新聞媒體須以公信力為前提有序傳播：由《世界新聞報(bào)》竊聽丑聞引發(fā)的新聞思考

□ 李丹丹

（駐馬店日?qǐng)?bào)社，河南 駐馬店 463000）

核心提示：2011年7月，英國(guó)《世界新聞報(bào)》竊聽丑聞爆發(fā)。15日，新聞國(guó)際公司首席執(zhí)行官麗貝卡·布魯克斯宣布辭職，并于17日被英國(guó)警方逮捕。與此同時(shí)，新聞集團(tuán)總裁兼行政總裁默多克及其兒子也改變主意，同意出席19日的英國(guó)議會(huì)聽證會(huì)，就竊聽事件接受質(zhì)詢。繼16日在英國(guó)各大報(bào)紙發(fā)表道歉信后，17日默多克再次在英國(guó)報(bào)紙上發(fā)動(dòng)廣告公關(guān)攻勢(shì)。此外，英國(guó)首相卡梅倫也縮短了在南非的訪問，提前回國(guó)處理此事。

有著168年歷史的《世界新聞報(bào)》因竊聽丑聞而倒閉，引起社會(huì)輿論一片嘩然，也由此引發(fā)一場(chǎng)英國(guó)新聞界的大地震。竊聽丑聞不僅葬送了這家擁有一百多年歷史的老牌小報(bào)，也引發(fā)了世界范圍內(nèi)對(duì)新聞倫理價(jià)值、新聞管理和媒體公信力等問題的深入思考。

商業(yè)不能成為新聞業(yè)的方向舵

追求商業(yè)利益和生存競(jìng)爭(zhēng)壓力的驅(qū)動(dòng)。西方媒體的商業(yè)性決定它自然要謀求媒體利潤(rùn)的最大化，面對(duì)激烈的媒體競(jìng)爭(zhēng)，曝光、竊聽之類的新聞能在最大程度上賺取受眾眼球，擴(kuò)大受眾群，增強(qiáng)媒體影響力，進(jìn)而獲得商業(yè)的高回報(bào)率，這也是一些西方媒體熱衷于挖掘刺激性新聞、要“不惜一切代價(jià)找到新聞”的動(dòng)因所在。一些記者為了獲得刺激性新聞甚至不擇手段，置社會(huì)倫理道德和法律于不顧，采取竊聽、偷拍等非正常的方式來獲得消息。

經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下的泛娛樂化傾向?！妒澜缧侣剤?bào)》是一份著名通俗小報(bào)，自1843年創(chuàng)辦以來，便以稀奇古怪的事情和刑事案件為新聞報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)。1969年，默多克接手《世界新聞報(bào)》，在“黃色新聞”的道路上越走越遠(yuǎn)。不可否認(rèn)，受眾潛在有娛樂八卦、獵奇、獵艷等心理，而在商業(yè)利益的驅(qū)使下，一些媒體漸漸失去新聞道德底線，投其所好，選擇將這種低俗心理放大后轉(zhuǎn)化為報(bào)道內(nèi)容來迎合、吸引讀者。為了滿足讀者娛樂、獵奇等閱讀心理需要，一些媒體千方百計(jì)打“擦邊球”，或以“娛樂新聞”的名義，挖名人隱私，曝“花邊新聞”，或無原則地偷拍、偷攝，一而再、再而三地觸碰道德底線，造成本應(yīng)受媒體正確輿論引導(dǎo)關(guān)心國(guó)計(jì)民生、擁有健康向上價(jià)值觀念的受眾偏離正確的價(jià)值導(dǎo)向，媒體也因此喪失了原有的引導(dǎo)和啟示功能。

堅(jiān)守新聞倫理無國(guó)度

新聞操守是整個(gè)新聞生產(chǎn)過程中的基石，是新聞傳播過程中的價(jià)值體現(xiàn)。一些媒體在新聞內(nèi)容和形式上追求新、奇、怪等特點(diǎn)，為了收視率或發(fā)行量的提升，用低級(jí)趣味的報(bào)道一味迎合受眾，出現(xiàn)許多諸如侵犯隱私、不當(dāng)報(bào)道等新聞報(bào)道的倫理失范現(xiàn)象。出于媒體資本對(duì)媒體利潤(rùn)的貪婪追逐，《世界新聞報(bào)》在獲取新聞線索、挖掘新聞猛料方面幾乎不擇手段。據(jù)報(bào)道，《世界新聞報(bào)》除了雇用私家偵探非法竊聽電話、侵入語(yǔ)音信箱等獲得需要的新聞故事外，該報(bào)記者還與警察“互惠互利”，即警察經(jīng)常會(huì)把一些關(guān)注度高的案件內(nèi)幕爆料給該報(bào)，以換取該報(bào)對(duì)他們工作的宣傳，或者用重金收買有關(guān)信息，甚至假扮清潔工人從競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手那里偷“新聞”。這種不擇手段的新聞挖料所造成的惡果極其嚴(yán)重。盡管壓垮《世界新聞報(bào)》的最后一根稻草是它對(duì)13歲失蹤女孩米莉·道勒語(yǔ)音信箱的竊聽，但真正的敗因卻是由于報(bào)道的低俗化導(dǎo)致底線逾越、操守盡失。竊聽事件不僅引爆了默多克傳媒帝國(guó)的大地震，也是對(duì)西方新聞倫理、新聞職業(yè)道德的一次深層拷問。

