侵菲日軍戰(zhàn)死者的安魂曲——論大岡升平的《萊特戰(zhàn)記》

何建軍 臧運(yùn)發(fā)

日本戰(zhàn)后派作家大岡升平(1909－1988)先后創(chuàng)作了《俘虜記》(1948)、《野火》(1951)、《萊特戰(zhàn)記》(1969)、《再赴民都洛島》(1969)和《漫長的旅途》(1981)等“戰(zhàn)爭五部曲”。其中，長篇報(bào)告文學(xué)《萊特戰(zhàn)記》描寫了太平洋戰(zhàn)爭末期日美兩軍在菲律賓戰(zhàn)場最為慘烈的萊特島攻防戰(zhàn)。中日學(xué)者都對該作品予以了高度評價(jià)。如川村湊稱之為日本戰(zhàn)后“‘戰(zhàn)記小說’的金字塔”①，陳端端評價(jià)該作品“將太平洋戰(zhàn)爭中日軍死傷人數(shù)最大的菲律賓萊特島戰(zhàn)役的殘酷事實(shí)公諸于眾，將發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭、把國民逼上絕路、把日本引至毀滅境地的軍部和政治家們推上了歷史的審判臺(tái)?！雹诘?，細(xì)讀文本不難發(fā)現(xiàn)這些評價(jià)都未免過高，有不少偏頗之處。本文將在考察該作品的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)與目的的基礎(chǔ)上，結(jié)合文本內(nèi)容對其主題進(jìn)行初步的探討。

一、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)與目的

關(guān)于《萊特戰(zhàn)記》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)與目的，依據(jù)大岡升平本人的證言，結(jié)合創(chuàng)作時(shí)的社會(huì)背景，大致可歸納為以下幾個(gè)方面:

(一)對同時(shí)代戰(zhàn)記的不滿

日本戰(zhàn)敗后出現(xiàn)了“戰(zhàn)記熱”，其內(nèi)容除“參戰(zhàn)者個(gè)人體驗(yàn)的紀(jì)錄”和“視戰(zhàn)爭為游戲，以趣味為中心創(chuàng)作的戰(zhàn)史”之外，也有國家公開出版發(fā)行的戰(zhàn)史。③大岡認(rèn)為這些戰(zhàn)記和戰(zhàn)史都在粉飾、美化日軍在戰(zhàn)爭中的行為，沒有揭示出歷史的真相。1953年，大岡同野間宏對談時(shí)流露出了可能執(zhí)筆《萊特戰(zhàn)記》的意向。他說:“我在戰(zhàn)爭中想寫的東西到《野火》就結(jié)束了?！墒牵绻娙藗兝^續(xù)胡亂寫的活，我想也可以寫篇萊特戰(zhàn)記之類的東西……”④他在作品中寫道:“我們不能忘記，舊軍人關(guān)于大東亞戰(zhàn)爭而寫的所有戰(zhàn)史和回憶錄都是這樣添加了虛構(gòu)成分的。那是為了隱匿舊軍人的恥辱、不傷害個(gè)人的自尊而精心撰寫的歷史。進(jìn)而戰(zhàn)后25年，借現(xiàn)代日本的軍國主義傾向添油加醋?！?大岡昇平，“萊特戰(zhàn)記(上)”237)他創(chuàng)作《萊特戰(zhàn)記》即包含著對日本舊職業(yè)軍人粉飾歷史的強(qiáng)烈不滿。正因?yàn)槿绱耍谧髌分型ㄟ^考證指出了舊軍人記錄的不可靠性。該作品發(fā)表后，日本官方也公開出版了相關(guān)的戰(zhàn)史。但是，大岡在之后修訂的過程中并沒有全面采用官方戰(zhàn)史的記述，而僅僅是將其作為參考。

