傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)中傳承發(fā)展的學者調(diào)查分析報告

曹學娜

（黑龍江省委黨校哲學教研部 黑龍江 哈爾濱 150080）

學者是推動傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的主體和重要力量，通過對北京、江蘇、河北、黑龍江等四省學者進行調(diào)查，了解學者對當前傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的看法，對傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)中傳承發(fā)展的態(tài)度，以及借助網(wǎng)絡(luò)推進傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，形成調(diào)查樣本，并對樣本進行分析總結(jié)，提出結(jié)論，為推動傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)中的傳承與發(fā)展提供參考。

一、調(diào)查目的及意義

本次調(diào)查，以了解學者對傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)中傳承發(fā)展的態(tài)度，以及借助網(wǎng)絡(luò)傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀為基本訴求。學者是推動傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的主體，了解學者對傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)中傳承與發(fā)展的態(tài)度，以及應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)傳播傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，對推動傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)中的傳承與發(fā)展意義重大。

二、調(diào)查過程

首先，確定調(diào)查的具體方法。為了從開放的視角了解學者對傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)中傳承與發(fā)展的認識，讓學者對此問題從不同角度談?wù)効捶?，本調(diào)查采用訪談的方法，即主要通過電話訪談、郵件訪問、現(xiàn)場訪談等方式進行。

其次，確定調(diào)查對象。本調(diào)查是對推動傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)中傳承與發(fā)展主體狀況的一個把握，從事社科領(lǐng)域和計算機網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的教研人員應(yīng)該對這一問題有所關(guān)注，我們把調(diào)查的對象限定在從事社科領(lǐng)域和計算機網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的教研工作人員，以高校教師為主。為了擴大調(diào)查對象范圍，使調(diào)查結(jié)果更客觀，我們選取了四省人員。我們選取的學者，長期從事社科和計算機網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的教學和科研工作，且形成了豐碩的成果，對本次調(diào)查具有一定說服力。由此，我們對北京、江蘇、河北、黑龍江等省份三十位學者進行了調(diào)查。從年齡構(gòu)成看，訪談?wù)咭灾星嗄陮W者（35—49歲）為主，所占比重為87%，50歲以上學者所占比重為13%。從學科構(gòu)成看，訪談?wù)叩木唧w學科涵蓋哲學、歷史、中文、文化學、倫理學、教育學、圖書館學和計算機網(wǎng)絡(luò)等學科領(lǐng)域。這些領(lǐng)域是和傳統(tǒng)文化及網(wǎng)絡(luò)文化相關(guān)的領(lǐng)域。從學歷職稱構(gòu)成看，訪談?wù)咧斜究埔陨蠈W歷所占比重高達80%，本科學歷所占比重為20%。職稱全部為副高職及以上。所以，無論從年齡、專業(yè)，還是職稱上看，我們的選擇對象具有一定代表性，能夠?qū)ξ覀兯{(diào)查的問題進行有效和充分說明。

再次，設(shè)計調(diào)查問題?，F(xiàn)實中傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，與網(wǎng)絡(luò)中傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是一致的，我們先從學者對傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展現(xiàn)狀的看法切入，進而深入到對網(wǎng)絡(luò)中傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化問題的認識。由此，圍繞學者對當前傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展現(xiàn)狀的看法、對網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，以及通過網(wǎng)絡(luò)進行傳統(tǒng)文化傳播狀況等方面展開，具體涉及到四個方面的內(nèi)容：1.關(guān)于當前傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的現(xiàn)狀。2.傳統(tǒng)文化哪些應(yīng)該傳承，哪些應(yīng)該拋棄？3.網(wǎng)絡(luò)對文化傳播的作用以及網(wǎng)絡(luò)能否成為傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的載體？4.借助網(wǎng)絡(luò)傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的實踐情況。

