清末民初黑龍江女學(xué)教育探析

佘麗娜

（哈爾濱師范大學(xué) 黑龍江 哈爾濱 150025）

在中國近代以前，受“女子無才便是德”的封建觀念束縛，不曾有過專門的女子學(xué)校教育。甲午戰(zhàn)爭后，民族危機(jī)日益嚴(yán)重，伴隨著資產(chǎn)階級維新運(yùn)動的展開，女子教育作為一個迫切需要解決的社會問題被提上了日程。隨后中國近代女學(xué)教育如雨后春筍，遍及全國各地。位于中國最北部的黑龍江也不例外，雖然它地處祖國塞北，自古以來是少數(shù)民族聚居的地方，開發(fā)比較晚，民風(fēng)崇尚騎射而輕視教育，文化教育事業(yè)比中原相對滯后。但是在清末民初，黑龍江的文化教育事業(yè)得到了較快的發(fā)展，女學(xué)教育成為黑龍江教育中重要的一筆。

一、黑龍江女學(xué)教育興起的背景

清末，全國及黑龍江省的形勢都發(fā)生了很大變化。盛極一時的清王朝為了擺脫困境，在光緒二十七年（1901年）一月十九日，光緒皇帝頒布了一道“上諭”，提出變法圖強(qiáng)，推行新政。新政包括廢科舉、設(shè)立學(xué)堂、派送留學(xué)生、移民實(shí)邊等。光緒二十八年（1902年）清政府參照西方的教育制度，頒發(fā)了《欽定小學(xué)堂章程》。光緒二十九年（1903年）又頒布《奏定初等小學(xué)章程》。從此，在全國范圍內(nèi)興辦了一些新式學(xué)堂。興辦學(xué)校，培養(yǎng)人才，開通文化，成為了一時的風(fēng)尚。地處北疆的黑龍江省由于移民實(shí)邊，土地得到開發(fā)，人口呈現(xiàn)劇增趨勢，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這些因素都為黑龍江教育事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，同時也開創(chuàng)了女學(xué)教育的興起和發(fā)展。

頗具守土之責(zé)的地方官員也感受到了振興地方的重要性。1904年2月，程德全奉旨抵黑龍江任副都統(tǒng)，到任后整頓舊規(guī)，創(chuàng)行新政，積極籌辦一切重大事宜。針對黑龍江教育落后、興學(xué)困難的現(xiàn)狀，將辦教興學(xué)放在整頓諸端事務(wù)之首，“無日不以興學(xué)為心，每天接見屬僚，不憚瘏口嘵音，諄諄以勸學(xué)相勖?！盵1]1905年，奏請?jiān)O(shè)立學(xué)務(wù)處和創(chuàng)辦第一幼女學(xué)校，開創(chuàng)了黑龍江省女學(xué)教育的先河。

同時，一批獻(xiàn)身邊疆教育事業(yè)的知識分子促進(jìn)了黑龍江女學(xué)教育的發(fā)展，其中以林傳甲一家最為代表性。1905年12月，程德全奏請從奉天、湖北、廣西等地以及從內(nèi)閣中的現(xiàn)職官員中抽調(diào)21 位到黑龍江任用，林傳甲便是此次從最遠(yuǎn)的廣西抽調(diào)到黑龍江省城齊齊哈爾的。林傳甲從1906年至1916年十年間曾在黑龍江任學(xué)務(wù)處提調(diào)、學(xué)務(wù)公所總務(wù)科長、提學(xué)使司總務(wù)科長兼教育行政會議長、通俗教育社社長、政務(wù)廳教育科長等職。他在黑龍江創(chuàng)學(xué)興教10年，對黑龍江的教育事業(yè)有開拓之功，為黑龍江教育事業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。其中，《黑龍江教育日記》是林傳甲留給黑龍江教育事業(yè)的一筆文化遺產(chǎn)和寶貴的財(cái)富，對于我們今天研究黑龍江的教育狀況非常具有價(jià)值，也表明林傳甲對于黑龍江教育的重視和良苦用心。林傳甲的妻子祝宗梁亦“志在普及女子小學(xué)教育”，[2]他們的母親劉氏，也是位杰出的教育家，著書立說，尤其是以興辦女學(xué)為己任，編寫教材《女子歷史》一書。可以說，林氏家族對于黑龍江女學(xué)教育的興起和推廣做出了巨大的貢獻(xiàn)，成績斐然，博得四方贊譽(yù)。1915年，黑龍江巡按公署呈報(bào)大總統(tǒng)為他全家請獎。呈文云：“一門之內(nèi)均熱心教育，實(shí)在難得。擬懇于獎?wù)峦馓刭p匾額一方，以示表彰?！盵3]

