經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期對馬克思資本原始積累理論的再認(rèn)識(shí)

宗 鑫

(西北師范大學(xué)政法學(xué)院，甘肅 蘭州 730070)

一、前言

馬克思資本積累理論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)體系中的一個(gè)重要組成部分。其內(nèi)容非常豐富而完整，對其進(jìn)行集中的闡述是在馬克思《資本論》第一卷第七篇。馬克思對資本積累理論的系統(tǒng)闡述可以分為五章，其主要內(nèi)容有:簡單再生產(chǎn)、剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本、資本主義積累的一般規(guī)律、所謂原始積累和現(xiàn)代殖民理論。而馬克思關(guān)于資本原始積累的內(nèi)容是作為資本的積累過程的一個(gè)方面進(jìn)行系統(tǒng)闡述的，是資本積累理論的一個(gè)重要組成部分。馬克思關(guān)于所謂原始積累包括七個(gè)方面，即原始積累的秘密、對農(nóng)村居民土地的剝奪、十五世紀(jì)以來懲治被剝奪者的血腥立法——壓低工資的法律、資本主義租地農(nóng)場主的產(chǎn)生、農(nóng)業(yè)革命對工業(yè)的反作用——工業(yè)資本的國內(nèi)市場的形成、工業(yè)資本家的產(chǎn)生和資本主義積累的歷史趨勢。

馬克思資本原始積累理論的產(chǎn)生是伴隨著資本主義生產(chǎn)方式誕生的歷史而產(chǎn)生的理論，其主要的研究對象是以英國為代表的西方資本主義國家，主要的研究階段是十五世紀(jì)末到十九世紀(jì)，這一時(shí)期正是資本主義生產(chǎn)方式誕生的史前時(shí)期。

但是，對于社會(huì)主義國家是否也存在資本原始積累的歷史階段，馬克思則沒有研究，在馬克思的歷史著作中也沒有提及這一問題。但是這并不代表社會(huì)主義國家并不存在資本原始積累的問題。根據(jù)馬克思的邏輯推理，我們認(rèn)為任何新的生產(chǎn)方式的產(chǎn)生都需要在舊的生產(chǎn)方式中孕育，并最終戰(zhàn)勝舊的生產(chǎn)方式。這就需要一個(gè)準(zhǔn)備的階段，即資本原始積累的階段。所以我們認(rèn)為，在社會(huì)主義國家也存在資本原始積累的問題，這也是新的生產(chǎn)方式戰(zhàn)勝并取代舊的生產(chǎn)方式的歷史準(zhǔn)備階段?！百Y本原始積累從一般意義上來說，它發(fā)生在每次社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重大轉(zhuǎn)型時(shí)期。歷史地看，它發(fā)端于資本主義經(jīng)濟(jì)興起的‘原始時(shí)期’，繼起于從商品經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變時(shí)期，再發(fā)生在從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向新經(jīng)濟(jì)(或稱知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì))的轉(zhuǎn)變時(shí)期。”［1］而我國正處在經(jīng)濟(jì)的重大轉(zhuǎn)型時(shí)期，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，在經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，許多問題無一不涉及到農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的問題，農(nóng)業(yè)對工業(yè)的貢獻(xiàn)，農(nóng)村對城市的支持等等。在存在城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)、城鄉(xiāng)收入差距等問題的情況下，研究農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成為必要，尤其是欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題成為地區(qū)政府亟待解決的問題。

