論田家英的學(xué)習(xí)精神及時(shí)代價(jià)值

王 茜

（湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南長沙 410100）

田家英自小酷愛讀書，畢生致力于學(xué)習(xí)。最終，他以初中尚未畢業(yè)的淺少的學(xué)歷，逐步具備了學(xué)者教授般的才學(xué)。［1］P160-1611948年，26歲的他被毛澤東選為秘書。在隨后長達(dá)18年的秘書工作崗位上，田家英盡心竭力，輔助毛澤東和黨中央完成了許多重要的決策與其他工作，為黨的事業(yè)、國家的建設(shè)作出了一定的貢獻(xiàn)，并成為毛澤東的“五大秘書”之一。田家英之所以能取得如此輝煌的成就，是與他終生致力于學(xué)習(xí)分不開的。今天，我們對他的學(xué)習(xí)精神進(jìn)行深入發(fā)掘，并用以教育新時(shí)代的黨員干部，無疑將讓其煥發(fā)出新的時(shí)代價(jià)值。

一、田家英學(xué)習(xí)精神的基本內(nèi)涵

在田家英看來，學(xué)習(xí)是前進(jìn)的動(dòng)力，是智慧的源泉，是增長才干的重要途徑?？梢哉f，是學(xué)習(xí)，為他創(chuàng)造了擔(dān)當(dāng)毛澤東秘書的機(jī)會(huì)；是學(xué)習(xí)，為他奠定了出色地完成秘書工作任務(wù)的厚實(shí)功底；是學(xué)習(xí)，讓他在秘書崗位上迅速成長為毛澤東的得力助手。在他看來，不學(xué)習(xí)，就不能正確地前進(jìn)；不學(xué)習(xí)，就無法使我們的工作做得更好一些；不學(xué)習(xí)，就不能更好地鞏固勝利、發(fā)展勝利，就不能取得新的勝利。［2］P123尤其是參加革命后，他把學(xué)習(xí)看作是改造自己和干好工作進(jìn)而更好地為人民服務(wù)的有效途徑。由此可見，其學(xué)習(xí)精神內(nèi)涵十分豐富。概括起來，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.刻苦自學(xué)的精神。這是田家英學(xué)習(xí)精神之首要內(nèi)涵?？鄬W(xué)，是指勤于學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，在學(xué)習(xí)上持之以恒，不遇難而退。田家英在學(xué)習(xí)上肯下苦功夫，耐得住寂寞，終生自強(qiáng)不息，勤學(xué)苦鉆。無論是年幼家貧時(shí)期，還是艱難的戰(zhàn)爭歲月，或是擔(dān)當(dāng)毛澤東秘書的18年中，他在學(xué)習(xí)上始終不放松，刻苦研讀，從未停止。田家英自幼便喜愛讀書。12歲時(shí)父母相繼過世，就被兄嫂逼著退學(xué)去藥鋪當(dāng)學(xué)徒，但立志“走遍天下路，讀盡世上書”的他，雖輟學(xué)仍讀書不止。在藥鋪，白天替兄嫂做事，晚上便躲進(jìn)閣樓借著街燈或就著油燈刻苦讀書。輟學(xué)的兩年中，他讀了大量的古典小說?！稏|周列國》《三國志》和《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》……一套《資治通鑒》也是這時(shí)讀完的。［3］如饑似渴地學(xué)習(xí)，讓他更加渴望回到學(xué)堂學(xué)習(xí)更廣更深的知識。兩年后，田家英以第一名的成績考入了當(dāng)時(shí)成都最有名的縣立中學(xué)。兄嫂斷掉了他的經(jīng)濟(jì)來源后，他就以微薄的稿費(fèi)收入維持著學(xué)習(xí)和生活上的支出。他非常珍惜這難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，常去一個(gè)叫“墨池”的圖書館。館藏一套《萬有文庫》。田家英選讀了《三劍客》《茶花女》和《戰(zhàn)爭與和平》等名著。經(jīng)常是早上一碗鍋巴稀飯、兩三片咸蘿卜，中午一個(gè)小餅或干脆不吃飯，只為讀書，因而被圖書管理員戲稱為“小書迷，書瘋子”。［4］在成都的學(xué)校和縣圖書館里，田家英除嗜書如命地攻讀古今中外的文學(xué)作品和歷史文籍外，也接觸和閱讀了《大眾哲學(xué)》《從一個(gè)人看一個(gè)新世界》《共產(chǎn)黨宣言》和《國家與革命》等講述新鮮道理、新的世界的書籍。［5］他的思想豁然開朗，并從此走上了革命的道路。15歲時(shí)田家英來到了延安，從事革命工作。凡是工作之余，他總是手不釋卷，廢寢忘食地學(xué)習(xí)。時(shí)任中共中央副秘書長、中央辦公廳主任的楊尚昆曾說：“他那種濃厚的讀書興趣，強(qiáng)烈的求知欲望和頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，在我們黨內(nèi)干部中是不多見的?！保?］P160的確如此，為了學(xué)習(xí)革命理論，他常常一人跑到僻靜的山上，或是鉆進(jìn)破窯洞埋頭苦讀。即使每次行軍，他寧肯把其他物什丟掉，也要把書全部背上，待一有空就掏出來讀。來到毛澤東身邊承擔(dān)秘書工作后，田家英更是深感責(zé)任重大，深知沒有廣博的知識，是無法完成毛主席交給的艱巨任務(wù)的。因此，他不敢有絲毫懈怠，更加刻苦努力地學(xué)習(xí)。