二、黑龍江女學(xué)教育發(fā)展的概況

黑龍江女學(xué)教育開始于1906年祝宗梁在齊齊哈爾北門正街路西租茅舍三間創(chuàng)辦的黑龍江第一所女子學(xué)堂——黑龍江第一幼女學(xué)校。祝宗梁，女，河南人。少不識字，出嫁林傳甲后，婆母授以《女四書》、《蒙學(xué)課本》等，后去湖南女學(xué)堂讀書。祝宗梁辦學(xué)初期，困難重重。在無法規(guī)、無校舍、無資金的環(huán)境下，“風(fēng)氣未開，學(xué)生難集，”[4]男生都招不滿，更何況女生？辦學(xué)初僅3 名學(xué)生，但是林氏夫婦仍然積極努力，“風(fēng)雪載途，往來教授未嘗輟，”[5]他們一方面積極奏請辦學(xué)資金，籌建校舍；一方面四處租賃民房，“嘗賃城北茅屋數(shù)椽辦女學(xué)，”[6]游說勸學(xué)。為緩解辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的困難，他們竟然變賣家產(chǎn)。祝宗梁把自家房屋、財(cái)產(chǎn)用以辦學(xué)，自編教材，親自授課。學(xué)校成立開始，招生僅有18 人。第二年學(xué)生驟增到60 人。將軍程德全撥銀6000 兩，在齊齊哈爾正黃旗檔冊房地基擴(kuò)建校舍。祝宗梁自任校長，親自制定《黑龍江第一幼女學(xué)校章程》，規(guī)定：“男女并重，勤慎有恒，”[7]專招12 歲以下幼女為學(xué)員。主要開設(shè)識字、國文、算術(shù)、史地知識、體操、音樂等課程，學(xué)科程度相當(dāng)于初等小學(xué)堂。在她和林傳甲的共同努力下，學(xué)校得以迅速發(fā)展。“至1911年，全省女子小學(xué)堂增至29 所”。[8]

隨著黑龍江女學(xué)教育的興起，缺少女教員的問題也愈發(fā)突出。為了解決師資問題，1911年，祝宗梁在黑龍江省第一幼女學(xué)校的基礎(chǔ)上，創(chuàng)辦了黑龍江省女子師范學(xué)堂，并設(shè)附屬小學(xué)，有教職員2 人，招收學(xué)生50 名。學(xué)堂“以養(yǎng)成女子小學(xué)教習(xí)，并講習(xí)保育幼兒方法，期于裨補(bǔ)家計(jì)，有益家庭教育為宗旨”。[9]女子師范學(xué)堂招收女子高等小學(xué)堂畢業(yè)生入學(xué)，修業(yè)年限為四年。開設(shè)修身、教育、國文、歷史、地理、算學(xué)、格致、圖畫、家事、裁縫、手藝、音樂、體操等十三門學(xué)科。同時強(qiáng)調(diào)，女子師范學(xué)校得附設(shè)保姆（蒙養(yǎng)院）講習(xí)科，修業(yè)期限為一年或二年。黑龍江女子師范學(xué)堂的創(chuàng)立，為全省女子初等教育的發(fā)展提供了保證，為女子中、高等教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1912年中華民國成立后，廢除了反映封建教育思想的“癸卯學(xué)制”，頒布了《普通教育暫行辦法》。新學(xué)制基本廢除了教育權(quán)利上的兩性差別，允許初等小學(xué)男女同校。除大學(xué)不設(shè)女校不招生女生外，普通中學(xué)、師范學(xué)校、高等師范學(xué)校和職業(yè)學(xué)校都可以設(shè)立學(xué)校。新學(xué)制的頒布，也同時鼓舞了黑龍江人的辦學(xué)熱情。1912年（民國元年）至1914年這三年間，祝宗梁和丈夫共同努力，又相繼創(chuàng)辦了黑龍江女子師范學(xué)堂、黑龍江省立女子第一中學(xué)、女子職業(yè)學(xué)校、清真女子小學(xué)、女子小學(xué)教員講習(xí)所等20 所女校。在他們的帶動下，全省掀起了興辦女子學(xué)堂的熱潮。至1914年，全省已有幼女學(xué)校312所，個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)也辦起了女子小學(xué)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時黑龍江女學(xué)比例居全國第一位。此外，1914年，林傳甲之母即祝宗梁婆母劉氏創(chuàng)辦了黑龍江省立女子教養(yǎng)院，親任院長，該學(xué)校主要招收孤兒，不僅教學(xué)生識字，還教他們謀生手段。至此，黑龍江女子教育基本形成了完整的體系，教育呈現(xiàn)一片繁榮景象，女童入學(xué)率曾居全國首位。1916年，黑龍江省女子師范學(xué)校、女子職業(yè)學(xué)校、女子中學(xué)各一所，女子高等小學(xué)13 所，女子初等小學(xué)校41 所。黑龍江女學(xué)從無到有，逐漸發(fā)展，雖然不僅僅是林傳甲夫婦一家的功勞，但他們在黑龍江這片教育荒原上艱難拓荒和辛勤耕耘，不可否認(rèn)是重要的因素之一。

