毛澤東成功改造袁、王部隊及其重大意義

袁建芳

(中國井岡山干部學(xué)院 江西井岡山 343600)

偉大的井岡山斗爭，包括一項重要內(nèi)容，即對袁文才、王佐這兩支農(nóng)民武裝進行團結(jié)、教育、改造這樣一件大事。

一、袁、王部隊及特性

20世紀20年代，湘贛邊界的貧苦百姓在軍閥混戰(zhàn)、民不聊生、社會激劇動蕩的歷史條件下，被沉重的苛捐雜稅壓得喘不過氣來。為此，他們義無反顧，揭竿而起，嘯聚綠林。貧苦出身的袁文才，在反抗地主豪紳剝削壓迫的斗爭中，面對母親被殺，房屋被燒，自己被通緝，妻子被人欺，他忍無可忍，于1923年底加入胡亞春為首領(lǐng)的綠林隊伍——“刀馬隊”。由于袁文才有文化、善計謀，他很快就接替了胡亞春的首領(lǐng)位置。1924年5月，袁文才率“馬刀隊”攻進寧岡縣城，將縣府衙門付之一炬。為此，江西省政府專門派了一營兵“進剿”馬刀隊，但袁文才憑借良好的群眾基礎(chǔ)和熟悉的地形，巧妙周旋，使得敵人疲于奔命、無功而返。從此，袁文才控制了寧岡大部分地方，而且在周邊數(shù)縣都形成了相當大的影響。

王佐也是貧苦出身，早年習(xí)武，后做裁縫。因走家串戶、熟悉各家各戶的貧富情況，被井岡山上綠林頭目朱孔陽相邀充當了“水客”（即偵探）。王佐目睹土豪劣紳不勞而獲、貧苦百姓苦不堪言的現(xiàn)狀，深感世道不公，激發(fā)起強烈的反抗念頭。1922年，王佐獨自拉起了一支綠林隊伍，四處“吊羊”(綁票)謀生。隨著勢力漸漸雄厚，名氣也越來越大。

1925年冬，永新大土豪、敵人五縣聯(lián)防總指揮尹道一，勾結(jié)永新官府，利用王佐在小井辦團防之機，暗地收買了王佐部下李云輝，深夜將團防駐地包圍起來，企圖鏟除王佐。向來機警的王佐巧妙脫身，在其姐夫石炳祥的帶領(lǐng)下，直奔寧岡茅坪找到袁文才。對于落難的王佐，袁文才真誠相助，他派了十幾個人護送王佐回家，并除掉了李云輝。為此，王佐對袁文才充滿感激，兩人對天盟誓，結(jié)為生死之交。綠林時期，袁、王雙雄，一個虎踞山上，一個龍盤山下，遙相呼應(yīng)，成為了湘贛邊界威名赫赫的地方首領(lǐng)。

作為綠林首領(lǐng)的袁、王，既有綠林習(xí)氣的一面，又更有革命性的一面；既有疑心重個性強難共事的一面，又有綠林好漢普遍存在的重感情、講義氣的一面。具體講，袁文才、王佐部隊突出表現(xiàn)出四點特性：

一是以“劫貧濟富、除暴安良”為宗旨。袁、王部隊是以貧苦農(nóng)民為主體的兩支農(nóng)民武裝。上世紀20年代前后，由于軍閥割據(jù)帶來的戰(zhàn)亂、湘贛邊界群眾百姓的極度貧困以及軍閥拖搶嘩變等多種原因，聚結(jié)在井岡山區(qū)的綠林武裝大小有幾十股，他們各自盤踞深山，占山為王。有的綠林隊伍專門與地主豪紳作對，有的則淪為深山土匪，不分貧富，謀財害命，奸淫搶掠。因此，其歸宿也完全不同：有的被當?shù)孛癖娝舫?，有的在角斗中被吞并或瓦解，有的被官府剿滅或招安，還有的后來為國民黨反動派所收買，成為共產(chǎn)黨和人民群眾的不共戴天之敵。而袁文才、王佐這兩支綠林隊伍，在這種惡劣的社會環(huán)境下能夠生存下來，靠的是什么？最主要的一點，就是這支隊伍堅實的群眾基礎(chǔ)。不僅這支隊伍的成分大都是貧苦農(nóng)民，而且斗爭的矛頭直接指向土豪劣紳及反動勢力。“馬刀隊”之所以能得到貧苦農(nóng)民的響應(yīng)，一下子拉起一支100多人的隊伍，就是因為打出“劫富濟貧、除暴安良”的口號。王佐也提出“三打三不打”的口號，即“打富不打貧，打疏不打親，打遠不打近”。這不僅表現(xiàn)了他們的革命性，而且體現(xiàn)了他們在一定程度上反映了人民群眾的利益和要求。因此，他們的隊伍能得到人民群眾的擁護。