(二)再現(xiàn)戰(zhàn)爭真相的使命感

戰(zhàn)后，隨著歲月的流逝，大岡對二戰(zhàn)關(guān)注的焦點(diǎn)由自身的俘虜體驗(yàn)轉(zhuǎn)向戰(zhàn)場體驗(yàn)，并由他本人駐防過的民都洛島延伸到日美兩軍激戰(zhàn)過的萊特島。他說:“我在準(zhǔn)備寫《萊特戰(zhàn)記》。這是為了還原戰(zhàn)斗的真實(shí)情況。我寫《野火》時(shí)，因資料缺乏和從俘虜那里得到的不確切的傳聞?dòng)涗?，誤傳了萊特島地面戰(zhàn)斗的詳細(xì)情況。這些內(nèi)容雖然跟我的主題沒有太大關(guān)系，也有人把它都當(dāng)作事實(shí)來讀。這也是為了贖罪。因?yàn)殛P(guān)于在萊特島英勇戰(zhàn)死的人們付出的犧牲，我曾堅(jiān)持自己的虛構(gòu)?！雹葸@表明他創(chuàng)作《萊特戰(zhàn)記》一是想還原萊特島戰(zhàn)役的真相，二是想揭示在萊特島“英勇戰(zhàn)死”的日軍的表現(xiàn)。大岡就創(chuàng)作意圖解釋說:“我的意圖最初是從總體上把握萊特戰(zhàn)役。然而在寫的過程中變成了就戰(zhàn)死的每一個(gè)士兵，一一列舉出他們是在什么地方怎么死的?！雹蕖度R特戰(zhàn)記》連載期間，大岡又說:“我的小說描寫了敗軍的悲慘，但是也有英勇戰(zhàn)死的人。因戰(zhàn)敗而處于饑餓的邊緣，不得不體驗(yàn)人性中陰暗面的人很可憐。但是，作為自不量力的戰(zhàn)役的犧牲品，老實(shí)地沖鋒陷陣而死去的人也很可憐。”⑦通過大岡上述言論可知，他雖然聲稱要再現(xiàn)萊特戰(zhàn)役的全貌，然而其描寫的重點(diǎn)是戰(zhàn)場上的日軍士兵。

(三)菲律賓戰(zhàn)場幸存者的責(zé)任感

1966年5月，大岡參加了一次主要由原第16師團(tuán)的俘虜組成的“萊特同生會(huì)”，受他們的委托答應(yīng)寫篇戰(zhàn)記。他感到自己作為一個(gè)幸存者，為了死去的士兵，為了他們的遺族，有責(zé)任把戰(zhàn)爭的事實(shí)記錄下來。因此，可以說大岡創(chuàng)作《萊特戰(zhàn)記》時(shí)設(shè)定的讀者群體首先是日本參加萊特戰(zhàn)役的軍人的遺族，希望他們通過這部作品，能夠了解自己的親人在戰(zhàn)場上是如何戰(zhàn)斗如何戰(zhàn)死的。這樣，他開始由之前描寫個(gè)體的戰(zhàn)爭體驗(yàn)轉(zhuǎn)為描寫群體的戰(zhàn)爭體驗(yàn)。同時(shí)，大岡也希望通過該作品，提醒世人不要對世界的和平盲目樂觀，也希望人們再次面對戰(zhàn)爭時(shí)能進(jìn)行理性的思考。他晚年曾回顧說:“那時(shí)日本漸漸地向右轉(zhuǎn)了，越南戰(zhàn)爭爆發(fā)，日本也擴(kuò)軍備戰(zhàn)，大有參戰(zhàn)之勢，因此我想以此讓人們知道什么是戰(zhàn)爭?！雹酀傻鼐弥χ赋?“我過去一直以為不會(huì)有人還想打仗，大岡先生卻寫道這種想法是錯(cuò)誤的。因此他要為死去的士兵們寫作。他覺得幸存下來的自己有那樣的責(zé)任”(澤地久枝佐高信166)。

(四)為日軍戰(zhàn)死者安魂的內(nèi)在沖動(dòng)