三、黑龍江女學(xué)教育的歷史意義

清末民初黑龍江女學(xué)教育的起步是艱難的，其過程是曲折的，雖然女學(xué)教育的發(fā)展存在許多不足之處，如辦學(xué)范圍小、人數(shù)少、資金不足等多方面的因素，但歷史意義是重大的。在當(dāng)時不要說荒僻的邊陲流戍之地，就是繁華的中原京都之處又有幾個女性能成為讀書識字的“才女”。這種陳腐的不平等的封建倫理思想，在黑龍江女學(xué)教育中受到了挑戰(zhàn)?！芭畬W(xué)教育為家庭教育之基，”[10]注重了女子在家庭教育中的作用。祝宗梁把對人的培養(yǎng)提高到了富國的高度上，她認(rèn)識到女子地位的提高必須以自立為基礎(chǔ)，“愿黑龍江省婦女七十二萬之眾，人人受教育，人人有職業(yè)，衣食足，知榮辱，富國之經(jīng)使于閨門?！盵11]而她的婆母劉氏，則從自己的生活經(jīng)歷中，強(qiáng)烈感覺到女子自立的重要性，女性自愛自強(qiáng)的重要，因而一直在祝宗梁的身邊全力支持、理解和幫助她，并贊賞鼓勵祝宗梁。所以清末民初的女學(xué)教育開啟了黑龍江女學(xué)教育的發(fā)展之路，為日后教育的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。

清末民初黑龍江的女學(xué)教育突破了中國封建社會“女子無才便是德”的思想束縛，使大批女性接受正規(guī)學(xué)校教育，成為知識女性。結(jié)束了數(shù)千年來女性的愚昧?xí)r代，走出了女性教育的盲目階段，使女性獲得同男性大致相等的受教育權(quán)利，能夠?qū)W習(xí)知識，增長見識，為實(shí)現(xiàn)日后經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和人格完善打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

黑龍江女學(xué)教育還注意培養(yǎng)全面發(fā)展的新女性，提高婦女自身的素質(zhì)。黑龍江女學(xué)教育也達(dá)到了婦女解放運(yùn)動的目的，是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。女學(xué)教育的產(chǎn)生和發(fā)展也是學(xué)校教育和社會教育發(fā)展的一個重要前提。所以，在今天發(fā)展教育的過程中，我們不應(yīng)該忘記女學(xué)教育經(jīng)歷的曲折歷程，重視當(dāng)代女學(xué)教育的發(fā)展和提高，解決教育不平衡問題，使教育事業(yè)發(fā)揮出對社會不可替代的作用。

注釋：

（1）謝嵐，李作桓.黑龍江教育史資料選編（上編）.黑龍江教育出版，1988：163。

（2）林傳甲.黑龍江教育日記.上海商務(wù)印書館，1914。

（3）姜樹卿，單雪麗.黑龍江教育史.黑龍江人民出版社，2002：307。

（4）（5）（6）萬福麟，張伯英，崔重慶.黑龍江志稿（中）.黑龍江人民出版社，1992：17。

（7）（9）謝嵐，李作桓.黑龍江教育史資料選編（上編）.黑龍江教育出版社，1988。

（8）張守中.黑龍江省志·教育志.黑龍江人民出版社，1996：100。

（10）徐世昌.東三省政略.文海出版社印行，第15頁。

（11）林傳甲.黑龍江教育日記.上海商務(wù)印書館，1914：20。