二是疑心很重。長期的綠林生涯，養(yǎng)成了袁文才、王佐對外界事物格外敏感和警惕的特點，可以說，他們凡事都要三思而行。比如說大倉會見，這是1927年10月6日我爺爺?shù)谝淮我娒珴蓶|，為防不測，他在會見的所在地——大倉村的林家祠堂預(yù)先埋伏了20多人槍，可謂地地道道的一席“鴻門宴”。他為什么要這樣做？就是疑心重，他的理念就是“防人一著不為愚”，認為凡事謹慎一點，提防一點，總是不容易吃虧上當?shù)?。而在這之前，袁文才所部曾兩次與毛澤東接觸，爺爺都沒有親自出面，第一次他是請了龍超清、陳慕平和龍國恩3個人去三灣與毛澤東接頭。第二次是毛澤東帶領(lǐng)秋收起義部隊到達寧岡后的古城會議上，他仍然沒有出面，只是派了一個代表參加會議。王佐也一樣，對毛澤東派去他部隊做改造工作的何長工“戒心很重，故意說，在司令部不方便，便把我安置在離他一里路之外的一處的小屋里，并且派了一個個子很高大的頗不簡單‘勤務(wù)兵’，明則照顧，實為監(jiān)視。采取‘敬而遠之’的態(tài)度。王佐還特別對我說：‘你初來山上，人生地不熟，千萬不要隨便行動，以免發(fā)生意外！’”［1］其實他是不想讓何長工私下接觸他的部隊。

三是愛槍如命。袁文才、王佐都是從一支槍起家的。我爺爺為了一支槍，被弄得家破人亡，母親慘遭殺害，哥哥被抓起來了。王佐為了一支槍，也是九死一生，多次遭到遂川反動民團肖家璧的圍剿。因此，他們對槍都看得非常重，深知槍桿子的極端重要性。綠林時期，他們提出一句口號叫做“寧可人死，不可槍丟”?！榜R日事變”后，井岡山幾十股綠林隊伍基本上被消滅，唯有爺爺和王佐憑借著堅實的群眾基礎(chǔ)和井岡山的天險，通過明爭暗抗、巧妙周旋，各自保存了60支槍，他們以此作為與反動勢力作斗爭的本錢，同時也作為自己部隊的立足之本。

四是俠客思想與綠林習(xí)氣并存。綠林時期，在特定的歷史背景下，袁、王部隊靠的是“情”和“義”來凝聚人心、管理隊伍，他們沒有明確的政治綱領(lǐng)，過著無拘無束、自由散漫的生活。正如熟悉、了解袁文才的賀子珍所講的那樣：“袁文才和王佐的隊伍，主要的成員都是農(nóng)民，他們身上帶有濃厚農(nóng)民意識和散漫作風(fēng)。特別是在大革命之前，他們還沒有改編為農(nóng)民自衛(wèi)軍，確實都是綠林好漢。因此，在他們身上，保留了較多的不講原則、只重個人意氣和俠客思想。”［2］

時至1926年9月，受大革命的影響，袁文才自愿接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，舉起了武裝暴動的義旗。在推翻寧岡縣反動政權(quán)后，袁文才擔(dān)任了農(nóng)民自衛(wèi)軍總指揮，同年11月加入中國共產(chǎn)黨。王佐也于1926年將自己的部隊改為遂川縣農(nóng)民自衛(wèi)軍，后由何長工介紹入了黨。他們最終實現(xiàn)了從綠林隊伍到農(nóng)民武裝的重要轉(zhuǎn)折。1927年7月，袁、王會同蓮花、安福的農(nóng)民武裝，在營救永新黨組織出獄后，又擔(dān)任了贛西農(nóng)民自衛(wèi)軍副總指揮。

二、改造方針及措施

如何對待袁、王這支綠林出身的農(nóng)民武裝，當時工農(nóng)革命軍內(nèi)是有爭議的。古城會議的一項重要內(nèi)容，就是確定了對袁文才、王佐這兩支農(nóng)民武裝進行“團結(jié)、教育、改造”的正確方針。

