引導學生思考得更深刻些— — 一次作文課的啟示

廣東 李新林

高一的學生剛從初中升上來，由于閱歷較少，閱讀面窄，因而思想較為幼稚，認識較為膚淺，思維往往簡單化，就事論事，淺嘗輒止。因此對問題開掘不深，文章立意不高。

所以，高中作文教學的“第一課”就必須告訴學生：要不斷提升自己的認識水平，思想境界。必須學會透過現(xiàn)象挖掘事物的本質(zhì)，要力爭在常人的觀點上再進一個層次，只有有了獨立的思考和深刻的思想，文章才會成為思想的載體，才會有分量。

下面以一次作文課為例，談談我的一點做法。

學完樂府雙壁之一的經(jīng)典名篇《孔雀東南飛》，我給學生布置了一篇作文，題目為：《蘭芝(或仲卿)，我想對你說》，要求選取蘭芝或仲卿其中的一人作為傾訴對象，表達對他的看法和情感?？梢员磉_敬佩仰慕之情，也可以對其勸慰寬解，當然也可批評指責……作文完成后，很多學生的觀點大出我的意料。比如，無論是對蘭芝還是仲卿，不少學生都勸二人該放手時就放手，無需用死亡祭奠愛情；世外有桃園，何不攜手去；天涯何處無芳草，不必在一棵樹上吊死；既然失去了愛情，就選擇親情吧?？傊?，對他們?yōu)閻矍楂I出生命不以為然……

這引起了我的深思。固然，作文觀點的多樣性反映了學生思維的活躍和豐富，但毋庸諱言，學生對蘭芝仲卿愛情的理解不但顯得膚淺，有的甚至已經(jīng)打上了游戲愛情的時代烙印。我認為，很有必要通過作文講評課，讓學生充分討論，思想發(fā)生碰撞，從而引導學生對蘭芝仲卿愛情做更深刻的思考，理解認識蘭芝仲卿愛情的經(jīng)典價值所在。也幫助學生樹立正確的愛情觀、價值觀和人生觀。

于是，在作文講評課上，我提出了兩個問題讓學生思考討論：距今一千七百多年的《孔雀東南飛》為什么能成為流傳千年的經(jīng)典？劉焦二人為愛殉情到底有無價值？大家唇槍舌劍，你來我往，思想碰撞的火花絢爛無比。最后，同學們形成了幾點共識：第一，劉焦之死在當時有必然性。因為他們面臨的抉擇只有兩種可能：或者向焦母劉兄屈服，違背自己的愛情誓約；或者以死來維護兩人的愛情誓約。違背自己的愛情誓約？不可能。因為在劉焦看來，“生命誠可貴，愛情價更高”；那么有沒有除“以死殉情”以外的第三種選擇呢？也沒有。這是由他們所處的社會條件所決定的，在當時封建禮教主宰社會的條件下，焦母、劉兄是強者，而劉蘭芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。另外，劉焦自身的思想也不能擺脫當時占統(tǒng)治地位的封建意識形態(tài)的控制，他們并非從根本上反對封建教條，他們所反復辯解的是他們并沒有違反封建規(guī)范，他們的認識不能不受時代的局限。所以，他們無路可逃。當然，思想上的局限，并不能轉(zhuǎn)移或否定實踐意義上的客觀價值。他們的死，是對封建禮教罪惡本質(zhì)的控訴。千百年來，人們同情、贊美這對青年戀人忠貞不渝的愛情，更欣賞欽佩他們?yōu)樽非髳矍楹妥杂啥M行的不屈的反抗精神，雖是悲劇，卻極富正義色彩。劉焦的自盡，是失敗，也是勝利。這種方式的抗爭，雖說消極，但畢竟是黑暗當中的一線光明，給后人以積極的啟迪。劉蘭芝、焦仲卿不愧是封建禮教的早期叛逆者，因為他們沒有逆來順受地屈從。雖然死與屈從，都是封建禮教對他倆的毀滅，但這是兩種不同性質(zhì)的毀滅。如果他們屈從了，那么雖然他倆的肉體還活著，但他們的靈魂、他們的愛情理想?yún)s不復存在了。而死，卻表現(xiàn)了他倆為堅持愛情理想而作的抗爭，符合歷史發(fā)展的必然性，贏得了后世人民對他倆的同情與尊敬，成為后代粉碎封建枷鎖的精神鼓舞。這才是它永恒的價值所在，所以才能成為流傳千年的經(jīng)典。

