尋得生活源頭 方得作文活水

安徽

小學(xué)生寫不出作文，寫不好作文，甚至害怕作文，這是擺在我們每個語文教師面前的不可回避的現(xiàn)實問題。究其原因，這種現(xiàn)象與當(dāng)今作文教學(xué)過程的形式化、空洞性，教學(xué)過程與生活脫節(jié)，缺少活生生的生活氣息有密切關(guān)系。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“寫作教學(xué)要貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達(dá)真情實感。”生活是作文取之不盡用之不竭的源泉，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，親近生活，觀察生活，體驗生活，感悟生活，這樣才能寫出富有個性、富有創(chuàng)意的文章，這才是作文教學(xué)的真諦。

一、寫作內(nèi)容生活化

葉圣陶說：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個不歇……寫文章不是生活上的一種點綴，一種裝飾，而就是生活的本身?！弊哌M生活，才能寫好作文。脫離生活，關(guān)在教室，就是再先進的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)方法也無法幫助學(xué)生真正體驗生活，激發(fā)靈感，寫出有獨特感悟的好文章來。

1.走進社會生活，觸摸時代脈搏。一方面由于老師害怕分散學(xué)生學(xué)習(xí)精力，影響學(xué)習(xí)成績，不提倡學(xué)生關(guān)注社會生活；另一方面學(xué)生也習(xí)慣了兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書，以致學(xué)生孤陋寡聞，文思枯竭。社會是相伴人生的一本書，社會是大課堂。教師要解放思想，積極引導(dǎo)學(xué)生直接解讀社會，鼓勵學(xué)生關(guān)注社會生活，做到眼觀六路耳聽八方，千方百計擴大信息接收量。應(yīng)創(chuàng)造條件組織學(xué)生去工廠、福利院參觀調(diào)研，開放閱覽室讓學(xué)生閱讀報紙雜志，允許學(xué)生晚上抽出一定的時間看電視新聞，有上網(wǎng)條件的學(xué)生要充分利用好網(wǎng)絡(luò)平臺，家事國事天下事，事事關(guān)心。通過這些途徑，學(xué)生認(rèn)識了任長霞、雷鋒、焦裕祿、郭明義、劉翔等先進模范人物和阿寶、王二妮、鳳凰傳奇等草根歌手以及胡錦濤、溫家寶、奧巴馬、普金等中外領(lǐng)導(dǎo)人。了解了新農(nóng)村建設(shè)、醫(yī)療改革、調(diào)控房價、“神八”“天宮”對接、免費教科書發(fā)放、希望工程、利比亞局勢、臺海風(fēng)云等國內(nèi)外大事。懂得了“八恥八榮”、“雷鋒精神”、“公民道德建設(shè)”的深刻內(nèi)涵 ……學(xué)生廣泛地接觸生活，關(guān)注民生，把握時代脈搏，樹立正確、健康的榮辱觀和科學(xué)的世界觀。把社會生活引進課堂，發(fā)展學(xué)生獨立思考能力，寫出富有時代感、富有新生命力、富有思想的文章就不難了。

2.走進家庭生活，享受家庭溫馨。家庭是一個特殊的環(huán)境，是學(xué)生活動的基本場所。教師通過家訪、電話與學(xué)生家長保持密切的聯(lián)系。鼓勵家長讓孩子洗衣、做飯、整理床鋪、打掃衛(wèi)生，做一些力所能及的家務(wù)活，鍛煉自理能力。家長適時讓孩子參加除草、澆菜、收割、脫谷等勞動，學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù)和田間管理知識。家長也可以有意識地讓孩子參與家庭決策，如何理財，如何發(fā)展，如何規(guī)劃，讓孩子獻(xiàn)言獻(xiàn)策。孩子知道自己是家庭的小主人，自然踴躍參與。端午、中秋、除夕、元宵等傳統(tǒng)節(jié)日，迎賓待客，走親訪友，親人聚會，促膝談心，其樂融融，拓寬學(xué)生的生活經(jīng)歷。家長關(guān)心孩子的衣食住行，噓寒問暖，也在孩子的心里留下深刻的烙印。家庭生活豐富了學(xué)生的實踐，為寫作積累了素材，儲存了營養(yǎng)，在習(xí)作時不斷挖掘，親情就會流于筆端。

