孫麗麗
(南京曉莊學(xué)院,江蘇南京211171)
“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動,推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化”是黨的十七大提出的一項重大而緊迫的現(xiàn)實課題,也是一項長期而艱巨的歷史任務(wù)。黨的十八大報告也明確指出:“推進馬克思主義中國化時代化大眾化,堅持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民?!敝袊厣鐣髁x理論體系是馬克思主義中國化最新理論成果,是當(dāng)代中國的馬克思主義。推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化,就是把中國特色社會主義理論體系大眾化、普及化,用這個科學(xué)理論體系武裝人民群眾,成為人民群眾認識世界、改造世界的精神動力和物質(zhì)力量。
馬克思主義從來就不是書齋里的學(xué)問,而是人民群眾實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié),是人們認識世界、改造世界的強大思想武器。馬克思主義只有被廣大人民群眾所理解、所掌握,才能轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量,在實踐中發(fā)揮應(yīng)有的作用。馬克思主義大眾化,是指通過宣傳教育,使馬克思主義理論由抽象到具體、由深奧到通俗、由被少數(shù)人理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過程。人民群眾對黨的理論和路線方針政策的認識和了解程度,不僅關(guān)系到當(dāng)前各項任務(wù)的順利完成,而且關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的長遠發(fā)展。只有在科學(xué)理論指導(dǎo)下,我們的事業(yè)才能健康發(fā)展;也只有當(dāng)這種科學(xué)理論被廣大人民群眾真正地理解和掌握,并轉(zhuǎn)化為投身改革建設(shè)的內(nèi)在動力時,我們的宏偉目標(biāo)才能夠順利實現(xiàn)。推進中國馬克思主義大眾化,就是把中國特色社會主義理論體系同人民群眾的偉大實踐結(jié)合起來,面向廣大人民群眾宣傳、普及中國特色社會主義理論體系,讓中國特色社會主義理論體系更好地走進人民群眾,真正為人民群眾所了解、所掌握、所運用,充分發(fā)揮對實踐的指導(dǎo)作用。當(dāng)前,我國發(fā)展站在新的歷史起點上,機遇前所未有,挑戰(zhàn)也前所未有,迫切要求我們深入學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會主義理論體系,大力推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化,這是堅持和發(fā)展馬克思主義的必然要求。
馬克思指出:“理論在一個國家實現(xiàn)的程度,總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”隨著改革發(fā)展進入攻堅階段,國內(nèi)外各種思想文化相互影響、相互激蕩,經(jīng)濟社會生活中一系列深層次矛盾和問題逐漸凸顯,人們的思想困惑日益增多。新世紀(jì)新階段,我們要真正把握和用好機遇、有效應(yīng)對風(fēng)險和挑戰(zhàn),繼續(xù)推進中國特色社會主義偉大事業(yè),須臾離不開科學(xué)理論的指導(dǎo),迫切需要推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化。只有不斷推進當(dāng)代馬克思主義大眾化,以馬克思主義中國化的最新成果宣傳群眾、教育群眾、武裝群眾,把廣大人民群眾的意志統(tǒng)一起來,把廣大人民群眾的力量凝聚起來,把廣大人民群眾的創(chuàng)造能力激發(fā)出來,在人民大眾中形成有利于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的共同理想、價值觀念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則,并轉(zhuǎn)化為人民大眾建設(shè)中國特色社會主義的強大動力,中國特色社會主義偉大事業(yè)才能不斷向前發(fā)展。
