簡(jiǎn)述志書體式的繼承和創(chuàng)新

聶華中

（湖北出入境檢驗(yàn)檢疫局 湖北 武漢 430050）

編修地方志是中華民族代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。隨著時(shí)代的前進(jìn)，新編地方志也要適應(yīng)黨在新時(shí)期總?cè)蝿?wù)的要求，在繼承舊志優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。當(dāng)前，隨著第二輪修志的深入，志書體式設(shè)定問題日益凸顯出來。有幾種體式供選擇：第一種是傳統(tǒng)體，第二種是條目體，第三種是編章節(jié)體，第四種是編章節(jié)與條目相結(jié)合（簡(jiǎn)稱“結(jié)合體”）。究竟采用哪一種體式？筆者認(rèn)為采用第四種體式較適合于續(xù)志，它既是繼承中的創(chuàng)新，也是舊志的突破和新志的特色。

傳統(tǒng)體式，即是舊志所普遍采用的方式。舊志書多采用類目體和類似于辭書條目體。所謂的條目，就是按內(nèi)容分列的細(xì)目。舊志多見卷以下分目，分二個(gè)層次，不完全是條目體，也不完全是辭書、字典的分目體式，因此稱之為“類”。其結(jié)構(gòu)松散、呆板、雜亂，難以為用。這種體式，雖然經(jīng)宋代志式定型以來一直沿用，但也有所修正。如果對(duì)明清二朝所修的志書體式進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)它們之間有較大的差異。

條目體式，即一事一記，目前尚無此類志書。條目體組織編寫比較簡(jiǎn)單，不受邏輯結(jié)構(gòu)的制約，靈活性大，內(nèi)容簡(jiǎn)單，容量大，檢索方便；但因其雜亂無章，多不采用。

篇章節(jié)體，這是首輪新方志普遍采用的體式。其優(yōu)點(diǎn)是序列清楚，層次清晰，領(lǐng)屬得當(dāng)，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，排它性強(qiáng)，克服枝蔓弊??；不足之處是呆板，信息容量不大，層次較多，千篇一律，缺乏靈活多樣，組織編寫難度也大，檢索不便，對(duì)用志不利。

“結(jié)合體式”，即在節(jié)以下采用條目體。這種體式可以避免篇章節(jié)體的拘謹(jǐn)和條目體散沙似的弊端。篇章節(jié)管邏輯、領(lǐng)屬，管層次，使之達(dá)到層次分明，內(nèi)容清楚；節(jié)下條目可以發(fā)揮靈活性、信息性、資料性強(qiáng)和易于編寫的優(yōu)點(diǎn)。

選擇“結(jié)合體式”，是基于突出時(shí)代特色和志書功能性的考慮，也是繼承與創(chuàng)新問題。我們所處的是改革開放的時(shí)代，社會(huì)發(fā)生了重大的變化，新事物層出不窮，思維活躍，社會(huì)生活多樣化，靈活積極。地方志事業(yè)就必須適應(yīng)社會(huì)的這種變化，不斷繼承創(chuàng)新。要使續(xù)志在科學(xué)質(zhì)量上達(dá)到新的高度，就必須繼承優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)。續(xù)志體例創(chuàng)新，應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)篇目排序，確定體式，把握綜合性，提高志書可讀性和使用性。要反映時(shí)代特色的深度廣度，充分體現(xiàn)志書的指導(dǎo)思想和原則，處理好“三大文明”（政治文明、精神文明、物質(zhì)文明）的主旋律之間的關(guān)系、自然與人文關(guān)系、宏觀與微觀的關(guān)系，反映農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)、知識(shí)信息產(chǎn)業(yè)多樣化，反映經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，反映社會(huì)事業(yè)體制的改革，反映民主政治與法制建設(shè)進(jìn)程，以及科教興國(guó)、人民生活的變化等如此廣泛的內(nèi)容，就必須在體例的宏觀和微觀上加予考慮、謀劃、統(tǒng)籌。首輪篇章節(jié)體不足以集納如此廣泛的內(nèi)容，層次太多反而使這種體式失去邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)點(diǎn)。所以，筆者以為“結(jié)合體式”適合于續(xù)志。