袁文才深深懂得“欲臨敵而有功，宜閑習(xí)之在素”的樸素道理。他了解自己所帶的這支部隊，雖然大多出身貧苦，具有強烈的反抗精神，但部隊的綠林習(xí)氣濃，組織紀律散漫，軍事素質(zhì)也差。所以，當毛澤東贈送一百支槍給他之后，他立即用來擴編隊伍，并向毛澤東提出派干部幫他訓(xùn)練部隊的要求。

為了對這支起源于綠林、來自于農(nóng)民的武裝進行成功的改造，毛澤東傾注了大量的心血。正率部在湖南酃縣水口游擊的毛澤東，立即指派共產(chǎn)黨員游雪程以及徐彥剛、陳伯鈞、金蒙秀等4名干部從水口返回茅坪，幫助袁文才整訓(xùn)部隊。袁文才對毛澤東派來的干部十分器重，分別任命游雪程為連長，徐彥剛為副連長，陳伯均任排長兼教官，并將部隊編成兩個連。整訓(xùn)的地點，選擇了位于茅坪東南面1公里的步云山白云寺，這是建于明朝年間的一座古寺廟，也是袁文才部隊的軍械修理所。袁文才遵照毛澤東的指示要求，針對這支部隊的特點，著重從思想教育、組織紀律和軍事技術(shù)等三個方面對部隊進行整訓(xùn)。

首先，廣泛開展思想教育。用無產(chǎn)階級思想來教育引導(dǎo)這支農(nóng)民武裝，是實施成功改造的前提和基礎(chǔ)。袁文才部隊的成分大多是受地主豪紳剝削壓迫的貧苦農(nóng)民，他們與地主豪紳有著深仇大恨，具有很強的革命性，尤其是他們提出“劫富濟貧，除暴安良”的口號，深得廣大人民群眾的支持擁護，但由于缺乏明確的政治綱領(lǐng)，在思想行為上就會表現(xiàn)出濃厚的農(nóng)民意識和盲目性。為此，毛澤東不僅要求袁文才、游雪程要給部隊上政治課，他自己也親自給部隊上政治課。通過教育，使廣大官兵明確了為什么要革命、為誰扛槍打仗的基本道理。與此同時，還在部隊建立了黨的組織，實行民主制度。這一切，使部隊收到了明顯的效果，官兵的精神面貌發(fā)生了可喜的變化。

其次，大力加強組織紀律。嚴明的紀律，是實施成功改造以及提高部隊戰(zhàn)斗力的重要保證。袁文才這支農(nóng)民武裝的前身是綠林隊伍，從成分來看，多數(shù)是出身貧苦的農(nóng)民，但也有家庭富裕的青年，還有少數(shù)出身豪門的紈绔子弟。所以，有好學(xué)上進的農(nóng)家仕子，也有少年老成的兵油子。從入伍動機來看，大多為了向地主豪紳報仇雪恨，但也有的是為了養(yǎng)家糊口，甚至還有的是為了持槍自重、升官發(fā)財。面對這種復(fù)雜情況，為建設(shè)一支真正的革命的隊伍，根據(jù)毛澤東的意見，袁文才將那些出身豪門的不良分子和流氓習(xí)氣太重的兵油子清理出部隊，把那些忠厚老實、思想進步、革命精神強的青年吸收入伍，迅速改變了部隊的復(fù)雜成份。與此同時，針對部隊長期以來形成的游民習(xí)氣和自由散漫的作風(fēng)，進行了紀律整頓，使官兵的組織紀律觀念不斷增強，在群眾中的影響也越來越好。

第三，努力提高軍事技術(shù)。這是保存自己、戰(zhàn)勝敵人、奪取勝利的重要條件。綠林時期，袁文才的部隊通常分散在各自家中，一旦有事才集中在一起，根本無所謂正規(guī)的軍事訓(xùn)練。所以，他們對付敵人的“進剿”，靠的是熟悉的有利地形和以整為零、分散游擊、兜圈子、夜襲、奔襲等靈活的戰(zhàn)術(shù)。為此，他們把開展軍事訓(xùn)練當做部隊整訓(xùn)的一項重要內(nèi)容，從隊列、刺殺、射擊這些基本的軍事知識練起，進而轉(zhuǎn)入作戰(zhàn)要領(lǐng)和戰(zhàn)術(shù)的訓(xùn)練。為加強部隊的領(lǐng)導(dǎo)，毛澤東還陸續(xù)派出了陳東日、熊壽祺、宋任窮、賀敏學(xué)、蔡協(xié)民、曾志等充實到袁文才部隊。

