關(guān)于中國煤炭博物館發(fā)展定位的若干思考

李希海，胡高偉，郭 蓋

（中國煤炭博物館，山西太原 030024）

關(guān)于中國煤炭博物館發(fā)展定位的若干思考

李希海，胡高偉，郭 蓋

（中國煤炭博物館，山西太原 030024）

中國煤炭博物館是目前我國煤炭行業(yè)唯一的一家國家一級博物館。隨著時代的發(fā)展、社會的進步，博物館早已不再是一個單純的、為收藏古董而設(shè)立的“倉庫”，它同時還應(yīng)該是一個重要的社會文化中心。我們認(rèn)為，應(yīng)該把中國煤炭博物館建成煤炭歷史文化的收藏中心、研究中心、展示中心、交流中心，不斷提升學(xué)術(shù)地位和擴大社會影響。

中國煤炭博物館；煤炭文化；定位

眾所周知，博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)實物的場所。2007年，國際博物館協(xié)會維也納大會這樣定義博物館：“一個不追求營利，為社會和社會發(fā)展服務(wù)的公開的永久機構(gòu)。它把收集、保存、研究有關(guān)人類及其環(huán)境見證物當(dāng)作自己的基本職責(zé)，以便向公眾展示，為他們提供受教育和欣賞的機會?！敝袊禾坎┪镳^作為中國煤炭行業(yè)唯一一家國家一級博物館。如何適應(yīng)社會發(fā)展進步的要求，擔(dān)當(dāng)起歷史賦予的使命和責(zé)任，是我們義不容辭的責(zé)任。為此，我們對國內(nèi)外博物館業(yè)，尤其是煤炭行業(yè)博物館的現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢進行了深入細致的分析研究，以服務(wù)社會和社會發(fā)展這一首要任務(wù)為出發(fā)點，結(jié)合中國煤炭博物館的行業(yè)特點，提出了“振興煤炭文化，助力轉(zhuǎn)型跨越”的工作目標(biāo)，進而提出了打造四個平臺，即打造煤炭歷史文化的收藏中心平臺、打造煤炭文化的展示中心平臺、打造煤炭文化的研究中心平臺、打造煤炭文化的交流中心平臺的戰(zhàn)略目標(biāo)，以明確我館的發(fā)展定位，不斷提升我館的學(xué)術(shù)地位和擴大社會影響?，F(xiàn)將有關(guān)思考做一論述，以就教于各位專家學(xué)者。

一、成為煤炭歷史文化的收藏中心

人類先具有收藏寶物的意識和行為，而后才有博物館的出現(xiàn)。收藏是文化的保護與傳承，是博物館最基本的職能，是博物館一切工作的前提。世界著名的博物館無不以其宏富的收藏聞名天下。煤炭被人類冠以“太陽石”的美譽，在植物生長過程中吸收的太陽能越多，在以后的利用中釋放的能量就越大。博物館也是如此，她的藏品越豐富，她的文化積淀就越厚重，輻射范圍就越廣，影響力就越強。在當(dāng)今經(jīng)濟、社會、文化全球一體化的大背景之下，博物館首先應(yīng)加強標(biāo)本、文獻的收藏工作，突出館藏特色，充實藏品的科學(xué)內(nèi)涵，擴大收藏的服務(wù)功能，為博物館參與國際間的交流與合作，為推動博物館事業(yè)扎實穩(wěn)步向前發(fā)展打下牢固堅實的基礎(chǔ)。

1.關(guān)于煤炭文化

在人類開發(fā)與利用煤炭之初，煤炭文化隨即產(chǎn)生，并隨著煤炭開發(fā)的工業(yè)化進程發(fā)展成為一個具有獨特氣質(zhì)和內(nèi)涵的文化分支。一部煤炭文化發(fā)展史，涵蓋了人類社會的方方面面，從生產(chǎn)到文化，從政治到經(jīng)濟，從科技到軍事，無不與煤炭息息相關(guān)?？梢哉f，它所折射出的是整個人類社會的文明進程。

到底什么是煤炭文化？迄今為止，沒有人能給出一個明確的定義。籠統(tǒng)地說，煤炭文化是一種行業(yè)文化，是一種基于行業(yè)的社會現(xiàn)象。借鑒文化的定義，廣義的煤炭文化是人們長期從事煤炭生產(chǎn)勞動創(chuàng)造出來的所有物質(zhì)和精神財富的總和。其中包括物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化四個方面，是人們從事煤炭生產(chǎn)實踐的產(chǎn)物。狹義的煤炭文化指反映煤炭行業(yè)所特有的道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。

