對(duì)素質(zhì)教育的再認(rèn)識(shí)

◆趙鳳武 王文忠

(山東省青州市黃樓初級(jí)中學(xué))

對(duì)素質(zhì)教育的再認(rèn)識(shí)

◆趙鳳武 王文忠

(山東省青州市黃樓初級(jí)中學(xué))

素質(zhì)教育搞了這么多年，可謂轟轟烈烈，有的人從個(gè)體的角度，以一種理想化的姿態(tài)去闡釋“素質(zhì)”，諸如全面、和諧、完整，等等，其結(jié)果是對(duì)素質(zhì)教育的理想化、抽象化解讀，導(dǎo)致培養(yǎng)的人脫離實(shí)際需求，與社會(huì)時(shí)代有距離。教育失去了應(yīng)有的價(jià)值，功能虛化，就教育論教育。在素質(zhì)教育的實(shí)施過程中，從整體而言，培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神、有實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感的公民不夠，這也是我們一直有“人才危機(jī)感”的原因之一。盡管現(xiàn)在教育規(guī)模有了很大的擴(kuò)張，但大家仍感覺教育問題成堆。這不能不引起我們的注意。

一、培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的人才

素質(zhì)教育的一個(gè)要求就是培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)。可持續(xù)發(fā)展，意味著不能只顧升學(xué)，考大學(xué)，還應(yīng)考慮大學(xué)畢業(yè)后的發(fā)展，考慮終身的發(fā)展。要把職業(yè)生涯的成功看做終點(diǎn)站，不僅要培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力，更應(yīng)突出的是實(shí)踐的能力、合作溝通的能力，等等。無(wú)論是社會(huì)還是家長(zhǎng)，都希望學(xué)生能可持續(xù)發(fā)展，成為社會(huì)的有用之才。一個(gè)人不能只為自己活著，要考慮他人、后代人的生存和發(fā)展。相互關(guān)照的社會(huì)才是可持續(xù)的，我們?nèi)丝诙?，資源少，就應(yīng)該節(jié)約資源，控制個(gè)人的消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。體現(xiàn)在素質(zhì)教育上，就是要讓學(xué)生養(yǎng)成可持續(xù)的消費(fèi)觀、消費(fèi)方式和消費(fèi)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行物品的循環(huán)使用、節(jié)約型消費(fèi)、環(huán)境保護(hù)型消費(fèi)等。當(dāng)不可再生的資源消耗殆盡時(shí)，就需要?jiǎng)?chuàng)造新能源、新材料。如果沒有創(chuàng)新，人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展就難以實(shí)現(xiàn)。因此，將來社會(huì)最需要的人才是有創(chuàng)新能力、能解決可持續(xù)發(fā)展中的問題的人。

二、培養(yǎng)融會(huì)中西方文化的人才

如今，信息化浪潮把我們推向了一個(gè)文化融合的大時(shí)代，既給素質(zhì)教育創(chuàng)造了條件，也給素質(zhì)教育提出了挑戰(zhàn)。在全球化的時(shí)代，各個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)上相互依存，政治上相互聯(lián)合，科技上相互借鑒，文化上相互學(xué)習(xí)，國(guó)際交往十分頻繁，國(guó)際合作日益重要。在這樣的背景下，素質(zhì)教育需要在大的空間尺度上定位，既要堅(jiān)守民族優(yōu)秀文化的精髓，又要培養(yǎng)學(xué)生的世界意識(shí)和國(guó)際化視野，培養(yǎng)融會(huì)中西兩種文化的新型人才。因?yàn)樗麄儭坝杏職飧淖兛梢愿淖兊氖虑?，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨二者的不同”，前者是西方的進(jìn)取精神，后者則是東方的容納態(tài)度，只有同時(shí)擁有這兩種素質(zhì)的人，才能成為將來的領(lǐng)軍人物。

所以，我們理解素質(zhì)教育，培養(yǎng)全球化時(shí)代所需要的人才素質(zhì)，就要發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)，讓勤奮努力、注重人倫、綜合思考這些取向融入學(xué)生的血脈，又能夠把西方優(yōu)秀文化的精髓，諸如個(gè)性獨(dú)立、民主合作、講究規(guī)則、尊重科學(xué)等變成學(xué)生的素質(zhì)。我們今天所需要的人才，應(yīng)該既是民族的，又是世界的，是鮮明的民族性與突出的世界性的統(tǒng)一。

三、明確了“培養(yǎng)什么人”，那么該“怎樣培養(yǎng)人”

1.全社會(huì)尤其是育人者真正樹立正確的“素質(zhì)”意識(shí)

推進(jìn)素質(zhì)教育需要意識(shí)的覺醒，應(yīng)正確理解素質(zhì)教育，在多元的標(biāo)準(zhǔn)和尺度下，每個(gè)學(xué)生都是聰明的，只是他們表現(xiàn)不同。不把學(xué)生的升學(xué)作為最終的價(jià)值目標(biāo)，防止千軍萬(wàn)馬過獨(dú)木橋，而是把培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的人才、創(chuàng)新型人才作為辦學(xué)的重要目標(biāo)。選拔人才要重素質(zhì)，而不是重學(xué)歷，要從學(xué)歷社會(huì)走向人才社會(huì)、能力社會(huì)，把有真才實(shí)學(xué)的人挑選出來。

