談職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文生命化課堂教學(xué)的認(rèn)知

河南 楊克順

當(dāng)下的職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課堂教學(xué)，仍舊擺脫不掉普通中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)“講析+訓(xùn)練”的應(yīng)試教育的舊模式。課堂上教師習(xí)慣于按照教科書、教參書的有關(guān)要求，把篇、章、句等知識(shí)嚼爛嚼碎，詳盡而系統(tǒng)地“喂”給學(xué)生。認(rèn)為這樣“教”才算是掌握了教學(xué)的圭臬，教學(xué)中教師對(duì)語(yǔ)文課沒有自己獨(dú)特的生命體驗(yàn)、感悟和思考，更談不上賦有個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格；學(xué)生就如“容器”被動(dòng)地任憑教師隨意填塞知識(shí)，課堂上沒有生命與生命的交流，沒有異彩紛呈的見解，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用不能發(fā)揮，豐富的想象力、創(chuàng)新思維能力和學(xué)習(xí)的興趣、主動(dòng)性被扼殺。

職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文生命化課堂教學(xué)是以“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以尊重學(xué)生生命特征為前提，以關(guān)照學(xué)生未來生存、生活狀態(tài)和就業(yè)崗位所需要的語(yǔ)文能力為基點(diǎn)，以“學(xué)以致用”為宗旨，以奠基生命發(fā)展的底蘊(yùn)，促進(jìn)生命的健康發(fā)展，提升師生的生命質(zhì)量，培養(yǎng)適應(yīng)未來社會(huì)所需要的創(chuàng)新型人才為目標(biāo)，充分發(fā)揮學(xué)生主體和教師的主導(dǎo)作用，遵循語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，從而構(gòu)建的一種具有突出的職業(yè)教育特色的“以‘用’（實(shí)用、管用、能用）定教，視學(xué)而導(dǎo)”的全新課堂教學(xué)模式。并力求把語(yǔ)文課堂演繹成彰顯生命意識(shí)，奠實(shí)生命底蘊(yùn)，提升生命境界，拓展生命空間，感驗(yàn)生命價(jià)值，促進(jìn)生命健康和諧發(fā)展的“生命場(chǎng)”，師生的生命活力及個(gè)性在課堂教學(xué)中得以充分展示和張揚(yáng)，盡享課堂“教”與“學(xué)”的幸福與美麗。

基于對(duì)以上內(nèi)容的理解，通過研究，我們對(duì)職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文生命化課堂教學(xué)有以下幾個(gè)方面的認(rèn)知：

一、語(yǔ)文生命化課堂教學(xué)是一種生命的養(yǎng)成教育

葉圣陶先生曾說：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”良好的行為習(xí)慣是一個(gè)人走向成功的基礎(chǔ)，也是個(gè)體素質(zhì)高低的體現(xiàn)。職業(yè)教育從根本上來說就是就業(yè)教育，職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課教學(xué)理應(yīng)著眼于學(xué)生未來就業(yè)崗位的需要，為培養(yǎng)具有良好習(xí)慣的高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。語(yǔ)文生命化課堂教學(xué)在立足對(duì)語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的認(rèn)知基礎(chǔ)上，不僅關(guān)注學(xué)生成才，更重視學(xué)生成人，既強(qiáng)調(diào)學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、積極思考、敢于動(dòng)腦，不恥下問、大膽質(zhì)疑、合作交流、主動(dòng)回答問題、善于記寫課堂筆記、按時(shí)并保質(zhì)保量完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)等方面的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣；又特別注意在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教化，凈化心靈，陶冶情操，養(yǎng)成愛勞動(dòng)、講衛(wèi)生、舉止文明、禮貌待人、遵紀(jì)守法、樂于助人等良好的行為習(xí)慣。讓學(xué)生在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文、享受語(yǔ)文的課堂教學(xué)中學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人、做事，為生命的健康發(fā)展和未來就業(yè)奠實(shí)基礎(chǔ)。

二、語(yǔ)文生命化課堂教學(xué)是“以學(xué)生發(fā)展為本”的科學(xué)發(fā)展觀教育

被譽(yù)為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志曾說：“發(fā)展才是硬道理?！毕鄬?duì)于職業(yè)學(xué)校來說，“以學(xué)生發(fā)展為本”是學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這不僅是新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的重要思想，更是職業(yè)教育興旺發(fā)達(dá)的行動(dòng)指南，同時(shí)切實(shí)踐行了胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中提出的以人文本的科學(xué)發(fā)展觀。語(yǔ)文生命化課堂教學(xué)主張“尊重生命、理解生命、奠基生命的底蘊(yùn)，促進(jìn)生命健康發(fā)展”，視“發(fā)展”為語(yǔ)文教學(xué)的第一要素，并以“一切有利于學(xué)生發(fā)展，一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了一切學(xué)生的發(fā)展”為基準(zhǔn)，審視教學(xué)策略，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教育要求，創(chuàng)建有利于學(xué)生在知識(shí)與技能，情感態(tài)度與價(jià)值觀和諧發(fā)展的教育教學(xué)機(jī)制。摒棄知識(shí)本位的教學(xué)觀，走出重“教”法的改進(jìn),忽視“學(xué)”法的優(yōu)化；把考試成績(jī)作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)等誤區(qū)，“以學(xué)生發(fā)展為本”來適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展對(duì)職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)人、教育人、塑造人提出的最基本要求，是對(duì)當(dāng)今職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課堂教學(xué)的深刻變革。