二、馬克思資本原始積累理論的內(nèi)涵及對中國的適用性分析

馬克思及其相關(guān)研究者并沒有給予資本原始積累明確的定義，只是對其進(jìn)行了一些表層意義上的描述。2002年，李銳、黃久斌在《對資本原始積累的解析》一文中對資本原始積累下了一個(gè)定義:資本原始積累，是一定歷史時(shí)期(社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期)市場主體籌措資本的一種非常方式，它以違背公平、正義的方式為新生經(jīng)濟(jì)的興起和發(fā)展籌措其所必需的初始資本，是資本孕育和資本經(jīng)營的重要基礎(chǔ)。從對這一定義的理解可以得出，資本原始積累并不是資本主義國家所特有的史前時(shí)期，在任何國家制度范圍下的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期都存在資本原始積累的階段，包括從封建主義自然經(jīng)濟(jì)向資本主義工業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變、商品經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向新經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變等等一切經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變都包含一定的資本原始積累的階段。當(dāng)前，我國正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，正處在從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變時(shí)期，國家工業(yè)化的程度并沒有達(dá)到一個(gè)極高的水平，其中還存在很多問題?！爱?dāng)前生產(chǎn)要素的存在方式還沒有完全改變，原始積累還存在必然性的空間，同時(shí)，在維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益的法治建設(shè)上還存在很多問題。因而在當(dāng)前我們看到形勢多樣的原始積累現(xiàn)象是自然的?！保?］事實(shí)上，我國當(dāng)前還存在多種形式的資本原始積累，例如:農(nóng)村資本原始積累、私有資本原始積累等等。當(dāng)前“隨著農(nóng)村資本原始積累過程的推進(jìn)，農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力逐漸轉(zhuǎn)化為雇傭工人，使得生活資料和生產(chǎn)資料的市場化都不斷擴(kuò)大，國內(nèi)城鄉(xiāng)市場日益連結(jié)與融合為統(tǒng)一市場。所以，當(dāng)中國農(nóng)村資本原始積累過程的發(fā)展，有助于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的商品化、市場化，更有助于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的一體化，縮小工農(nóng)之間和城鄉(xiāng)之間的差別，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化?！保?］因此，對馬克思資本原始積累的理解不能僅僅局限于資本主義的生產(chǎn)方式誕生的史前時(shí)期。而應(yīng)該運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)看待歷史上存在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)問題和經(jīng)濟(jì)理論，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，結(jié)合已有的理論成果來看待現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題。

要運(yùn)用馬克思資本原始積累理論解決現(xiàn)實(shí)問題，還必須對馬克思資本原始積累理論進(jìn)行深入的分析和解讀。必須對其所研究的特定經(jīng)濟(jì)體、歷史時(shí)期給予明確的界定，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題。找到它們存在的共性和特性，加以區(qū)別對待，不能采取生搬硬套的泛性態(tài)度對待經(jīng)濟(jì)問題。我們知道任何經(jīng)濟(jì)理論的產(chǎn)生都是有其特定的研究對象和歷史時(shí)期，而經(jīng)濟(jì)問題是不斷變化、不斷發(fā)展的，每個(gè)時(shí)期都有其特定的經(jīng)濟(jì)問題，不能犯教條主義錯(cuò)誤。因此，對馬克思資本原始積累理論的深入分析和解讀就成為必要。以下將從兩個(gè)層面對馬克思資本原始積累理論進(jìn)行分析，理解其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)及對中國的適用性。

下面試著論述資本原始積累與資本積累的區(qū)別。

(1)一個(gè)在封建制度內(nèi)孕育產(chǎn)生，一個(gè)是在資本主義生產(chǎn)方式確定后發(fā)生。

資本原始積累發(fā)生在資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生以前的史前時(shí)期，在封建社會(huì)內(nèi)孕育產(chǎn)生;而資本積累則是在資本主義生產(chǎn)方式確定以后，資本家為了獲得最大的剩余價(jià)值所采取的將已經(jīng)存在的各種分散的中小資本集中為一個(gè)更大的資本或者將剩余價(jià)值部分資本化的過程。當(dāng)然，兩者所處的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段不同，它們所面對的問題也就不一樣。