和人類的歷史文化一樣，煤炭的歷史文化也起始于一些流傳久遠的神話傳說。在中國，女媧氏煉石補天的故事家喻戶曉，明代學(xué)者陸深的《浮山遺灶記》碑文上說：“家家置一爐焉，當(dāng)戶，高五六尺許，實以雜石，附以石炭，至夜煉之達旦，火焰焰然，……是之謂補天”。認(rèn)定女媧氏用煤來煉石補天。顧炎武也認(rèn)為“此即后世燒煤之始”。女媧氏補天雖不可信，但山西平定地區(qū)盛產(chǎn)煤炭，那里很早就利用露頭煤來燒火卻是毋庸置疑的。此外，在山西大同礦區(qū)還流傳著天火把石頭引著、“木頭不著石頭著”等傳說。這些都是中國煤炭歷史文化的起源。希臘神話中的英雄普羅米修斯，也是利用煤炭的持續(xù)燃燒性才使從天庭盜來的火種得以保留人間。無論中外，煤炭文化從它誕生之日起就籠罩在神圣的光環(huán)之下。可以說，人類的歷史有多久遠，煤炭文化的歷史就有多久遠。

早在6 000～7 000年前的新石器時代，人類曾把煤炭作為雕刻煤環(huán)、煤鐲、煤項圈等裝飾品的原料，一只煤鐲就像現(xiàn)在一件金玉首飾那樣貴重。此后，從熔鐵鑄劍、溫酒炙肉到蒸汽機車、火力發(fā)電，人類對煤炭的認(rèn)知和利用不斷向縱深推進，聚集在煤炭產(chǎn)業(yè)旗下的勞動也逐漸密集化、規(guī)模化，由此也推動了煤炭科技的大躍進、大發(fā)展，促進了綜合性利用、集團化開采等現(xiàn)代化管理方法和高技術(shù)手段不斷更新進步。在這一系列的變革過程中，有著深厚人文基礎(chǔ)的煤炭文化卻沒有得到足夠的重視和應(yīng)有的尊重。在它神圣的色彩漸行漸遠的同時，無數(shù)承載著煤炭歷史文化的實物、文獻被隨意丟棄和大量損毀，這不能不說是一種遺憾。人類之于煤炭，已沒有當(dāng)初發(fā)現(xiàn)它時的那種“萬人鼓舞千人看”的欣喜，更多的只是把它當(dāng)做一種方便的廉價燃料，正如《帝京歲時記勝》一書記載的那樣：“西山煤為京師之至寶，取之不竭，最為便利?！肆O易，所費無多?！鳖H具諷刺意味的是，一方面人類對煤炭的需求在不斷增長，一方面卻把煤炭工業(yè)視作污染環(huán)境的元兇、破壞生態(tài)的罪魁而對其嗤之以鼻。導(dǎo)致這種巨大反差的原因，固然與煤炭本身豐富的儲量和低廉的價格不無關(guān)系，但最直接、最根本的原因是人類對煤炭資源永無休止的欲望和肆無忌憚的浪費。

煤炭文化在艱難的環(huán)境中頑強地存活下來，但它的脈絡(luò)并不清晰，文物資料也所存甚少。從歷史中深度發(fā)掘潛在的煤炭文化和整合現(xiàn)有的煤炭文化資源是我們的當(dāng)務(wù)之急。

2.中國煤炭博物館藏品現(xiàn)狀

中國煤炭博物館自籌建之日起，征集藏品的工作就一直沒有停頓過。經(jīng)過20余年的不懈努力，藏品積累初具規(guī)模，其中不乏國內(nèi)同類博物館罕見的珍品，如“明代古窯龍把”、“各色古代、近代小窯礦燈”、“表皮碳化的硅化木”等。

但作為一個國家級的博物館，目前的藏品無論數(shù)量還是質(zhì)量均顯單薄，與“煤炭歷史文化收藏中心”的要求更是相去甚遠。不足之處主要表現(xiàn)在以下三個方面：