通過以上分析，學生認識到：客觀事物是錯綜復雜的，它既有現(xiàn)象，又有本質(zhì)。如果我們能撥開假象的迷霧，穿透表象的藩籬，作深入的思考，對現(xiàn)象進行“去偽存真，去粗存精，由表及里，由此及彼”的加工，就能挖掘出寓于事物中的本質(zhì)來，就能寫出立意新穎，見解深刻，綻放獨特光彩的文章。

在此基礎上，我希望有感觸、有領悟的同學重寫一次這篇作文。結果，不出所料，絕大部分同學都交上了一篇有一定思想深度和思維高度的優(yōu)秀作文，大多數(shù)同學都能從本質(zhì)上贊揚蘭芝仲卿銘心刻骨的忠貞愛情絕唱。這令我驚喜不已，我似乎看到了學生思想在一點點成長、成熟。

有一次，學校請臺灣著名作家林清玄來我校講課，在回答同學們關于作文秘訣的提問時，他有一段精彩闡述：寫作一定要有深刻的思想，要通過觀察、通過閱讀、通過思考，把自己的思想系統(tǒng)建立起來，才能寫出好文章。所以，高中作文的本質(zhì)在于要引導學生注重進行思想修養(yǎng)，在觀察、讀書的時候，能經(jīng)常營養(yǎng)自己的思想，經(jīng)營自己的境界，這是提高高中生作文水平的必由之路。

是的，告訴學生：思想的深度才是作文的精髓。引導學生思考得更深刻些，從每一次作文開始。附：學生第二次寫的一篇優(yōu)秀作文。

一生一世一雙人

——蘭芝，我想對你說

淅淅瀝瀝的秋雨猶綿綿，溫柔地落在夜幕中，總讓我好似在午夜夢回間又聽到了那遠方蘭芝你和仲卿“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”纏綿繾綣的情話……

驀然，驚雷滾滾，低低啜泣傳來，這，可是蘭芝你在深院閨房中哀怨地落淚？這，可是蘭芝你在仰望星空時黯然地相思？這，可是蘭芝你在舉身赴清池前悲戚地抗爭？

這，已不得而知。或許有人不理解，不過區(qū)區(qū)仲卿，何必如此，天涯何處無芳草，何必單戀一枝花？或許有人嗤之以鼻，不過區(qū)區(qū)仲卿，何必如此，與親人陰陽相隔，天各一方？但我堅信，你不過是誓死捍衛(wèi)著你忠貞的愛情，為那千古名句做出了最完美的詮釋——生命誠可貴，愛情價更高。

歷史的年輪一圈圈轉(zhuǎn)動，自古以來，為愛而戰(zhàn)，你并不孤單。梁祝化蝶，比翼雙飛；牛郎織女，鵲橋相會；黛玉葬花，香銷玉殞……誰敢說這些都是最美好的結局？然而，誰又能否認這些都是最動人的愛情？你與仲卿在地不為連理枝，想必是幸福地在天愿做比翼鳥了吧？這何嘗不是一種有情人終成眷屬呢？

但，仍有人勸慰你，不要放棄生命??！連我聽罷都忍不住要替你辯護，除了舉身赴清池，難道要你和仲卿在漫長的歲月中相戀相愛不相親嗎？抑或是在殘忍的時光消磨下，人老珠黃，和仲卿相看兩相厭嗎？死有輕如鴻毛，有重于泰山。在那個封建的社會，在那個百善孝為先的社會，在那個父母之命媒妁之言的社會，你怎么忍心讓心愛的丈夫在母親與妻子間痛苦地抉擇？于是，你為了仲卿，毅然做出了“及時相遣歸”的決定，你為了仲卿，決絕縱身清池以表對那個社會不滿的抗議。這，還怎么算是放棄生命？你已將生命獲得淋漓盡致了啊！即使是你母親，恐怕也是支持你的吧？

蘭芝，你把你的愛情，在瞬間定格成永恒，在歷史的長河中，不被掩埋而熠熠生輝。就算上窮碧落下黃泉，你也要和仲卿執(zhí)手的吧！

蘭芝，秋雨淅瀝中，我仿佛看見了你，在舉身赴清池前夕，單薄的背影孤伶伶地佇立在清冷的屋檐下，低吟淺唱著那句我想對你說的話——

一生一世一雙人……