蔡和森關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)思想的理論探析

徐德莉

（邵陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校 湖南邵陽(yáng) 422000）

蔡和森關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)思想的理論探析

徐德莉

（邵陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校 湖南邵陽(yáng) 422000）

中國(guó)共產(chǎn)黨早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一、杰出的馬克思主義理論家蔡和森對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的傳播與宣傳起了積極作用，他對(duì)于黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)理論的提出與構(gòu)建亦做出重要貢獻(xiàn)。

蔡和森 統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn) 中國(guó)共產(chǎn)黨

1939年10月，毛澤東為 《共產(chǎn)黨人》寫(xiě)了一篇很有名的發(fā)刊詞，他在這篇文章中回顧了黨的革命歷程，提出：“十八年的經(jīng)驗(yàn)，已使我們懂得：統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大成績(jī)，也是中國(guó)革命的偉大成績(jī)。”作為中國(guó)共產(chǎn)黨早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一、杰出的馬克思主義理論家，蔡和森對(duì)這三個(gè)法寶的形成有著不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。本文試將蔡和森關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)理論來(lái)源、建立統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的可行性及統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的方針等方面進(jìn)行闡述。

一、馬克思列寧主義是蔡和森統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)思想的理論來(lái)源

作為中國(guó)共產(chǎn)黨卓越的馬克思主義理論家，蔡和森在法勤工儉學(xué)期間，閱讀學(xué)習(xí)了大量馬克思列寧主義的文獻(xiàn)，熟悉并接受了馬克思列寧主義的理論。

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說(shuō)：“共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)制度和政治制度的革命運(yùn)動(dòng)”，“在德國(guó)，只要資產(chǎn)階級(jí)采取革命的行動(dòng)，共產(chǎn)黨既同它一起去反對(duì)君主專(zhuān)制、封建土地所有制和小市民的反動(dòng)性”，“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)”，“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”。［1］可見(jiàn)馬克思、恩格斯認(rèn)為共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)積極參加資產(chǎn)階級(jí)民主革命的，應(yīng)當(dāng)在一定范圍內(nèi)與其他民主黨派合作而參加反對(duì)封建君主專(zhuān)制等革命活動(dòng)。

列寧根據(jù)俄國(guó)的實(shí)際情況，對(duì)馬克思、恩格斯的思想加以發(fā)展，進(jìn)一步明確指出：“馬克思主義教導(dǎo)無(wú)產(chǎn)者不要避開(kāi)資產(chǎn)階級(jí)革命，不要不關(guān)心資產(chǎn)階級(jí)革命，不要把革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)讓給資產(chǎn)階級(jí)，相反地，要盡最大的努力參加革命，最堅(jiān)決地為徹底的無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主主義、為把革命進(jìn)行到底而奮斗。”［2］P543因此，團(tuán)結(jié)革命的民族資產(chǎn)階級(jí)共同參加資產(chǎn)階級(jí)民主革命，并且牢牢把握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是馬克思列寧主義的一個(gè)基本原則，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的行動(dòng)指南。

列寧還指出：“要戰(zhàn)勝更強(qiáng)大的敵人，只有盡最大的力量，同時(shí)必須極仔細(xì)、極留心、極謹(jǐn)慎、極巧妙地一方而利用敵人之間的一切‘裂痕’哪怕是最小的‘裂痕’利用各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)之間以及各個(gè)國(guó)家內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)各集團(tuán)或各派別之間的一切利益對(duì)立，另一方而要利用一切機(jī)會(huì)，哪怕是極小的機(jī)會(huì)，來(lái)獲得大量的同盟者，盡管這些同盟者是暫時(shí)的、動(dòng)搖的、不穩(wěn)定的、靠不住的、有條件的。誰(shuí)不懂得這一點(diǎn)，誰(shuí)就是絲毫不懂得馬克思主義，絲毫不懂得一般的現(xiàn)代科學(xué)社會(huì)主義。”［3］P255

可見(jiàn)，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨根據(jù)各國(guó)革命的具體情況，組織領(lǐng)導(dǎo)同盟軍完成民主革命及社會(huì)主義革命和建設(shè)的策略、戰(zhàn)略，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放問(wèn)題的總策略。［4］P354

