《湖光山色》:“底層”、當(dāng)下與女性成長敘事

沈嘉達(dá)

(沈嘉達(dá)，湖北黃岡師范學(xué)院黨委委員，新聞與傳播學(xué)院院長、教授，文學(xué)博士，主要研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、傳播學(xué)。Email:shenjiada@163.com)(責(zé)任編輯:王 婉)

一

引人注目同時也就意味著可能被人詬病，這似乎已經(jīng)成為一個常識，譬如茅盾文學(xué)獎。所謂“引人注目”，是因為對于廣大的文學(xué)愛好者和專業(yè)作家來說，茅盾文學(xué)獎作為中國當(dāng)代文學(xué)第一大獎，其誘惑力是無法拒絕的;所謂詬病，就近幾屆評獎情況來看，差不多可以用“洶涌”一詞來形容。楊經(jīng)建教授就毫不客氣地用“困境的展示與平庸的抉擇”來整體定位“第七屆茅盾文學(xué)獎”:“嚴(yán)格地說，這次評獎實際上是對近年來長篇小說乃至文學(xué)創(chuàng)作的一次平庸性的展示，并在一定程度上成為某些作家寫作的時尚表演或閃亮出場的方式”(19)?！耙苍S，在沒有大師的時代——文學(xué)精神貧困的時代——茅盾文學(xué)獎體現(xiàn)了這個時代文學(xué)全部的尷尬、困境”(楊經(jīng)建23)。陳競以為第七屆茅盾文學(xué)獎“缺乏眾望所歸的巔峰之作。雖不乏精品，卻無經(jīng)典;雖整體上了一個臺階和高度，卻沒有一座高山仰止的高峰?！雹偻醣虮蛞喾Q:“如果所有獲獎了的作品都是好作品，都讓人心服口服，那還有多少好作品沒有獲獎，都不影響這個獎本身的品質(zhì)。但如果獲獎作品大都給人莫名其妙之感，卻又有許多比獲獎?wù)吆玫枚嗟淖髌繁慌懦?，那問題就很嚴(yán)重了?！┒芪膶W(xué)獎’問題的嚴(yán)重性正在這里。這讓人覺得在評獎過程中，有一種‘汰優(yōu)機(jī)制’在起作用。以‘國家’名義出現(xiàn)的最大文學(xué)獎，老是做著‘劣勝優(yōu)汰’的事情，你說會產(chǎn)生怎樣的影響?”②等等等等，不一而足

所圈定的四部長篇小說中，《秦腔》和《額爾古納河右岸》可謂譽(yù)大于毀?！肚厍弧肥且圆畈欢嗳碑?dāng)選——“《秦腔》幾乎獲全票，說明它的確是本屆評選年度中最孚眾望的作品”(胡平50)。本屆茅獎“正確地選擇了‘壓得住陣’的作品，主要是賈平凹《秦腔》和遲子建《額爾古納河右岸》。這類作品一定要有‘厚重感’，這是茅獎已形成的傳統(tǒng)，也是評論界約定俗成的共識。我以為，構(gòu)成所謂厚重感的因素復(fù)雜，其中有兩點(diǎn)是難以缺少的:(一)能夠體現(xiàn)長篇小說容量所帶來的題材上的規(guī)模;(二)能夠包含一定量的歷史和社會內(nèi)容”(胡平50)。顯然，在作為評委和此屆評選辦公室主任的胡平看來，周大新的《湖光山色》不屬于“壓得住陣的作品”，沒有能夠“體現(xiàn)長篇小說容量所帶來的題材上的規(guī)模”和“包含一定量的歷史和社會內(nèi)容”。今天看來，這個判斷應(yīng)該是準(zhǔn)確的。

從“暢銷”這個角度看《湖光山色》這部長篇小說，它也是難以服眾的。據(jù)資料顯示，“2006年出版的《湖光山色》，偌大的上海書城也只賣出了區(qū)區(qū)6本，且再也沒有補(bǔ)貨?！雹劭梢娒┒芪膶W(xué)獎“真的”屬于“專業(yè)評委獎”，小說確實缺乏“群眾基礎(chǔ)”。

