第四屆“思想者與探索者之光”——中外名詩“春華秋實”專題朗誦演唱會紀(jì)實

(整理者:流蘇，原名劉夙，華中師范大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)碩士研究生。Email:liusu0727@163.com)(責(zé)任編輯:袁 循)

編者按:七月流火，夏去秋來，盛夏的繁漪還留戀著葉梢的溫暖，秋日的碩果早已悄無聲息地綴滿枝頭。春天的風(fēng)華，夏季的耀眼，終將化為沉甸甸的收獲。世界如是，詩歌亦如是。2012年10月6號晚七點半，第四屆“思想者與探索者之光”——中外名詩“春華秋實”專題朗誦演唱會，在華中師范大學(xué)文學(xué)院一樓學(xué)術(shù)報告廳，與大家如期而遇。我們站在秋天，詠唱自然，贊頌美好，熱愛詩歌。整場朗誦會沉浸在詩歌的激情海洋中，精彩紛呈，高潮迭起，呈現(xiàn)了一場聲色俱佳的視聽盛宴。

一、詩歌朗誦的熱情提倡者——鄒建軍教授致辭

各位詩人，各位學(xué)者:今天晚上我們在這里舉辦“春華秋實”——第四屆“思想者與探索者之光”詩歌朗誦會，各位詩人能夠光臨本次朗誦會，我們表示最熱烈的歡迎!

首先，請允許我介紹今天的來賓:湖北省作家協(xié)會副主席，《中國詩歌》執(zhí)行主編，著名詩人謝克強(qiáng)先生;湖北省作家協(xié)會理論研究室主任、副巡視員江岳先生;著名詩人、《語文教學(xué)與研究》副主編劍男先生;著名詩人、湖北省人民法院審判員饒彬先生;著名詩人、長江出版集團(tuán)編審安民先生;著名詩人、紅樹林有限公司總經(jīng)理楊曉陽先生;著名詩人、世界圖書出版公司武漢學(xué)術(shù)出版中心總經(jīng)理雷雪峰先生;來自洛陽的著名詩人董遂庭先生;著名詩人、《長江日報》記者谷未黃先生;武漢理工大學(xué)外語學(xué)院副院長甘文平教授;中南財經(jīng)政法大學(xué)英語系主任蔡圣勤教授;中南民族大學(xué)文學(xué)院羅義華教授;廣西大學(xué)文學(xué)院李志艷教授;南京航空航天大學(xué)藝術(shù)學(xué)院胡靜教授;其他都是我的老朋友，就不一一介紹了。值得特別介紹的，還有幾位小朋友，也來參加我們的朗誦會。

我的確感到很高興，我們連續(xù)舉辦了幾個活動，昨天下午舉辦了“文學(xué)地理學(xué)批評的基本理念與發(fā)展前景”高峰對話會，昨天晚上舉行了三十年才有的聚會;今天上半天與下半天召開了第二屆“批評的力量”專題學(xué)術(shù)研討會。三個學(xué)術(shù)活動同時舉行，并且非常成功，大家都非常高興，都感覺有很大的收獲與巨大的喜悅。

詩歌朗誦是中華民族的傳統(tǒng)，古代稱作吟詩，現(xiàn)在叫朗誦，這樣一個傳統(tǒng)對我們每一個人來說都非常重要。詩歌這種文體，從某種程度上說是因為朗誦而存在的，也因此得到更廣泛的傳播，得到批評家們與讀者們的高度重視。朗誦詩歌也是我們?nèi)A中師范大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們有堅持多年的“12·9”詩會，和武漢大學(xué)的“櫻花詩會”同樣具有名氣、朝氣。這幾年，我們以文學(xué)院研究生為主創(chuàng)辦的中外文學(xué)講壇學(xué)術(shù)交流平臺，舉辦了很多具有全國影響的學(xué)術(shù)與文學(xué)活動，詩歌朗誦是很重要的部分?！八枷胝吲c探索者之光”名字是我在四年以前取的。我們的詩歌朗誦會已經(jīng)成功舉辦到第四屆，每一屆都給我留下了深刻的印象。每次來參加朗誦會的詩人都很多，還有許多著名的學(xué)者、批評家。對所有支持詩歌朗誦會的專家、學(xué)者、詩人，我要特別表示衷心的感謝。接下來，請大家慢慢欣賞中外文學(xué)講壇的青年朋友們與詩人們給大家?guī)淼木世收b。