1928年1月，何長工被毛澤東派到王佐部隊做教育改造工作。隨著相互間了解和信任的不斷加深，特別是何長工幫助王佐除掉了他的死對頭尹道一之后，王佐的戒心完全消除了，堅定了跟黨走的決心，他感激而又佩服地“把大拇指伸到黨代表面前，連連說：‘毛委員派來的人，有辦法！有辦法！’”［3］這樣，何長工對王佐部隊也實現(xiàn)了成功改造。

三、成功改造及意義

通過整訓(xùn)改造，袁文才、王佐這兩支農(nóng)民武裝無論是在政治思想覺悟還是軍事技術(shù)方面，都得到了明顯的提高。毛澤東和前委認為，改編袁、王部隊的條件已經(jīng)成熟。1928年2月上旬，袁、王部隊在寧岡大隴朱家祠舉行升編儀式，升編為工農(nóng)革命軍第一軍第一師第二團，袁文才任團長，王佐任副團長，何長工任黨代表。大隴升編，無疑是袁文才、王佐部隊的一個轉(zhuǎn)折點，標志著袁、王部隊獲得了政治上的新生，從此，它就成為了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一支正規(guī)的革命軍隊。1928年5月朱、毛會師之后，這支部隊的建制不變，番號改為紅四軍第三十二團，袁文才仍為團長，王佐為副團長，成為了朱、毛紅軍的主力團。而對于袁文才、王佐個人來說，也從一名綠林出身的農(nóng)民領(lǐng)袖，成為共產(chǎn)黨員和紅軍將領(lǐng)，實現(xiàn)了他們?nèi)松钪匾霓D(zhuǎn)折。毛澤東確定對袁文才、王佐部隊進行團結(jié)、教育、改造的正確方針以及成功改造，其意義非常重大：

第一，為工農(nóng)革命軍在井岡山安下了一個革命的家。曾在袁文才、王佐部隊擔(dān)任一連黨代表、新中國成立后任中央民族學(xué)院院長的熊壽祺說：“記得主席講過：袁文才對革命是有幫助的，三灣改編后的工農(nóng)革命軍兩營人，沒有袁文才答應(yīng)，我們是不容易進去的，就是進去了，也難站住腳，就像紅軍到延安，跟劉志丹所起的作用一樣。”［4］當年在袁文才部隊任排長兼教官、新中國成立后擔(dān)任高等軍事學(xué)院院長的陳伯鈞上將講到：“那時是革命低潮時期，不依靠袁文才、王佐，我們就沒有辦法堅持革命斗爭，沒有井岡山就無法生存，在井岡山一年多度過了革命難關(guān)。”“沒有袁文才、王佐的支持，就沒有井岡山根據(jù)地，要足夠估計他們的作用?！保?］井岡山斗爭時期在袁文才、王佐部隊當司號員、新中國成立后歷任西藏軍區(qū)司令員、成都軍區(qū)政委的張國華中將說：“毛澤東、朱德同志領(lǐng)導(dǎo)的紅軍，能夠在井岡山上站住腳，除附近各縣黨組織的作用外，與袁文才、王佐接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)分不開，如果他們繼續(xù)其綠林生涯，紅軍要在那井岡山站住腳是困難的，因為他們都有一定的社會基礎(chǔ)，后來把他們倆人殺了，山上的革命斗爭就停止了……這就更證明他們有作用。”［6］正是由于毛澤東制定了對袁、王部隊實行團結(jié)、教育，改造的正確方針，給遭到嚴重失利后的秋收起義部隊提供了一個極為重要的歷史轉(zhuǎn)機，使工農(nóng)革命軍得以安家茅坪，擺脫困境，度過難關(guān)，不斷發(fā)展壯大。

第二，經(jīng)成功改造后的袁、王，為井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展都作出了重大的歷史貢獻。袁文才、王佐是井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)始人之一，是毛澤東引兵井岡以及井岡山斗爭中非常重要的歷史人物。

一是在秋收起義遭到嚴重失利的危機關(guān)頭，袁、王深明大義、洞開山門，把毛澤東及工農(nóng)革命軍迎上了井岡山，這是他們最主要的歷史功績。隨后，袁文才在茅坪攀龍書院創(chuàng)辦了根據(jù)地第一所醫(yī)院——茅坪后方醫(yī)院，并設(shè)立了后方留守處、被服廠等機構(gòu)，解決了部隊急需解決的傷病員的醫(yī)治和吃飯、穿衣等重大問題。