（1）化石類標(biāo)本品種單一，重復(fù)性高，高品相、高品質(zhì)標(biāo)本過少。

（2）歷史類文物缺乏精品。

（3）史志文獻類資料嚴(yán)重短缺。

造成這些不足，既有客觀原因，也有主觀原因?？陀^因素不能自主，主觀因素則可避免。這就要求我們必須創(chuàng)新思維，開闊眼界，打破傳統(tǒng)套路，修正工作方向，以戰(zhàn)略眼光看待收藏工作，將收藏的視野，由只重過去不重現(xiàn)在拓展至過去、現(xiàn)在、將來并重，由只重物質(zhì)不重文化拓展至物質(zhì)、文化并重。實現(xiàn)“構(gòu)建中國乃至世界煤炭文化體系”的宏偉愿景，我們?nèi)沃囟肋h。

3.收藏工作的原則

具體到標(biāo)本、文物的征集收藏工作，我們不僅要提倡“為今天而收藏昨天”的理念，而且要樹立“為明天而收藏今天”的意識，力爭成為世界煤炭文化史料的集大成者。這就決定了我們的征集工作所應(yīng)遵循的原則，一是立足本土，放眼世界，一是兼收并蓄，主次分明。

（1）立足本土，放眼世界

煤炭是世界上儲量最豐富的化石燃料，意味著煤炭文化伴隨著煤炭資源的分布廣泛存在于世界各地。但是收集工作是一個系統(tǒng)工程，不可能也不應(yīng)該隨著資源的不均勻分布而盲目進行。根據(jù)中國煤炭博物館的行業(yè)特點、性質(zhì)和任務(wù)，在總結(jié)前期工作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，我們重新調(diào)整了工作部署，采取了先近后遠、先內(nèi)后外的方針，層層推進，步步為營，有目的、有計劃地通過各種渠道展開標(biāo)本、文物的收集工作。

中國是煤炭儲量大國，居世界第三位，煤炭資源不僅分布廣泛、品種齊全，而且由南至北各種煤的生成環(huán)境、煤田地質(zhì)構(gòu)造應(yīng)有盡有，地層中一般都蘊含著大量的化石標(biāo)本，這就為我們的收集工作提供了天然的保障。全國各地的煤炭企業(yè)、煤炭研究機構(gòu)和研究人員經(jīng)過多年的努力，業(yè)已收集到不少實物，并在學(xué)術(shù)、技術(shù)、文化方面碩果累累。他們的支持，大大縮短了我們的工作周期，降低了我們的收集難度。

同時，積極與其他煤炭儲量大、開采歷史悠久、理論研究先進國家的煤炭研究組織機構(gòu)聯(lián)絡(luò)，也是我們的日常工作。通過互換有無，我館的藏品必將得到有效的充實。

（2）兼收并蓄，主次分明

一般情況下，只要是有關(guān)煤炭的標(biāo)本、實物、文獻資料，應(yīng)該一并照單全收。

但必須注意到另外一個事實：煤炭文化是一種普遍的世界性文化。即使同一個國家，在不同的地區(qū)，由于地理環(huán)境、歷史人文、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、科技水平的不盡相同，也會形成風(fēng)格迥異、具有強烈地域風(fēng)情的煤炭文化。這種差異值得尊重，因為差異，才使得煤炭文化豐富多彩。這種差異文化，正是我們收藏的重點。為此，在收藏工作中必須充分考慮兩個方面的因素：一是收集完整、科學(xué)的資料，不僅收藏實物本身，還應(yīng)包括其他一切關(guān)于煤炭非物質(zhì)的東西，比如背景和環(huán)境資料。二是考慮到社會、觀眾的興趣和需要，收藏工作必須有所側(cè)重，在人力、物力有所限制的情況下，盡量優(yōu)先收藏那些獨具個性的物品，無論年代遠近。

二、成為煤炭歷史文化的研究中心

研究是博物館的一項重要職能，研究工作貫穿于博物館工作的全過程。一個博物館只有具備較高的研究水準(zhǔn)，才能保證其他各項業(yè)務(wù)的水平。

由于歷史原因，煤炭文化的學(xué)術(shù)研究在中國煤炭博物館還相對滯后，過濃的商業(yè)氣息沖淡了學(xué)術(shù)研究的氛圍。為使中國煤炭博物館成為煤炭歷史文化的研究中心，我們要做的工作還很多。

1.橫向建立研究網(wǎng)絡(luò)