當(dāng)前，媒體的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，追求“獨(dú)家報(bào)道”是媒體獲勝的法寶。即便如此，媒體也應(yīng)強(qiáng)調(diào)遵守規(guī)則，確保有序競(jìng)爭(zhēng)，讓媒體的話語(yǔ)權(quán)在公信力、責(zé)任感和遵守法紀(jì)、維護(hù)倫理的前提下有序傳播。因此，呼喚守法、守理、守德的有序傳播，秉持客觀、公正、真實(shí)的新聞理念，不僅體現(xiàn)在報(bào)道的對(duì)象和內(nèi)容上，也包含選擇報(bào)道的手段。然而，讓人遺憾的是，一些媒體為了獲得獨(dú)家新聞無所不用其極，已經(jīng)越過了新聞工作者的道德底線。《世界新聞報(bào)》竊聽事件警示我們，堅(jiān)守新聞倫理沒有國(guó)度，在媒體過度追逐商業(yè)利益的競(jìng)爭(zhēng)中，當(dāng)商業(yè)至上作為一種社會(huì)風(fēng)氣與社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念發(fā)生沖突時(shí)，堅(jiān)守新聞倫理，摒棄過度商業(yè)化可能帶來的新聞道德滑坡是媒體和新聞人的責(zé)任。

新聞業(yè)需堅(jiān)守的底線不可動(dòng)搖

輿論監(jiān)督是新聞業(yè)安身立命的重要支柱之一，媒體常常以揭露丑聞、激濁揚(yáng)清而贏得“社會(huì)良心”的贊譽(yù)。對(duì)于媒體而言，如何實(shí)現(xiàn)良性運(yùn)作，在滿足公眾知情權(quán)和保護(hù)隱私權(quán)的前提下實(shí)現(xiàn)輿論監(jiān)督權(quán)，是新聞業(yè)需要思考的問題。

新聞自由不是絕對(duì)的權(quán)利，道德與法律是行使新聞自由的制衡器。媒體的權(quán)利，是以必須承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任為前提的。新聞報(bào)道以揭露世界的假丑惡、弘揚(yáng)人類的真善美為宗旨,以維護(hù)社會(huì)的公平正義為目的。媒體作為“把關(guān)人”，負(fù)有監(jiān)督責(zé)任，也不應(yīng)被隔離在受監(jiān)督之外，理應(yīng)有更嚴(yán)格的自律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。因此，媒體必須正確把握滿足受眾需求與堅(jiān)持主流價(jià)值取向的關(guān)系、講求經(jīng)濟(jì)效益和堅(jiān)持社會(huì)責(zé)任的關(guān)系、媒體產(chǎn)業(yè)屬性和意識(shí)形態(tài)屬性有效兼顧的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的共存、共贏。媒體要通過正當(dāng)渠道、正當(dāng)手段追求經(jīng)濟(jì)效益，甚至要犧牲經(jīng)濟(jì)效益而服從社會(huì)效益，要摒棄一切不健康的內(nèi)容，滿足涉及受眾自身利益、真正為受眾所需的健康、正當(dāng)?shù)男畔⑿枨?，而不能在“滿足受眾需求”的借口下，不加辨別、不加選擇和引導(dǎo)，甚至推波助瀾，更不能為了贏得市場(chǎng)，一味迎合受眾，濫用所謂的“新聞自由”，忽視了新聞所應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任。媒體要加強(qiáng)法治建設(shè)力度，增強(qiáng)自律意識(shí)，強(qiáng)化社會(huì)他律，提升公眾素養(yǎng)，自覺做到不媚俗、不低俗、不庸俗，恪守新聞職業(yè)道德,堅(jiān)守新聞倫理道德底線，尊重公民的基本權(quán)利,提高新聞的品質(zhì)。

《世界新聞報(bào)》事件盡管發(fā)生在西方，但是對(duì)我國(guó)的新聞傳媒同樣具有警示意義。中宣部副部長(zhǎng)蔡名照指出，《世界新聞報(bào)》竊聽丑聞事件使我們更清醒、更堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到，一定要旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^，不斷創(chuàng)新和完善中國(guó)特色社會(huì)主義新聞理論，指導(dǎo)我國(guó)的新聞事業(yè)沿著正確的方向繁榮發(fā)展。我們要從竊聽丑聞事件中吸取教訓(xùn)，按照我國(guó)新聞實(shí)踐的實(shí)際情況，認(rèn)真規(guī)范媒體行為，做到善待媒體、善用媒體、善管媒體，要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)決抵制媒體低俗之風(fēng)，進(jìn)一步提升新聞人的道德素質(zhì)，規(guī)范采訪報(bào)道行為，在遵守法律和堅(jiān)守倫理道德底線的前提下進(jìn)行宣傳報(bào)道。這既是媒體自身健康發(fā)展的需要，也是繁榮和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的現(xiàn)實(shí)要求。