二是認真組織、大力配合土地革命運動。土地革命是根據(jù)地建設(shè)的一項重要內(nèi)容，它對激發(fā)廣大農(nóng)民的革命熱情、解放農(nóng)村生產(chǎn)力、促進根據(jù)地的建設(shè)都有著重要意義。1928年5年，袁文才當選湘贛邊界工農(nóng)兵政府主席，具體組織領(lǐng)導(dǎo)土地革命運動。土地革命是一項十分復(fù)雜的工作，又沒有現(xiàn)存經(jīng)驗可以借鑒。為順利推動邊界土地革命運動的深入進行，袁文才日夜操勞，廢寢忘食，忘我工作，表現(xiàn)出高度的事業(yè)心和責(zé)任感。在毛澤東、朱德的高度重視下，在短短的幾個月里，邊界各縣的土地革命運動就轟轟烈烈地開展起來了。王佐家里原也積累了一些好田好地好山林，他帶頭響應(yīng)政府號召，積極主動地把自家的田地山林貢獻出來分給當?shù)氐呢毧噢r(nóng)民，從而有效地推動了邊界土地革命運動的蓬勃開展。

三是為“十六字訣”的形成提供了寶貴經(jīng)驗，在反擊敵人的軍事“進剿”中出生入死、英勇奮戰(zhàn)?！皵尺M我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的“十六字訣”，是毛澤東對紅軍游擊戰(zhàn)術(shù)的科學(xué)概括和總結(jié)。其實，“十六字訣”的產(chǎn)生，與袁文才、王佐有著密切的關(guān)系。1927年10月，當毛澤東帶領(lǐng)秋收起義部隊到達井岡山之后，他在調(diào)查中就發(fā)現(xiàn)，井岡山上幾十股綠林隊伍，有的被消滅有的繳了械，唯有袁文才、王佐這兩支農(nóng)民武裝在國民黨的反復(fù)“進剿”中還能保存的完好無損。于是他就問袁文才、王佐倆人說：你們是靠什么把部隊保存下來的呢？袁、王就跟毛澤東介紹了“不要會打仗，只要會兜圈”的經(jīng)驗。毛澤東據(jù)此結(jié)合井岡山斗爭實際，總結(jié)出了“十六字訣”的游擊戰(zhàn)術(shù)。可以這么說，袁文才、王佐為“十六字訣”的形成貢獻出了寶貴的、最樸素、最基礎(chǔ)的經(jīng)驗。在創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭中，袁文才、王佐率部參加了新城戰(zhàn)斗、湘南戰(zhàn)斗、龍源口戰(zhàn)斗以及著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)等一系列重要戰(zhàn)斗，并作出重要貢獻。1929年1月，在反擊湘贛敵軍的第三次“會剿”中，為實現(xiàn)“圍魏救趙”策略，朱德、毛澤東率紅四軍主力3600余人出擊贛南，彭德懷率紅五軍1個團和王佐的第三十二團留守井岡山。由于敵我力量過于懸殊，為保存革命力量，彭德懷率紅五軍向贛南轉(zhuǎn)移，但王佐率領(lǐng)的紅三十二團一直堅守在井岡山，他們飲冰臥雪，在大山里堅持整整4個月與敵人進行斗爭。另外，他們還根據(jù)毛澤東的指示安排，多次出色地完成鎮(zhèn)守井岡山大后方的任務(wù)。