資本原始積累是為新生經(jīng)濟(jì)體籌措初始資本，是創(chuàng)造資本關(guān)系的過程，“資本關(guān)系以勞動(dòng)者和勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)條件的所有權(quán)之間的分離為前提。”“因此，創(chuàng)造資本關(guān)系的過程，只能是勞動(dòng)者和他的勞動(dòng)條件的所有權(quán)分離的過程，這個(gè)過程一方面使社會(huì)的生活資料和生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為資本，另一方面使直接生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化為雇傭工人。因此，所謂原始積累只不過是生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料分離的歷史。”［5］但是，當(dāng)一種新的生產(chǎn)方式在舊的生產(chǎn)方式和舊的經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度內(nèi)產(chǎn)生并形成時(shí)，必然會(huì)遭到既有制度和統(tǒng)治的抵制和反抗。資本主義的生產(chǎn)方式是在西歐封建統(tǒng)治制度內(nèi)產(chǎn)生并形成的，必然會(huì)遭到封建勢力和行會(huì)制度的抵制和反抗，正如馬克思所說:“使生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化為雇傭工人的歷史運(yùn)動(dòng)，一方面表現(xiàn)為生產(chǎn)者從隸屬地位和行會(huì)束縛下解放出來;對于我們的資產(chǎn)階級(jí)歷史學(xué)家來說，只有這一方面是存在的。但是另一方面，新被解放的人只有在他們被剝奪了一切生產(chǎn)資料和舊封建制度給予他們的一切生存保障之后，才能成為他們自身的出賣者?！保?］從這句話可以看出產(chǎn)業(yè)資本家的崛起，只有在戰(zhàn)勝封建勢力和行會(huì)制度，取得了生產(chǎn)的自由發(fā)展和人對人的自由剝削的權(quán)力時(shí)，才能夠真正的興起;才能夠由封建的奴役，封建的剝削，讓位與資本主義的奴役，資本主義的剝削。

對于資本積累來說，資本積累的源泉來自剩余價(jià)值，資本積累量和剩余價(jià)值量的變化是一致的，決定剩余價(jià)值量的因素也就是決定資本積累量的因素。剩余價(jià)值的高低、勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低、所用資本和所費(fèi)資本的差額的大小、預(yù)付資本的多少就成為影響和決定資本積累量的四個(gè)基本因素。因此對于資本積累來說所要面對的問題就是如何提高剩余價(jià)值率，如何提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，如何擴(kuò)大所用資本和所費(fèi)資本的差額，如何增加預(yù)付資本。對于資本積累而言，還要面對資本積聚和資本集中問題，資本積聚就是個(gè)別資本依靠自己的資本積累，即通過剩余價(jià)值的資本化來增大資本總量;資本集中就是指個(gè)別資本通過結(jié)合而形成較大的資本。

總之，資本原始積累和資本積累所處的時(shí)代不同，所要面對的變革主體不同，所面對的生產(chǎn)方式不同，是在不同的社會(huì)制度下形成的特殊積累方式，這就決定了它們所要解決問題不同。

(2)一個(gè)是處在社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，一個(gè)是在穩(wěn)定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下。

資本原始積累是在封建主義經(jīng)濟(jì)體制向資本主義經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變時(shí)期，是由封建主義生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式過渡，并最終確定資本主義生產(chǎn)方式的過程;而資本積累則是在資本主義經(jīng)濟(jì)體制和資本主義生產(chǎn)方式確定后所形成的過程。

評價(jià)一種生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展在歷史上的功過的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是看它是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。當(dāng)一種舊的生產(chǎn)關(guān)系不再適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求時(shí)，必然會(huì)被新的生產(chǎn)關(guān)系所取代，馬克思所講的資本原始積累就是為從封建主義生產(chǎn)關(guān)系向資本主義生產(chǎn)關(guān)系、從自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化而進(jìn)行的預(yù)期積累。資本的原始積累在這一過程中起到了“助產(chǎn)婆”的作用。馬克思同時(shí)指出:“資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是從封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生的。后者的解體使前者的要素得到解放?！保?］資本主義資本原始積累在歷史上有其歷史的積極意義，至少促進(jìn)了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。1989年，韓光裕在改革開放初期就從三個(gè)方面論述了資本原始積累的歷史進(jìn)步性，并肯定了其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的積極作用，“‘資本的原始積累促進(jìn)了自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化’，‘資本的原始積累促進(jìn)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和落后工業(yè)向工業(yè)化的轉(zhuǎn)化’，‘資本的原始積累促進(jìn)了社會(huì)再生產(chǎn)從簡單再生產(chǎn)向擴(kuò)大再生產(chǎn)的轉(zhuǎn)化’”［8］總之，“資產(chǎn)階級(jí)在它不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！保?］這是對資本主義資本原始積累過程的極大肯定。

