猶有宋詞流韻在——論蔡世平舊體詞創(chuàng)作

□王雅平

蔡世平的舊體詞及其研究是近年來詞壇的重要一筆，武漢大學(xué)王兆鵬教授充分肯定了蔡世平舊體詞創(chuàng)作的價(jià)值和意義，贊其為“詞體復(fù)活的‘標(biāo)本’”，并進(jìn)一步指出，“古典的詞體，是一種具有民族性、本土化的‘有意味的形式’，運(yùn)用它來創(chuàng)作，可以喚起當(dāng)代讀者對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的記憶與回味，對(duì)民族形式的親近與認(rèn)同?！雹僭谶@個(gè)意義上，可以說，讀蔡世平的舊體詞是一次有意義的穿越之旅，回歸之旅，他的詞作在當(dāng)世的面貌之下，展現(xiàn)了宋詞古遠(yuǎn)而典雅的世界。

蔡世平的詞作抵達(dá)了這種文體審美的多重層面。

作為一種獨(dú)立文體，詞有著自己的一套書寫規(guī)則。蔡世平的舊體詞在形式上很好地繼承了這套規(guī)則。蔡世平對(duì)于堅(jiān)守詞的古典形式有著明確的意識(shí)，嚴(yán)格遵守千余年來凝定的詞體藝術(shù)的格律規(guī)范，用古典的外型來镕鑄當(dāng)代的精神靈魂，舊中有新。說到底，詞之所以具有超乎語言之外的神秘美感，正是因?yàn)樵~的格律、韻律和我們的情感生活所具有的動(dòng)態(tài)形式暗合，存在著深隱的神秘聯(lián)系。蔡世平全部沿用舊有的詞牌名，并依此填詞，遵循音律規(guī)程。歷來常見的詞牌名如賀新郎、蝶戀花、浣溪沙、卜算子、生查子等在他的詞作中頻頻出現(xiàn)。對(duì)此蔡世平強(qiáng)調(diào)道：“詞的格律和規(guī)矩，是動(dòng)不得的。只要你一動(dòng)，詞的骨架就散了，詞就不成其為詞了?！彼?，讀他的詞，既覺得新鮮，又感到親切，既陌生，又熟悉，他化神秘為平常，變艱難為容易，拉近了古體詩詞與當(dāng)代大眾讀者的距離，樹立起一個(gè)標(biāo)桿：當(dāng)代人也可以自由輕松地寫出有興味的詞作。

更重要的，是詞文體的抒情本質(zhì)。閱讀蔡世平舊體詞，不但可獲得美的享受，有時(shí)甚至?xí)械秸鸷常窃从谧髌分蟹至恐?、品質(zhì)純的情感，源于詞人強(qiáng)烈而深重的人文關(guān)懷。蔡世平舊體詞抒發(fā)的情感很多，愛戀相思，思鄉(xiāng)懷古以及幽約不能言明的情思，林林總總。但這些情感在詞人筆下，莫不成了真善美的代名詞?！兜麘倩āで橘€》中，詞人寫到：“人與己設(shè)情賭：忘他一日，驗(yàn)情之深淺。”情賭已是超出了生活的想象，而人與己的反應(yīng)“落淚”、“不知心之所歸”則使這場(chǎng)惹人發(fā)笑的鬧劇轉(zhuǎn)變成了讓人倍感溫暖而又值得回味的生活篇章。

以感情真摯而言，最不能錯(cuò)過蔡世平舊體詞中的鄉(xiāng)村詞，詞作處處體現(xiàn)了作者對(duì)鄉(xiāng)村、泥土的親昵與喜愛。從鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景描述來看，“一園紅豆，二叢白果，三架黃瓜。夢(mèng)里那多藍(lán)雨，醒來蟲嚷媽媽。”（《朝中措·地娘吐氣》）這首詞色彩繽紛，數(shù)字搭配稚拙，好像小兒數(shù)數(shù)，讀起來十分好玩，尤其最后一句運(yùn)用擬人手法，將蟲聲嘈雜寫得讓人不覺煩躁反而心生親切。若不是對(duì)鄉(xiāng)村有著深厚情誼寫不出這般好玩又親切的詞，所以，他自認(rèn)“鄉(xiāng)里漢，城中久住，親昵還是泥巴”（《漢宮春·南園》）。

如果說唐詩顯示了中華民族的雄大氣度，那么宋詞則充分表露了國人的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，人性中所能具有的全部美好情感，都被宋詞釋放到極致。不僅有真情感，而且常常將這些情感表現(xiàn)得很美，是蔡世平詞作的另一特色。我們不妨來看這幾句詞：“叫句老師唇?jīng)]動(dòng)，改呼寶貝口難張。慌忙粉面映羞郎?！保ā朵较啞こ跻姟罚芭噬线@邊椏，挑個(gè)花枝折。贈(zèng)與那邊人，夢(mèng)里香猶熱。”（《醉花間·月》）“秋蟲不曉人間事，只道南窗月色迷?！保ā豆鸬钋铩驂?mèng)》）不管是女郎、月還是秋蟲，不管是有生命的還是沒生命的，作者都將她們的情熱情濃渲染勾勒于紙筆間，同時(shí)寫出了獨(dú)有場(chǎng)景之下這女郎、這月、這秋蟲的別樣意味。