四是為打破敵人的經(jīng)濟封鎖作出了突出貢獻。國民黨反動派對井岡山根據(jù)地不僅進行瘋狂的軍事“進剿”，而且還實行殘酷的經(jīng)濟封鎖，給根據(jù)地軍民的生活乃至生存帶來嚴重威脅。特別是1928年4月朱毛會師后，部隊總?cè)藬?shù)超過1萬人，而井岡山是一個人口不滿兩千、產(chǎn)谷不滿萬擔(dān)的地方，由此可見，帶來的生活壓力有多么大。所以，紅軍指戰(zhàn)員每人每天只有5分錢的菜金，開始還能吃上紅米飯、南瓜湯，可在敵人實行經(jīng)濟封鎖后，只能用米糠和野菜充饑；因缺棉花和布匹，從毛澤東、朱德到每一個士兵，寒冬臘月仍然只穿兩件單衣；因缺衣少藥，許多紅軍指戰(zhàn)員由輕傷拖成重傷，最后不治而亡。張子清就是典型一例，他在出擊湘南的接龍橋戰(zhàn)斗中，腳踝中彈，因缺醫(yī)少藥，沒有得到及時有效治療，最后嚴重感染，拖至身亡。面對這種困境，袁文才、王佐跟毛澤東、朱德一樣深感憂慮，他們積極出主意想辦法來擺脫這種困境。沒有糧食，他們從當?shù)赝诰驖摿?，從土豪身上想辦法，從寧岡挑運糧食進行調(diào)劑；沒有食鹽，他們采用土辦法熬硝鹽；沒有藥品，他們利用當?shù)刎S富的中草藥資源，采取中西醫(yī)相結(jié)合的辦法為紅軍傷病員治病療傷，袁文才還將自己原在寧岡龍市購買的一個名叫“玉堂春”的藥店無償?shù)貫獒t(yī)院提供中草藥；沒有衣穿，他們設(shè)法從白區(qū)弄來布匹，自己辦被服廠。另外，在1928年7月，在寧岡的大隴創(chuàng)辦了井岡山革命根據(jù)地第一個紅色圩場 （即農(nóng)貿(mào)市場）。這些措施，有力打破了敵人的經(jīng)濟封鎖，活躍了根據(jù)地的經(jīng)濟，使井岡山根據(jù)地奇缺的糧食、食鹽、藥品、布匹得到了有效的緩解。

第三，對袁、王的成功改造，為黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作積累了寶貴的經(jīng)驗。我們黨自誕生之日起就強烈意識到，要戰(zhàn)勝國內(nèi)外強大的敵人，就必須團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。對袁、王的成功改造，正是毛澤東把黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針策略運用到對待農(nóng)民武裝這一問題的具體實踐。它反映了毛澤東對中國農(nóng)民問題的高度重視和深刻見解，反映了毛澤東對農(nóng)民的根本態(tài)度，回答了誰是我們的朋友、誰是中國革命最可靠的同盟軍這一重大問題。實踐也充分證明，從我們黨誕生之日起到1949年全國解放，農(nóng)民一直是中國革命的一支最可靠，最強大的同盟軍，對中國革命的勝利，起到了舉足輕重的歷史作用。

曾經(jīng)有人這樣問我：毛澤東對袁、王的改造，袁、王是否真正從思想上接受了這種改造？我認為這是毋庸置疑的。首先，從效果來看，改造后的袁、王，他們?yōu)榫畬礁锩鶕?jù)地的創(chuàng)建、為共產(chǎn)黨的事業(yè)忠心耿耿、任勞任怨、竭盡全力。常言說：思想是行動的先導(dǎo)，如果他們在思想上沒有這個覺悟，是不可能在行動上有這種表現(xiàn)的。其次，從袁、王的經(jīng)歷來看：綠林時期，袁、王一個虎踞山上，一個龍盤山下，成為湘贛邊界威名赫赫的地方首領(lǐng)。應(yīng)該肯定，他們是有個性的、有魄力的。之所以說黨對袁、王進行了成功的改造，這當然是指這種改造在袁、王思想上得到了認可，使他們真正認識到了這種改造的重要性和必要性，從而自覺地接受黨對他們的改造。再次，改造也是一個永無止境的過程，并非一勞永逸的事情。正如一個人需要學(xué)到老、改造到老是同樣的道理。世界上沒有純而又純的東西，馬克思主義都是在實踐中不斷發(fā)展的，何況生活在紛紜復(fù)雜、千變?nèi)f化社會中的人呢?所以，我們應(yīng)該完全認可，毛澤東對袁、王的改造是成功的，袁、王也真正是從思想上接受了毛澤東對他們的改造。

［1］何長工.改造袁、王與“雙槍兵”［A］. 井岡山革命根據(jù)地(下)［M］.北京：中共黨史資料出版社，1987 年版，第 250 頁。

［2］王行娟.賀子珍的路［M］.北京：作家出版社，1985 年版，第62—63頁。

［3］何長工傳［M］. 北京：中央文獻出版社，2000 年版，第175頁。

［4］余伯流、陳鋼.井岡山革命根據(jù)地全史［M］.南昌：江西人民出版社，2007年版，第93頁。

［5］陳伯鈞.井岡烽火歲月［A］.選自《井岡山革命根據(jù)地》(下)［M］.北京：中共黨史資料出版社，1987年版，第52—53頁 。

［6］張國華.回憶袁文才和王佐［A］.選自《井岡山革命根據(jù)地》(下) ［M］.北京：中共黨史資料出版社，1987 年版，第 155 頁。