蘇聯(lián)演變中的意識形態(tài)因素及其啟示

楊 東

（西安政治學(xué)院 陜西西安 710068）

蘇聯(lián)演變中的意識形態(tài)因素及其啟示

楊 東

（西安政治學(xué)院 陜西西安 710068）

研究蘇聯(lián)演變的原因及教訓(xùn)是一個嚴(yán)肅的政治問題和復(fù)雜的學(xué)術(shù)課題，但無論從根本原因與直接原因、還是從內(nèi)因與外因的角度進行分析，意識形態(tài)都是一個不能回避的問題，蘇共最高領(lǐng)導(dǎo)人戈爾巴喬夫的因素也不能忽視。本文從分析蘇聯(lián)演變中的意識形態(tài)原因和戈爾巴喬夫的重要作用入手，汲取其中的深刻教訓(xùn)，提出了對抓好我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)、抵御西方“和平演變”戰(zhàn)略的有益啟示。

蘇聯(lián)演變；戈爾巴喬夫；意識形態(tài)；社會主義

20世紀(jì)90年代初，蘇聯(lián)解體，蘇共垮臺。之后，人們圍繞蘇聯(lián)演變的原因與教訓(xùn)問題一直爭論不休。關(guān)于蘇聯(lián)解體的原因，學(xué)術(shù)界大體分為兩派：一派認為主要原因是蘇聯(lián)的根本制度和體制；另一派認為戈爾巴喬夫等蘇共高層領(lǐng)導(dǎo)對社會主義制度的背叛是蘇聯(lián)解體的主要原因或根本原因。從社會發(fā)展規(guī)律來說，蘇聯(lián)演變只是社會主義發(fā)展進程中的一個曲折，并不是必然發(fā)生的；從當(dāng)時的特殊環(huán)境來看，演變又是不可避免的，而蘇共在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的失敗是重要的“催化劑”。“前事不忘，后事之師”。研究意識形態(tài)問題，抓好意識形態(tài)工作，事關(guān)馬克思主義執(zhí)政黨和社會主義國家的成敗興亡，應(yīng)該引起我們的高度重視。

一、蘇聯(lián)演變的意識形態(tài)因素探析

蘇聯(lián)演變是多種矛盾因素綜合作用的結(jié)果，每一個因素的作用是不同的，意識形態(tài)因素起著“導(dǎo)火索”和“助推器”的作用。無論是西方的“和平演變”戰(zhàn)略、蘇共自身的嚴(yán)重蛻變，還是“人道的民主的社會主義路線”，都有激烈的意識形態(tài)斗爭蘊含其中。演變是在蘇共二十大之后，從意識形態(tài)領(lǐng)域首先開始的，最終也以社會主義主流意識形態(tài)的消亡而結(jié)束。這是一個付出了非常慘痛的代價才獲得的血的教訓(xùn)，非常值得我們深思。

（一）西方“和平演變”戰(zhàn)略是蘇聯(lián)演變的外部原因。自從十月革命勝利建立第一個社會主義國家以來，蘇聯(lián)就一直處于帝國主義的重重包圍之中，這些國家始終把消滅社會主義作為自己的根本任務(wù)，其直接和間接插手對蘇聯(lián)演變發(fā)揮了很大的推動作用。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，蘇聯(lián)在軍力上實現(xiàn)了與美國平起平坐。當(dāng)西方發(fā)現(xiàn)難以用武力達到目的時，就轉(zhuǎn)而采用“和平演變”的戰(zhàn)略來完成目標(biāo)。正如美國中央情報局雇員施瓦茨所說：“談?wù)撎K聯(lián)的崩潰而不知道美國秘密戰(zhàn)略的作用，就像調(diào)查一件神秘突然死亡案子而不考慮謀殺”。他們實施和平演變的手法和途徑多種多樣，最主要的就是在意識形態(tài)領(lǐng)域進行滲透。艾森豪威爾說：“在宣傳上花1美元等于在國防上花5美元?！蹦峥怂杀硎荆骸安ハ滤枷氲姆N子，有朝一日會結(jié)成和平演變的花蕾?！泵绹幌ЩㄙM大量的時間金錢來拓展廣播、報刊等大眾傳播媒介，同時利用外交和民間往來，竭力宣傳西方的腐朽思想和生活方式，對社會主義和共產(chǎn)黨進行造謠詆毀，借以動搖蘇聯(lián)人民的社會主義信念和對黨的信任，促使黨改變性質(zhì)，國家改變顏色。蘇聯(lián)演變正是國內(nèi)反動勢力在西方帝國主義的支持下，利用戈爾巴喬夫“新思維”和人道的民主社會主義路線泛濫所造成的思想混亂、經(jīng)濟崩潰和政局動蕩，伺機制造動亂、奪取政權(quán)。

