少兒音樂教育“重技輕趣、輕藝、輕文”現(xiàn)象的淺析及建議
——寄語少兒鋼琴教育“硬功”“軟功”并重

◆韋曉鳴

(柳州市兒童少年活動中心，廣西師大音樂學院研究生)

少兒音樂教育“重技輕趣、輕藝、輕文”現(xiàn)象的淺析及建議
——寄語少兒鋼琴教育“硬功”“軟功”并重

◆韋曉鳴

(柳州市兒童少年活動中心，廣西師大音樂學院研究生)

中國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展了30多年，并成為了世界第二大經(jīng)濟體。與之相應的，是群眾的收入不斷提高，使“鋼琴熱”不可避免地持續(xù)“升溫”，“學得多教得少”“家長希望孩子早成材”“不要讓孩子輸在起跑線上”等思想，也使少兒鋼琴教師的“市場價位”不斷地攀升，少兒鋼琴教學的內(nèi)在規(guī)律得不到應有的尊重，這種持續(xù)“升溫”的背后明顯存在著“急功近利”，更存在著“重技輕趣、輕藝、輕文”等幾種跛足傾向，這幾種傾向在“市場價位”不停攀升的誘引下，少兒鋼琴教育由于缺少人文底蘊而凸顯發(fā)展后勁不足。

除少兒鋼琴教育的統(tǒng)一規(guī)范性問題外，從主觀上講，就是鋼琴教師不重視“軟功”以及在這方面的錘煉不夠。筆者從事少兒鋼琴教育多年，經(jīng)過實際的探索和體驗，并結合當前少兒鋼琴教材進行不斷的改進和更新，在此過程中，我深切地感受到，要成為一名優(yōu)秀的少兒鋼琴教師并非易事，少兒鋼琴教師不僅應該是現(xiàn)實的鋼琴教書匠，更應該是有較高思想文化素質(zhì)與精神追求的人。目前，大多數(shù)“80后”少兒鋼琴教師從小學琴都具備了“童子功”，經(jīng)大學幾年專修鋼琴后，他們的“硬功”總體上是不錯的，但不足的是教育心理學、德智人文知識等“軟功”，因缺乏積累而尚有欠缺。他們畢業(yè)后從事少兒鋼琴教學工作在“興趣為先”“做人為先”等“軟功”等方面重視不起來，難以領悟到少兒鋼琴教學的真正要求。

所謂“硬功”，就一般而言，應該包括鋼琴演奏的技術水平、能力和鋼琴知識。不僅如此，還要具備較好的教育心理學水平和文化素質(zhì)修養(yǎng)。在衡量少兒鋼琴教師的標準上，我們往往是以“硬功”來衡量的，比賽也是憑“硬功”打分，誰的“硬功”好誰就得獎，甚至誰就可以成為好的鋼琴教師。整個教育理念和比賽理念都圍繞“硬功”這一軸心旋轉(zhuǎn)，忽視了鋼琴教育中的“軟功”，這也正是我國當前少兒鋼琴教育發(fā)展存在問題的重要原因。

“軟功”是相對“硬功”而言的?！败浌Α笔且环N內(nèi)在的教育心理學水平和文化素質(zhì)修養(yǎng)功夫，屬于水平能力、精神氣質(zhì)、人文素養(yǎng)、思想境界的范疇。具體說來，“軟功”分為以下幾方面:

1.情境興趣。學生的學習動機、需要，學生的情感、意志的培養(yǎng)，學生的性格、氣質(zhì)、態(tài)度的調(diào)節(jié)等，對教學所產(chǎn)生怎樣的效果很重要。要使少兒學生專注于教師的講課與訓練之中，教師不多采用形象化、趣味性等去操作教學，是無法教好學生和使學生學到老師所教的知識的。因此，教師要懂得運用教育心理學去觀察、訓練學生。由于中國獨生子女普遍存在“溺愛”的問題，他們的學習狀態(tài)屬于期待型者居多，即只期望成功，卻不習慣不善于自己學習，只待興趣起來就學一些和寄希望于教師和家長具體幫助“嚼好喂食”，于是，作為少兒鋼琴教師必須明確:鋼琴基礎教育的宗旨應當是在好的情境氛圍中才能教會學生學習。