二、30多位詩人的精彩朗誦

(一)春華篇

1、鐘秀(主持人):非常感謝著名詩人與批評家鄒建軍教授熱情洋溢的致辭，由此也為本次詩歌朗誦會正式拉開了帷幕?，F(xiàn)在我宣布我們的詩歌朗誦會正式開始。德爾菲神廟上的箴言發(fā)人深省。認(rèn)識自我儼然已成為人類的終極困境。但詩歌也許會為我們指明方向，正如荷爾德林所說:“人充滿勞績，但還詩意的安居于這塊大地之上?！庇姓堉娙?、湖北省作協(xié)副主席謝克強(qiáng)帶來他的原創(chuàng)作品《自畫像》。

2、余一力(主持人):“阿波羅躍出海面，永恒的夏天把海島鍍成金色”，這是拜倫在《哀希臘》中的著名詩句。著名詩人江岳先生面對著愛琴海的蔚藍(lán)，又會迸發(fā)出怎樣的情感呢?下面有請華中師范大學(xué)碩士研究生桂延松朗誦江岳先生的近作《愛琴海之藍(lán)》。3、鐘秀:幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?西湖歷來是詩人們寄情舒懷之處，在春天，她又會展現(xiàn)出怎樣的風(fēng)華絕代?有請華中師范大學(xué)博士研究生劉慧帶來惟山組詩《西湖的春天》。

4、余一力:春天是一個生機(jī)勃發(fā)的季節(jié)，春天是一股明麗鮮亮的顏色，春天是對于未來懷有希望和新生的態(tài)度。有請華中師范大學(xué)博士研究生顏紅菲為我們帶來惟山組詩《向往春天》。

5、鐘秀:回憶的年華，流轉(zhuǎn)的時光，珍藏著詩人一份純真的情感，沉淀著詩人睿智的思索，讓我們一起品味時光如何在詩人筆下緩緩流淌。請欣賞華中師范大學(xué)碩士研究生付瑤為我們帶來的惟山組詩《時光》。

6、余一力:母親是詩歌中永恒的主題，養(yǎng)育之恩重于泰山。下面有請詩人谷未黃帶來一首原創(chuàng)詩歌《你在，我卻找不到你》。

7、鐘秀:地理上的西安是一座城市，文化上的西安則是一段歷史。“長安少年游俠客，夜上戍樓看太白”。詩人劍男眼中的西安，又有哪些值得駐足探望的風(fēng)景呢?有請著名詩人劍男為我們帶來《前些年在西安》。

8、余一力:在這首詩中，西安比我去過的西安更美更迷人，同時，我也在思考一個問題，什么是真正的詩歌，什么是真正的詩人?可能的一種解答是，真正的詩人一定關(guān)注世界，擁抱大地。詩人熱愛自己的祖國，乃是因為他對土地和生活愛得長久而深刻。有請著名詩人楊曉陽先生為我們帶來《我愛我的祖國》。

9、鐘秀:詩人的朗誦讓我們感受到了祖國在詩人心中的地位，也讓我們感受到了楊詩人那份赤子之心。粗獷、生命力以及自由精神是草原帶給我們的印象。生長于江水和群山之間的詩人，面對草原，又會發(fā)出怎樣的感慨呢?有請中南民族大學(xué)文學(xué)院教授羅義華為我們帶來惟山組詩《草原五章》。

10、余一力:有一句俗話:“天上九頭鳥，地上湖北佬”，意指湖北人的聰明、機(jī)智。九鳳神鳥是古老的圖騰，也是楚文化的象征，詩人筆下的九鳳神鳥又會給大家?guī)碓鯓右环N感受呢?有請華中師范大學(xué)碩士研究生彭姍姍、譚芳帶來惟山組詩《九鳳神鳥》。