周大新的《湖光山色》到底給我們這個文壇提供了什么樣的文學(xué)新質(zhì)?是因為刻寫出了暖暖這樣的文學(xué)新人形象?是開掘出了新的人性深度?是創(chuàng)造出了新的文學(xué)敘事模式?抑或采用了一種獨(dú)特的語言表述方式進(jìn)行敘事?等等。筆者當(dāng)然明白，或許這是對一位作家的“苛求”，然而，作為當(dāng)代中國的第一大獎——茅盾文學(xué)獎——的獲獎作品，我們難道沒有理由對此發(fā)出疑問嗎?

這當(dāng)然不是要全盤否定《湖光山色》。有論者一針見血地指出:“周大新的《湖光山色》則以當(dāng)下農(nóng)民工奔波于城市與鄉(xiāng)村之間的具典型性的人生經(jīng)歷為表現(xiàn)題材，反映了新一代農(nóng)民自覺迎合現(xiàn)代化訴求的精神面貌，體現(xiàn)出鮮明的主旋律寫作的文化立場。”④還有論者指出:“周大新的《湖光山色》對鄉(xiāng)村中國重新做了整體性的敘事，它是作家周大新理想主義的產(chǎn)物?！薄俺跚f就是今日中國廣大鄉(xiāng)村的縮影，艱難的蛻變是它走進(jìn)現(xiàn)代必須經(jīng)歷的，暖暖的愿望在鄉(xiāng)村中國還很難實現(xiàn)，暖暖的理想是作家周大新的理想，是周大新的期待和愿望。如果這個看法成立的話，《湖光山色》在本質(zhì)上還是一部浪漫主義小說?！雹菹鄬碚f，對《湖光山色》文本進(jìn)行具體肯定的，是湖南師大的楊經(jīng)建教授，他認(rèn)為:“《湖光山色》通過對一系列鄉(xiāng)村圖景的描述寫出了鄉(xiāng)村政治、權(quán)欲斗爭與人性嬗變，小說在對現(xiàn)實的敘事中，或敘寫普通人們?nèi)粘Ｉ畹慕箲]與貧困，或直逼資本時代欲望對人性的重要考驗，作者在把握社會部分群體的生存狀態(tài)和所面臨的精神難題時有其獨(dú)到之處;對所寫人物的情感體驗和心理經(jīng)驗的描繪也還入木三分，在注重創(chuàng)作的當(dāng)代性上也做出了百般努力。小說寫得平實婉約，細(xì)膩舒暢”(22)。即便如此，楊文還是“直面現(xiàn)實”，指出“它是以一種平面化的敘事思維再現(xiàn)了現(xiàn)實生活本身，而且文本的敘述筆法不太嫻熟，場景描寫不夠詳細(xì)，背景略嫌空泛，作家似乎沒有真正進(jìn)入生命寫作的狀態(tài)和藝術(shù)探索的境界，其創(chuàng)作缺乏的恰恰是一種蘊(yùn)含生命體驗的詩性之思。詩性之思是美作為一種自由精神的體現(xiàn)，這種自由精神是人類生命意志的顯示”(楊經(jīng)建22)。

二

在筆者看來，《湖光山色》的“成功”(獲得茅獎)，根本原因就在于作者在主流意識形態(tài)與新農(nóng)村敘事關(guān)系中尋找到了一種平衡。就是說，作者在《湖光山色》中，借助于家庭倫理敘事對社會倫理敘事的楔入，通過對新時代農(nóng)村婦女暖暖形象的塑造，進(jìn)行一種想象性的新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會言說。而這，正是這部長篇小說的敘事倫理核心所在。

