董朝霞
(鄭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南 鄭州 450000)
《釵頭鳳》一詞,浸潤(rùn)著放翁的情怨和無(wú)奈,向讀者傾訴了一個(gè)凄絕動(dòng)人的愛(ài)情悲劇,格調(diào)凄楚、哀怨、悱惻動(dòng)人。蘇軾的《江城子·十年生死兩茫?!吠ㄟ^(guò)記夢(mèng)來(lái)抒寫(xiě)對(duì)亡妻真摯的愛(ài)情和深沉的思念。感情深摯,充滿(mǎn)凄婉、哀傷的調(diào)子。
“無(wú)情未必真豪杰,只是未到傷心處”。英豪丈夫心中也有解不開(kāi)的兒女情長(zhǎng)。兩首詞在情感基調(diào)上都具備了婉約風(fēng)格的哀婉纏綿,詞中傳達(dá)的情感深沉而又真摯,真真是情動(dòng)于衷,而發(fā)于言的,且都具有哀婉動(dòng)人、回腸蕩氣的感染力。
陸游在《釵頭鳳》中選取了一個(gè)最富有代表性和特征性的情事細(xì)節(jié)“紅酥手,黃籐酒”來(lái)回憶往昔與唐氏偕游沈園時(shí)的美好情景。詞人不僅借對(duì)手的描寫(xiě)來(lái)襯托唐婉儀容的婉麗,同時(shí)暗示唐婉斟酒相勸的殷勤之意。這一情境無(wú)不喚起詞人心中無(wú)限的感慨與回憶。當(dāng)年的沈園,曾經(jīng)是這對(duì)恩愛(ài)夫妻攜手游賞的地方,而今,鴛侶分散,愛(ài)妻易嫁已屬他人,相見(jiàn)再難相歡。睹物思舊,觸景傷情。陸游在詞中通過(guò)這一典型化細(xì)節(jié)描寫(xiě),展現(xiàn)出往日夫妻生活之幸福和美好,對(duì)比當(dāng)前的凄慘悲涼之現(xiàn)狀,反襯出他此時(shí)的痛苦和無(wú)奈。物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流。撫今追昔間,詞人不自覺(jué)地把自己推進(jìn)一個(gè)不可挽救的悲傷深淵,這段辛酸的往事,成為他心頭永遠(yuǎn)的痛,“沈園”也成為他一輩子走不出的地方。
蘇軾在《江城子·十年生死兩茫?!分羞x取“小軒窗,正梳妝”這一具有典型特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒發(fā)對(duì)亡妻的思念之情?!芭R窗梳妝”這一人物動(dòng)作本身并不具有情感意義,但一經(jīng)詞人提煉就成為意蘊(yùn)豐富的情感語(yǔ)言,這是蘇軾夫妻十年恩愛(ài)生活的提煉,凝聚著蘇軾對(duì)愛(ài)妻的深切眷戀。在王弗生前,“小軒窗,正梳妝”這個(gè)美艷動(dòng)人的場(chǎng)景,是詞人司空見(jiàn)慣的、最熟悉不過(guò)了。而今,這種夫妻和睦幸福生活場(chǎng)景一去不復(fù)返,過(guò)去和現(xiàn)實(shí)形成的不協(xié)調(diào)性,怎能不掀起詞人內(nèi)心情感的波瀾,引起他綿綿的哀傷和思念呢?日有所思、夜有所夢(mèng)。詞人選取這一典型化生活細(xì)節(jié),借助于夢(mèng)境的虛幻與縹緲,展現(xiàn)夫妻相親相愛(ài)、和美幸福生活之場(chǎng)景。短短的六個(gè)字,普通中孕育著溫馨,平淡中卻飽含著詞人對(duì)亡妻難以言說(shuō)的深情,也反襯出后面“無(wú)處話(huà)凄涼”的悲哀,令人無(wú)限欷歙。
陸游的《釵頭鳳》中“東風(fēng)惡”三字,蘊(yùn)藉豐富,一語(yǔ)雙關(guān),是全詞的關(guān)鍵所在,也是導(dǎo)致詞人愛(ài)情悲劇的癥結(jié)所在。東風(fēng)本來(lái)可以給大地帶來(lái)春天,使萬(wàn)物生機(jī)勃勃,使人們心情愉快,而詞人卻要說(shuō)它“惡”。因?yàn)?,?dāng)它狂吹亂掃的時(shí)候,也會(huì)摧毀春容春態(tài),帶來(lái)的嚴(yán)重后果正是詞的下闋所寫(xiě)“桃花落,閑池閣”。詞中借“東風(fēng)惡”來(lái)暗喻造成自己愛(ài)情悲劇的“惡”勢(shì)力。由于“東風(fēng)”的冷酷無(wú)情,昔年恩愛(ài)夫妻,一朝棒打鴛鴦南北飛,詞人心中不免涌起一種哀怨。由于陸母是這種惡勢(shì)力的主要力量,詞人不便明言,而又不能不言,因此才用這種含蓄的語(yǔ)言表達(dá)。
