué)生還有閱讀的熱情嗎？教室不過就是展示思想風(fēng)采的場所，課堂上有活動的展示，墻壁上有靜止的展示，同學(xué)有口碑，教師有表揚，成績里還有高分的獎賞。

最后教師必須是獨立思想的鮮活榜樣。語文要培養(yǎng)思想和個性，教師必須是生動的示范者。教師最可寶貴的不是教學(xué)經(jīng)驗，而是人生經(jīng)驗，教學(xué)經(jīng)驗學(xué)得到，人生經(jīng)驗學(xué)不到。教師的個性魅力是不可復(fù)制的，教師是獨立思想的示范者，在與學(xué)生一樣的言語實踐中，教師得出絕不雷同的思想，是教師個性的生動表現(xiàn)，給學(xué)生深刻的方法啟示。如果教師只是附和學(xué)生，什么都給予熱情的贊同和表揚，從來沒有自己的東西，那么不僅失去學(xué)生的尊敬，而且學(xué)生也將茫然無措。思想的示范非常講究時機，縱然是深刻獨到的思想，如果示范得不適時，就不僅不能打開學(xué)生思想的大門，反而阻礙學(xué)生思想的創(chuàng)新。一般地講，思想的示范總在學(xué)生獲取思想之后，否則就對學(xué)生產(chǎn)生嚴重束縛。

總之，思想的光輝一定會照亮未來整個人生，指引自我創(chuàng)造輝煌的業(yè)績。