2.思維能力。“音樂是愉悅、思維著的聲音”。要傳達這種聲音，對少兒鋼琴學生的興趣教學其思維能力十分重要?！八季S是意識的核心，是最高水平的心理活動”。少兒鋼琴教學不僅僅是要教學生的技巧和知識，更重要的是以興趣為先導，去培養(yǎng)激發(fā)學生的思維能力和方法，啟迪學生的想象力和理解力。而要達此目的，教師自身思維能力和思維方法的具備必須先行，不要單純向?qū)W生生硬地灌輸知識，而要向?qū)W生授之樂學之方法，啟之以智慧、勵之以做人做事，使學生通過提高思維能力去面對鋼琴藝術。

3.情感內(nèi)涵。音樂是表“情”的藝術。鋼琴被稱為“樂器之王”。鋼琴音樂是最美和最能表達情感的樂器。少兒鋼琴教師首先應該是一個藝術情感豐富的人，這種情感包括有人情、愛心、良心、同情和種種神圣的感情。少兒鋼琴教師通過音樂來激發(fā)學生的這類情感，并借助鋼琴演奏示范，把這種情感傳遞給學生，使學生真正感受鋼琴音樂意境的呈現(xiàn)對于表達情感的至上意義。

4.人文素養(yǎng)。少兒鋼琴教學需要更高、更深厚的人文基礎和藝術修養(yǎng)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:音樂是一種綜合素養(yǎng)……音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。一個真正的鋼琴教育工作者首先必須是一個真正的人，而要成為一個真正的人，沒有比提高文學、詩歌、歷史乃至哲學修養(yǎng)更為重要的事了。一個優(yōu)秀的少兒鋼琴教育工作者，首先必須要有傳統(tǒng)文化的人文基礎，在這個基礎上去學習和融化外來文化，才可能在研究學習眾多學者和哲人的思想中，提取出自己的鋼琴教育見解。著名的鋼琴演奏家傅聰和鋼琴教育家周廣仁先生正是這樣做的。因此，當今的少兒鋼琴教師必須超越“市場價位”的誘引，多花時間在自身人文素養(yǎng)的提高上，使自己真正能成為高雅藝術的啟蒙者和教育者。

當前，校外少兒鋼琴培訓，大多著眼于應試、升學、取證、考級、獲得各種有利的、多少帶有一些與虛榮相干的評價，而忽視基本素質(zhì)水平的提高;而鋼琴培訓機構與個體也不得不與其遙相呼應，形成當前社會傾向?qū)︿撉倥嘤柦逃囊笃诠浴Ｒ虼?，作為一名稱職的少兒鋼琴教師必須心知肚明，必須堅定不移地實施基本素質(zhì)教育，以優(yōu)質(zhì)培訓服務于學生和家長，對受教育者健康成長負責，對社會負責。

總之，少兒鋼琴教師要“硬功”“軟功”并重，輕重不能失衡，要特別重視加強自身藝術修養(yǎng)，一個優(yōu)秀的少兒鋼琴教育者，除了鋼琴的演奏和教學藝術外，不僅要具備不同程度的其他方面的音樂知識或表演經(jīng)驗，還應該有或一定程度了解繪畫、雕塑、文學、詩歌等方面的知識。作為一位少兒鋼琴教育者就應該像畫家面對顏色一樣，對音色十分敏感和富于選擇能力;像詩人一樣，富于幻想和浪漫氣息，并能把萬千思緒濃縮到一個短句之中;像雜技演員一樣，接受最艱苦的訓練并能準確無誤地完成任何艱難的技巧動作;像電影演員一樣……因此，“80后”的少兒鋼琴教師，要在現(xiàn)有的鋼琴演奏和教學水平的基礎上，更多地掌握一點其他藝術門類的理論知識。只有這樣，才能使自己的鋼琴教學達到更好更高水平，使自己的教學藝術達到一個新的境界，就能培養(yǎng)出綜合能力優(yōu)秀的少兒鋼琴學生，為中國社會主義音樂教育事業(yè)作出更大的貢獻。

［1］陳力群.讓音樂成就全面發(fā)展的人——蘇霍姆林斯基教育思想的啟示.福建藝術，2003，(3).

［2］林百玲.從審美的角度調(diào)動學生學習音樂的興趣(第一、二屆《全國音樂教育獲獎論文精選》).人民音樂出版社，2003.

［3］馮玉平.陶冶情操 提高素質(zhì)——芻議音樂教育如何與素質(zhì)教育同步發(fā)展(第一、二屆《全國音樂教育獲獎論文精選》).人民音樂出版社，2003.

［4］葛得月.朱工一鋼琴教學論.人民音樂出版社，2001.

［5］但昭義.少兒鋼琴教學與輔導.華樂出版社，2002.