二、蔡和森分析建立統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的可行性

蔡和森認(rèn)為：“中國(guó)革命是資產(chǎn)階級(jí)革命呢，還是資產(chǎn)階級(jí)性的民權(quán)革命，或已轉(zhuǎn)變到無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命?這一根本問(wèn)題將決定今后革命之一切戰(zhàn)術(shù)與策略?！保?］P194

而中國(guó)“政治環(huán)境是資產(chǎn)階級(jí)德莫克拉西尚未成功，而是半殖民地和半封建的中國(guó)”［6］P10，這就決定了中國(guó)革命“不僅是對(duì)內(nèi)的革命而且是對(duì)外的革命，他的敵人有兩個(gè)，一是封建階級(jí)，一是外國(guó)帝國(guó)主義”［7］?！爸袊?guó)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)惟一的正軌，對(duì)內(nèi)是打倒軍閥，對(duì)外是打倒侵略中國(guó)、扶植中國(guó)軍閥的外國(guó)帝國(guó)主義。軍閥不是天上掉下來(lái)的，是前清遺留和外力扶植的產(chǎn)物，所見(jiàn)反抗外國(guó)帝國(guó)主義尤為國(guó)民運(yùn)動(dòng)根本的重要?！保?］P169“一面打倒國(guó)內(nèi)的封建勢(shì)力，一面反抗外國(guó)帝國(guó)主義；在這種立場(chǎng)上，殖民地的無(wú)產(chǎn)階級(jí)所以可與革命的資產(chǎn)階級(jí)結(jié)成聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)。革命黨的領(lǐng)袖們?nèi)绮徽J(rèn)清中國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)為殖民地的革命運(yùn)動(dòng)，如不認(rèn)清中國(guó)的革命須同時(shí)打倒軍閥與外國(guó)帝國(guó)主義，則其方略與趨向必至大錯(cuò)而特錯(cuò)，不但不能達(dá)到成功目的，而且將使革命運(yùn)動(dòng)中途夭殤?！保?］P188因此，蔡和森主張： “一切飽受帝國(guó)主義與軍閻京割之痛苦的人民，不僅應(yīng)注意這個(gè)維持聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)的斗爭(zhēng)，并且應(yīng)來(lái)參加與擁護(hù)這個(gè)有關(guān)國(guó)家命運(yùn)、人民死活的斗爭(zhēng)?！保?］P410不難發(fā)現(xiàn)，共同的奮斗目標(biāo)是建立統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的基礎(chǔ)。

“中國(guó)革命根本目標(biāo)之一就是要求國(guó)家的統(tǒng)—。不僅工農(nóng)有此要求，凡是受過(guò)十六年以來(lái)，分崩離析、武人割據(jù)、內(nèi)亂頻仍的一切人民莫不同此要求?！保?］P407革命的統(tǒng)—是唯一可能的辦法，但是先決條件是要維持和鞏固革命的聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)。所以革命勢(shì)力的聯(lián)合便是國(guó)家統(tǒng)一的動(dòng)力：“要求國(guó)家統(tǒng)一必須先求革命勢(shì)力聯(lián)合。只有革命勢(shì)力聯(lián)合才能推翻軍閥割據(jù)、內(nèi)亂頻仍的殘局而拯出人民于水火?！保?］P407

二七運(yùn)動(dòng)的失敗給了人們教訓(xùn)：“工人階級(jí)獨(dú)立斗爭(zhēng)是不能得到勝利的，而還要有各階級(jí)的援助，且軍閥利用民眾開(kāi)會(huì)反對(duì)京漢路罷工，因此工人階級(jí)應(yīng)聯(lián)合各階級(jí)引導(dǎo)群眾做自由的解放運(yùn)動(dòng)?！保?］P41另外，國(guó)民黨成分復(fù)雜，多數(shù)具有革命的要求，反對(duì)帝國(guó)主義成為共同的口號(hào)。同時(shí)，孫中山提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，對(duì)于建立統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)起到很大促進(jìn)作用。國(guó)民黨大會(huì)召開(kāi)及宣言的發(fā)表，使統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)有了正大的綱領(lǐng)策略，有利于統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的建立和行動(dòng)。所有這些，主觀(guān)客觀(guān)上都要求統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的建立，以反對(duì)共同的敵人。