2.讀有字書與讀無字書（即理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐）相結(jié)合的精神。毛澤東曾說：“社會(huì)是學(xué)校，一切在工作中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的書有兩種：有字的講義是書，社會(huì)上的一切也是書——‘無字之書’?！保?］毛澤東不僅重視書本知識，也重視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；既提倡讀有字之書，也提倡讀無字之書。讀無字書就是通過考察社會(huì)、調(diào)查研究等途徑獲取知識和經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中鍛煉發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和處理問題的才干。讀無字書，是毛澤東一生都非常重視的學(xué)習(xí)方法，這種方法也深刻影響了田家英。他擔(dān)任毛澤東秘書后，除繼續(xù)刻苦研讀理論著述外，還經(jīng)常下工廠、去農(nóng)村調(diào)查研究，了解社情民意與各行各業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。這一學(xué)習(xí)方式，使田家英在處理問題時(shí)，往往見解獨(dú)到，措施得當(dāng)。

田家英剛擔(dān)當(dāng)毛澤東秘書后，毛主席對他的一次“考試”就是讓他去東北解放區(qū)調(diào)查研究城市工作。毛澤東沒有給他出題目，只是讓他到處看，看街道，看商店，看工廠，看民情，回來匯報(bào)。［8］P291950年代末期和1960年代初期，田家英多次受毛澤東指示從事農(nóng)村工作調(diào)研，協(xié)助毛澤東制定和完善人民公社政策，從中也學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)了毛澤東深邃的政治識見。在調(diào)查中，他說：調(diào)查就是學(xué)習(xí)，不懂就問，不管他是誰。他還說，我們做理論工作的，不認(rèn)真讀書不行，只坐在屋子里讀書也不行。必須經(jīng)常深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究。一次調(diào)查，勝讀一年書，這一點(diǎn)也不夸張，不深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，不可能成為一名名副其實(shí)的理論工作者。［9］P262因而，每走到一個(gè)地方，他都會(huì)主動(dòng)詢問并聽到很多工作上的意見，有不少意見對他的工作影響和作用甚大。