經(jīng)過三十多年的改革開放,我國經(jīng)濟一直處在快速發(fā)展時期,國家硬實力得到空前的提升。然而,相對于硬實力,我國的文化軟實力顯然有較大的差距,與硬實力相匹配的文化魅力和影響亟待拓展。我國欲在激烈的國際競爭中立于不敗之地,在增強硬實力的同時,必須提高國家文化軟實力。文化建設(shè)是中國特色社會主義總體布局的重要組成部分,其首要要求是建設(shè)社會主義核心價值體系,增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化,正是堅持社會主義先進文化前進方向、建設(shè)社會主義核心價值體系的關(guān)鍵之舉,是鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力的必由之路。推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化,使當(dāng)代中國文化建立在科學(xué)的世界觀和方法論基礎(chǔ)之上,并在馬克思主義指導(dǎo)下推動理論創(chuàng)新和文化創(chuàng)新,提高國家的文化軟實力,擴大中華文化的國際影響力和國際競爭力。
思想信仰體現(xiàn)著一個人認識問題和觀察世界的高度,是一個人處理問題的世界觀和方法論。從應(yīng)然角度來講,黨員干部理應(yīng)是馬克思主義價值理想最堅定的信仰者和踐行者。改革開放以來,黨的執(zhí)政能力不斷提高,黨的先進性不斷加強,黨的執(zhí)政基礎(chǔ)不斷擴大,這反映了黨員干部的主流是好的。但是,從實然角度來看,也有個別黨員干部不信主義信鬼神、不信馬列信風(fēng)水、不信組織信個人,對馬克思主義理論的信仰產(chǎn)生動搖,甚至根本不信仰馬克思主義。據(jù)國家行政學(xué)院研究員程萍博士所作的“中國縣處級公務(wù)員素質(zhì)調(diào)查和分析研究”調(diào)查顯示:有半數(shù)以上的縣處級公務(wù)員多少都存在相信“相面”、“周公解夢”、“星座預(yù)測”和“求簽”等四種迷信現(xiàn)象的情況,并對“預(yù)測”的災(zāi)難有恐懼心理,至少是持“寧可信其有,不可信其無”的態(tài)度。黨員干部思想信仰危機嚴重影響了人民大眾對當(dāng)代中國馬克思主義的信念。
馬克思主義大眾化的目的是使馬克思主義的理論成果為廣大人民群眾所理解、掌握并運用到實際的生活當(dāng)中。由于各種原因,在我們的生活中長期存在著對馬克思主義的解讀誤區(qū),其中,庸俗化解讀首當(dāng)其沖。那種將馬克思主義簡單地歸結(jié)為幾條原理、幾個具體結(jié)論的做法,必然導(dǎo)致馬克思主義本身的科學(xué)性、有用性遭到質(zhì)疑。庸俗化的東西盡管可能“易懂”,甚至“有趣”,但它歪曲了馬克思主義,根本不能算是馬克思主義的作品。庸俗化只能使理論變成粗鄙低劣的東西,變成馬克思主義的贗品,不但不能使廣大人民群眾掌握當(dāng)代中國馬克思主義,反而嚴重損壞了理論在人民群眾心目中的形象。此外,對馬克思主義的解讀還存在諸如把馬克思主義泛化、工具化、學(xué)院化、神圣化等誤區(qū),這些都對馬克思主義大眾化產(chǎn)生了消極影響。
社會主義市場經(jīng)濟體制的建立、發(fā)展,給馬克思主義理論帶來了新情況、新問題、新挑戰(zhàn):經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益多樣化、社會生活方式多樣化、社會組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化,使人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強,改變了以前價值單純的狀態(tài),社會價值日趨多樣,各種思潮相互激蕩;市場經(jīng)濟本身的弱點及其負面效應(yīng),容易誘發(fā)自由主義、拜金主義、享樂主義、利己主義,必然對我國原有的文化和價值觀造成沖擊;進一步的對外開放,擴大了西方資本主義思想滲透的可能途徑,如此等等。