《萊特戰(zhàn)記》的扉頁上寫著“獻(xiàn)給死去的士兵們”。作品中寫道:“說什么山本五十六艦隊(duì)司令攻擊了珍珠港，山下將軍防衛(wèi)了萊特島等等，這一類文章都是胡扯。炸毀珍珠港美國戰(zhàn)艦群的是從航母上起飛的戰(zhàn)機(jī)的飛行員。防衛(wèi)萊特島的是第16師團(tuán)、第1師團(tuán)、第26師團(tuán)的士兵們，他們面對占壓倒性多數(shù)的美軍，在日本陸軍自日俄戰(zhàn)爭后毫無發(fā)展的不退卻主義、劣勢包圍、奪取山頂、殺入敵陣等作戰(zhàn)思想指導(dǎo)下進(jìn)行了戰(zhàn)斗”(大岡昇平，“萊特戰(zhàn)記(上)”58)。即在大岡看來，戰(zhàn)爭不是少數(shù)高高在上的將帥的歷史傳奇，而是眾多普通士兵用血肉寫成的。他從這個(gè)立場出發(fā)，在作品中也描寫了個(gè)體士兵在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)。而從作品內(nèi)容看，該作品旨在為戰(zhàn)死的日軍安魂。這里所說的士兵是特指日本的士兵，不包括美軍士兵和菲律賓游擊隊(duì)?wèi)?zhàn)士。大岡說:“關(guān)于萊特島上的戰(zhàn)斗，我打算從這里開始把我判斷屬實(shí)的內(nèi)容盡可能詳細(xì)地寫出來。我想再現(xiàn)75毫米野戰(zhàn)炮的炮聲和38式步槍的槍聲。因?yàn)槲矣X得這是唯一能安慰戰(zhàn)死者靈魂的東西，是我能做的唯一的事情”(大岡昇平，“萊特戰(zhàn)記(上)”59)。正是因?yàn)閹е@種強(qiáng)烈的“內(nèi)在的沖動(dòng)”，大岡才順利地完成了該作品的創(chuàng)作。

二、為日軍歌功頌德的主題

戰(zhàn)后，日美兩國有關(guān)兩軍在菲律賓鏖戰(zhàn)的史料漸漸公之于世。大岡在閱讀這些文獻(xiàn)的過程中，“發(fā)現(xiàn)了在那種不利的條件下，有很多英勇作戰(zhàn)的日本兵”，如第16師團(tuán)、第26師團(tuán)和栗田艦隊(duì)等。⑨因此，《萊特戰(zhàn)記》的主角不是倉皇敗逃的日軍，而是在逆境中“屢敗屢戰(zhàn)”、“雖敗猶榮”的日軍，描寫的戰(zhàn)斗場面更多的是“悲壯”而不是“悲慘”。為了告慰日軍戰(zhàn)死者的靈魂，大岡把重點(diǎn)放在對日軍負(fù)隅頑抗情況的探討上，為侵菲日軍樹碑立傳，歌功頌德。這條線索貫穿整部作品，形成了贊頌“頑強(qiáng)抵抗”的日軍的主題。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(一)“頑強(qiáng)抵抗”的群體

大岡在描寫戰(zhàn)斗進(jìn)程時(shí)把重點(diǎn)放在了各個(gè)師團(tuán)及其下屬聯(lián)隊(duì)的活動(dòng)上，大肆鼓吹日軍的“戰(zhàn)功”。如在萊特戰(zhàn)場最慘烈的利蒙嶺戰(zhàn)役中，“盡管是非現(xiàn)實(shí)的作戰(zhàn)，擔(dān)負(fù)左翼的57聯(lián)隊(duì)兩個(gè)大隊(duì)的奮戰(zhàn)還是值得贊賞的。在受到美軍占有壓倒性優(yōu)勢的炮兵和化學(xué)武器壓制的情況下，他們依靠斗志和白刃戰(zhàn)的技術(shù)，在難以防守的北方山脊堅(jiān)守了10天，在層巒疊嶂的東方山嶺堅(jiān)守了30多天”(大岡昇平，“萊特戰(zhàn)記(上)”375)。擔(dān)負(fù)破襲美軍機(jī)場任務(wù)的第16師團(tuán)的日軍，盡管在途中遭到伏擊損失了200多人，仍然有150人設(shè)法抵達(dá)目標(biāo)區(qū)域攻擊了美軍機(jī)場。大岡盛贊這是“師團(tuán)的榮譽(yù)”，稱這次戰(zhàn)斗是“萊特島戰(zhàn)役中表現(xiàn)出來的最有勇氣的行動(dòng)之一”(大岡昇平，“萊特戰(zhàn)記(下)”97)。大岡對日本海軍的表現(xiàn)也不乏贊美之詞。他說:“聯(lián)合艦隊(duì)采取的作戰(zhàn)方案是誘敵作戰(zhàn)和主動(dòng)尋敵作戰(zhàn)的巧妙結(jié)合，可以說是日本式精巧的杰作”(大岡昇平，“萊特戰(zhàn)記(上)”160－161)。而小澤艦隊(duì)的“初月”號(hào)驅(qū)逐艦堪稱是“整個(gè)萊特灣海戰(zhàn)期間行動(dòng)最勇敢的日本軍艦”(大岡昇平，“萊特戰(zhàn)記(上)”251)。此外，大岡還援引美方的言論來佐證日軍在戰(zhàn)爭中的“良好”表現(xiàn)。大岡認(rèn)為，美軍第24師21團(tuán)團(tuán)長巴貝克戰(zhàn)時(shí)向美國第6軍情報(bào)部提交的關(guān)于日軍戰(zhàn)斗方法的報(bào)告，“表達(dá)了執(zhí)筆者對其對手的尊敬和高度評價(jià)”，“對于在利蒙嶺英勇戰(zhàn)死的士兵，是最好的供品”(大岡昇平，“萊特戰(zhàn)記(上)”447)。