（二）共產(chǎn)黨自身的腐化變質(zhì)是蘇聯(lián)演變的重要原因。蘇聯(lián)演變的開端，可以追溯到赫魯曉夫時期，蘇共二十大上對領(lǐng)袖斯大林的全盤否定，造成了民主社會主義和資產(chǎn)階級自由化思潮的泛濫。勃列日涅夫時期，蘇共黨員隊伍不斷擴大，但威信和影響力卻不斷下降。戈爾巴喬上臺之前，蘇聯(lián)在政治上固步自封、因循守舊，選舉和執(zhí)政過程缺乏監(jiān)督，官員腐敗現(xiàn)象普遍存在；思想上各種歪曲、質(zhì)疑、否定馬克思列寧和社會主義的思潮不斷蔓延。戈氏上臺后，鼓吹“最大限度的公開性”成了蘇共自我否定和反共勢力詆毀社會主義的號角，于是各種反馬克思主義、反社會主義的社會思潮和政治組織如雨后春筍般出現(xiàn)，將蘇共和蘇聯(lián)引向垮臺、解體的社會輿論氛圍逐漸形成。由于蘇共放松了對黨員的思想政治教育，主動退出了意識形態(tài)領(lǐng)域的關(guān)鍵斗爭，導(dǎo)致資產(chǎn)階級腐朽思想長驅(qū)直入，迅速在黨內(nèi)擴張蔓延，黨員的思想滑坡、行為失察現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重，社會矛盾日趨激化，蘇共逐漸脫離人民群眾，喪失執(zhí)政基礎(chǔ)，演變成代表特權(quán)階層利益的與人民對立的政治集團，為敵對勢力奪取政權(quán)提供了可乘之機。蘇聯(lián)解體前，《西伯利亞報》做過一項關(guān)于“蘇共代表誰的利益”的民意調(diào)查，結(jié)果令人震撼和悲哀：認為共產(chǎn)黨代表工人利益的群眾只有4%，認為代表全體人民的占7%，代表全體黨員的占11%，而竟有85%的人認為蘇共代表官僚、干部、機關(guān)工作人員的利益！

（三）“人道的民主的社會主義路線”是蘇聯(lián)演變的直接原因。建設(shè)一個什么樣的黨、一個什么樣的國家，走什么路線決定一切，蘇聯(lián)亡黨亡國的根本原因正是由于走上了一條偏離正軌的修正主義路線。這條以戈爾巴喬夫“新思維”為代表的人道的民主的社會主義路線使蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的性質(zhì)發(fā)生了根本變化，在短時間內(nèi)從思想高度統(tǒng)一、共產(chǎn)主義信仰堅定的無產(chǎn)階級政黨蛻變?yōu)橐恢鐣裰髦髁x思潮盛行的資產(chǎn)階級政黨，全體黨員一盤散沙，黨的組織名存實亡。敵對勢力則通過“自由選舉”一步步地奪取地方直至全國政權(quán)。無怪乎當(dāng)“最高蘇維?！苯琛?·19”事件失敗之機宣布解散蘇共時，沒有一個黨組織和一名黨員出來反抗。人道的民主的社會主義路線也使蘇聯(lián)的社會制度發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，共產(chǎn)黨通過修改憲法放棄了自身的領(lǐng)導(dǎo)地位，取消了無產(chǎn)階級專政，轉(zhuǎn)而實行資產(chǎn)階級的多黨制和西方式的議會民主；經(jīng)濟上宣布消滅公有制，實行以私有制為基礎(chǔ)的資本主義市場經(jīng)濟；思想上宣布馬克思、列寧創(chuàng)造的社會主義理論已經(jīng)過時，必須由更先進的“意識形態(tài)多元化”加以替代，等等。在蘇聯(lián)演變這場激烈的階級斗爭中，核心是政權(quán)問題。蘇共卻沒有看清斗爭實質(zhì)，而是一步步退讓，試圖以共存求穩(wěn)定、以妥協(xié)求平息，結(jié)果在政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)等領(lǐng)域全面潰敗，最終釀成了苦酒，丟失了政權(quán)，社會主義被顛覆，資本主義全面復(fù)辟。