三、蔡和森提出統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)所需堅(jiān)持的方針

1.強(qiáng)調(diào)在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中堅(jiān)持黨的獨(dú)立性。

1923年6月黨的三大召開(kāi)，國(guó)共合作是討論最多的問(wèn)題。關(guān)于聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)問(wèn)題，“馬林、仲甫、秋白、太雷認(rèn)為中國(guó)目前的革命是資產(chǎn)階級(jí)性的革命，故應(yīng)與資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合，國(guó)燾、和森、仁靜以為中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)是不革命的，因階級(jí)性使然，所以我們只應(yīng)與小資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合，即是與國(guó)民黨聯(lián)合，因?yàn)樗谴硇≠Y產(chǎn)階級(jí)的”；關(guān)于黨的地位與獨(dú)立工作， “第一，馬林、仲甫、秋白、太雷以為目前應(yīng)加入國(guó)民黨作國(guó)民革命，故當(dāng)完全作國(guó)民黨的工作，將來(lái)國(guó)民革命成功，這時(shí)黨的獨(dú)立是不成問(wèn)題的了，因?yàn)槟菚r(shí)共產(chǎn)黨自然會(huì)出現(xiàn)了。第二，國(guó)燾、和森、仁靜以為加入國(guó)民黨后應(yīng)保存黨的獨(dú)立性”；［6］P42據(jù)羅章龍回憶：“開(kāi)始，蔡和森同志的主張是可以與國(guó)民黨合作，但不同意共產(chǎn)黨加入國(guó)民黨。經(jīng)過(guò)討論，他主張既實(shí)行國(guó)共合作，又要保持黨的獨(dú)立性，并同意以個(gè)人身份加入國(guó)民黨?！保?］P25劉昂回憶說(shuō)：“國(guó)共兩黨建立了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)后，和森同志第一批以個(gè)人身份參加國(guó)民黨，但他堅(jiān)決主張?jiān)诮y(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中必須保持我黨在政治上、組織上的獨(dú)立性。”［9］P74黨加入統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是有目的的，是為了更好的完成自己的歷史使命，因此，就要：“第一要有明白的階級(jí)意識(shí)，第二要有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)組織和政治組織。 ”［8］P386

2.堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

列寧指出：“革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是革命策略的核心問(wèn)題，其他一切策略、原理，只有在解決無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以后，才具有實(shí)際的意義?！保?］P609因此，在一個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中，哪個(gè)勢(shì)力掌握了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就決定了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)代表哪個(gè)勢(shì)力的利益，也就決定了要走的道路和發(fā)展的方向，甚至決定著統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的革命前途。一個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)必然有著不同的勢(shì)力代表，也就決定了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不會(huì)從天上掉下來(lái)，需要在不斷地斗爭(zhēng)中取得。