另一方面，大岡極力為日軍一些部隊(duì)“平反昭雪”。比如，他引用大量的事實(shí)證據(jù)駁斥了原35軍副參謀長友近美晴少將對第1師團(tuán)的不當(dāng)指責(zé)，并引用美方的記錄證明擔(dān)負(fù)萊特灣東岸防備任務(wù)的第16師團(tuán)在美軍登陸時(shí)進(jìn)行了力所能及的抵抗，使美軍遭受了一定的傷亡。他說:“我不厭其煩忠實(shí)地抄寫美方的記錄，是為了多少挽回其名譽(yù)，安慰參加了絕望的戰(zhàn)斗并死去的士兵的靈魂”(大岡昇平，“萊特戰(zhàn)記(上)”306)。與此同時(shí)，大岡對日軍最終的失敗流露出深深的惋惜之情。從中可以看出，大岡的感情已與日軍的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，與他們同喜同悲，為其“驍勇善戰(zhàn)”擊節(jié)叫好，為其最終覆滅唏噓長嘆。由此可以說，他在戰(zhàn)爭結(jié)束20余年后訪問萊特島時(shí)，之所以沒有重訪自己生活過的俘虜收容所，而是訪問了日軍昔日的激戰(zhàn)之地，也許是因?yàn)榍罢咧荒芄雌鹚璧幕貞?，乏善可陳，后者卻能讓他尋覓到日軍戰(zhàn)斗的蹤跡，獲得些許自豪感。

(二)“履職盡責(zé)”的軍官

在《萊特戰(zhàn)記》中，大岡把目光由日軍普通士兵擴(kuò)展到了軍官群體。他說:“這次在《萊特戰(zhàn)記》中第一次寫到參謀和大隊(duì)長以上的人。軍官是特權(quán)階級，他們即使上戰(zhàn)場也和士兵不一樣，能吃到美味佳肴。不過到了萊特島的激戰(zhàn)階段，他們就和士兵一樣與敵人戰(zhàn)斗了?！雹馊哲娫谌R特戰(zhàn)役中遭到慘敗，其中自然不乏指揮不力、臨陣脫逃的軍官。作品中提到了兩個(gè)高級將領(lǐng)，一個(gè)是第100師團(tuán)長原田次郎中將，不顧士兵的死活，只顧自己飽食，帶著姨太太到處逃。另一個(gè)是第102師團(tuán)長福榮真平中將，在萊特島戰(zhàn)役的后期擅自逃到宿務(wù)島。與這些貪生怕死的軍官相對照，大岡在作品中更多地描寫了一批面對美軍的優(yōu)勢兵力仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗的軍官，其中既有高級將領(lǐng)也有中下層軍官。如萊特戰(zhàn)役末期，日軍大勢已去準(zhǔn)備轉(zhuǎn)移，軍司令部要求第1師團(tuán)首批撤離時(shí)，師團(tuán)長片岡董中將堅(jiān)持讓自己的部隊(duì)留在萊特島，請從中國戰(zhàn)場抽調(diào)來的第68旅團(tuán)先行撤退，以保存實(shí)力，成為“廣為傳誦的戰(zhàn)場美談”(大岡昇平，“萊特戰(zhàn)記(下)”406)。關(guān)于第35軍司令官鈴木宗作中將，大岡評論說:“萊特島地面的戰(zhàn)斗無論是誰來打都沒有取勝的希望。他縱然有作戰(zhàn)不夠積極主動(dòng)的缺點(diǎn)，但是率領(lǐng)臨時(shí)拼湊的35軍，可以說其統(tǒng)率是出色的”(大岡昇平，“萊特戰(zhàn)記(下)”486)。