三、調(diào)查概況及分析

本次調(diào)查，通過電話訪談、郵件訪問、現(xiàn)場訪談等方式，與北京、江蘇、河北、黑龍江等四省份三十位學者[1]進行了溝通交流，最終形成調(diào)查樣本二十五份。針對這些樣本，我們來進行分析。

1.學者對當前傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展現(xiàn)狀的看法

學者普遍表示傳統(tǒng)文化當前傳承發(fā)展的現(xiàn)狀不理想。在我們的訪談中，大多學者認為，當前對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展已經(jīng)開始重視，但存在虛化的傾向。河北歷史研究學者姜教授認為，“目前網(wǎng)絡(luò)中的傳統(tǒng)文化消極的、封建的東西太過。西方文化、非主流文化，甚至反社會、不客觀的觀點也很多，傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)中的傳播存在虛熱?！焙邶埥萍冀逃龑W者閆教授表示，“對傳統(tǒng)文化的教育還遠遠不夠，和國外差距很大。韓國、新加坡從骨子里尊重傳統(tǒng)文化?！辈⑦M一步指出我國傳統(tǒng)文化教育的缺位?！案母镩_放以來，我們更多的是認同西方文化，源于對教學體制建設(shè)的忽視。教學缺位，體制機制的缺乏，使傳統(tǒng)文化遺失。”黑龍江文化研究學者高教授從自身研究和教育實踐中感到，“目前人們對什么是傳統(tǒng)文化精髓，并非所有人都了解?！睆膶W者們的回答可見，學者們認為當前傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀很不理想。

2.學者對傳統(tǒng)文化哪些應(yīng)該傳承，哪些應(yīng)該拋棄的見解

學者普遍表示要辯證看待傳統(tǒng)文化。黑龍江閆教授提出“對傳統(tǒng)文化精華糟粕的判斷，應(yīng)該辯證看待。現(xiàn)代我們認為的糟粕，對當時有積極作用，就是精華。對傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展要有重點。當然，傳統(tǒng)文化中包含一以貫之的核心內(nèi)容。但重要的是，一定要結(jié)合時代?！睂W者還從個人教學和研究的實際，提出傳統(tǒng)文化哪些應(yīng)該繼承，哪些應(yīng)該拋棄。北京文化研究學者高教授認為“傳統(tǒng)文化的精華有很多，值得繼承，比如天人合一的世界觀念；剛勁有為的人生理想；溫柔敦厚的民族性格；家國一體的國家意識；積極樂觀的人生態(tài)度等等。應(yīng)該拋棄的是：滑頭哲學；混世觀念；等級意識；專制文化?！焙邶埥呓淌谡J為，“儒家所主張的加強自我道德修養(yǎng)，積極入世的精神對現(xiàn)代人的道德修養(yǎng)，以及責任意識有積極作用。道家對生命本性的尊重，以及人回歸自然，融于大自然之中的生命體悟，對現(xiàn)代人的浮躁心態(tài)，緊張節(jié)奏下的心理壓力，有疏導(dǎo)作用。而尊卑、官本位、專制應(yīng)該拋棄?！睆恼{(diào)查可以看出，學者普遍表示要辯證對待傳統(tǒng)文化，但對于應(yīng)該繼承傳統(tǒng)文化中的哪些內(nèi)容，不同學者從不同視角給予了不同解答。