多元文化、各種主義勢必對馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位產(chǎn)生影響和沖擊,難免會使一些人在價值選擇中陷入迷茫,甚至?xí)︸R克思主義產(chǎn)生懷疑。同時,由于價值多元化,“個體的主體地位和自我價值的提升,使人們更加崇尚自由、個性和關(guān)注自我,同時也導(dǎo)致人的思想覺悟和道德境界上的差異越來越大,社會成員之間越來越難以達成對社會價值的認同。以往人們習(xí)慣采用的單一價值引導(dǎo)方式,無法面對價值多元化、社會大眾主體的覺醒和自我價值強化的新局面”。這些都對當(dāng)代中國馬克思主義大眾化提出了一系列重大挑戰(zhàn)。
馬克思主義理論是源于實踐并指導(dǎo)實踐的理論,理論研究只有關(guān)注現(xiàn)實、與實踐相結(jié)合才能與時俱進,保持其旺盛的生命力。然而,當(dāng)前理論界、學(xué)術(shù)界卻存在著脫離現(xiàn)實、遠離生活、遠離大眾的不良學(xué)風(fēng)。主要表現(xiàn)為:視閾狹窄,缺乏現(xiàn)實關(guān)照;現(xiàn)實性與學(xué)術(shù)性的二元對立;“以西解馬”的解釋框架的流行;晦澀文風(fēng)盛行。如果聽任這股脫離實際的學(xué)風(fēng)蔓延,失去對當(dāng)代中國現(xiàn)實和問題的關(guān)注與分析,不僅不能推進當(dāng)代中國馬克思主義大眾化,還可能產(chǎn)生誤導(dǎo)決策的消極后果。在當(dāng)前不良學(xué)風(fēng)中需要下大力氣解決的還有浮躁學(xué)風(fēng)。有這種學(xué)風(fēng)的人也研究理論問題,但不扎實、不嚴謹。雖然熱衷于侃侃而談,但不能說清楚問題,有的急功近利甚至嘩眾取寵。這些人也關(guān)注現(xiàn)實中出現(xiàn)的問題和矛盾,但是由于不重視深入實際,對現(xiàn)實中的問題和矛盾并沒有作全面深入的研究,就急于下結(jié)論或照搬教條,因而不可能得出實事求是的結(jié)論。這些問題嚴重制約了當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的進程。
21世紀(jì)我國步入了網(wǎng)絡(luò)時代,網(wǎng)民人數(shù)位居世界第一位,以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體不僅已經(jīng)成為各種信息和社會輿論的集散地,而且也是意識形態(tài)交鋒、社會思想熱點討論的前沿陣地。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的高新技術(shù)以其具有的全球性、虛擬性、互動性、自主性和開放性,使意識形態(tài)領(lǐng)域多元、多樣、多變的特點更加凸顯,各種社會思潮、各種利益訴求的匯聚更加集中,不同思想觀念和價值取向的碰撞更加劇烈,給我們帶來的挑戰(zhàn)也將更加嚴峻、更加突出。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及運用,信息的獲取和傳播呈現(xiàn)扁平化、無界化、即時化特征,使傳統(tǒng)的信息輿論引導(dǎo)調(diào)控手段相對弱化。特別是隨著即時通訊、手機短信、新聞聚合、微博博客、搜索平臺的發(fā)展和寬帶、無線接入的普及,網(wǎng)上信息源頭和傳播渠道急劇增多,每一個網(wǎng)民都可以成為信息的獲得者、發(fā)布者和傳播者。如何跟上時代發(fā)展和科技進步的步伐,加強網(wǎng)上馬克思主義的宣傳普及工作,用馬克思主義占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地,是推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化面臨的一個緊迫任務(wù)。