例如，由于“大躍進(jìn)”的嚴(yán)重影響及自然災(zāi)害，至1961年，我國國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)惡化，已近崩潰的邊緣。在遭遇這種嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，毛澤東派田家英作為小組長到浙江農(nóng)村作調(diào)查。在這次歷時(shí)較長的調(diào)查中，田家英主張打開腦筋，認(rèn)真發(fā)現(xiàn)問題、善于提出問題并敢于反映問題。在隨后的匯報(bào)中，他建議中央搞一個(gè)人民公社條例，被采納了。不久，《人民公社工作條例》（簡稱為“六十條”）出臺(tái)，這對扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)局勢以至整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的困難局面，起到了重要作用?！傲畻l”集中了全黨的智慧，體現(xiàn)了毛澤東當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)政策思想，其中也包含著田家英的一份貢獻(xiàn)。隨后不久田家英又被毛澤東派至山西長治地區(qū)調(diào)查。通過調(diào)查研究，根據(jù)實(shí)際情況，田家英帶著幾位同志為中央起草了 《中共中央關(guān)于改變農(nóng)村人民公社基本核算單位問題的指示》（草案）。這個(gè)“指示”將人民公社核算單位改為以隊(duì)為核算單位，這是對公社體制上的重大調(diào)整，也是對“六十條”的重要突破，極大地提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。自“大躍進(jìn)”受挫后，黨內(nèi)不少同志都在思考一個(gè)問題，社會(huì)主義怎么搞？有人提出，應(yīng)當(dāng)好好地研究空想社會(huì)主義者的著作，研究馬恩列斯的著作，看看他們究竟是怎么說的，而田家英則更多地主張從實(shí)際中去尋找答案。1962年3月，田家英帶領(lǐng)中央調(diào)查組到韶山調(diào)查農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況。他對當(dāng)時(shí)在韶山蹲點(diǎn)的湖南省委農(nóng)村部工作組的同志說：現(xiàn)在搞社會(huì)主義，大家都沒有經(jīng)驗(yàn)。蘇聯(lián)那一套并不是很成功，我們也不能照搬。中國怎么搞？這么多年都是在探索，邊搞邊學(xué)，比如前幾年我們在農(nóng)村就辦了傻事，一平二調(diào)，剝奪農(nóng)民?，F(xiàn)在有了教訓(xùn)，知道農(nóng)民是不能剝奪的。但是現(xiàn)在講克服平均主義，什么是平均主義，不能不搞清楚。社會(huì)主義怎么搞？農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)怎么發(fā)展？要求我們大家都努力學(xué)習(xí)，積極探索。通過廣泛深入地調(diào)研、認(rèn)真地學(xué)習(xí)馬列著作、嚴(yán)肅地思考，田家英確定了一個(gè)基本思想，那就是社會(huì)主義制度不能改變，但建設(shè)社會(huì)主義的方法可以有多種多樣。［10］P203

以上幾例說明，田家英既注意讀有字之書，也注意讀無字之書，從而使他既具有深厚的理論功底，更具有針對現(xiàn)實(shí)問題采取相應(yīng)對策的實(shí)干才華，能夠在黨的事業(yè)和國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)遭遇困難時(shí)迎難而上并作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對黨負(fù)責(zé)、對國家負(fù)責(zé)和對人民負(fù)責(zé)的高貴品格。

3.學(xué)以致用與為履職而學(xué)的精神。根據(jù)黨的秘書工作原則，秘書工作具有極強(qiáng)的服務(wù)性與輔助性。所謂服務(wù)，包括為領(lǐng)導(dǎo)工作服務(wù)、為各部委和各地方服務(wù)和完全徹底為人民服務(wù)，但最終都要?dú)w結(jié)到為人民服務(wù)。［11］P1對于國家工作人員來說，為人民服務(wù)的最好體現(xiàn)就是要傾其全力、竭盡所能地履行好自己的工作職責(zé)，干好自己的本職工作，為此，也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以提升素質(zhì)和增強(qiáng)工作能力。這樣，以共產(chǎn)黨人的眼光看，學(xué)以致用就是要將所學(xué)用以指導(dǎo)革命和建設(shè)，用于干好黨的工作和國家建設(shè)事業(yè)，進(jìn)而達(dá)到為人民服務(wù)的目的。