3.學者對網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展作用的態(tài)度

大多學者表示網(wǎng)絡(luò)對傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展有積極意義。江蘇文化研究學者林副教授表示“文化如果是觀念或思想，或是涉及關(guān)聯(lián)觀念或思想，那就當然可以；網(wǎng)絡(luò)只是信息手段而已，能傳播思想信息，通過文字、圖片、聲音等等?！焙颖苯淌诒硎揪W(wǎng)絡(luò)在推動文化傳播中的作用很大。并進一步指出博客效果最好。因為“網(wǎng)站只代表網(wǎng)站的或辦網(wǎng)站個人的觀點，我們只能接受。博客可以讓人們進行爭論，能夠深化?！焙邶埥Z教授認為，“網(wǎng)絡(luò)是最好的載體。能夠推薦、介紹傳統(tǒng)文化?！敝赋觥拔幕举|(zhì)是追求自由，網(wǎng)絡(luò)是自由的最大體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化最好的結(jié)合。而且深受青年人喜愛。應(yīng)該創(chuàng)建大型的、好的網(wǎng)站，形成樣板，讓人們普遍接受。從實際看，要擴大傳統(tǒng)文化網(wǎng)站的影響。總之，要有高層進行統(tǒng)一部署，加強系統(tǒng)工程建設(shè)，使傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)中的傳承發(fā)展真正落到實處?！睂W者在肯定網(wǎng)絡(luò)對傳播傳統(tǒng)文化積極意義的同時，也提到網(wǎng)絡(luò)文化的負面影響。河北姜教授指出，“目前，網(wǎng)絡(luò)中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，消極的、封建的東西太多。西方文化、非主流文化，甚至反社會、不客觀的觀點比比可見，對高校教師和大學生造成一定影響。感到很擔憂，呼吁國家管理部門加強高校教師管理，加強網(wǎng)上文化管理?！币灿袑W者認為主要應(yīng)該對網(wǎng)絡(luò)加強監(jiān)管，至于對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展不太認可。黑龍江某中醫(yī)藥大學方副院長認為“網(wǎng)絡(luò)更多是負面，要加強監(jiān)管。對于傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，關(guān)鍵是國家要重視，要做好引導(dǎo)?！睆倪@個問題的調(diào)查中我們可以看出，盡管少數(shù)學者認為網(wǎng)絡(luò)文化負面影響更大，不利于傳統(tǒng)文化的傳承，多數(shù)學者認為網(wǎng)絡(luò)在傳播文化發(fā)揮了積極作用，主張應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)載體傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化。

4.學者借助網(wǎng)絡(luò)傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

學者普遍表示尚未借助網(wǎng)絡(luò)傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化。從我們的訪談中看，學者們經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)在其工作中不可缺少。但在通過網(wǎng)絡(luò)傳播傳統(tǒng)文化方面，大多學者表示沒有為之付出實踐，北京高教授表示，“目前主要通過課堂和講座傳播傳統(tǒng)文化，建立網(wǎng)絡(luò)論壇還沒有成熟的條件，主要是時間不允許，另外這種傳播的自覺性還不夠。我可能會再退休之后，設(shè)立網(wǎng)站或開啟博客傳播傳統(tǒng)文化?！焙颖苯淌诒硎?，“不會在網(wǎng)上發(fā)表觀點。網(wǎng)上的東西太多，太雜。網(wǎng)絡(luò)輿論壓力也很大，如果觀點不符合網(wǎng)友口味，會遭到網(wǎng)友的群攻。不愿和一些偏見者進行爭論，覺得很難爭論清楚?！币灿袑W者表示進行著實踐，林教授在論壇、博客中發(fā)表見解，進行傳統(tǒng)文化傳播。

四、結(jié)論

學者是傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的主體，中青年學者是推動傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要力量，也是網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的高應(yīng)用群體。了解學者對當前傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展現(xiàn)狀的看法、應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)情況，以及借助網(wǎng)絡(luò)傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，對推動傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)文化中的傳承發(fā)展意義重大。通過本次調(diào)研，我們可以得出結(jié)論：1.學者普遍表示當前傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的不理想，認為要辯證看待傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕；2.學者普遍認為網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為傳播傳統(tǒng)文化的載體，要推動傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)中的傳承與發(fā)展；3.在推動傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)中傳承與發(fā)展的實際之中，多數(shù)學者并未為之付出實踐，極少數(shù)學者正在借助網(wǎng)絡(luò)傳播傳統(tǒng)文化。

注釋：

[1]訪談對象皆真實存在，我們隱去了訪談對象的稱謂和身份信息，只表明其研究方向。