中國煤炭博物館學(xué)術(shù)委員會已經(jīng)運作了一段時間，通過外聘學(xué)術(shù)委員、客座研究員等舉措，較好地帶動了自身的學(xué)術(shù)研究工作。在此基礎(chǔ)上，中國煤炭博物館煤炭文化研究院業(yè)已在籌備之中，它將是一個更開放、更權(quán)威、面向全國乃至世界的煤炭文化學(xué)術(shù)研究機構(gòu)，它的成立將為煤炭歷史文化的研究提供一個更大的平臺。研究院將以中國煤炭博物館為核心，與社會各界有志于煤炭文化研究的人士，特別是相關(guān)行業(yè)的專家、學(xué)者建立廣泛的聯(lián)系，爭取用最短的時間構(gòu)建一張覆蓋面廣、影響力強的研究網(wǎng)絡(luò)。時刻保持網(wǎng)絡(luò)通暢，使每一個結(jié)點的研究信息、研究成果源源不斷輸送過來，經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的探討、論證，然后形成文本或匯編成冊，及時公諸于世。

2.縱向培養(yǎng)人才梯隊

人才是研究機構(gòu)生存和發(fā)展的保證。在積極建立研究網(wǎng)絡(luò)的同時，我們已經(jīng)對自身現(xiàn)有的研究人力資源進行了全面整合，初步制定了長期的、階段性的研究計劃，擬通過編著《中國煤炭之最》、《中國煤炭名人志》、《中國煤炭文化叢刊》等文獻，培養(yǎng)和鍛煉自己的隊伍，并通過提升待遇、有效激勵等措施，調(diào)動研究人員的積極性、創(chuàng)造性。

人才培養(yǎng)是一個長期積累的過程。我們將制定一套研究隊伍的培養(yǎng)和建設(shè)機制，采取引進高端人才、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)深造等手段，建立一支老、中、青相結(jié)合的研究梯隊，開創(chuàng)煤炭歷史文化研究的新局面，確保博物館事業(yè)后繼有人，代代傳承。

3.全面拓展研究領(lǐng)域

煤炭歷史文化研究領(lǐng)域的范圍非常廣闊，不僅包括煤炭行業(yè)本身，而且涉及到政治經(jīng)濟、文化生活、科學(xué)技術(shù)、環(huán)境生態(tài)等各個方面。

①煤炭歷史研究

包括煤炭開發(fā)利用和煤炭文化的起源、發(fā)展及趨勢的研究，地域煤炭文化、煤炭文化差異性、煤炭文化與社會、煤炭博物館的研究等。

②煤炭經(jīng)濟研究

包括世界煤炭資源儲量和分布、煤炭種類及其成分、煤炭形成環(huán)境及地質(zhì)構(gòu)造、成煤時期的地球氣候、煤炭經(jīng)濟、煤炭資源調(diào)配、煤炭資源與國家戰(zhàn)略等的研究。

③煤炭科技研究

包括煤炭開采技術(shù)、安全技術(shù)、煤炭綜合利用、煤炭清潔能源、煤炭生產(chǎn)與生態(tài)環(huán)境保護等的研究。

④煤炭企業(yè)研究

研究項目包括礦山建設(shè)、礦山環(huán)境、煤炭企業(yè)文化建設(shè)、煤炭企業(yè)管理、煤炭工業(yè)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展、煤炭企業(yè)的品牌策劃與推廣等。

研究煤炭文化的目的是為了服務(wù)于社會，我們的研究工作只有通過社會利用和普及教育才能體現(xiàn)出價值。通過研究煤炭文化各種現(xiàn)象的變化過程，找到其內(nèi)在的、普遍的變化規(guī)律，為煤炭文化的發(fā)展提供可靠的、指導(dǎo)性的理論基礎(chǔ)，是我們研究工作的最終目標(biāo)。我們的服務(wù)精神和服務(wù)水平也將在研究中得到提升。

三、煤炭歷史文化的展示中心

陳列展示體現(xiàn)著博物館的本質(zhì)特點，是博物館的核心功能，是其貼近民眾、貼近生活、貼近實際最基本的手段，也是其實現(xiàn)自身角色定位，完成社會使命的必由之路。