《湖光山色》屬于什么樣的題材作品?“《湖光山色》可以被視為現(xiàn)實題材、改革題材、新農(nóng)村建設(shè)題材創(chuàng)作的綜合代表。2008年正是紀(jì)念改革開放30周年的年度，第七屆茅盾文學(xué)獎揭曉于這一年，以《湖光山色》作為標(biāo)志性作品是合適的。反過來說，沒有這樣一部作品，是不合適的。紀(jì)念改革開放30周年，是最得人心的紀(jì)念，《湖光山色》正確地反映了30年來中國廣袤農(nóng)村發(fā)生的基本性變化，同時，又正確地避免了某些主旋律創(chuàng)作報喜不報憂的淺薄弊習(xí)，對社會歷史及世道人心作出雙重考察，顯示了現(xiàn)實主義和人道主義創(chuàng)作的力量”(胡平51)。

仔細(xì)考量胡平上述話語，真是饒有趣味。什么是“正確地”“反映了30年來中國廣袤農(nóng)村發(fā)生的基本性變化”?什么又是“正確地”“避免了某些主旋律創(chuàng)作報喜不報憂的淺薄弊習(xí)”?為什么說“沒有這樣一部作品(獲獎)，是不合適的”?雖然它切合了茅盾文學(xué)獎的現(xiàn)實訴求，但是“正確反映”、“正確避免”就成為獲得茅獎的理由?

這里涉及到兩個問題:底層(農(nóng)村底層現(xiàn)實)及其敘述。只有明確了“底層(農(nóng)村底層現(xiàn)實)”及其敘述，才能談得上什么是“正確地反映”和“正確地避免”。據(jù)報道，“底層”一詞最早出現(xiàn)于意大利馬克思主義者葛蘭西的《獄中札記》，意指那些從屬于、被排除在主流之外的社會群體，它(“底層”)在文化和意識上依附或順從于支配階級的領(lǐng)導(dǎo)。⑥

在我國，20世紀(jì)末和21世紀(jì)初，《讀書》和《天涯》等較早地介入“底層”這個概念。前者譯介、刊登了一批國內(nèi)外底層研究的文章，例如《“弱者的武器”與“隱藏的文本”——研究農(nóng)民反抗的底層視角》(郭于華)、《底層研究他者眼光歷史的多種可能性》(李里峰)、《關(guān)注底層》(查特吉)等;后者則開辟了“底層與關(guān)于底層的表述”專欄，就什么是“底層”、“底層如何表述”等進(jìn)行了深入的探討。其后，南帆發(fā)表《底層經(jīng)驗的文學(xué)表述如何可能》(《上海文學(xué)》2005年第11期)、《底層與大眾文化》(《東南學(xué)術(shù)》2006年第5期)、《曲折的突圍——關(guān)于底層經(jīng)驗的表述》(《文學(xué)評論》2006年第4期)、《底層:表述與被表述》(《福建論壇·人文社會科學(xué)版》2006年第2期)、《底層問題、學(xué)院及其他》(《天涯》2006年第2期)等系列文章。

另一方面，作為“沉默的大多數(shù)”的底層卻又是缺乏話語權(quán)的。南帆在對20世紀(jì)中國現(xiàn)實進(jìn)行分析之后，說:“首先，‘工農(nóng)兵’對于自己的形象充滿了期待，他們企圖從文學(xué)之中讀到自己的生活;其次，矛盾的是，他們并不認(rèn)識自己的經(jīng)驗，或者熟視無睹——沉默的蕓蕓眾生無法為自己說話。因此，作家必須充當(dāng)協(xié)助‘工農(nóng)兵’的秘書?！雹哌@樣，當(dāng)下現(xiàn)實、底層敘事與知識分子“表述”就彼此“合謀”了。換句話說，當(dāng)下、意識形態(tài)與長篇小說結(jié)緣了。而這，正是“以《湖光山色》作為標(biāo)志性作品是合適的”根本所在。