蔡和森指出：“工人階級(jí)的勢(shì)力不存在，幼弱的資產(chǎn)階級(jí)及渙散無(wú)力的小資產(chǎn)階級(jí)，只有愈益匍伏于軍閥與外國(guó)帝國(guó)主義的宰割之下而莫可如何！”［8］P176這是蔡和森分析中國(guó)格局將勢(shì)力情況得出的結(jié)論。蔡和森主張與民族資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)并取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在《外力，中流階級(jí)與國(guó)民黨》一文中，蔡和森一面強(qiáng)調(diào)了反帝反封建的革命任務(wù)，一面強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的重要性。對(duì)于國(guó)民黨，強(qiáng)調(diào)聯(lián)合，同時(shí)沒(méi)有放松警惕其軟弱妥協(xié)性。他說(shuō)：“中國(guó)國(guó)民運(yùn)動(dòng)的真意義在反抗國(guó)際帝國(guó)主義，因?yàn)閲?guó)際帝國(guó)主義既是壓迫中國(guó)的仇敵，又是軍閥存在、國(guó)家分裂、內(nèi)亂永續(xù)的原動(dòng)力。這種運(yùn)動(dòng)的要素，除占人口最大部分的工農(nóng)階級(jí)外，當(dāng)然同被外資壓迫而不能有多大發(fā)展的幼稚資產(chǎn)階級(jí)——即中流階級(jí)也是一種重要的要素(如上海在大戰(zhàn)期間發(fā)展的紡紗業(yè)，現(xiàn)在又幾乎被外資壓倒了)。所以國(guó)民黨更應(yīng)與共產(chǎn)黨親密的聯(lián)合前進(jìn)，而中流階級(jí)更應(yīng)明瞭大義，煥發(fā)民族精神，不要數(shù)典亡祖，附屬于外力而聽(tīng)其指揮！”［8］P152在《中國(guó)共產(chǎn)黨史的發(fā)展（提綱）》中蔡和森又指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)參加民族革命不是為資產(chǎn)階級(jí)利益而參加，附屬于資產(chǎn)階級(jí)，而是為本階級(jí)的利益而去參加民族革命，所以無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民族革命中不僅是獨(dú)立的，并且為民族革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)?！保?］P54這樣的論點(diǎn)，對(duì)于建立統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)并取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)無(wú)疑是很有指導(dǎo)意義的，也是對(duì)毛澤東思想中關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)理論的重要貢獻(xiàn)。

中國(guó)革命的中心問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該聯(lián)合并領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)民主革命。 “農(nóng)民占中國(guó)人口的最大多數(shù)。農(nóng)民處于帝國(guó)主義和半封建半農(nóng)奴制 (佃田制)的剝削壓迫之下，處于不可支持的農(nóng)業(yè)恐慌和普遍的貧窮化之下。封建殘余，在全中國(guó)還占很重要的地位：農(nóng)民普遍的革命要求，如抗租抗稅，土地農(nóng)有，反對(duì)豪紳地主，反對(duì)軍閥，反對(duì)帝國(guó)主義，要求農(nóng)民政權(quán)，農(nóng)民武裝，統(tǒng)一賦稅，統(tǒng)一中國(guó)，凡此等等都是徹底的民權(quán)主義的要求。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)革命，換過(guò)說(shuō)也就是資產(chǎn)階級(jí)性的農(nóng)民革命。”［5］P199但是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗證明，這個(gè)階級(jí)不能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。

蔡和森認(rèn)為民族資產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中不能起到作用。因?yàn)椋骸百Y產(chǎn)階級(jí)參加民族革命的傾向與無(wú)產(chǎn)階級(jí)參加民族革命的傾向且完全不同的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是要求徹底解除資本主義帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)路線(xiàn)政治革命的；資產(chǎn)階級(jí)只要帝國(guó)主義肯把其特權(quán)讓一部份給他們，他們老早就準(zhǔn)備與帝國(guó)主義妥協(xié)了?！保?］P387也就是說(shuō)資產(chǎn)階級(jí)具有天生的“軟骨癥”。小資產(chǎn)階級(jí)，指出這個(gè)階級(jí)也不能作領(lǐng)導(dǎo)者，因?yàn)槠漕I(lǐng)導(dǎo)的方法，策略是不對(duì)頭的，不知抓住群眾，所以也不能領(lǐng)導(dǎo)革命。買(mǎi)辦階級(jí)則根本就是革命的對(duì)象。

大革命失敗，以陳獨(dú)秀、鮑羅廷為代表的右傾機(jī)會(huì)主義派妥協(xié)退讓?zhuān)艞墝?duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，對(duì)此蔡和森給予了嚴(yán)厲批評(píng)，稱(chēng)陳獨(dú)秀無(wú)可救藥。

3.在革命的不同階段，堅(jiān)持用變化發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看待統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。