這一思想在田家英的學(xué)習(xí)生活中占有重要地位。他一直把學(xué)習(xí)看作是改造自己和改進(jìn)工作進(jìn)而更好地為人民服務(wù)的有效途徑，因而學(xué)習(xí)起來十分用心也十分刻苦。如果說田家英在少年時(shí)代致力于學(xué)習(xí)是出于當(dāng)作家的夢想，具有一定的自我性，那么在其離開成都到達(dá)延安參加革命特別是擔(dān)任毛澤東秘書以后，學(xué)習(xí)的方向和目的變得十分明確，那就是為干好本職工作而學(xué)習(xí)，為當(dāng)好毛澤東的秘書而學(xué)習(xí)。可以說，參加革命后，其學(xué)習(xí)的一個(gè)重要特點(diǎn)是服從工作需要，干什么學(xué)什么，干一行學(xué)一行愛一行。他曾對另一秘書林克說過一番語重心長的話：“主席對秘書的要求很嚴(yán)，主要在工作質(zhì)量上，對問題的看法要有深度，在思想方面、理論方面要有自己的見解，有獨(dú)立思考的精神。要想做到這些，只有多讀書，不斷充實(shí)自己各方面知識，不然幾年你也幫不上主席什么忙?！彼f：“我們學(xué)習(xí)理論，必須貫穿實(shí)事求是、學(xué)以致用、理論與實(shí)踐一致的精神。我們學(xué)習(xí)的目的乃是為了提高思想，改進(jìn)工作，而不是其他。我們反對不求上進(jìn)不愿學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)主義與事務(wù)主義，我們也反對好高騖遠(yuǎn)夸夸其談的教條主義與形式主義。 ”［12］P123他說：“要改造就要學(xué)習(xí)。中國今天正在開展一個(gè)廣大的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，這個(gè)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，不僅有讀書、討論、上大課、聽廣播等等形式，主要的還是無形的，是一種用自我教育的方法來改造自己的風(fēng)氣。學(xué)習(xí)的內(nèi)容可以很多，但中心是一句話：‘為人民服務(wù)’。 ”［13］P2言為心聲，田家英的這些話語充分表明他十分注意學(xué)以致用，十分注意在革命和建設(shè)工作中運(yùn)用所學(xué)、踐行所學(xué)。下面略舉幾例為證。

田家英于1937年到達(dá)延安之后，刻苦學(xué)習(xí)革命理論，思想境界達(dá)到了新的高度。隨著所學(xué)知識的遞增和思想水平的提高，他的筆力越顯雄勁。那個(gè)時(shí)期，國民黨在大后方加緊了法西斯獨(dú)裁統(tǒng)治，抗戰(zhàn)言論受禁錮，進(jìn)步文化遭摧殘，青年學(xué)生被迫害。為了揭露和批判文化專制主義，田家英在延安《解放日報(bào)》上發(fā)表了《奴才見解》和《沙漠化的愿望》等文章，無情地揭露了國民黨的專制獨(dú)裁。在抗戰(zhàn)中，毛澤東提出了“持久戰(zhàn)”的著名論斷。然而，“大后方”有些人看不見國家的前途而消極悲觀，田家英借用歷史典故，運(yùn)用毛澤東的思想和立場，寫出了《從侯方域說起》一文，指出：“大后方確有那么一批空言國是，實(shí)則營私的投機(jī)分子，他們不正是今天的侯方域么?”從而給那些消極悲觀者狠抽一鞭子，促使他們猛醒。該文立論正確，文筆老辣，旗幟鮮明，切中時(shí)弊，毛澤東讀后，頗為贊賞。

1953年12月，田家英作為毛澤東的秘書，擔(dān)任憲法起草委員會(huì)的副秘書長，自始至終參加了新中國第一部憲法的起草工作。為了起草好憲法，田家英收集了包括其他國家憲法在內(nèi)的許多有關(guān)憲法的書籍和法學(xué)理論著作。他說，搞中國憲法，必須參照其他國家憲法，包括資本主義國家的和社會(huì)主義國家的，當(dāng)然要結(jié)合中國的實(shí)際。在起草過程中，他讀了很多法學(xué)書籍，并且將所學(xué)用于起草憲法討論稿和在討論時(shí)論證自己的觀點(diǎn)。這為毛澤東主持制定新中國的第一部憲法起到了一定的輔助作用。