11、鐘秀:確實九鳳神鳥帶給我們另外一種不同的感受?！皻庹粼茐魸桑ê吃狸柍恰?，洞庭湖畔的孟浩然留下的詩句，汪洋恣肆，無人能及。今天的洞庭湖依舊波光瀲滟、氣象萬千嗎?我們拭目以待，請聽由周鋼山、鄧嵐帶來惟山的《洞庭二首》。

12、余一力:非常感謝二位精彩的朗誦。他們雖然離開了校園，但是從未脫離中外文學(xué)講壇，即使在新的單位里面，依然關(guān)心我們的活動。一方水土養(yǎng)一方人，在清江滋養(yǎng)下，屈子和昭君才會有如此的風(fēng)骨，神妙之處就是文學(xué)地理學(xué)探索的價值和意義所在。下面有請廣西民族大學(xué)碩士研究生蔣士美，為我們帶來惟山組詩《清江》。

(二)秋實篇

1、鐘秀:感謝蔣世美師兄，希望我們多多見到你的面孔，聽到你的聲音。到目前為止，已經(jīng)有十二位詩人為我們呈現(xiàn)了精彩的朗誦。期待接下來的表演更精彩。下面進(jìn)入詩歌朗誦會的第二部分:秋實。有些質(zhì)樸的詩歌，用平實的語言和簡單的節(jié)奏，訴說著永恒的時代和偉大激烈的感情，其意義在于記錄而非炫耀，在于收藏而非展覽。有請著名詩人安民為我們帶來《早涼》。

2、余一力:我有一個問題想問詩人，您是第二次來參加“思想者與探索者之光”這個活動，也算是故地重游，您有什么感受體會與我們分享嗎?安民:是這樣的，直接奮斗在一線是工人，我們這些寫詩的就是文字工人。文字工人最重要的是直接面對詞語，詞語是我們工作的元素，最重要的是用好每一個詞語，中國的詞語確實非常豐富。新古典主義就是返回到中國語言、返回到漢字、返回到意象、返回到意境等等基本的東西。

3、余一力:詩歌是一種溫暖的存在，我們擁有詩歌，于是在平凡的日子里，心靈也會感到無比燦爛。下面有請著名詩人董遂庭為我們帶來他的詩作《野菜》。

4、鐘秀:“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”，這既是顧炎武對讀書人的期許，也是自古以來知識分子對自身責(zé)任的認(rèn)識與擔(dān)當(dāng)。東林風(fēng)骨，在一種后現(xiàn)代的狂歡中，仍然擲地有聲。有請來自中國科學(xué)院的高丹為我們帶來惟山先生的《東林賦》。

5、余一力:南海之名，歷史悠久，南海的神奇與美麗，卻獨存于詩人的想象。請聽代云芳為我們帶來惟山先生的《南海賦》。

6、鐘秀:大海泱泱，波濤洶涌，彩云飛翔;大海泱泱，天地開闊，宇宙星光。有請詩人饒彬為我們帶來他的詩作《大?！?。

7、鐘秀:小隱隱于山，大隱隱于世，在遙遠(yuǎn)的終南山，至今有這樣一群神秘的隱士，他們遠(yuǎn)離都市，與群山、清風(fēng)為鄰;他們親近自然，與孤獨、思索為伴。請聽華中師范大學(xué)博士研究生張一鳴、陳富瑞、張瓊為我們帶來惟山組詩《大隱九章》。

8、余一力:欣賞了博士生的朗誦，現(xiàn)在有請碩士研究生劉玉杰、桂延松、楊文舒為我們帶來惟山組詩《天鵝湖的想象》。

9、鐘秀:“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞?”七種色彩，七種傳說;七種顏色，七種熾熱。當(dāng)色彩降臨人間，當(dāng)生命邂逅想象，又會是怎樣的絢爛?有請華中師范大學(xué)訪問學(xué)者曹艷云、白陽明為我們帶來惟山惟山組詩《七色人間》。

10、余一力:回憶如雨，思緒如風(fēng)，想象如夢，思索如虹。下面有請華中師范大學(xué)碩士研究生鐘秀、王婉、劉夙為我們帶來惟山組詩《竹雨松風(fēng)》。