蔡和森關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的具體觀(guān)點(diǎn)是因時(shí)而變化的。黨的二大提出組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)，以?huà)叱饨ㄜ婇y勢(shì)力和帝國(guó)主義的壓迫。黨的三大則集中討論了如何與國(guó)民黨建立革命聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨雖然是比較革命的民主派，但是他的黨內(nèi)往往有不一致的行動(dòng)以及對(duì)外有親近帝國(guó)主義一派的傾向，對(duì)內(nèi)則兩次與北洋軍閥攜手，也就是其政策是搖擺不定的，具有妥協(xié)性。［10］P25對(duì)此，孫中山早就有“分子淘汰，去惡留良”［11］P158、增補(bǔ)新鮮血液的想法，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)提供了契機(jī)。黨的三大時(shí)，蔡和森是反對(duì)加入國(guó)民黨的，主張只與國(guó)民黨建立黨外合作，更反對(duì)加入國(guó)民黨時(shí)打手印、宣誓效忠領(lǐng)袖等辦法。二七罷工的發(fā)生，使他認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)是不能獨(dú)立干革命取得成功的，要聯(lián)合其他革命的階級(jí)勢(shì)力。此后蔡和森就積極地開(kāi)始為建立統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)而努力，進(jìn)行廣泛宣傳。國(guó)民黨大會(huì)召開(kāi)進(jìn)行改組，蔡和森寫(xiě)了《國(guó)民黨大會(huì)宣言與國(guó)民》一文來(lái)宣傳國(guó)民革命和統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的思想政策。孫中山北上為爭(zhēng)取國(guó)家和平統(tǒng)一，經(jīng)上海，他又寫(xiě)了《歡迎孫中山先生離粵來(lái)滬》一文。1924年10月，廣東商團(tuán)事件發(fā)生，廣州政府有畏懼的形勢(shì)，恐引起商民的反對(duì)，所以對(duì)商團(tuán)的態(tài)度很猶豫，后來(lái)始下決心用武力解散。此事推動(dòng)全國(guó)。在這以后，蔡和森對(duì)于統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的具體觀(guān)點(diǎn)逐漸有了變化，開(kāi)始較多地強(qiáng)調(diào)對(duì)右派的斗爭(zhēng)。1927年，國(guó)民黨叛變革命，蔡和森的觀(guān)點(diǎn)再次發(fā)生變化，沒(méi)有對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)作具體的分析，把他們都劃入反對(duì)的一方，加以批判斗爭(zhēng)。

4.堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中對(duì)同盟既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針。［12］

前文已言，革命導(dǎo)師馬克思、列寧是非常重視對(duì)同盟者既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的態(tài)度的。蔡和森根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，提出了恰當(dāng)?shù)姆结槪瑸榻y(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

在國(guó)共合作時(shí)期，孫中山還在世的時(shí)候，蔡和森就公開(kāi)地對(duì)孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的缺點(diǎn)提出了批評(píng)：“辛亥革命起。以辛亥革命與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)比較，形式與精神都大不相同：辛亥革命一面完全采取了近代資產(chǎn)階級(jí)民主革命的形式；別面完全抹煞了庚子起義的排外精神。不僅完全抹煞排外的精神，而且于此精神的反面再三向國(guó)際帝國(guó)主義宣言革命政府將怎樣加倍的尊重‘友邦’條約及個(gè)人權(quán)利，怎樣革除(滿(mǎn)清時(shí)代)通商與實(shí)業(yè)之障礙以待外資之開(kāi)發(fā)，怎樣期望躋于所謂文明國(guó)家之林，以享文明國(guó)家應(yīng)享之權(quán)利與應(yīng)盡之義務(wù)。 ”［13］P638