蘇軾在《江城子·十年生死兩茫茫》寫(xiě)到“縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿(mǎn)面,鬢如霜”意思是:即便生死得以溝通,夫妻得以重見(jiàn),又能如何呢?作者用假設(shè)的語(yǔ)言逼進(jìn)一步:縱使相逢,大概妻子也不認(rèn)得我了。為何耳鬢廝磨的夫妻相隔僅十年就不相識(shí)了呢?究其原因,是仕途的失意與生活的顛沛流離使他未老先衰,身在而心死?!皦m滿(mǎn)面,鬢如霜”表面上看是詞人對(duì)自己外貌的簡(jiǎn)括而有特征的勾勒,實(shí)際上暗含了無(wú)限悲涼的身世之感。此句表面看似寫(xiě)詞人夫妻相逢不相識(shí)的遺恨,實(shí)質(zhì)上則是寫(xiě)詞人十年間滄桑人生的辛酸慨嘆,抒發(fā)自己無(wú)法施展志向的悲愴情懷。
陸游在《釵頭鳳》一詞中選取“柳”、“桃花”、“錦書(shū)”等傳統(tǒng)意象。因?yàn)椤傲奔?xì)、長(zhǎng)、柔的內(nèi)在特質(zhì)之美,恰與古代人們對(duì)女子的審美標(biāo)準(zhǔn)相統(tǒng)一,在詩(shī)詞中常用形容女子身材窈窕。在《釵頭鳳》一詞中陸游雖繼承了這一審美傳統(tǒng),卻把唐婉比作“宮墻柳”這暗示兩人之間的隔閡,可望而不可及,可視而不可攀,近在咫尺卻遠(yuǎn)如天涯。在中國(guó)古典詩(shī)詞中,常常以艷麗的桃花來(lái)比喻美人。關(guān)乎愛(ài)情,一旦以桃花來(lái)喻說(shuō),美麗的背后總不免一份澀澀的酸痛。桃花為佳人盛開(kāi),卻往往為悲情凋零?!板\書(shū)”妻子給丈夫的書(shū)信。這是由前秦蘇蕙用錦緞織上文字給她的丈夫表示情意的典故而來(lái)。雖說(shuō)是曾經(jīng)的海誓山盟,情如磐石,無(wú)奈礙于已各自婚嫁,為禮法所限,也只好猶夷而罷。人在情在,卻生如死別,現(xiàn)實(shí)如此冷酷,既無(wú)力改變也無(wú)法改變。只有強(qiáng)迫自己喝下愛(ài)情的苦酒,把刻骨的相思按捺下去,其悲苦之情著于筆端,溢于言表。
蘇軾在《江城子·十年生死兩茫?!窋X取了“千里孤墳”、“明月”、“山岡”、“松林”等中國(guó)文化傳統(tǒng)中的典型意象,渲染出一幅悠遠(yuǎn)凄涼孤寂的意境?!扒Ю锕聣灐北憩F(xiàn)了生死相隔,遙不可及的哀思和凄涼;“明月”在古詩(shī)詞中經(jīng)常作為思親、懷鄉(xiāng)的代名詞;“山岡”則象征著墳?zāi)古c死亡,而“松樹(shù)”單獨(dú)使用可以指長(zhǎng)久或節(jié)操,和山岡搭配則又可以寓意墳?zāi)购退劳觥_@些哀婉的意象凸顯了幽寒的氣氛,使全詩(shī)籠罩了一層濃厚的孤獨(dú)與感傷,映射出詞人豐富的內(nèi)心世界:一方面烘托出對(duì)已故妻子的那種超越生死界限的思戀,另一方面也襯托出自身的孤寂和凄涼。
前人在評(píng)論陸游《釵頭鳳》一詞時(shí)曾說(shuō)“無(wú)一字不天成”。所謂“天成”是指自然流露毫不矯飾。陸游本人也說(shuō):“文章本天成,妙手偶得之?!薄垛O頭鳳》全詞寫(xiě)景言情,真切自然,毫無(wú)艱深晦澀之語(yǔ),毫無(wú)斧鑿之痕。短短六十個(gè)字,字字血、聲聲淚,讓陸游與唐婉的愛(ài)情綿延千年。
蘇軾《江城子·十年生死兩茫?!吠ㄆ捎媒评页5恼Z(yǔ)言,不事雕飾,卻字字出自肺腑,自然而又深刻,平淡中寄寓著真淳。比如“不思量,自難忘”,“縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿(mǎn)面,鬢如霜”,“小軒窗,正梳妝”“相顧無(wú)言,唯有淚千行”,這些質(zhì)樸的語(yǔ)言極易讓讀者產(chǎn)生一種幻覺(jué),一種無(wú)名的親切感,好像蘇軾正在拉著妻子的手,在娓娓傾訴著十年離別思念之苦,訴說(shuō)著自己的人生際遇與宦海沉浮。
陸游的《釵頭鳳》與蘇軾的《江城子·十年生死兩茫?!房胺Q(chēng)中國(guó)詞史上珠聯(lián)璧合的愛(ài)情絕唱。雖一為生離一為死別,但一樣的深情,一樣的悲愴,由此真切感受到中國(guó)文人對(duì)待愛(ài)情的至情至性、生死不渝。特別是詞人柔婉凄麗的詞風(fēng),獨(dú)到的藝術(shù)表現(xiàn)手法無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。
[1]李德梅.落花流水春已去——從詩(shī)詞看陸游愛(ài)情之夢(mèng)的凋落[J].東京文學(xué),2008,(8).
[2]李淑靜,熊俊然.一首震顫人心的悲歌——再讀《江城子·十年生死兩茫?!罚跩].現(xiàn)代語(yǔ)文,2006,(1).
[3]劉欣.此情可待成追憶——淺談陸游《釵頭鳳》與蘇軾《江城子》[J].德宏教育學(xué)院學(xué)報(bào).2001,(2).
[4]陳英.情真意切自然感人至深—賞析蘇軾、哈代悼念亡妻詩(shī)歌兩首[J].語(yǔ)文學(xué)刊.2010,(4).