過去，由于認(rèn)識上的偏差，過于強調(diào)博物館的教育功能而忽視了它的展示功能，而藏品的陳列展示恰恰是博物館完成其“終生教育”功能的第一步。一個博物館，即使藏品再豐富，研究水平再高，若只局限和停留在收集、保管、研究這些內(nèi)部工作上，它就不是一個真正的博物館，至少是一個不合格的博物館。所以，對博物館來說，不僅要做好內(nèi)部工作，更重要的是要把工作進一步向外擴展、延伸，有效地把藏品與社會結(jié)合起來。只有做好博物館的外部工作——展示和教育普及，成功實現(xiàn)“人”和“物”的對接，博物館的工作才是完整的，才能體現(xiàn)出博物館存在的價值。

中國煤炭博物館的陳列展示工作在20多年中經(jīng)歷了三個建設(shè)階段。

第一階段：1993年，由原煤炭部牽頭，組織協(xié)調(diào)山西六大礦務(wù)局，無償調(diào)撥一整套大型井下設(shè)備，在3000平方米的地下展廳建成了亞洲規(guī)模最大的模擬礦井。其場面之宏大、景象之真實吸引了無數(shù)參觀者，至今仍被稱道不已。

第二階段：2003年，經(jīng)過兩年的努力，中國煤炭博物館第二期基本陳列面世，在主館陳列廳2300平方米的空間，完成了“序廳”以及“煤的生成”、“煤炭與人類”兩個分館的建設(shè)。本期展示內(nèi)容包括煤炭的生成條件、植物成煤證據(jù)、植物成煤過程、古代煤炭開發(fā)利用、煤炭與近代工業(yè)革命、煤炭與現(xiàn)代生活及未來世界六個部分。

第三階段：2008年，“煤炭精品館”落成，這實質(zhì)上是對第二期陳列的補充和完善。

2005年完成的“山西古代壁畫館”也值得一提，它是立足本土、發(fā)展多元文化建設(shè)的一個重要陳列，在中國煤炭博物館的主業(yè)發(fā)展史上有著舉足輕重的意義。

科技在發(fā)展，社會在進步。20年轉(zhuǎn)瞬即逝，原有的陳列展示已經(jīng)凸顯出資金投入不足、思維觀念落后、內(nèi)容展示枯燥、形式表現(xiàn)陳舊等種種問題。這些問題在所有的博物館都有遇到或者將要遇到，不論遲早，總會困擾每一個博物館人。時不我待，不進則退，一成不變只能是被動挨打，最終被時代淘汰，被社會淘汰。在找到突破博物館發(fā)展瓶頸的有效途徑之前，我們需要付出百倍千倍的努力去探索。至少我們可以緊跟時代的步伐，全方位、多視角把煤炭文化的陳列展覽工作做得更好。

1.豐富表述手法，更新展現(xiàn)形式

走進國內(nèi)博物館，大片的文字說明看得人眼花繚亂，講解員照本宣科式的背誦使人聽得昏昏欲睡，一遭下來，要么興致索然，要么精疲力竭，腦子里除了一團亂麻之外，依舊是空空如也。相信參觀過博物館的人，大都有過這樣的感受。多數(shù)博物館這種死板教條的表現(xiàn)形式，讓無數(shù)有求知欲的人們望而卻步。如何對文物進行最為引人入勝的展示，如何滿足觀眾在輕松和諧的環(huán)境中獲得知識的愿望，是當(dāng)代博物館面臨的一項重大課題。

博物館是教育體系中一個重要的獨立的子系統(tǒng)，它同其他教育形式共同構(gòu)成教育的有機整體。這已是全世界的共識。但我們必須有所覺醒，一件物品一旦被移入展柜，就失去了它大部分的意義，一套不同的價值觀就開始發(fā)生作用，這不僅造成博物館陳列的單調(diào)乏味，而且容易造成觀眾對展品理解上的困難。這就是單純的教育不受歡迎的原因。興趣是學(xué)習(xí)的原動力。我們傳播的是煤炭文化，就煤炭本身而言，無論是外表形象還是內(nèi)在實質(zhì)，都難以引發(fā)人們的興趣，假若再罩上玻璃蓋，或者用一塊“請勿動手”的牌子將它與觀眾隔離開來，只憑講解員干巴巴的解說，博物館的教育功能又能夠發(fā)揮幾成呢？我們首先要做的，就是把“請勿動手”換成“請君觸摸”。