三、著名詩人謝克強(qiáng)先生點評

今天是一個詩歌的盛宴，去年我來了，今年又來了，我跟華師有著很深的淵源，1985年我在華師學(xué)習(xí)的時候，華師舉辦了“12·9”詩會，我就是策劃人之一。今天我的老朋友，詩人惟山兄帶的團(tuán)隊，大部分都是我的深交。

惟山兄以他理論家的身份、詩人的情感，把他所見所感訴諸文字，使我想起我曾經(jīng)對詩歌做的這樣一個反省:詩就是情感的瀑布，思想的懸崖跌下，撞擊生活的基石，掀起的浪花就是詩。有三個要素:情感，情感是瀑布，不是小溪;思想，思想是懸崖，不是土坡;生活，生活是基石，不是浮塵。

聽了劍男、安民、楊曉陽他們對生活的感受，讓我想起了我對詩歌的另外一個看法:詩其實就是對生活新鮮的感覺，一剎那間的感覺你把握住了，就有了詩歌。劍男對西安的把握比我要準(zhǔn)，可能是他與西安有距離，距離就是美。我對西安太熟，他對西安有點陌生，所以他對西安的把握比我要準(zhǔn)。這說明什么問題呢?正是我剛才所說的要有思想的光芒。我曾經(jīng)很自負(fù)地說過，人類有兩個東西，一個是哲學(xué)、一個是詩，只有詩與哲學(xué)才能與人類共存，其他的都不能。我們看英國，19世紀(jì)英國橫行世界，他們留下了什么?只有一個文藝復(fù)興時期的莎士比亞——只有一個莎士比亞才稱之為英國，所以詩是可以與哲學(xué)與人類共存的。今天晚上，我感覺到的撞擊我心靈的東西總是生活中的新鮮的感覺，感受到使我們有點想法、有點享受的是其閃爍著的思想的光芒和詩意的美。我曾經(jīng)說過，詩不同于其他的藝術(shù)作品，它詩意的美，是其它文學(xué)藝術(shù)不可以比擬的。我到了西藏，寫了一首很短的詩，題目叫《青藏鐵路》:是誰鑄造了這把鑰匙/是誰鑄造了這把锃亮的鑰匙/穿云破霧直插云天/它輕輕旋轉(zhuǎn)了一下/神秘的西藏門就開了。這首五行詩，十萬字的報告文學(xué)不可比擬。所有在座各位朋友，做學(xué)術(shù)研究的時候文章要想寫得好，讀一點詩。在小說中也要有一點詩意，一點詩意的美，我曾經(jīng)跟劉醒龍說，小說要想寫得好也得讀點詩。你們有好幾個文章寫得不錯，你們首先把握了思想內(nèi)容，然后又詩意地呈現(xiàn)出來，在呈現(xiàn)的時候，就閃爍出另外一個東西。從前我寫了一篇文章《＜再別康橋＞的詩意美》被選入人民教育出版社的中學(xué)閱讀教材。全國那么多學(xué)者，研究徐志摩的不下一萬人，但是人民教育出版社選的我的文章，為什么?因為我是詩人，我對徐志摩《再別康橋》的闡釋，要比那些評論家到位。今天是詩歌的盛宴，像我這個年紀(jì)還能與詩歌這么親密地接觸，這就是詩，這就是詩給予我們最大的好處。

朗誦會持續(xù)了兩個多小時，三十多位詩人熱情洋溢的朗誦，將朗誦會推向了一個又一個的高潮，讓詩歌的聲音縈繞在我們的耳旁，讓詩歌的力量溫暖我們的心田。春華秋實，對于每一位思想者、探索者來說都意味深長。收獲學(xué)術(shù)之實，意味著對書本更加嚴(yán)謹(jǐn)周密的思考態(tài)度;收獲自由之實，意味著對世界更加開闊、勇敢與廣袤的探尋意識;收獲歌詠之實，意味著對于文字更加細(xì)致、用心和沉浸的求索精神;收獲心靈之實，意味著更加坦率、真誠地面對生活、面對世界。相信關(guān)心和熱愛總會帶來希望，別忘了我們這里還有詩歌。