當(dāng)然，最打動(dòng)人的是情感中的善。詞人從不避諱對(duì)社會(huì)生活陰暗面的關(guān)注，一顆赤子之心總飽含著對(duì)底層人的悲憫，對(duì)社會(huì)的關(guān)懷。同情不知親爹姓甚名誰的私生女，對(duì)“曾是嬌妻曾是母”的婦人畏貧棄家留下病重小孩感到憤怒，揭示“幾多辛苦，幾多生氣，還有幾多愁故事”的窯哥窯妹的生活，等等。還有不少感慨社會(huì)變遷、信仰頹喪，名人故居“斷墻殘壁，瞻仰者寥寥”的詞作，詞人皆以真誠、真情熔鑄，抒發(fā)出一種俯仰古今的巨大感慨，充分體現(xiàn)了時(shí)代的精神。以這樣的生活態(tài)度與寫作態(tài)度為指導(dǎo)，才能收獲這些既非假大空的口號(hào)，又非無病呻吟的自然真純的詞作。

蔡世平也繼承了宋詞關(guān)注自然的傳統(tǒng)，為我們呈現(xiàn)了人與自然和諧共處、相生的美。從其標(biāo)題便可看出，大量寫到了春、黃昏、落花、月、梅、蘭、蝶、桃等等。而凡此種種，都不是簡單地描寫自然具象，而是詞人情感與內(nèi)心世界觀照下的自然世界?！伴e步晴山牽落日”，“晚照鋪藍(lán)，染夢(mèng)瀟湘去。隱約花飛花色舞。亦紅亦綠相思賦”，詞人筆下的黃昏不僅是落日、晚照，更多的是美景當(dāng)前但內(nèi)心空茫而無所依傍的愁與思。再看“雨打花枝花墜地。枝上殘紅，月影千般惜。墻角鳴蟲聲又起。聲聲咬破春消息?！保ā兜麘倩āふf夢(mèng)天涯》）這首詞寫雨后的夜晚，月光映照著滿地落花，墻角傳來蟲聲一片，鳴蟲聲聲似乎在告知人們春來春去的消息，但詞人此刻的心境卻與殘紅、月影一般，格外清靜。歸去田園好，春隨人意和，自然之景與詞人的感情交融，帶給人無限的想象。

蔡世平舊體詞的語言雅潔、優(yōu)美。風(fēng)格乃人格的呈現(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)審丑之風(fēng)盛行，電影、電視劇以感官刺激為最大賣點(diǎn)，抓住人們低俗、陰暗的心理大做文章。在這樣的環(huán)境下，蔡世平仍然堅(jiān)持以詞作帶給人美的享受。從語言角度考察蔡世平舊體詞，其給人最初的印象是多用口語。這跟作者的詞學(xué)追求有關(guān)。蔡世平曾說“我喜歡平平常常生活，平平常常寫詞。常是一種境界?！薄捌匠５纳?，平常的語言，但它有氛圍，有味道?！北热绮淌榔桨芽谡Z、俚語和古典詩詞常用的語言放在一起，顯得很協(xié)調(diào)。既新鮮，又典雅。讀者看單個(gè)句子，感覺平淡無奇，沒什么特別處，但從整體看，恰到好處，仔細(xì)琢磨，有深意，有味道。袁枚《隨園詩話補(bǔ)遺》說“家常語入詩最妙”，蔡世平的詞作，就是以新鮮口語入詞，且能大致合轍押韻，創(chuàng)造出一種新意境。當(dāng)然蔡詞中也有用語大膽的時(shí)候，乍看之下，給人以生猛、不講道理的感覺。如“青春嶺上遛愁狗”（《蝶戀花·黃昏》）將遛狗這一當(dāng)代人的生活方式大膽寫入詞中，同時(shí)將其與黃昏時(shí)分傷懷的情緒相融合，雖與讀者先在的規(guī)范相沖突，但詞作表達(dá)的感覺來的又快又準(zhǔn)，這就是蔡世平當(dāng)代舊體詞的魅力所在。又如“殘陽如銹”（《賀新郎·葉落秋心》）這句中“銹”的使用可理解為通感，我們可從銹的顏色、摸上去層層碎屑的觸感以及金屬生銹后廢棄的含義來更深入地體會(huì)詞人此刻的心境。詞人借鑒現(xiàn)代語匯、現(xiàn)代手法，開創(chuàng)了一個(gè)新的領(lǐng)地。正是對(duì)日常用語和現(xiàn)代語匯的提煉，使得蔡世平當(dāng)代舊體詞給人以當(dāng)下的體驗(yàn)而非陳舊、僵化的氣息，無論是描寫的對(duì)象、抒發(fā)的感情還是表達(dá)的手段，從詞的形式到語言，都是美的體悟。

傳統(tǒng)形式與傳統(tǒng)題材，是蔡世平從宋詞繼承而來的兩大主項(xiàng)，但吸引詞作者并使之著力去表現(xiàn)的更是宋詞的精神特質(zhì)——即詞文體所散發(fā)出的古典魅力。但是，在蔡世平筆下，“這古典實(shí)際上不是古代的經(jīng)典本身，而屬于現(xiàn)代人為了自身的需要而借舊體重構(gòu)的一種后古典，即是古典在現(xiàn)代衰頹后的一種復(fù)現(xiàn)或重構(gòu)形式。”②

注釋：

①王兆鵬《詞體復(fù)活的標(biāo)本——讀<蔡世平詞選>》 《貴州社會(huì)科學(xué)》2008年第5期

②王一川《當(dāng)代舊體詞的復(fù)興者——評(píng)蔡世平的詞》《中華詩詞》2007年第4期