現(xiàn)代理念提倡“博物館不僅是歷史文化的教育基地，還應(yīng)該是群眾休閑娛樂的場所”。事實上，教育與娛樂之間的差距也正在縮小。融知識性、趣味性、娛樂性于一體，已成為眾多教育設(shè)施和娛樂設(shè)施共同追求的目標(biāo)。這就要求博物館應(yīng)該不斷創(chuàng)新陳列展覽的內(nèi)容、形式、手段，提高精品意識，借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，運用聲、光、電、彩各種元素，營造一種似真似幻的活動景象，給觀眾一種身臨其境的真實感，使展品的信息價值得到充分體現(xiàn)，吸引更多的人們抱著好奇和激情自動走進博物館。如果把一塊其貌不揚的煤炭標(biāo)本置于某種奇幻的背景之中，配合生動的解說，也許有人就會把它視作一塊金子而記憶猶新、津津樂道了。

在博物館中，各種陳列方法是結(jié)合在一起綜合應(yīng)用的。讓靜止的展品動起來，它所傳遞的信息就會成倍地增加，觀眾也更容易接受。這是我們努力的方向。

2.改善布局流程，加強互動能力

博物館不同于傳統(tǒng)意義上的課堂，參觀博物館的行為不具有強制性。人們之所以走進博物館，固然是為了獲取知識，但休閑娛樂的成分恐怕要更多一些。因此，在布局設(shè)計時，一定要考慮到這種心理需要，在參觀路線中設(shè)置必要的緩沖地帶，如休息廳、餐廳、商店都是很好的形式，以便參觀者有足夠的時間和精力消化知識，思考問題。而且，在緩沖地帶還應(yīng)該有一些精品收藏的展示，讓觀眾在休息的時候也能得到藝術(shù)享受。這樣不但不會產(chǎn)生思維斷層，相反會刺激觀眾的新鮮感和好奇心，使他們以更大的熱情和沖動步入下一階段的參觀行程。這一點上，我館做的不錯，在展廳中布置了4D影院、茶座、紀(jì)念品專柜，但仍有需要改進之處。在以后的改造中，我們將考慮增設(shè)演示臺、操作室，鼓勵參觀者在工作人員的指導(dǎo)下獨立完成實驗和展品修復(fù)，以加強與他們之間的互動。甚至可以考慮開辟一個展區(qū)，專門陳列展示觀眾參與工作的成果，以滿足他們的成就感，加強他們的責(zé)任心，把我們的服務(wù)水平提高到“我搭臺，你唱戲”的境界。這是充分體現(xiàn)以人為本思想的有效途徑。我們還將陸續(xù)開放藏品庫、資料館，為那些專業(yè)人士和對展品有濃厚興趣的人提供周到的咨詢服務(wù)，使他們對煤炭文化和博物館工作有更深刻、更詳盡的了解。

博物館的陳列展示就如同一部小說，既需要生動的情節(jié)，也需要巧妙的構(gòu)思。如果說展示的內(nèi)容是小說情節(jié)的話，那么，布局安排就是小說的結(jié)構(gòu)。小說通過單純的文字刺激讀者的視覺神經(jīng)使之引發(fā)一系列的聯(lián)想，強調(diào)思維的邏輯性和故事的連貫性，而陳列展覽，除了內(nèi)容的科學(xué)性和展品的相關(guān)性之外，并沒有其他束縛。它的表現(xiàn)手法更加靈活多變，更容易突出重點。在內(nèi)容有足夠趣味性的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為我們提供了給予觀眾視覺、聽覺、觸覺甚至味覺等全方位感官沖擊的可能，使陳列展示更具個性化和人性化，最大限度地擴展參觀者的聯(lián)想空間，鼓勵參觀者主動與展品溝通，與歷史溝通，從而自然地形成與我們的互動。

煤炭文化歷史悠久、內(nèi)涵深厚，不乏科學(xué)而生動的題材，在陳列展示方面大有文章可做。當(dāng)一個觀眾走出中國煤炭博物館，如果能夠由衷地說一句“不枉此行”，那便是對我們最大的褒獎。