人們至今耳熟能詳?shù)?“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的名句，出自于田家英起草的中共八大的開幕詞。這樣的主張主要是針對當(dāng)時(shí)在資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”腐蝕之下，不少地方出現(xiàn)了大大小小的貪污腐敗案，以致中央不得不在1953年1月發(fā)出反對官僚主義、命令主義、違法亂紀(jì)的指示，開展了“新三反”運(yùn)動(dòng)的背景下提出來的，這句現(xiàn)實(shí)針對性極強(qiáng)的格言既是田家英的得意之筆，也是毛澤東非常滿意的一句話。［14］田家英起草的稿子之所以讓毛澤東滿意，是因?yàn)樗f出了毛澤東和其他高層領(lǐng)導(dǎo)人的心聲，也說出了黨內(nèi)有識之士的心聲，故而猶如聲聲炸雷，落地有聲，起到了震聾發(fā)聵的作用。田家英在極短的時(shí)間內(nèi)能起草出讓毛澤東贊賞和讓八大代表多次鼓掌的開幕詞，是與他平時(shí)注意對政治理論，特別是對毛澤東著作的學(xué)習(xí)與研究以及對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深入觀察和思考分不開的。開幕詞告誡全黨要戒驕戒躁、不斷革命，這是毛澤東早已論述過的問題。田家英在擔(dān)任毛澤東秘書之初便已熟讀毛澤東著作；新中國成立后，通過編輯、出版《毛澤東選集》，對毛澤東的思想、觀點(diǎn)可謂“爛熟”于胸。自然，對毛澤東的“戒驕戒躁”的思想印象深刻。因此，他運(yùn)用所學(xué)到的毛澤東的思想、觀點(diǎn)，針對當(dāng)時(shí)黨內(nèi)所存在的某些不良現(xiàn)象和消極問題的實(shí)際，實(shí)事求是地加以剖析，從而在八大開幕詞中向全黨疾呼必須反對驕奢，提倡謹(jǐn)慎，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，以爭取新的更大的勝利，完全是自然而然的結(jié)論。

二、田家英學(xué)習(xí)精神的時(shí)代價(jià)值

元代著名學(xué)者許名奎的《勸忍百箴》云：“立身百行，以學(xué)為基?！笨梢?，學(xué)習(xí)無論對古人還是今人都相當(dāng)重要。當(dāng)今社會(huì)正處于大變革大發(fā)展時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，新事物新知識不斷出現(xiàn)，新情況新問題層出不窮，需要學(xué)習(xí)的東西很多。需要學(xué)習(xí)的人也很多，從群眾到領(lǐng)導(dǎo)，從學(xué)生到職業(yè)人都需要學(xué)習(xí)。學(xué)什么？如何學(xué)？為啥學(xué)？田家英為我們樹立了榜樣。他艱苦奮斗、自學(xué)成才的學(xué)習(xí)精神，對于今天某些不注重學(xué)習(xí)的人尤其是某些領(lǐng)導(dǎo)干部來說，對于服務(wù)黨政領(lǐng)導(dǎo)的秘書來說，對于正在成長中的青少年來說，永遠(yuǎn)都是一筆值得借鑒和吸取的精神財(cái)富。我們今天學(xué)習(xí)他的學(xué)習(xí)精神，應(yīng)當(dāng)注意樹立幾種意識：