三

肯定了《湖光山色》對于與現(xiàn)實(意識形態(tài))的契合，并不就能解釋為什么評委們會相中這部長篇小說。盡管此前的茅盾文學(xué)獎評選中，有著對于現(xiàn)實農(nóng)村題材小說較為青睞的傳統(tǒng)，諸如《許茂和他的女兒們》、《騷動之秋》、《芙蓉鎮(zhèn)》、《黃河?xùn)|流去》、《平凡的世界》等作品獲獎，但是，我們似乎還可以將視野投得更開一些——《湖光山色》是一部集“現(xiàn)實題材、改革題材、新農(nóng)村建設(shè)題材創(chuàng)作的綜合代表”，又是一部融匯了諸多傳統(tǒng)文學(xué)手法的女性“成長小說”。

讀者對于女性尤其是新時期女性命運(yùn)的關(guān)注似乎天經(jīng)地義。周大新恰恰是一位喜好以女性作為刻寫對象的作家——《漢家女》、《香魂女》等就成功塑造了農(nóng)村女性(女兵)形象，樸實中帶有幾分潑辣野性。而《湖光山色》接續(xù)了作者的這一創(chuàng)作傳統(tǒng)，讓暖暖這個新農(nóng)村建設(shè)中涌現(xiàn)出來的帶有李雙雙性質(zhì)的新女性，走出了一條精神成長之路

無須細(xì)品《湖光山色》，我們很容易發(fā)現(xiàn)，暖暖的精神成長不是《青春之歌》中林道靜式的(由盧嘉川、江華催生，由余永澤反證)革命中成長之路，也不是路遙《人生》中高加林返回土地返回故鄉(xiāng)的精神進(jìn)程，更不是陳染《私人生活》中倪拗拗式的躲進(jìn)浴室尋找“子宮”的逃避之旅，暖暖是世紀(jì)之交的農(nóng)村，歷經(jīng)市場經(jīng)濟(jì)風(fēng)雨成長起來的具有獨(dú)立精神的新時代女性!

《湖光山色》依然遵循傳統(tǒng)的外在敘事模式。在小說中，采用的敘事人稱還是全知全能的第三人稱視角，作者猶如端坐高臺，對暖暖及全體人員過去、現(xiàn)在和將來，對他們的外在形象和內(nèi)在心理了然于胸，對個人及人員之間的關(guān)系肆意安排。這樣做的好處，當(dāng)然是予人以全局在胸、一目了然之感，整個小說顯得非常流暢，線條明快，線索清晰，人物關(guān)系頭緒明晰，全無疙疙瘩瘩之嫌。從敘事模塊上來說，全書以“乾”、“坤”兩卷結(jié)構(gòu)之，“乾”卷分“水”、“土”、“木”，“坤”卷列“金”、“火”、“水”，顯然，作者在這里以中國傳統(tǒng)五行學(xué)說暗示相生相克原理，展示小說中暖暖與其丈夫曠開田、暖暖與其他人相生相克之道。“水”當(dāng)然是女性的象征，“土”則昭示著男性，以土掩水，水亦化壤，其理一也。在每一模塊中交待階段性故事，下一模塊則展示另一段故事。譬如上部(“乾”卷)的“水”，就是敘寫在北京打工的暖暖因母病返回家鄉(xiāng)，遭遇家庭經(jīng)濟(jì)危機(jī)、村主任詹石蹬之弟逼婚、買農(nóng)藥受騙、求告無門、嫁入曠開田貧困之家系列事件，總體氣氛是壓抑、被動的，給人以柔弱、困頓、無助之感。而“土”則不同，情緒為之一變——暖暖在山窮水復(fù)之時，呈柳暗花明之狀:暖暖無意接待了北京來的研究員譚老伯，發(fā)現(xiàn)楚長城并淘出第一桶金，生活展示出明媚狀態(tài)。如此類推，可見一斑。