忠誠,是我國傳統(tǒng)文化所推崇的基本道德范疇,也是人們衡量人品的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。中國共產(chǎn)黨作為真正的馬克思主義政黨和先進的政治組織,為了更好地領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命和建設(shè),實現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo),也必須要求廣大黨員干部講忠誠。這既是對黨員干部的基本要求,也是我們黨推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的根本要求和重要途徑。首先要加強學(xué)習(xí),提升素質(zhì)。列寧曾經(jīng)指出:“要理智地、自覺地、有效地投身于革命,就必須學(xué)習(xí)?!秉h員干部必須自覺地、持之以恒地學(xué)習(xí)馬克思主義理論特別是中國特色社會主義理論體系,深刻理解和領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)含義,進一步堅定對黨的信念,強化對黨忠誠的自覺意識。其次要深入實際,服務(wù)人民。在實踐中把群眾利益放在第一位,真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀;與群眾心連心,同群眾同甘共苦,真正做到一切為了群眾,一切依靠群眾。通過實踐深刻認識黨是最廣大人民根本利益的忠實代表,在潛移默化中筑牢對黨忠誠的思想感情根基。最后要建章立制,約束行為。建立和完善德才標(biāo)準(zhǔn)的評價機制,凈化被“潛規(guī)則”污染的官場環(huán)境,形成正確的用人導(dǎo)向;建立和完善黨內(nèi)生活制度和工作制度,規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的從政行為;強化檢查、監(jiān)督執(zhí)行和紀(jì)律處理機制,切實查處違反制度的行為,清除蛀蟲與毒瘤,從而在全黨形成公道正派,有利于強化黨員干部忠誠意識的氛圍。
把中國特色社會主義理論體系普及到全體人民當(dāng)中,是當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的主要目標(biāo)和重要內(nèi)容。要充分考慮廣大群眾,特別是城鄉(xiāng)基層群眾的實際理解力、文化習(xí)俗和思維方式及生活習(xí)慣,通過通俗易懂、喜聞樂見的方式,入耳入腦的大眾話語,讓馬克思主義“滲透到大眾的意識中去,滲透到他們的習(xí)慣中去,滲透到他們的生活常規(guī)中去”,形成對社會主義核心理念的價值認同。這就要求當(dāng)代中國馬克思主義的研究和宣傳要貼近實際,貼近群眾,貼近生活。一是把握馬克思主義大眾化的發(fā)展邏輯和規(guī)律,防止庸俗化。幾十年來,馬克思主義的學(xué)習(xí)與普及,對于推動人民群眾掌握科學(xué)的世界觀和方法論,對于推動社會主義事業(yè)的發(fā)展起了重要作用。但是,勿庸諱言,在馬克思主義大眾化的過程中也存在著簡單化、庸俗化和形式主義的偏向,這需要我們在推進馬克思主義大眾化時多加注意。二是緊密結(jié)合時代特征和社會現(xiàn)實,防止經(jīng)院化。當(dāng)代中國馬克思主義的大眾化必須與本國實際相結(jié)合,具有中國特點;必須與時代發(fā)展同進步,緊扣時代脈搏;必須與人民群眾共命運,回答人民群眾最關(guān)心的問題。讓馬克思主義的理論由抽象變得具體,由晦澀艱深變得清晰易懂,由死板教條變得活潑生動。三是提升馬克思主義大眾化的學(xué)術(shù)含量,防止低水平化。馬克思主義大眾化不是“大呼隆”和大數(shù)量,而是學(xué)術(shù)性與現(xiàn)實性、學(xué)術(shù)視角與現(xiàn)實關(guān)注的統(tǒng)一。這就尤其需要理論創(chuàng)新,防止低水平重復(fù)。