又如，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命曾經(jīng)過(guò)分依賴(lài)軍閥、會(huì)黨，蔡和森對(duì)此提出批評(píng)說(shuō)：“孫中山和平統(tǒng)一宣言，主張與軍閥妥協(xié)及與外國(guó)帝國(guó)主義合……但他乃是在華盛頓會(huì)議確定協(xié)同宰制中國(guó)的劊子手，他乃是與日本帝國(guó)主義相競(jìng)搶奪整個(gè)的中國(guó)隸屬于其資本鐵鎖之下的惡魔……國(guó)民黨苦是認(rèn)他為‘友邦’，自動(dòng)的邀他來(lái)公然合作中國(guó)的內(nèi)政，便是教中國(guó)人民授權(quán)于賊父，公認(rèn)他為干預(yù)中國(guó)內(nèi)政的合法主宰！屢次倡言與軍閥妥協(xié)裁兵，已是損傷了革命精神；因裁兵而主張邀請(qǐng)外國(guó)帝國(guó)主義者干預(yù)內(nèi)政，更是引導(dǎo)國(guó)民運(yùn)動(dòng)脫離正當(dāng)軌道……我們反對(duì)國(guó)民黨倚仗三五野心將官烏合起來(lái)的軍事勢(shì)力和求助于軍閥的舊勢(shì)力，我們主張國(guó)民黨必須倚仗民眾并組織民眾的勢(shì)力?！保?］P169

蔡和森對(duì)國(guó)民黨的主張是既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的，而不是一味聯(lián)合，也不是一味批判。他說(shuō)：“這種推翻國(guó)民黨的方法，比之資助袁世凱、陳炯明的方法還要厲害！所以國(guó)民黨更應(yīng)與共產(chǎn)黨親密的聯(lián)合前進(jìn)，而中流階級(jí)更應(yīng)明瞭大義，煥發(fā)民族精神，不要數(shù)典亡祖，附屬于外力而聽(tīng)其指揮！”［8］P152

蔡和森科學(xué)分析了國(guó)民黨內(nèi)部勢(shì)力組成及其表現(xiàn)，把國(guó)民黨劃分為左、中、右三派，從而有針對(duì)性地對(duì)他們采取不同態(tài)度。

他分析左派說(shuō)：“左派決不是一個(gè)念頭或無(wú)條件可以做到的。左派的必要條件至少有四個(gè)：(一)徹底的反抗一切帝國(guó)主義及其附屬物軍閥，買(mǎi)辦階級(jí)……；(二)恪守中山先生引導(dǎo)中國(guó)民眾與世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖蘇俄攜手的方針；(三)與一切反革命右派分子決絕；(四)進(jìn)行保護(hù)革命中堅(jiān)勢(shì)力的工農(nóng)群眾利益之政綱。這四點(diǎn)也就是中山主義最重要的內(nèi)容。必須具備這四個(gè)條件才是真正的國(guó)民黨左派——才是真正的中山主義的國(guó)民黨員?！保?3］P762對(duì)于左派的態(tài)度應(yīng)該是信任、歡迎、聯(lián)合。

他分析中派說(shuō)：“革命的方向只有—個(gè)，違背這一個(gè)便要趨于反革命。所以一個(gè)真正的革命領(lǐng)袖，決不妄想執(zhí)兩端之術(shù)，因?yàn)槿绱吮阋x開(kāi)革命的立場(chǎng)而喪失自己的信用與地位?！保?3］P647如果猶夷動(dòng)搖于左右兩種傾向之間，實(shí)際上無(wú)異間接做了帝國(guó)主義的工具從而喪失群眾的信任。“一九一七年以來(lái)的西歐革命運(yùn)動(dòng)史早巳證實(shí)了這種‘不左即右’的真理；不僅各國(guó)社會(huì)黨右派是革命的敵人，中派也是革命主要的障礙；結(jié)果中派與右派終歸同趨于一個(gè)反革命的營(yíng)壘。”［13］P762“商團(tuán)事件亦然，或是站在右派反革命及勾結(jié)帝國(guó)主義的方面，或是站在左派主張果決解除反革命武裝抵抗帝國(guó)主義方面，調(diào)和妥協(xié)于這兩種傾向之間，實(shí)際上亦無(wú)異間接做了反革命與帝同主義的工具而引起群眾深深憤激的反感?！保?3］P647這種態(tài)度是很難不好的，結(jié)果要么走向左派，要么走向右派，即便一時(shí)不左不右也會(huì)令左右皆厭?！白龉倥c革命，截然是兩途”，［13］P648革命上不能采取中間的態(tài)度。