二、戈爾巴喬夫的新思維及其作用

如果沒有戈爾巴喬夫，蘇聯(lián)會不會解體？二十年來，人們對這個問題的猜測和爭論始終沒有停止，國際學(xué)界對戈爾巴喬夫及其歷史作用的評價依然是褒貶不一。筆者認為，在當(dāng)時的社會歷史條件下，換上其他領(lǐng)導(dǎo)人，也可能無法避免產(chǎn)生同樣的過程和結(jié)果。然而歷史是不能假設(shè)的，我們應(yīng)該以旁觀者的立場冷靜地分析戈爾巴喬夫的思維特點與其在蘇聯(lián)演變中的作用。

（一）戈爾巴喬夫的“理想主義”與經(jīng)濟上的“加速戰(zhàn)略”。戈爾巴喬夫的身上具有鮮明的理想主義色彩，他提出“新思維”、“公開性”、“多元化”等理論，意圖按照自己的理念打碎現(xiàn)存舊世界、建立美好新世界。他有致力于改革的勇氣和決心，卻沒能制定好改革的步驟，把握好改革的限度，最終導(dǎo)致改革失敗。1985年3月他當(dāng)選最高領(lǐng)袖，發(fā)現(xiàn)國家經(jīng)濟嚴(yán)重困難，認為自己的使命是推動蘇聯(lián)實現(xiàn)歷史的轉(zhuǎn)折。1985年4月，蘇共中央全會應(yīng)時召開，提出了加速國家社會和經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略?！凹铀賾?zhàn)略”雖然體現(xiàn)了蘇聯(lián)人民要求改革和發(fā)展的愿望，但本身包含著嚴(yán)重的錯誤，沒有調(diào)整落后的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)就實行加速發(fā)展，實際上是在走優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)和片面追求速度的老路，從而使國民經(jīng)濟更加失調(diào)。雖然1987年6月蘇共中央召開全會集中討論經(jīng)濟改革，但是不久之后，戈爾巴喬夫的興趣轉(zhuǎn)向政治改革，經(jīng)濟改革基本流于空談，沒有取得實際效果。1990年7月，蘇共召開二十八大，時任蘇聯(lián)部長會議主席的雷日科夫正式宣布放棄“加速戰(zhàn)略”，然而為時已晚，黨的性質(zhì)已經(jīng)改變，人道的民主的社會主義體系已經(jīng)形成。

（二）戈爾巴喬夫的“人類情懷”與政治上的“人道民主”。戈爾巴喬夫執(zhí)政期間，主張“全人類利益高于一切”。1987年11月，他在《改革與新思維》一書中指出：“新思維的核心就是承認全人類的價值觀的優(yōu)先地位”。兩年之后，他又在《社會主義思想與革命性改革》一文中提出要“根本改造整個社會大廈”。隨后，又先后通過蘇共中央二月全會和蘇共二十八大，取消了蘇共的法定領(lǐng)導(dǎo)地位，決定實行多黨制和總統(tǒng)制，不再提以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，并把“全人類價值”列為蘇共綱領(lǐng)性目標(biāo)的“基礎(chǔ)”，黨的階級性質(zhì)、地位作用、組織原則等都發(fā)生了根本變化，人道的民主的社會主義從理論變成了實踐。事實上，蘇聯(lián)在80年代中期遇到的困難完全可以在堅持社會主義道路的前提下通過積極有效的改革來解決，但是自從戈爾巴喬夫提出“人道的民主的社會主義”路線以后，黨的思想被搞亂了，黨的組織被瓦解了，黨的地位直線下降，國內(nèi)形勢急劇動蕩，敵對勢力趁亂進攻，最終引起了政局劇變，葬送了社會主義。

