淺析愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代精神

王 欣

（華北軍區(qū)烈士陵園 河北石家莊 050000）

淺析愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代精神

王 欣

（華北軍區(qū)烈士陵園 河北石家莊 050000）

愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在不同的歷史時(shí)期和社會(huì)制度下，有著不同的歷史主題和具體內(nèi)容。改革開(kāi)放特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)所處的國(guó)內(nèi)、外條件發(fā)生了很大的變化，實(shí)踐有了新的發(fā)展，愛(ài)國(guó)主義精神也被賦予了新的時(shí)代精神。

第一，新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容是熱愛(ài)社會(huì)主義新中國(guó)。

在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先就體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義新中國(guó)的熱愛(ài)上，這是中華人民共和國(guó)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一，這是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會(huì)主義制度的建立，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展，提供了可靠的保障。社會(huì)主義在中國(guó)，不是一句空洞口號(hào)，而是集中地代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益。

多年來(lái)，特別是近年以來(lái)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，把一個(gè)原來(lái)千瘡百孔、貧窮落后的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)具有完整工業(yè)體系，繁榮昌盛，國(guó)際地位日益提高的欣欣向榮的中國(guó)?？傊瑳](méi)有社會(huì)主義就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有社會(huì)主義就不能發(fā)展中國(guó)。所以，愛(ài)國(guó)主義的核心就是愛(ài)社會(huì)主義的祖國(guó)。一個(gè)生長(zhǎng)在社會(huì)主義條件下的公民，如果不愛(ài)社會(huì)主義，那就從根本上違背了人民的利益，那就談不上愛(ài)國(guó)主義。

第二，新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

我國(guó)進(jìn)入新的歷史時(shí)期后，擺在全國(guó)人民面前的歷史使命，就是把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)現(xiàn)代化的、高度民主的、高度文明的有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。這就是當(dāng)前愛(ài)國(guó)主義的主題。一切愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)施，都必須以此為核心，圍繞這一主題展開(kāi)活動(dòng)。離開(kāi)它，就不會(huì)達(dá)到預(yù)期的目的。為實(shí)現(xiàn)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義者的歷史使命，每一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者都應(yīng)做到：對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，把自己的愛(ài)國(guó)熱情化為報(bào)效祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)意志和頑強(qiáng)拼搏的實(shí)際行動(dòng)。而且，每個(gè)愛(ài)國(guó)者都應(yīng)有民族自尊心、自信心。社會(huì)上有些人往往看不到我國(guó)的優(yōu)勢(shì)所在，只是一味夸大我們建設(shè)中所遇到的困難和挫折，而對(duì)西方資本主義國(guó)家又缺乏分析，產(chǎn)生盲目崇洋媚外心理，喪失一個(gè)愛(ài)國(guó)者應(yīng)有的民族自尊心、自信心。因此“必須發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會(huì)主義，就會(huì)被種種資本主義勢(shì)力所侵蝕腐化?！?/p>

第三，經(jīng)濟(jì)全球化更需弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

我們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國(guó)家的利益，這就更需要愛(ài)國(guó)主義的支撐。經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)?，F(xiàn)實(shí)情況表明，經(jīng)濟(jì)全球化背景下，發(fā)展中國(guó)家不僅要面對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的挑戰(zhàn)，而且也必然面對(duì)政治和文化上的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)、科技甚至軍事等方面的優(yōu)勢(shì)，竭力輸出他們的政治觀、價(jià)值觀、文化觀和生活方式，力圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，把發(fā)展中國(guó)家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下，更需要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，維護(hù)本國(guó)、本民族的利益。

經(jīng)濟(jì)全球化是不可回避的必然趨勢(shì)，我們只有勇于和善于參與經(jīng)濟(jì)全球化的競(jìng)爭(zhēng)，才能加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力。大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，必須以寬廣的眼界觀察世界，以積極而理性的姿態(tài)參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，實(shí)施互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，促進(jìn)國(guó)家更快更好地發(fā)展。愛(ài)國(guó)主義不是狹隘的民族主義，也不是大國(guó)沙文主義。要正確處理熱愛(ài)祖國(guó)與關(guān)愛(ài)世界、為祖國(guó)服務(wù)與盡國(guó)際義務(wù)、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的關(guān)系。

如上所述，當(dāng)我們“心系民族命運(yùn)，心系國(guó)家發(fā)展，心系人民福祉“，讓愛(ài)國(guó)主義旗幟高高飄揚(yáng)的時(shí)候，就要時(shí)刻考慮到愛(ài)國(guó)主義的新的時(shí)代背景，力求使自己的言行更有利于樹(shù)立信心，戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)的暫時(shí)困難，力求使自己的思想、認(rèn)識(shí)和觀念更加有利于解放思想和改革開(kāi)放，力求使自己的前途命運(yùn)與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。

愛(ài)國(guó)主義是中華民族巨大民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)同一的精神紐帶。在幾千年的歷史中，中華民族災(zāi)害頻繁、艱苦備嘗，恰是由于有愛(ài)國(guó)主義這一強(qiáng)大精神支柱，才能歷經(jīng)磨折而生生不息。六十年來(lái)，共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)率領(lǐng)全國(guó)各族人民，始終高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗號(hào)，在奮力推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放奇跡的巨大實(shí)踐中繼續(xù)賦予愛(ài)國(guó)主義精神新的歷史內(nèi)涵，取得舉世矚目的發(fā)展成就。在將來(lái)進(jìn)步的征途上，我們依然需要正確掌握愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)在精神，鼎力宏揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，繼續(xù)加強(qiáng)中華民族的凝聚力，為全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供壯大的精神力量。

王欣，女（1978—），華北軍區(qū)烈士陵園講解員。