四、煤炭歷史文化的交流中心

在以往的論著中，有人把博物館的交流功能劃分為內(nèi)部交流和外部交流兩個部分。內(nèi)部交流是指博物館內(nèi)部如征集、研究、展覽各部門之間的交流協(xié)作。外部交流指博物館與觀眾、社會的交流。一般認(rèn)為，在外部交流中，觀眾和社會團體或組織是交流的發(fā)起者，博物館處于被動地位。任何一個組織，其各部門之間都存在著的分工、協(xié)調(diào)、合作，是維持組織正常運轉(zhuǎn)的必要日常工作，而非博物館所獨有。所以，當(dāng)代博物館理論摒棄了這種劃分，認(rèn)為博物館的交流功能專指博物館與外界的交流，即外部交流。

近年來，伴隨著煤炭經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，全國煤炭行業(yè)涌現(xiàn)出各種類型、各種規(guī)模的博物館、展覽館。由于中國煤炭博物館在業(yè)界的主導(dǎo)地位，它的品牌效應(yīng)吸引了許多業(yè)內(nèi)同仁前來觀摩、學(xué)習(xí)，我們的研究人員、技術(shù)團隊也及時給予了他們盡可能的幫助。這些交流活動在一定程度上反映了整個社會對文化的迫切需求。為了滿足這種需求，博物館要做的不僅是應(yīng)加強自身的文化素養(yǎng)，提高自身的專業(yè)水準(zhǔn)，而且應(yīng)該加大與社會各界的交流力度，變被動交流為主動交流，在交流中進步，在交流中發(fā)展。

作為國內(nèi)煤炭博物館領(lǐng)域的龍頭品牌，中國煤炭博物館的優(yōu)勢得天獨厚，使多層次、多渠道、大范圍的交流活動成為可能。

1.與博物館的交流

與博物館的交流，包括與同行業(yè)博物館的交流，也包括與其他行業(yè)、其他國家博物館之間的交流。交流展覽，即定期或不定期地引進和輸出各類專題性的展覽，是實現(xiàn)館際交流的一個有效途徑。目前，中國煤炭博物館已經(jīng)和英格蘭國家煤炭博物館、臺灣煤炭博物館建立了友好關(guān)系。

博物館是一個“公開的永久性機構(gòu)”，隨著時間的推移，當(dāng)一成不變的展覽內(nèi)容逐漸被觀眾所熟識后，其展出便不再具有吸引力，很難激發(fā)起觀眾的參觀熱情。而受制于經(jīng)濟狀況和展品征集等諸多方面因素，在短期內(nèi)通過增加自身的展品來改變這種被動局面也不現(xiàn)實。博物館之間的交流展覽不失為一種好方法，它使各具特色的展品不斷地被引進、輸出，既豐富了展覽內(nèi)容，吸引了觀眾，又有助于博物館之間相互取長補短，達到共同進步的目的。通過交流展覽，還可以逐步樹立博物館的社會形象，提高博物館的自身能力和業(yè)務(wù)水平。

交流展覽是一個新興系統(tǒng)工程，也是博物館一項長期的重要工作，直接關(guān)系到博物館未來的發(fā)展和前途，對提高博物館的整體形象有著深遠意義。川無止流，一個好的博物館只有不斷引進各種展覽，她的生命力才能猶如江河，永無休止。

2.與煤炭企業(yè)的交流

中國煤炭博物館是行業(yè)性博物館，為煤炭企業(yè)服務(wù)是我們義不容辭的責(zé)任。在這方面我們已經(jīng)做了很多工作，得到了上級主管部門的肯定和企業(yè)的認(rèn)同。目前，“煤炭安全教育館”、“煤炭安全事故仿真及體驗館”正在積極的籌劃之中，準(zhǔn)備采取市場運作方式舉辦“中國煤炭工業(yè)明星企業(yè)展”，進行宣傳或長期陳列，以弘揚它們?yōu)橹袊禾渴聵I(yè)所做出的卓越貢獻。

走進企業(yè)，深入調(diào)研，加強與企業(yè)在礦山建設(shè)、安全生產(chǎn)、企業(yè)文化建設(shè)、企業(yè)管理、品牌推廣等各方面的交流與合作，為其提供展示自我的平臺，是我們未來工作的重點。此外，為企業(yè)提供諸如安全、技能、制度、文化等多方面的培訓(xùn)課程，使博物館真正成為煤炭職工的第二課堂，也是我們進一步的設(shè)想。這樣，我們可以把研究工作真正地與實踐結(jié)合起來，使研究的價值得以放大，從而實現(xiàn)企業(yè)文化素養(yǎng)、企業(yè)社會形象的大幅提升。