2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中，已經(jīng)明確指出，實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，2010年頒布的《教育規(guī)劃綱要》再次明確了素質(zhì)教育的重點(diǎn)，是“著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。”在今日中國(guó)，我們實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)，是培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感、有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的“創(chuàng)新人才”。這是國(guó)情所決定的，我們已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但我們的發(fā)展仍比較傳統(tǒng)，長(zhǎng)期以來主要靠投資拉動(dòng)，靠廉價(jià)勞動(dòng)力，考資源消耗，靠別人的技術(shù)。我國(guó)目前最緊迫的任務(wù)，就是實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。國(guó)家發(fā)展關(guān)鍵靠創(chuàng)新，創(chuàng)新靠創(chuàng)新人才，創(chuàng)新人才考素質(zhì)教育，這是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的必然邏輯。

3.三位一體促進(jìn)素質(zhì)教育深入發(fā)展

素質(zhì)教育是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，在實(shí)施過程中必然受到多方面因素的綜合影響和制約。只有各種影響因素形成合力效應(yīng)，才能取得最佳的教育效果。然而，素質(zhì)教育往往被認(rèn)為是教師的事，學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育不能協(xié)調(diào)一致，影響著素質(zhì)教育的總體效果。不少人對(duì)家庭、社會(huì)教育在學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成中的重要作用缺乏認(rèn)識(shí)，學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的大教育觀有待進(jìn)一步樹立。

誠(chéng)然，學(xué)校教育在學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，學(xué)校素質(zhì)教育開展的如何，直接影響到學(xué)生的整體素質(zhì)和全面發(fā)展。首先，學(xué)校各學(xué)段素質(zhì)教育的目標(biāo)要相互銜接和層遞，但總目標(biāo)的指向性必須保持一致，也就是說，必須以人的發(fā)展為本，以學(xué)生德、智、體、美、勞諸方面素質(zhì)的全面提高為根本出發(fā)點(diǎn)，只是各階段應(yīng)有不同側(cè)重。其次，要充分發(fā)揮教師集體的作用，因?yàn)閷W(xué)生素質(zhì)的養(yǎng)成不是那一科教師單個(gè)個(gè)體的作用，而是教師集體勞動(dòng)的結(jié)晶，要相互協(xié)調(diào)和配合，做到思想統(tǒng)一，步調(diào)一致。第三，要將學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)等的培養(yǎng)融于各科教學(xué)之中，發(fā)揮課堂教學(xué)在素質(zhì)教育中的主渠道作用。

21世紀(jì)的教育面臨的中心問題，是教育與人類持續(xù)發(fā)展的問題，面對(duì)知識(shí)爆炸和人類有限的吸收能力，學(xué)校教育的局限性愈來愈明顯，終身教育趨于必然。終身教育將學(xué)校與社會(huì)更直接緊密地聯(lián)系在一起。學(xué)校是社會(huì)大系統(tǒng)的有機(jī)組成部分，社會(huì)的變革影響著學(xué)生的素質(zhì)目標(biāo)、內(nèi)容及方式的變化，特別是現(xiàn)在，學(xué)生已由傳統(tǒng)的“文字一代”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝跋褚淮?，學(xué)生的社會(huì)化意識(shí)大大加強(qiáng)。而社會(huì)化程度的提高必然對(duì)學(xué)生提出更高的素質(zhì)要求，因此社會(huì)環(huán)境的變化影響著學(xué)生的素質(zhì)目標(biāo)及發(fā)展。學(xué)校對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育又會(huì)受到社會(huì)的關(guān)注和評(píng)價(jià)，很明顯，素質(zhì)教育決不能孤立的單單在學(xué)校內(nèi)部開展，而要將其與社會(huì)教育密切結(jié)合起來，讓學(xué)生走出校門，親眼目睹社會(huì)對(duì)未來發(fā)展的素質(zhì)要求，激發(fā)起全面提高自身素質(zhì)的強(qiáng)烈愿望，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感和義務(wù)感。建立終身教育的大教育觀，逐步走向教育社會(huì)化，營(yíng)造一個(gè)良好的教育大環(huán)境。

還要協(xié)調(diào)學(xué)校教育與家庭教育的關(guān)系，使二者教育目標(biāo)達(dá)成一致。家長(zhǎng)要樹立正確的觀念，調(diào)整家庭教育的內(nèi)容，掌握科學(xué)的教育方法。班主任要經(jīng)常和家長(zhǎng)聯(lián)系，共同研究全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的策略和方法。發(fā)揮家長(zhǎng)委員會(huì)的作用，促進(jìn)家庭教育和學(xué)校教育在學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成中的合力效應(yīng)。

總之，素質(zhì)教育要注意發(fā)揮諸因素的綜合影響并有效地協(xié)調(diào)各因素之間的關(guān)系，使各教育力量發(fā)揮合力作用，以取得素質(zhì)教育的最佳效果。