作品描寫了師團(tuán)參謀的“盡職盡責(zé)”和前線軍官的“頑強(qiáng)戰(zhàn)斗”。萊特島地面戰(zhàn)斗事實(shí)上結(jié)束之后，35軍接到上級要求其自謀生路的命令。該軍下轄的第1師團(tuán)的情報(bào)參謀土居正巳少校往返穿梭，保持和前線部隊(duì)的接觸。他暗中穿越敵陣，從35軍司令部得到了撤退的非正式請示回來，事實(shí)上拯救了第1師團(tuán)官兵的性命。大岡認(rèn)為這是“萊特戰(zhàn)役末期出現(xiàn)的英雄行為之一”(大岡昇平，“萊特戰(zhàn)記(下)”281)。第26師團(tuán)的今堀支隊(duì)雖處于非常艱苦的狀況下，士氣卻沒有衰退?！皳?jù)說那是部隊(duì)長今堀銕作大校溫厚的人格令部下心服，他們在困難的條件下，以達(dá)瑙湖為基地，占領(lǐng)了哈羅方向的各個(gè)高地，沒有讓美軍的滲透得逞”(大岡昇平，“萊特戰(zhàn)記(上)”503)。大岡還以白描的手法勾畫出一個(gè)“高大全”式的日本軍官形象，即在利蒙嶺戰(zhàn)死的49聯(lián)隊(duì)的原口豐二大尉。他“生于鹿兒島縣，幼時(shí)在良好的家庭，謹(jǐn)守古老的孝順的美德，從沒有跟兄弟發(fā)生過爭執(zhí)。他對人和藹，與當(dāng)時(shí)夸夸其談的干部候補(bǔ)生截然不同。善于打仗的軍官多是這種類型的，這在中國戰(zhàn)場也是得到公認(rèn)的。原口大隊(duì)的奮戰(zhàn)，可謂多是凄慘話題的利蒙嶺戰(zhàn)斗中的精華”(大岡昇平，“萊特戰(zhàn)記(上)”581)。

(三)“英勇作戰(zhàn)”的士兵

大岡在《萊特戰(zhàn)記》中對日軍的神風(fēng)特攻隊(duì)員予以了特別關(guān)注。他以這些特攻隊(duì)員感到自豪，指出這種情況“雖然是有限的少數(shù)，但是顯示出了適于作為民族神話流傳的自我犧牲和勇氣的范例”(大岡昇平，“萊特戰(zhàn)記(上)”247)。大岡不贊同特攻隊(duì)員為絕對主義天皇制殉死的行為，認(rèn)為神風(fēng)特攻殘酷而沒有實(shí)質(zhì)意義，尤其是到?jīng)_繩戰(zhàn)役時(shí)，飛行員已開始被迫駕駛性能低劣的教練機(jī)實(shí)施特攻?！霸谶@個(gè)階段，沒有一個(gè)職業(yè)軍人相信日本會(huì)取勝。他們只是在帶著戰(zhàn)略面具的面子的意識(shí)下行動(dòng)，想打一場勝仗后進(jìn)行和平談判。而且在悠久的大義的美名下，強(qiáng)迫年輕人無謂地送死。我覺得神風(fēng)特攻最丑惡的地方就在這里”(大岡昇平，“萊特戰(zhàn)記(上)”264)。盡管如此，大岡仍為特攻隊(duì)員取得的戰(zhàn)績感到驕傲，贊許他們駕機(jī)撞向敵艦的意志和勇氣。他說:“我們當(dāng)中有人克服難以想象的精神痛苦和不安實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。這與當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)者的愚蠢和腐敗沒有任何關(guān)系。在那種頹廢中有過產(chǎn)生今天已完全消失的堅(jiān)強(qiáng)意志的余地，這正是我們的希望所在”(大岡昇平，“萊特戰(zhàn)記(上)”265)。關(guān)于日本陸海軍的特攻隊(duì)員，大岡也認(rèn)為:“雖然以死亡為前提的思想是不健全的，具有煽動(dòng)性，但是接受了死刑宣判卻直到最后都不迷失目標(biāo)的人仍然是偉大的。丑惡的是指揮官和參謀，他們迅速地從空中降到地面，一門心思驅(qū)使部下，戰(zhàn)后不斷重復(fù)著謊言”(大岡昇平，“萊特戰(zhàn)記(下)”520)。大岡在一些文學(xué)隨筆中也表達(dá)了同樣的看法。他說:“我曾經(jīng)是一個(gè)當(dāng)過俘虜?shù)能浫醯难a(bǔ)充兵，但是從豁出自己性命的特攻飛行員的意識(shí)和行動(dòng)中看到了最高的道義。”[11]