有論者專文論述《湖光山色》的敘事語言，以為“周大新的《湖光山色 》的成功就在于小說從水、土、木、金、火的特殊命名語言開始，到文本中用樸素、通俗卻不失膚淺的敘述語言以及形形色色的人物的精彩語言，深刻展現(xiàn)了我國當(dāng)代農(nóng)村經(jīng)歷的巨大變革、當(dāng)代農(nóng)民物質(zhì)生活與情感心靈的渴望與期待。周大新《湖光山色》的成功首先是語言的成功?！雹喽臀铱磥恚M管周大新在語言敘事中注意到了排比等修辭手法的調(diào)遣，注意到了動詞的選用，注意到了某些方音方字的運(yùn)用，但從總體上說，其語言并沒有鮮明的特色。相反，敘事語言的知識分子意味倒是盡顯端倪，這既與作者的外在敘述之全知全能視角攸關(guān)，又是作者理念在握以理度人的創(chuàng)作心態(tài)的具體體現(xiàn)。譬如在“火48”部分當(dāng)曠開田當(dāng)上村主任、暖暖與曠開田婚姻出現(xiàn)危機(jī)之時，年事已高的作為家庭婦女的小腳奶奶，竟然如此“教導(dǎo)”自己的孫女暖暖:“是在小心開田吧?你不說我也猜得著，知孫女莫如奶奶呀，不過也確實該小心了，他如今手上有權(quán)，權(quán)雖然不大，但確實是權(quán)。權(quán)這個東西奶奶雖沒玩過，可見別人玩過，它可是最容易和女人攪到一起的，因為權(quán)它發(fā)著光啊，不僅男人喜歡把它捧在手里，女人也常會像飛蛾撲火一樣被它吸住，你小點(diǎn)心有好處。老輩子人說過，權(quán)它會晃動人的心，多有能耐的人，都會被權(quán)那個東西晃暈乎，咱開田過去又沒碰過她，得小心!小心他被晃暈乎了，忘記自己是誰了”(周大新295)。

且不說從未上過學(xué)從未走出家門的奶奶如何能說出這般對“權(quán)利”的“真知灼見”，即便從微觀上講，“知……莫……”語式、“不過”、“雖然”、“可是”、“因為”等關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用，符合奶奶的身份、個性嗎?這哪里是小腳奶奶說得出的話語!這純粹是作者在“代圣賢立言”!這樣的語言并不少見。一樣的話語風(fēng)格，其實是《湖光山色》的敘述語言的顯著特征。

《湖光山色》真正“過人之處”便在于其“敘事效果”，在于通過暖暖所建樹起來的新農(nóng)村建設(shè)中年輕女性所經(jīng)歷的家族倫理與社會倫理的博弈與合流，在于世紀(jì)之交對女性“苦難”的當(dāng)然敘述和對男性的依然審丑，在于對當(dāng)下市場資本楔入的糾葛和經(jīng)過洗禮后的“新女性”的想象性的言說。這，才是《湖光山色》切合時代需求、符合茅獎原則、應(yīng)和評委“現(xiàn)實”心理的關(guān)鍵所在。

從敘事的角度講，《湖光山色》所敘之事在家族倫理、宗法批判以及苦難敘事方面，并沒有超出前人?！凹易濉笔亲诜ㄖ贫鹊目s影與象征，是阻礙民主與自由的牢籠，因此，走出“家族”走向社會便成了作家們樂此不疲的話題。當(dāng)女性以其“無辜”、“無助”、“柔弱”等特質(zhì)被植入“家族”之中時，便有了更加發(fā)人深省的意味。而在《湖光山色》中，不是暖暖要走出家族，“家”也不是桎梏暖暖的罪魁禍?zhǔn)?，而是以詹石蹬為首的楚王莊權(quán)力場將家族利益與社會發(fā)展、個人權(quán)益卷在了一起。在楚王莊，家族利益大于家族以外的任何權(quán)益。暖暖就是在這樣一個生態(tài)圈中，遭遇著“苦難”的洗禮。