三、蘇聯(lián)演變對抓好社會主義意識形態(tài)建設(shè)的幾點啟示

蘇聯(lián)演變的殘酷過程證明了意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭是異常激烈的。如今，美國等少數(shù)西方國家仍把中國當(dāng)作潛在的敵人，隨著文化擴張和意識形態(tài)滲透，西化傾向已經(jīng)在中國有所發(fā)展。我們必須認真汲取蘇聯(lián)演變的深刻教訓(xùn)，毫不放松地抓好意識形態(tài)建設(shè)，時刻警惕和防止黨內(nèi)國內(nèi)出現(xiàn)資本主義思潮。

（一）堅持用正確的指導(dǎo)思想武裝全黨。從根本上說，中國革命和社會主義事業(yè)的勝利是馬克思主義在中國的勝利。如果動搖了馬克思主義的指導(dǎo)地位，就會動搖中國特色社會主義的理論根基，動搖全黨全國人民團結(jié)一致走中國特色社會主義道路的決心和信心?；仡櫶K聯(lián)演變的過程，正是由于戈爾巴喬夫等中央領(lǐng)導(dǎo)自身政治信念不堅定，蘇共黨內(nèi)缺乏民主，政治氣氛十分壓抑，人們難以體會到社會主義主流意識形態(tài)的先進性，廣大黨員逐漸偏離、直至放棄馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位，才導(dǎo)致“人道的民主的社會主義”大行其道。“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉?！瘪R克思主義作為一種發(fā)展的科學(xué)學(xué)說，具有與時俱進的創(chuàng)新品質(zhì)。只有形成一種生動活潑的“多元化”環(huán)境，才能保證黨的理論創(chuàng)新，才會為社會主義事業(yè)的發(fā)展提供強大的精神動力和智力支持，而不至于停滯僵化。黨的主流意識形態(tài)應(yīng)該充分吸收世界各國進步的思想成果，但是要堅決防止那些有害的意識形態(tài)和價值觀混雜其中。如果指導(dǎo)思想不純正，“多元化”必定是盲目和無序的，最終將導(dǎo)致黨的變質(zhì)和社會的轉(zhuǎn)向。總之，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是關(guān)系到社會主義事業(yè)生死存亡的大事，是意識形態(tài)領(lǐng)域的首要任務(wù)，每一名共產(chǎn)黨員都不能掉以輕心。

（二）主動用先進的文化資源搶占陣地。我們知道，美國等西方國家的“文化入侵”戰(zhàn)略在蘇聯(lián)演變中發(fā)揮了重要作用，他們通過電影電視、廣播音樂等文化渠道大力宣傳西方的價值觀,很大程度上消解了社會主義意識形態(tài)。當(dāng)今世界，西方敵對勢力對我進行文化滲透的戰(zhàn)略圖謀愈加明顯，他們憑借在國際上的主導(dǎo)地位，推行大國文化霸權(quán)主義，宣傳其政治制度和價值觀念，以削弱我國主流意識形態(tài)的影響力。我們必須在思想上提高警惕，大力發(fā)展先進文化，主動占領(lǐng)文化陣地。黨的十七屆六中全會依據(jù)社會主義文化建設(shè)規(guī)律、我國文化發(fā)展新形勢和人民群眾文化生活新需求,通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出了努力建設(shè)社會主義文化強國的戰(zhàn)略任務(wù)。我國現(xiàn)今正處于社會主義初級階段，人民群眾對精神文化的需求還體現(xiàn)出層次性、多樣化等特征。要保持和擴大中國特色社會主義文化在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭中的主體優(yōu)勢，就要從現(xiàn)階段的基本國情出發(fā)，把社會主義意識形態(tài)滲透到精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作、生產(chǎn)和傳播中，以先進文化引領(lǐng)和提升大眾文化，不斷增強其情感沖擊力和社會影響力，使主流意識形態(tài)在潛移默化中引導(dǎo)和影響廣大群眾，達到教育人、塑造人的目的。

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楊東，男，西安政治學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。