3.與社會大眾的交流

博物館的價值在于珍藏歷史，滋養(yǎng)當(dāng)代，啟迪未來，只有讓博物館走入民眾生活，才能完成博物館傳播文化、開發(fā)民智的使命。

舉辦論壇、講座等學(xué)術(shù)性較強的活動，對于一個專業(yè)性博物館來說，是必不可少的，但這類活動的影響范圍畢竟有限，社會反響不是很大。所以，要拉近民眾和博物館的關(guān)系，提高博物館的社會關(guān)注度，組織煤炭知識競賽、流動主題展覽等，適合在社區(qū)、中小學(xué)校園開展的，互動性強，趣味性高的活動，也是至關(guān)重要的。充分利用好自己獨特的展品優(yōu)勢，增加與行業(yè)背景、博物館內(nèi)涵相符合的配套設(shè)施，如主題餐飲、圖書館、電影院、劇場等，提高博物館的文化休閑功能，以爭取社會各階層的支持和群眾的熱愛，與他們形成良好的互動，使來到博物館的每一位參觀者都能夠在這里增加文化的修養(yǎng)，受到藝術(shù)的陶冶，獲得精神的享受。

此外，走數(shù)字化道路，以互連網(wǎng)作為載體，打造數(shù)字化陳列平臺，提供給參觀者一個方便快捷的數(shù)字化博物館，也是與社會大眾建立廣泛聯(lián)系的重要渠道。

4.與政府部門的交流

加強與政府部門交流的重要性在于：一是便于掌握政策，緊扣國家戰(zhàn)略，使博物館成為宣傳國家政策的窗口、基地。二是可以借助政府政策對博物館的扶植，增強博物館的社會影響力。

5.與研究機構(gòu)的交流

加強與研究機構(gòu)的交流力度，目的在于把握煤炭文化領(lǐng)域研究前沿動態(tài)，相互啟迪，取長補短，造就一支有水平、有高度、有實力，能夠代表世界煤炭文化研究最高水平的專業(yè)隊伍。前文已有所交代，這里不再贅述。

20余年來，中國煤炭博物館根植于煤炭行業(yè)的肥沃土壤，得益于改革開放的雨露陽光，在設(shè)施建設(shè)、陳列會展、文化研究等各方面取得了長足進步。在新的形勢下，我們將繼往開來，以開拓創(chuàng)新精神，深入挖掘煤炭文化，展現(xiàn)煤炭事業(yè)發(fā)展，與社會各界攜手，共同推動世界跨文化交流，為中國煤炭文化振興，為社會主義文化強國建設(shè)做出新的貢獻。

［1］王宏鈞.中國博物館學(xué)基礎(chǔ)［M］.上海古籍出版社，2001.

［2］（美）約翰·福爾克：博物館觀眾行為的觀察［J］.博物館研究，1986（4）.

［3］編寫組.中國古代煤炭開發(fā)史［M］.煤炭工業(yè)出版社，1986.

［4］（英）肯尼思·赫德森.變化著的博物館觀念［M］//美國百科全書.1980.

［5］復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系.文化遺產(chǎn)研究集刊［M］.上海古籍出版社，2000.

［6］（美）巴巴拉·佛里茲.煤的歷史［M］.中信出版社，2008.

［7］包遵彭.博物館學(xué)［M］.臺北中正書局，1970.

［8］白占全.中國煤炭文化［M］.社會科學(xué)文獻出版社，2010.

［9］李長春.精神文明建設(shè)既面臨機遇，也面臨諸多挑戰(zhàn)［N］.人民日報，2011－12－22.

Some Deliberate Ideas on Development Orientation of China Coal Museum

LI Xi－h(huán)ai，HU Gao－wei，GUO Gai
（China Coal Museum，Taiyuan 030024，China）

China Coal Museum is the only state level museum of coal industry in China at present.With the development of the times，progress of society，the museum is no longer an only simple"storage" established for collecting antiques，meanwhile what is also an important social cultural center.We consider that China Coal Museum should be built as the collection center，research center，exhibition center，exchange center of coal history and culture，to continuously improve the academic status，and expand the social influence.

China Coal Museum；coal culture；orientation

N28

A

1009－105X（2012）01－0103－05

2012－01－10

李希海（1962－），男，中國煤炭博物館黨委書記、館長，高級工程師。