具體地說，暖暖的“苦難”除了一開始就提及的無法實現(xiàn)當(dāng)“城里人”的愿望外，在楚王莊首先遭遇的是經(jīng)濟(jì)“苦難”。打工辛辛苦苦掙來的幾千元錢很快便付了母親的醫(yī)藥費(fèi)，想改變現(xiàn)狀分銷“美國農(nóng)藥”卻因受騙而欠下巨額債務(wù)，所以，暖暖結(jié)婚時就只能因陋就簡，而詹石蹬之弟詹石梯游說暖暖嫁給自己時就強(qiáng)調(diào)讓她開一個小賣部(代銷點(diǎn))給她爹“買個摩托車”。窮則思變，這為暖暖后來暢游市場經(jīng)濟(jì)埋下了伏筆。另一方面，暖暖的“苦難”又來自于異性——男性，包括村支書詹石蹬的作難和兩次性侵犯，也包括曠開田當(dāng)上村支書后的權(quán)利作為和婚姻變異。只是從敘事的角度講，《湖光山色》并未脫出“色為男性萬惡之源”、“癡情女子負(fù)心漢”、“紅顏命薄”、“福無雙至禍不單行”、“官場險惡官官相護(hù)”等傳統(tǒng)窠臼。

四

《湖光山色》榮獲茅盾文學(xué)獎之獲獎辭中稱:“總的來說，本書對鄉(xiāng)村中國的艱難發(fā)展做出了深刻的探討，是對鄉(xiāng)村發(fā)展前途的理想的表達(dá)。這部小說的獨(dú)特之處還在于，寫出了農(nóng)民自發(fā)走向市場經(jīng)濟(jì)的過程以及資本介入農(nóng)村帶來的新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，特別是更大的資本進(jìn)入農(nóng)村形成的的新的系列矛盾，新的資本與權(quán)力結(jié)合?！薄耙虼?，這是一個平民作家對中原鄉(xiāng)村如歸故里般的一次親近和擁抱，是一個理想主義者對鄉(xiāng)村變革發(fā)自內(nèi)心的渴望和期待，是一個有識見的作家洞穿歷史后對今天詩意的祈禱和愿望?！雹?/p>

南帆尖銳地指出:“許多時候，知識分子成為表述底層的言說者，敘述者。知識分子不是沉默者，他們通常善于表述，而且善于利用各種傳媒。他們擁有的文化資本奠定了知識分子在公共空間的基本位置?？墒?，知識分子有什么必要表述另一個階層——甚至冒著各種危險?民粹主義思潮，道德和良知，還有別的原因嗎?哪些知識分子修過特別的道德課程，以至于他們擁有特殊的道德高度，愿意在自身的利益之外為其他階層代言，甚至成為社會公正的表率?這是一些必須認(rèn)真追溯的問題。我傾向于認(rèn)為，知分子的言說很大程度地源于知識譜系帶來的倫理。他們將實驗室里追求真理的精神擴(kuò)展到社會事務(wù)上。這是超越個人和階層利益承擔(dān)社會事務(wù)和社會責(zé)任的基礎(chǔ)，也是表述底層的沖動之源?！雹?/p>

周大新正是想象性地承擔(dān)了這種“社會責(zé)任”，具有了這種“表述底層的沖動”。他坦陳:“中國的城市化正在進(jìn)行，大批城市像孕婦的肚子一樣在快速隆起膨大，鄉(xiāng)村因之發(fā)生巨大的變化，可這種變化的結(jié)局會是什么?是大片農(nóng)田荒蕪和許多村莊的消失嗎?農(nóng)民們渴望離開鄉(xiāng)村，世世代代的生存之地變成了極想拋棄之處，其外部和內(nèi)部的緣由究竟有哪些?和農(nóng)民涌進(jìn)城市這股潮流并起的另外兩個現(xiàn)象，是大批城市人在節(jié)假日里向一些鄉(xiāng)村涌去，是一些城市資本開始向鄉(xiāng)村流去，這反向流動的兩股人流和反常的資本流動，在告訴我們什么?這一個個問號一個時期以來，一直在我這個眼下住在城市里的農(nóng)民兒子的腦袋里翻騰，它們促使我去思考，《湖光山色》便是這種思考的一個小小的果實?！盵11]