1.樹立 “只有學(xué)習(xí)才能前進(jìn)”的意識。田家英說：“我們?nèi)狈Φ闹R當(dāng)然很多，但其中重要的一項(xiàng)就是理論。如果站在工作崗位上的干部不能夠不斷地從學(xué)習(xí)中提高自己，逐漸學(xué)會(huì)和熟悉新的事物，如果不能改造自己的經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)并提高我們的政治水平，增強(qiáng)分析與處理問題的能力，我們就會(huì)成為鼠目寸光的小人，成為只圖眼前利益的所謂 ‘實(shí)際家’，乃至腐化墮落，為時(shí)代，為革命，為人民所拋棄”；［15］P118“不學(xué)習(xí)，就不能正確地前進(jìn)；不學(xué)習(xí)，就無法使我們的工作做得更好一些；不學(xué)習(xí)，就不能更好地鞏固勝利、發(fā)展勝利，就不能取得新的勝利。 ”［16］P123因此，學(xué)習(xí)是前進(jìn)的動(dòng)力，是智慧的源泉，是增長才干的重要途徑。在“知識爆炸”的當(dāng)代，社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。要在這樣的社會(huì)中立足而不致被淘汰，就必須不斷地、持之以恒地進(jìn)行學(xué)習(xí)。只有學(xué)習(xí)，才能站在時(shí)代的潮頭，把握時(shí)代的脈動(dòng)，緊隨時(shí)代的步伐。共產(chǎn)黨人特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)注意學(xué)習(xí)，因?yàn)閷τ谝粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，文化理論水平如何，將決定他思想素質(zhì)的高低和工作能力的強(qiáng)弱。只有勤于讀書學(xué)習(xí)，思想境界才會(huì)更高遠(yuǎn)，看問題的視野才會(huì)更開闊，解決問題的辦法才會(huì)更多更好。

2.樹立讀無字書的意識。從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，掌握實(shí)際知識，是毛澤東的一貫主張。田家英汲取了毛澤東讀無字書的思想，并淋漓盡致地運(yùn)用到他的秘書工作之中。今天，中國的教育尤其是高等教育重理論教學(xué)而輕實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)、輕實(shí)踐能力的訓(xùn)練，對照田家英在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的方法，這種教育模式無疑有待改進(jìn)。在實(shí)踐工作中，有的國家工作人員包括某些領(lǐng)導(dǎo)干部，工作作風(fēng)漂浮，既不學(xué)習(xí)履行好工作職責(zé)所必需的政治理論和專業(yè)知識，更不注意下基層以察民情、求民意、集民智。對照田家英的向民學(xué)習(xí)、以民為本、為民服務(wù)的深入農(nóng)村、工廠、商店的調(diào)查研究，這種工作態(tài)度和工作方法就更需要改進(jìn)。

3.樹立為履職學(xué)習(xí)的意識。田家英自始至終把學(xué)習(xí)看作是改造自己和改進(jìn)工作進(jìn)而更好地為人民服務(wù)的有效途徑，也就是把學(xué)習(xí)看作是履行崗位職責(zé)的需要，因而博學(xué)、精學(xué)、苦學(xué)。在分工越來越細(xì)的現(xiàn)代社會(huì)，不同的工作崗位，有不同的知識、技術(shù)和能力需求，而任何人都很難事先就準(zhǔn)備好干好某一工作所必需的全部知識與能力等要素。因此，為了適應(yīng)崗位和履職的需要，往往是邊干邊學(xué)，干什么學(xué)什么，缺什么補(bǔ)什么。只有這樣，其履職所必需的知識與經(jīng)驗(yàn)才能逐漸地豐富起來，工作能力才能由弱變強(qiáng)，才能成為業(yè)務(wù)能手、工作骨干。如果到了某一崗位，而其原本不具備該崗位的知識，不但不積極學(xué)習(xí)，反而消極待崗，不思進(jìn)取，那到頭來只能被崗位所淘汰。因此，我們樹立為履職而學(xué)習(xí)的意識，不僅對個(gè)人前途具有重要意義，而且對國家、對社會(huì)也能作出更大貢獻(xiàn)?！?/p>

［1］［6］［8］［9］［10］毛澤東和他的秘書田家英［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1996.

［2］［12］［13］［15］［16］田家英.學(xué)習(xí)“為人民服務(wù)”［M］.學(xué)習(xí)雜志社，1951.

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［4］曾自.父親田家英少年時(shí)代的夢想［J］.傳記文學(xué)，2003，（4）.

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