除特攻隊(duì)員之外，大岡對在菲律賓戰(zhàn)場上陣亡的其他日軍士兵也表示出敬意，認(rèn)為“萊特島的戰(zhàn)斗盡管是臨時(shí)敷衍的作戰(zhàn)、補(bǔ)給不足，但是仍持續(xù)了兩個(gè)月之久，就是因?yàn)檫@些士兵的勇敢和頑強(qiáng)”(大岡昇平，“萊特戰(zhàn)記(上)”65)。同時(shí)，他對戰(zhàn)場上的逃兵表示理解和寬容。作品中寫道:“日本的舊軍隊(duì)像牛馬一樣任意驅(qū)使招募的士兵?！薄斑@樣自然會(huì)出現(xiàn)大量脫離戰(zhàn)場以及自殺的人，但是我尊敬那些雖然處于這些奴隸般的條件下，卻在與軍隊(duì)強(qiáng)制的忠誠不同的地方發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)斗的理由并英勇作戰(zhàn)的士兵”(大岡昇平，“萊特戰(zhàn)記(下)”515)。為了讓戰(zhàn)死者安息，他一直試圖肯定這些士兵死去的價(jià)值和意義。他把戰(zhàn)爭的決策者和前線官兵區(qū)別開來，認(rèn)為戰(zhàn)爭是愚蠢的，但堅(jiān)持戰(zhàn)斗到最后的士兵身上仍表現(xiàn)出人的道義。半藤一利指出，“戰(zhàn)后日本的戰(zhàn)爭文學(xué)，大多根據(jù)‘戰(zhàn)后思潮’的視點(diǎn)片面地對過去的戰(zhàn)爭定罪，或許可以說這是對上述狀況無聲的抗議?！盵12]

吉田裕通過對日本50年代出現(xiàn)的大量戰(zhàn)記的考察，歸納總結(jié)了日本國民“最大公約數(shù)性質(zhì)的戰(zhàn)爭觀”，如“在戰(zhàn)爭責(zé)任問題上，猛烈抨擊‘發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的少數(shù)軍閥’，強(qiáng)調(diào)一般官兵沒有責(zé)任。同時(shí)，對一般官兵的犧牲精神和他們對祖國的熱愛予以最高的評價(jià)”(吉田裕101)?！度R特戰(zhàn)記》表現(xiàn)出了同樣的戰(zhàn)爭觀。他在挖掘整理萊特戰(zhàn)役相關(guān)史料的過程中，發(fā)現(xiàn)了心目中崇敬的日本軍人形象，便在《萊特戰(zhàn)記》中不惜筆墨彰顯其事跡。盡管其目的并非美化日本的侵略戰(zhàn)爭，但他精心選擇的這些史料和作品的敘事視角，主觀上、客觀上都在宣揚(yáng)日軍的所謂“戰(zhàn)功”。吉田凞生也從日本人的立場出發(fā)，指出《萊特戰(zhàn)記》“表彰在日方此前的戰(zhàn)記類書刊中被不當(dāng)?shù)亟o予過低評價(jià)的部隊(duì)和士兵的英勇善戰(zhàn)，取得了為其恢復(fù)名譽(yù)的成果?！盵13]