“結(jié)合體式”中的條目設(shè)置有哪些優(yōu)勢(shì)呢？對(duì)于“結(jié)合體式”的前半部分保留篇章節(jié)模式，雖說這種體式的前三個(gè)層次形似虛設(shè)，但也不盡然，因?yàn)樗€管著志書的邏輯關(guān)系，這是和章節(jié)條目體不一樣的地方。節(jié)以下是條目，是志書的微觀部分，實(shí)體部分。這部分的改革創(chuàng)新，是在總結(jié)首輪志書不足之后進(jìn)行的重點(diǎn)改革。篇章節(jié)體在目這一層次上大多數(shù)設(shè)置目、子目，有的還設(shè)置到細(xì)目和微目，再加上三個(gè)虛設(shè)層次，共有七個(gè)層次，即使這樣，由于邏輯和領(lǐng)屬的原因，有的內(nèi)容還是找不到位置，進(jìn)不了志書；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索規(guī)律性的內(nèi)容也相對(duì)少了，這樣志書的功用就減弱了?，F(xiàn)在，把這四個(gè)層次統(tǒng)一為一個(gè)層次，減少環(huán)節(jié)，增強(qiáng)實(shí)用性，既保持志體、又突出了時(shí)代特色和地方特色，有利于發(fā)揮志書“資政、存史、育人”的功能。比如突出時(shí)代特點(diǎn)，即突出改革開放，改革開放的進(jìn)程是中央統(tǒng)一部署的，全國(guó)各地都一樣，各行各業(yè)的改革也基本相同，如果按照以往的體式去編寫志書，就會(huì)造成千書一面，似曾相識(shí)，就沒有個(gè)性。節(jié)以下為條目體，就可以克服這種弊端，可以彰顯地方特色。

節(jié)下改為條目體，條目如何設(shè)置？按許還平同志所提出的設(shè)置方案，條目分設(shè)為綜合性條目、主體條目、典型條目，是可取的。所不同的是綜合性條目的設(shè)置值得商榷。許還平主張：“《河南省志》稿中的綜合性條目包括全志總述、篇下綜述、章下概述、節(jié)下簡(jiǎn)述，分別是全志、全篇、全章、全節(jié)內(nèi)容的濃縮、提煉和概括，因而也分別是全志和篇、章、節(jié)宏觀記述的最重要的載體。其作用是把全志和篇、章、節(jié)下各自獨(dú)立的內(nèi)容綜合概括、濃縮升華到一個(gè)平面上來，使人看后便大體知道全志、全篇、全章或全節(jié)的基本情況?！?《新方志續(xù)修100題》)“綜合性條目最重要的特點(diǎn)是以綜合概括為主。寫時(shí)必須站在歷史高度、全省和全志、全篇、全章、全節(jié)的高度；寫法上應(yīng)該是以時(shí)為序，開門見山，直書其事，概括始末，綜說大端，提綱挈領(lǐng)，突出特點(diǎn)，揭示規(guī)律，以事物發(fā)展的時(shí)間為內(nèi)容主線，以必要的資料數(shù)據(jù)為支撐，著重從宏觀或中觀去反映主題內(nèi)容?！?同上)這里所說的實(shí)際上是涉及到“述而不作”和“述而有作”的問題。續(xù)修新志加強(qiáng)“述”的分量這是不容置疑的，因?yàn)槭纵喼緯笆觥钡牟糠州^弱，問題是加強(qiáng)的分量如何把握。這樣層層設(shè)立概述，并不可取，筆者主張全志、全篇設(shè)綜述、概述，章下、節(jié)下不設(shè)綜合性條目，節(jié)下只設(shè)主體性和典型性條目。

“述而不作”和“述而有作”，實(shí)際上是對(duì)立辨證的統(tǒng)一體。“述而不作”是志體原則要求，但是，地方志和其他文學(xué)作品一樣，是不可能絕對(duì)做到“述而不作”，意識(shí)的存在不可避免地會(huì)以各種形式表現(xiàn)出來。比如選擇入志資料，選擇或不選擇，就表現(xiàn)出意識(shí)的傾向。舊志對(duì)“述而不作”要求是相當(dāng)嚴(yán)格的，但通常在開篇或卷尾都使用了論贊、按語(yǔ)、某曰，以深化記述。首輪志書在全書、篇(卷)下設(shè)有綜述、概述，對(duì)全志、全篇(卷)起到提綱挈領(lǐng)的作用，得到志界廣泛的認(rèn)可，續(xù)修志書也應(yīng)繼承這個(gè)好的做法。但是，如果在全志、全篇、全章、全節(jié)之下都設(shè)綜合性概述，勢(shì)必增加“述”的比例。著述性增多，志書體式發(fā)生變化，這是不可取的，同時(shí)志書的資料性也會(huì)降低，對(duì)志書作用的發(fā)揮不利。

既然志書不可能做到絕對(duì)的“述而不作”，單靠加大“作”的分量是不能解決問題的，正確的做法是提高“作”的水平，總結(jié)規(guī)律，提供借鑒，增強(qiáng)志書的科學(xué)性。首輪志書對(duì)綜述、概述運(yùn)用得不夠理想，這可能跟過分強(qiáng)調(diào)“述而不作”不無關(guān)系，編者不敢放手寫，也可能是編者的水平限制，所以，續(xù)志編者應(yīng)在“述而有作”上下功夫，站在歷史和時(shí)代的高度去繼承創(chuàng)新，使志書的體式更加合理、得體、科學(xué)，成為名志佳作，體現(xiàn)時(shí)代特色，以便學(xué)習(xí)借鑒。