馬克思所講的資本原始積累是指資本主義生產(chǎn)方式形成的前史，單單論述了從封建主義生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，從自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。但是，資本原始積累，不僅僅存在于這一時(shí)期，在任何社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期都會(huì)或多或少的存在資本原始積累的過程，只是這種積累方式是隱性的，并沒有進(jìn)入廣大人民的視野，并未受到深入的研究。從一般意義上來講，資本原始積累發(fā)生在每次社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重大轉(zhuǎn)型時(shí)期，從馬克思所講的資本主義開始的第一次資本原始積累，以后每次經(jīng)歷的社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型都會(huì)存在資本的原始積累，無論是從商品經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)，還是從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向新經(jīng)濟(jì)(知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì))的轉(zhuǎn)變都存在資本的原始積累，這是不可回避的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，人們可以討厭它、抵制它，但不能無視它的存在。資本原始積累所講的不單單是資本的原始積累，還包括對生產(chǎn)關(guān)系的改進(jìn)，對勞動(dòng)力、土地、市場等各種要素的重新分配組合，也就是生產(chǎn)組織方式的創(chuàng)新。轉(zhuǎn)型時(shí)期的資本原始積累，就是將人們從原有的小規(guī)模生產(chǎn)，一家一戶的生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)模經(jīng)濟(jì)，從人們的思想觀念上進(jìn)行根本轉(zhuǎn)變，將單純的、靜態(tài)的生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)一步創(chuàng)造更大財(cái)富的觀念;將社會(huì)上閑散的資金聚集起來進(jìn)行資本化經(jīng)營，創(chuàng)造新的資本關(guān)系，使其為新的生產(chǎn)關(guān)系的誕生起到“助產(chǎn)婆”的作用。

資本原始積累則不同，它是在穩(wěn)定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下進(jìn)行的積累過程，在資本主義國家表現(xiàn)為使剩余價(jià)值資本化。為資本主義的擴(kuò)大再生產(chǎn)注入新的資本，使其更好、更多的剝奪雇傭勞動(dòng)者的剩余價(jià)值。

(3)積累的手段不同。

資本主義生產(chǎn)方式誕生前史的資本原始積累采用違背公平、正義的，甚至違法的暴力手段，同時(shí)借助于國家權(quán)力，在歷史上表現(xiàn)為征服、壓迫、劫掠和殺戮等等暴行，積累的資本帶有“血腥性”和“骯臟性”。而資本積累則采取的是相對溫和的合乎道德、法律和人性的為大多數(shù)人們所接受的、并被公認(rèn)的手段，是被隱藏在生產(chǎn)過程中的最大限度的攫取工人剩余價(jià)值，使剩余價(jià)值資本化的過程。

社會(huì)主義國家進(jìn)行資本原始積累的過程，并沒有采取暴力行為，只是相應(yīng)的借助于國家權(quán)力的作用。像“中國這樣一個(gè)超大型國家通過高度組織化完成內(nèi)向型自我‘剝奪’:一是以公社化為載體提取農(nóng)業(yè)剩余;二是成規(guī)模地、準(zhǔn)軍事化建制地使用勞動(dòng)力投入國家基本建設(shè)來替代稀缺程度趨于零的資本?！保?0］對于處在不同制度、不同時(shí)期的國家或地區(qū)，他們都有不同的積累方式，帶有不同的色彩、順序和階段。對于正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的農(nóng)村地域，他們所要面對就是轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動(dòng)力、農(nóng)民增收、城鄉(xiāng)二元體制等等問題，為了解決這些問題，全面的發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，所要解決的首要問題就是生產(chǎn)組織方式的創(chuàng)新問題。所謂的生產(chǎn)組織方式的創(chuàng)新就是對經(jīng)濟(jì)體系中的各種生產(chǎn)手段作不同的使用，對現(xiàn)有土地、人力等各種生產(chǎn)要素進(jìn)行重新的分配組合，以不同的方式加以利用，使稀缺資源得到最大化的利用，全面實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。所以，對于農(nóng)村這一特殊地區(qū)的資本原始積累就需要農(nóng)村自身、市場、國家三個(gè)方面共同進(jìn)行。