吉田凞生指出:“《萊特戰(zhàn)記》是大岡從《俘虜記》、《野火》開始的戰(zhàn)爭文學(xué)的到達(dá)點(diǎn)，同時(shí)是追溯自己戰(zhàn)爭體驗(yàn)的源泉而結(jié)出豐碩成果的大作?！?吉田凞生 菊田均 137)然而，事實(shí)上《萊特戰(zhàn)記》并非大岡升平戰(zhàn)爭文學(xué)的到達(dá)點(diǎn)，在其“戰(zhàn)爭五部曲”中居于中間位置，起著承前啟后的作用。大岡的早期作品《俘虜記》和《野火》從自身的戰(zhàn)爭體驗(yàn)出發(fā)，描寫了個(gè)體士兵在戰(zhàn)爭中的命運(yùn)。大岡在作品中以冷靜、客觀的態(tài)度凝視自己，觀察周圍的同伴，把戰(zhàn)場上的事實(shí)都看作是偶然因素的結(jié)果?！度R特戰(zhàn)記》則超越了大岡自身的戰(zhàn)爭體驗(yàn)，描寫的對象從個(gè)體到集體，從普通士兵到高級將領(lǐng)，從個(gè)體的戰(zhàn)爭上升到日本民族的戰(zhàn)爭。在該作品中，大岡試圖從日美雙方的視角，在廣闊的歷史背景下揭示參戰(zhàn)軍人的命運(yùn)，指出個(gè)體士兵在戰(zhàn)場上的命運(yùn)看似偶然，實(shí)際上受美國和日本軍隊(duì)上層制定的作戰(zhàn)計(jì)劃的左右。大岡在作品中表達(dá)出了對日軍戰(zhàn)死者的同情和崇敬之情，這為他日后創(chuàng)作戰(zhàn)犯題材的《漫長的旅途》埋下了伏筆?？傊?，與日本同時(shí)代的戰(zhàn)記相比，《萊特戰(zhàn)記》確實(shí)堪稱大作。在創(chuàng)作階段，大岡廣泛地查閱資料，采訪戰(zhàn)爭見證人，并踏訪萊特島的戰(zhàn)爭遺跡，試圖還原歷史的真相。作品問世后，大岡又根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)進(jìn)行了若干次修訂。但是，我們也要看到，僅就菲律賓戰(zhàn)場而言，他沒有去考證日軍制造的“巴丹死亡行軍”和馬尼拉大屠殺，也沒有詳細(xì)考證菲律賓人的受害情況，他修訂的內(nèi)容大都是關(guān)于日軍行動(dòng)的具體時(shí)間、地點(diǎn)等戰(zhàn)爭細(xì)節(jié)。這也反映出他狹隘的民族主義立場和在戰(zhàn)爭認(rèn)識(shí)上的偏頗、局限乃至錯(cuò)誤。

注解【Notes】

①川村湊他:《戦爭はどのように語られてきたか》(東京:朝日新聞社，1999年)10。本文引自日文的內(nèi)容如無特別說明均為筆者翻譯。

②陳端端:“從大崗升平的戰(zhàn)爭小說看其人生觀和價(jià)值觀的折射”，《外國文學(xué)研究》3(2001):81。

③藤原彰:“戦記のあり方:『レイテ戦記』の意義”，《大岡昇平集10》月報(bào)14(1983):1。

④大岡昇平:《戦爭と文學(xué)と:大岡昇平対談集》(東京:中央公論社，1972年)21。

⑤⑥⑦[11]參看— —:《大岡昇平集 16》(東京:巖波書店，1983 年)27 －28，169 －170，130，139。

⑧尚俠徐冰:“傾聽作家最后的訴說:大岡文學(xué)對話錄”，《日本學(xué)刊》5(1995):127。

⑨大岡昇平:《大岡昇平全集 第16巻》(東京:筑摩書房，1994 年)418。

⑩大岡昇平:《わが文學(xué)生活》(東京:中央公論社，1975年)195。

[12]半藤一利:“『レイテ戦記』読後ノート:とくに「海戦」と「神風(fēng)」の章について”，《文學(xué)界》11(1995):200。

[13]吉田凞生:“歴史小説の方法:＜実例＞大岡昇平”，《國文學(xué) 解釈と教材の研究》6(1990):134。

大岡昇平:“レイテ戦記(上)”，《大岡昇平集9》。東京:巖波書店，1983年。1－625。

——:“レイテ戦記(下)”，《大岡昇平集 10》。東京:巖波書店，1983年。1－648。

澤地久枝 佐高信:《世代を超えて語り継ぎたい戦爭文學(xué)》。東京:巖波書店，2009年。

吉田裕:《日本人の戦爭観》。東京:巖波書店，2003年。

吉田凞生菊田均:《鑑賞日本現(xiàn)代文學(xué)26 大岡昇平·武田泰淳》。東京:角川書店，1990年。