3.走進學(xué)校生活，發(fā)現(xiàn)集體樂趣。校園是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要場所。教師要有計劃、有目的地組織學(xué)生利用圖書室，廣泛閱讀中外書籍，開闊視野，增長知識。利用特殊的節(jié)日，為學(xué)生提供展示的平臺，如“三八”婦女節(jié)，通過學(xué)生《給媽媽的一封信》和送花給媽媽帶去真誠的問候和節(jié)日的祝賀，親情汩汩流出?！傲弧眱和?jié)是孩子們自己的節(jié)日，格外有意思，學(xué)生是主角，讓學(xué)生策劃活動方案，慶?；顒痈愕糜新曈猩硗饷磕赀€有國慶節(jié)、元旦、校園文藝節(jié)等節(jié)日，極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性。開展實踐活動豐富了學(xué)生的閱歷，每個班級都開展了許多活動，如校園環(huán)境治理調(diào)查活動，學(xué)生就要全面深入調(diào)查學(xué)校的環(huán)境狀況，實地查看，請教老師，采訪校長，上網(wǎng)查詢，活動有序展開。根據(jù)第一手材料，分析目前環(huán)境狀況，并提合理的建議。學(xué)生在觀察校園生活中捕捉到習(xí)作素材，習(xí)作時就有話可說，有事可寫。

4.走進自然生活，感受大自然魅力。古剎名寺氣勢恢宏，亭臺樓閣別具匠心，溪流山川風(fēng)光旖旎，鳥獸蟲魚活潑可愛，梅蘭竹菊各具風(fēng)采，風(fēng)雨雷電氣象萬千……大自然是一本厚厚的書，讀懂了其樂無窮，讀透了心曠神怡。教師引導(dǎo)學(xué)生擁抱自然，欣賞自然，去大自然探源尋趣，有目的地觀察植物的生長過程和動物的生活習(xí)性，堅持不懈地觀測天體和氣象的變化，有計劃地考察本地的地質(zhì)構(gòu)造和巖石特點。把看到的、聽到的、想到的及時記錄下來。由于安全因素的影響，學(xué)校不再組織學(xué)生集體游覽，導(dǎo)致學(xué)生親近大自然的機會變少，但可鼓勵學(xué)生留心觀察自家的房前屋后、田間地頭的景色，提倡學(xué)生隨家長旅游。如寫一次春游的習(xí)作，我印發(fā)了冶父山的游覽示意圖和景點的文字簡介，要求家長利用雙休日帶孩子去踏春。伏虎寺、冶父寺的香火，鑄劍池、伏虎洞的來歷，“冶父八景”的內(nèi)容，學(xué)生在自然中徜徉，在直觀中感知，在快樂中體驗，興味盎然。學(xué)生投身于大自然的懷抱，觸發(fā)靈感，放飛靈性，寄情山水，由衷地贊美冶父春色，言之有物，言之有情。由于家長身臨其境，也可以參與習(xí)作，提供建議，檢查錯誤，完善文字。

二、訓(xùn)練方式生活化

有了生活積累，習(xí)作也就有素材了，但習(xí)作不是堆砌材料，需要認(rèn)真梳理，根據(jù)題目精心選擇材料，組織材料，有條不紊地或敘事或?qū)懢盎驙钗锘蚴闱榛蜃h論。這就要科學(xué)訓(xùn)練，但訓(xùn)練不能死板，否則學(xué)之無趣。葉圣陶說“比如種田這件事是要在田里做的事，便需要在田里學(xué)，在田里教。游泳也是如此，游泳是在水里做的事，便須在水里學(xué)，在水里做。”叫學(xué)生寫生活，訓(xùn)練方式應(yīng)該生活化。比較常見的方式是：玩中寫，畫中寫，游中寫，做中寫，聽后寫，說后寫，觀后寫，賽后寫。

三、作文評講生活化

作文評講不能板著面孔訓(xùn)斥學(xué)生，也不要公文式的教條批語。小學(xué)生理解能力差，對教師評語用的術(shù)語不甚了解，對批改符號也云里霧里不知所云?，F(xiàn)在農(nóng)村班級學(xué)生較少，我主張“拉家?！笔降拿媾鸀楹?，當(dāng)面交流，態(tài)度和藹，語言親切，熱情地贊美進步和優(yōu)點，委婉地表示不足，虛心地接受學(xué)生的看法。師生平等對話，學(xué)生沒有了畏懼心理，坦然地認(rèn)識到缺點和要完善的地方，積極糾正認(rèn)識，修正缺點。為增加批改的趣味性和生活化，可以增加星級指數(shù)，便于學(xué)生形象化理解自己的作文水平，明確努力方向。

學(xué)生關(guān)注社會變化，參與家庭管理，參加校園活動，親近自然，儲備了豐富的表象。有了生活的源頭，作文就有甘甜的活水。源頭活水滋潤學(xué)生的心田，激發(fā)學(xué)生習(xí)作的強烈欲望和興趣，激活了聯(lián)想和想象。學(xué)生習(xí)作時文思泉涌，水到渠成，自然下筆成文，涉筆成趣，從而達(dá)到“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”的境界。

[1]中華人民共和國教育部制訂.語文課程標(biāo)準(zhǔn).北京師范大學(xué)出版社出版.

[2]葉圣陶語文教育論集.教育科學(xué)出版社，1980.8.

[3]小學(xué)語文學(xué)科帶頭人課改實踐與探索.福建教育出版社，2005.7.1.