馬克思主義要保持旺盛的生命力,就不能停留在官方倡導(dǎo)和學(xué)術(shù)研究的層面,而是要走下圣壇和講臺,與群眾的精神需要相結(jié)合,實現(xiàn)從理論形態(tài)向文化形態(tài)的轉(zhuǎn)化。實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的根本是發(fā)展馬克思主義指導(dǎo)下的大眾文化。首先,“必須貼近大眾文化生活、滿足大眾文化需要、尊重大眾文化權(quán)利、反映大眾文化理想和提升大眾文化人格,實現(xiàn)主流文化與大眾文化的整合與共生,提高主流意識形態(tài)的親和力和對各種社會思潮的整合力,從而達到當(dāng)代中國馬克思主義的大眾化與化大眾的有機統(tǒng)一”。其次,在當(dāng)前的時代背景下推動廣大群眾對社會主義先進文化的認同,讓馬克思主義由意識形態(tài)領(lǐng)域進入到人民群眾的文化心理結(jié)構(gòu)中,成為人民群眾穩(wěn)定的價值基礎(chǔ)和精神紐帶。最后,在當(dāng)代中國,應(yīng)當(dāng)通過馬克思主義大眾化的過程,使馬克思主義從國家意識形態(tài)轉(zhuǎn)換為大眾意識形態(tài),使馬克思主義日?;?、生活化,成為個人文化品格的一部分。
黨風(fēng)決定學(xué)風(fēng),學(xué)風(fēng)決定文風(fēng),文風(fēng)體現(xiàn)黨風(fēng),文風(fēng)好壞直接決定著馬克思主義大眾化的成效。積極倡導(dǎo)優(yōu)良學(xué)風(fēng),是我們黨推進馬克思主義大眾化的重要經(jīng)驗。在馬克思主義中國化的歷史進程中,中國共產(chǎn)黨人歷來重視積極倡導(dǎo)優(yōu)良學(xué)風(fēng),不斷推進馬克思主義大眾化,取得了豐碩的理論成果和良好的實踐效果。當(dāng)今形勢下,推進當(dāng)代中國馬克思主義大眾化,必須把弘揚優(yōu)良學(xué)風(fēng),克服不良文風(fēng)作為突破口。一要善于用事實、典型說話,用群眾熟悉的語言和群眾喜聞樂見的方式講話,力戒長、空、假,倡導(dǎo)短、實、新,增強親和力、感染力,追求針對性、實效性,使當(dāng)代中國馬克思主義真正融入到廣大人民群眾的思想中。二要堅持理論聯(lián)系實際,始終從人民群眾的實際需要出發(fā),避免夸夸其談。對于廣大人民群眾來說,學(xué)習(xí)理論不是為了裝點門面,而是要拿來實際運用。因此,在宣傳普及黨的創(chuàng)新理論時,應(yīng)與具體實際結(jié)合起來,與人民群眾需求結(jié)合起來,讓理論在推動實踐中放射出燦爛光芒。三要關(guān)注大眾需求、回應(yīng)大眾關(guān)切。理論武裝工作關(guān)鍵是推進黨的理論創(chuàng)新成果的宣傳普及。面對新形勢新任務(wù),我們要在堅持與時俱進、實現(xiàn)理論創(chuàng)新中推進大眾化;在深化理論武裝、深入指導(dǎo)實踐中推進大眾化;在關(guān)注熱點難點、著力解疑釋惑中推進大眾化,緊緊圍繞“六個為什么”、“四個重大界限”以及與群眾切身利益相關(guān)的現(xiàn)實問題,把道理講透徹、講清楚、講明白。
要充分認識互聯(lián)網(wǎng)在信息傳播中的巨大潛能,拓寬原有馬克思主義理論宣傳教育的傳統(tǒng)路徑,建立全方位、立體式的理論傳播體系,為發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)凝聚人心,匯聚力量。首先,加強各大主流網(wǎng)站的建設(shè),強化理論對網(wǎng)絡(luò)輿論的“引領(lǐng)”。構(gòu)建以中央重點新聞網(wǎng)站為龍頭、地方重點新聞網(wǎng)站為骨干、傳統(tǒng)媒體網(wǎng)站與商業(yè)門戶網(wǎng)站發(fā)揮積極作用的當(dāng)代中國馬克思主義理論大眾化的網(wǎng)絡(luò)傳播體系。其次,通過電視講壇、博客論壇等形式推進當(dāng)代中國馬克思主義大眾化。再次,組建專職的網(wǎng)絡(luò)理論隊伍,在各級新聞網(wǎng)站通過宣講、討論、答疑等方式推進馬克思主義的宣傳普及。最后,組建網(wǎng)上黨支部和網(wǎng)上團支部,開展跨區(qū)域的黨課、團課活動,通過“博客論壇”、“思想園地”、“文化園地”等形式,廣泛開展理論學(xué)習(xí)、主題研討、交流體會、傳遞政策等活動,提高對理論問題和現(xiàn)實問題的認識水平。
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