對(duì)于左派，蔡和森自然是歡迎的，也希望爭(zhēng)取中派右派的左化：“我們不僅希望國(guó)民黨一切青年分子之左化，而且希望一切中堅(jiān)分子領(lǐng)袖人物之左化?！薄叭粍t這種左化的意義，是同化于共產(chǎn)派么?不是的，絕不是的。只是真正的同化于革命的反帝國(guó)主義的中山主義。中山主義與共產(chǎn)主義顯然是兩個(gè)不可混淆的標(biāo)幟；不過(guò)共產(chǎn)主義者愿意幫助中山主義之實(shí)現(xiàn)。共產(chǎn)主義者既無(wú)赤化國(guó)民黨的奢望，更無(wú)赤化國(guó)民黨的妄想；假使不如此，我們便不成其為馬克思列寧派了。所以我說(shuō)，我還應(yīng)再說(shuō)：共產(chǎn)派不愿居國(guó)民黨左派的美名，但愿一切革命的中山主義者成為國(guó)民黨本身的左派；我們共產(chǎn)派是時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備幫助國(guó)民黨左派的，并且希望全體忠實(shí)的國(guó)民黨員都是左派，成功無(wú)派別的整個(gè)的國(guó)民黨以完成中山主義和國(guó)民革命的偉大使命！ ”［13］P763

而對(duì)于右派，不用多說(shuō)，自然是打擊反對(duì)。因?yàn)樗麄兪欠磩?dòng)的，他們反俄反共，破壞工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，破壞革命。蔡和森說(shuō)：“國(guó)民黨自始即是多階級(jí)的黨，所以自始即包含階級(jí)利益的沖突。階級(jí)的分化，隨著革命潮流而促進(jìn)；所以革命的潮流愈高，階級(jí)爭(zhēng)斗亦愈甚。民族運(yùn)動(dòng)中階級(jí)爭(zhēng)斗是必不可免的，所以黨內(nèi)革命與反革命之爭(zhēng)亦必不可兔。從另一方面說(shuō)，革命派對(duì)于這種爭(zhēng)斗若是不讓步，不妥協(xié)，則這種爭(zhēng)斗不僅不為革命之害，反而是革命進(jìn)行的推動(dòng)力。”［13］P741因此，為了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的鞏固和革命事業(yè)的發(fā)展，必須打擊右派。“中山在日，所謂猛虎在山，當(dāng)然還鎮(zhèn)壓得下來(lái)?，F(xiàn)在沒(méi)有中山了，若還容納反革命派子黨內(nèi)，則中山畢生奮斗之事業(yè)與其晚年振作之偉績(jī)，勢(shì)非盡毀于彼輩之手不止。所以為忠實(shí)承繼中山主義、鞏固黨的統(tǒng)一及完成國(guó)民革命計(jì)，只有肅清內(nèi)部淘汰一切反革命分子是惟一的前提和擔(dān)保。 ”［13］P742○

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［1］馬克思、恩格斯：共產(chǎn)黨宣言［M］.北京：人民出版社，1972.

［2］列寧選集（第 1 卷）［M］.北京：人民出版社,1972.

［3］列寧選集(第 4 卷)［M］.北京：人民出版社,1972.

［4］王繼平等：蔡和森思想論稿［M］.長(zhǎng)沙：湖南人民出版社,2003.

［5］蔡和森文集(下)［M］.長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1979.

［6］蔡和森的十二篇文章［M］.北京：人民出版社,1980.

［7］《向?qū)А返?23 期。

［8］蔡和森文集(上)［M］.長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1979.

［9］中國(guó)人民永遠(yuǎn)記著他：蔡和森110周年誕辰紀(jì)念集中收錄的《回憶蔡和森同志》。

［10］中共中央文件選集（1）［C］.北京：中央黨校出版社,1983.

［11］孫中山全集(第 9 卷)［M］.北京：中華書(shū)局，1981.

［12］參師吉金：試論蔡和森統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)理論的特點(diǎn)［J］.錦州師院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，1987（3）.

［13］蔡和森文集［M］.北京:人民出版社，1980.

徐德莉，女，湖南省邵陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校講師，四川大學(xué)博士，從事中國(guó)近現(xiàn)代史研究。

責(zé)任編輯 馬永義