歸結(jié)起來說，這枚“果實”的鮮活、誘人，就在于歷史性地在周大新的筆下展開了資本經(jīng)濟(jì)對于原始農(nóng)村的進(jìn)行性的“合理”入侵——當(dāng)暖暖的楚地居以一種差不多是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自發(fā)式的形式漸次展開時，傲慢而又充滿前瞻眼光的薛傳薪就以一個“拯救者”的身份趁機(jī)而入。他不僅給楚王莊、給暖暖帶來了“能裝一屋子”的三百萬元資本，帶來現(xiàn)代化的管理理念和隨之而來的滾滾財源，還帶來了資本與農(nóng)村基層政治的合謀，帶來了性經(jīng)濟(jì)、官商勾結(jié)和各種利益的調(diào)整……而這種敘事效果，正是《湖光山色》奉獻(xiàn)給讀者和評委的“新意”所在。這樣，傳統(tǒng)的成長小說(農(nóng)村題材、現(xiàn)實題材、改革題材小說)就“進(jìn)化”、深入到了一個新的層次:盡管小說“顯得單薄，缺乏深入到內(nèi)心揭示轉(zhuǎn)型時代世道人心的力度與廣度”[12]，但《湖光山色》卻以其對改革開放30年的歷史回顧和新世紀(jì)新農(nóng)村建設(shè)的敏銳前瞻，而具有“合適的”、“標(biāo)志性作品”的意義。楚王莊的進(jìn)程告訴我們:“如果不對鄉(xiāng)村進(jìn)行新的思想啟蒙，鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)變革與農(nóng)民精神人格的嬗變都將舉步維艱。離開思想啟蒙，鄉(xiāng)村變革便難以達(dá)到預(yù)期的目的?！盵13]如是而已。

注解【Notes】

① 陳競:“從“茅獎”看近年長篇小說得與失”，《文學(xué)報》2008年11月13日。

②王彬彬:“‘群英薈萃’還是‘蘿卜開會’——漫說第七屆‘茅盾文學(xué)獎’”，《名作欣賞》2(2009):86。

③藍(lán)格子:“可悲的迎合— —感慨第七屆茅盾文學(xué)獎”，《出版廣角》2(2009):41。

④譚五昌:“簡談第七屆茅盾文學(xué)獎評選背后的文化選擇”，《名作欣賞》2(2009):96。

⑤孟繁華:“鄉(xiāng)村中國的艱難蛻變——評周大新長篇小說《湖光山色》”，《名作欣賞》2(2009):99。

⑥趙黎波:“‘底層寫作’批評的言說理路探析”，《小說評論》3(2009):150。

⑦南帆:“曲折的突圍——關(guān)于底層經(jīng)驗的表述”，《文學(xué)評論》4(2006):55。

⑧郭波王瑩:“論《湖光山色》的語言特色”，《西安文理學(xué)院學(xué)報》(社會科學(xué)版)2(2009):23。

⑨參見《西安日報》，中共西安市委機(jī)關(guān)報。2008年11月3日 ＜http://epaper.xawb.com/xarb/html/2008 －11/03/content_82871.htm ＞ 。

⑩南帆等:“底層經(jīng)驗的文學(xué)表述如何可能”，《上海文學(xué)》11(2005):79。

[11]周大新:“‘湖光山色命運(yùn)’周大新新作亮點(diǎn)”，《中國郵政報》2006年4月29日。

[12]易暉:“我讀幾部獲茅盾文學(xué)獎的小說”，《學(xué)習(xí)月刊》2(2009):50－51。

[13]曹書文:“鄉(xiāng)村變革與思想啟蒙的雙重變奏——評周大新的《湖光山色》”，《河南師范大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)3(2009):172。

胡平:“我所經(jīng)歷的第七屆茅盾文學(xué)獎”，《小說評論》3(2009):46－51。

楊經(jīng)建:“第七屆茅盾文學(xué)獎:困境的展示與平庸的抉擇”，《文藝評論》3(2009):17－23。

周大新:《湖光山色》。北京:作家出版社，2008年。