三、語(yǔ)文生命化課堂教學(xué)是一種學(xué)習(xí)主權(quán)回歸的教學(xué)

當(dāng)前的職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課堂教學(xué)中，諸多語(yǔ)文教師日復(fù)一日地重復(fù)著昨天的故事，一成不變地沿襲著“一言堂”“獨(dú)角戲”的“填鴨式”教學(xué)模式，教什么，怎樣教，全憑自己的主觀愿望出發(fā)，從不考慮學(xué)生生命的實(shí)際需要、已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、興趣和感受，一味地把知識(shí)強(qiáng)塞給學(xué)生。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利被剝奪，不能走進(jìn)語(yǔ)文，間接體驗(yàn)作者的生活，不能進(jìn)駐作者的心靈，感悟作者心靈深處的情懷，課堂上沒有生命的律動(dòng)，聆聽不到生命拔節(jié)的妙音，語(yǔ)文課因此被學(xué)生視為消極應(yīng)付學(xué)習(xí)的苦差事。

語(yǔ)文生命化課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。主張?jiān)谡n堂教學(xué)中把學(xué)習(xí)的權(quán)利歸還給學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)中去，切實(shí)以主人的身份真正走進(jìn)文本。這樣的課堂才會(huì)有異彩紛呈的智慧解讀，作者與讀者、讀者與讀者才會(huì)有心靈的碰撞而產(chǎn)生共鳴，學(xué)生才會(huì)從文本的學(xué)習(xí)和理解性閱讀中受到更為深刻生命感驗(yàn)、教誨和啟迪。生命化課堂教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)主權(quán)回歸，并不是弱化或藐視教師的主導(dǎo)作用，而更加注意強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)，突出“導(dǎo)”的目的在于服務(wù)于學(xué)生的“學(xué)”，既強(qiáng)化教師在教學(xué)中“視學(xué)而導(dǎo)，巧引慧導(dǎo)”，只有這樣才能讓學(xué)生在課堂上切實(shí)學(xué)進(jìn)去、會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)，這才是所謂真正意義上的學(xué)習(xí)。

四、語(yǔ)文生命化課堂教學(xué)是一種個(gè)性化教學(xué)

語(yǔ)文生命化課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師課堂教學(xué)的個(gè)性化，即要求教師在課堂教學(xué)中必須結(jié)合自身實(shí)際形成自己對(duì)課堂教學(xué)的獨(dú)特見解和風(fēng)格，做到不盲從，不模仿、不生搬硬套他人的教學(xué)模式。同時(shí)要求教師要承認(rèn)學(xué)生個(gè)性的存在，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、興趣、特長(zhǎng)、愛好和學(xué)習(xí)的實(shí)際需要進(jìn)行施教。這樣的課堂教學(xué)即充分展示了教師的個(gè)性才華，讓教師切實(shí)感驗(yàn)到生命存在的價(jià)值和意義，又有利于發(fā)揮學(xué)生專長(zhǎng)，全面提升育人質(zhì)量。

另外，語(yǔ)文生命化課堂教學(xué)也是一種知識(shí)與能力并重，教書與育人并重的教學(xué)。課堂教學(xué)中強(qiáng)調(diào)知識(shí)是手段，能力是目的；教書是手段，育人是目的。為造就一代德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)勞動(dòng)者打基礎(chǔ)，為奠實(shí)生命發(fā)展的底蘊(yùn)打基礎(chǔ)。

總之，語(yǔ)文生命化課堂教學(xué)是職業(yè)教育體制機(jī)制的創(chuàng)新對(duì)語(yǔ)文課程提出的新要求，是語(yǔ)文課堂教學(xué)適應(yīng)職業(yè)教育“工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式的新嘗試，也是“大語(yǔ)文教學(xué)觀”在職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課堂教學(xué)改革中的具體實(shí)踐，充分體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性的統(tǒng)一。它站在生命發(fā)展的高度，“談”語(yǔ)文，“教”語(yǔ)文，“學(xué)”語(yǔ)文，把語(yǔ)文教學(xué)引向?yàn)閷W(xué)生生命的健康發(fā)展奠基，以至影響學(xué)生終身學(xué)習(xí)、工作、生活的科學(xué)軌道。