(4)所導(dǎo)致的結(jié)果不同。

資本主義國家進(jìn)行資本原始積累的過程，是創(chuàng)造資本關(guān)系的過程，是使勞動(dòng)者和他的勞動(dòng)條件的所有權(quán)的分離過程，一方面使社會(huì)的生活資料和生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為資本，另一方面使直接生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化為雇傭工人。在這一過程中伴隨著“暴力”手段和國家權(quán)力的作用，最直接的后果就是勞動(dòng)者失去生產(chǎn)資料和生活資料，勞動(dòng)者日益貧困化，產(chǎn)業(yè)資本家日益富?；?。但是，伴隨著勞動(dòng)者所遭受的苦難的歷史，是資本主義租地農(nóng)業(yè)家的發(fā)生、工業(yè)資本的國內(nèi)市場的形成、工業(yè)資本家的發(fā)生、國際市場的形成等等，即先進(jìn)的生產(chǎn)方式戰(zhàn)勝舊的生產(chǎn)方式的歷史發(fā)生，這是歷史的進(jìn)步，是不容忽視的。

資本積累的過程不像資本主義資本原始積累的過程那樣具有雙面性，資本積累的過程表現(xiàn)的則是其積極的一面。資本積累是建立在資本主義生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式基礎(chǔ)之上的，而“資本主義生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程，不僅僅是生產(chǎn)私有剩余價(jià)值，而且還生產(chǎn)和再生產(chǎn)資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本身:一方面是資本家，另一方面是雇傭勞動(dòng)者?！保?1］不再是對農(nóng)民土地的剝奪過程，而是使資本家擁有的資本不斷壯大，是資本家榨取更多勞動(dòng)者剩余價(jià)值，是進(jìn)一步鞏固資本主義生產(chǎn)關(guān)系的過程。

小結(jié)

馬克思資本原始積累理論的產(chǎn)生與形成是以資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的史前時(shí)期為歷史依據(jù)的，是對英國等資本主義國家的分析，是對資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的資本準(zhǔn)備階段的分析，具有一定的歷史局限性。我們認(rèn)為，任何處于轉(zhuǎn)型期的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制都需要一定的資本原始積累，即用一種新的生產(chǎn)方式取代舊的生產(chǎn)方式。社會(huì)主義制度與資本主義制度是兩種完全不同的社會(huì)制度，社會(huì)主義有其獨(dú)特的生產(chǎn)方式，是消滅了剝削、取消了資本主義私有制的關(guān)于人與人的一種新型的生產(chǎn)關(guān)系的新的制度形式。社會(huì)主義生產(chǎn)方式的確立是否也存在資本原始積累的階段，這是肯定的，新中國成立初的幾十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。理論上講處于任何轉(zhuǎn)型期的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制都存在資本原始積累的階段，中國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，處于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式向工業(yè)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變的時(shí)期，因此中國也存在資本原始積累的階段是毋庸置疑的。但是，在講到資本原始積累問題時(shí)，必須認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的資本原始積累是不同于資本主義的原始積累的，必須對資本主義資本原始積累進(jìn)行深刻的分析與解剖，才能更好地為社會(huì)主義資本原始積累提供理論依據(jù)，處理好社會(huì)主義轉(zhuǎn)型期的資本原始積累問題。

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［11］程恩富.現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)［M］.上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社.2006年1月第2版:94頁.

［12］馬克思.資本論［M］(第一卷).人民出版社.1975年6月第1版:806頁.

［13］馬克思.資本論［M］(第一卷).人民出版社.1975年6月第1版:821頁.