文學(xué)批評的當(dāng)下功用與批評學(xué)科的建構(gòu)轉(zhuǎn)型

蔚 藍(lán)

(蔚藍(lán)，湖北大學(xué)文學(xué)院教授，主要從事當(dāng)代文學(xué)批評的教學(xué)與研究。Email:weilan56@163.com)(責(zé)任編輯:王 婉)

文學(xué)批評在當(dāng)下是一個熱門話題，各種媒介頻頻激起的討論熱點(diǎn)提升了整個社會對批評抱以期待的總體印象。這種自上而下地對文學(xué)批評的關(guān)注，尤其是對文學(xué)批評的有效性的強(qiáng)調(diào)，無不顯現(xiàn)出當(dāng)代中國社會對文學(xué)批評現(xiàn)狀的不滿和焦慮。

對文學(xué)批評所產(chǎn)生的普遍焦慮，似乎與當(dāng)下一派熱鬧的批評景觀不大對稱，因?yàn)閺拇竺嫔先ビ^照，文學(xué)批評似乎比以往任何時期都顯得聲勢喧嘩:批評格局的多元互補(bǔ)，批評話語繁復(fù)而多樣，各類批評文本逐年在迅速增殖;批評家陣營不斷壯大，一批高學(xué)歷出身的批評家正成為批評領(lǐng)域的主力軍;批評的發(fā)表陣地在迅速地擴(kuò)展，相關(guān)批評的刊物在各地陸續(xù)開辦;各種批評論壇，各級作家、作品研討會的數(shù)量逐年遞增等等，這些事實(shí)都無不令人注目，若是以數(shù)據(jù)的方式來加以考量，各種增長指數(shù)恐怕都創(chuàng)出了歷史的新高。

但是，這種看似繁榮的表象下面，卻隱現(xiàn)著文學(xué)批評的極大危機(jī)。文學(xué)批評缺少力量，批評的軟化現(xiàn)象日益凸顯。文學(xué)批評已不能滿足社會發(fā)展的需要，以及大眾的文學(xué)審美需求。而批評行為和價值評判標(biāo)準(zhǔn)的隨意性，也使得批評失信于公眾。正因?yàn)檫@些問題的存在，才使得文學(xué)批評成為被當(dāng)下各個方面所重視的熱門話題。

對文學(xué)批評過度的關(guān)注，以及對文學(xué)批評有效性的過于強(qiáng)調(diào)，一方面是因?yàn)樯鐣ξ膶W(xué)批評的確有著巨大的需求，另一方面是因?yàn)閺纳鐣倪@種普遍焦慮中，感覺到在對批評的功用認(rèn)知上存在著一種急功近利的傾向，由此對文學(xué)批評產(chǎn)生的質(zhì)疑和指責(zé)，其實(shí)對文學(xué)批評的本質(zhì)是一種傷害。

如何聚合文學(xué)批評的力量，顯示文學(xué)批評的銳氣和鋒芒，并且以此來推動文學(xué)創(chuàng)作的繁盛，推動文學(xué)史研究和文學(xué)理論的更新，同時也振興和發(fā)展文學(xué)批評學(xué)科自身，就成為需要我們?nèi)ミM(jìn)行深入思考的問題。

一、文學(xué)批評功用的認(rèn)知差異

對文學(xué)批評的功能和作用，當(dāng)下有著幾種不同的認(rèn)知，且在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)中都能找到可以用來印證的事實(shí)。

一是強(qiáng)調(diào)文學(xué)批評的實(shí)用性和有效性，著眼于文學(xué)批評所具有的社會宣傳功能。

文學(xué)批評正受到前所未有的重視，以前批評主要是批評家自發(fā)的個人行動，有感于閱讀中的心之觸動由此而發(fā)聲，是批評家們聯(lián)手作家推出一個個文學(xué)話題，打出一些新的創(chuàng)作旗號進(jìn)行理論上的導(dǎo)引，由此營造著文壇熱點(diǎn)，但這主要還是著眼于文學(xué)。而現(xiàn)在是各級機(jī)構(gòu)都參與了進(jìn)來，政府宣傳部門和作家協(xié)會與批評家、作家和傳媒聯(lián)手，打造著一個個有關(guān)文學(xué)的新聞點(diǎn)，文學(xué)批評不再是批評家個人的行為和產(chǎn)品，而成了一種社會性活動，常常被權(quán)力和實(shí)用主義所裹挾，成為社會宣傳的一個附庸。當(dāng)下的文學(xué)批評愈來愈體現(xiàn)出工具化的特點(diǎn)，批評成果直接或間接體現(xiàn)出的政績化，使得各級部門都愈來愈重視批評的宣傳功用。中國作家協(xié)會在今年5月份就專門以學(xué)習(xí)《講話》為名召開研討會，來探討文藝批評的有效性，由此可見當(dāng)下主管部門對批評功用的重視，這既有批評對創(chuàng)作、對地方性的文學(xué)活動所起到的推動和宣傳作用，也關(guān)系到各類評獎、社會關(guān)注度等相關(guān)批評實(shí)績的結(jié)果，以及主管部門組織工作的政績問題。因此在有關(guān)部門、領(lǐng)導(dǎo)的指令下，每年各種有組織的批評活動、各種批評論壇等次第開展，經(jīng)費(fèi)上的大力投入，媒體的宣傳和炒作等，成為一種常態(tài)。顯然，在這種對文學(xué)批評的功用的認(rèn)知中，文學(xué)批評的審美判斷功能，以及對作家作品進(jìn)行準(zhǔn)確的文學(xué)史定位的基本功用都不大重要，而更看重的是批評產(chǎn)生的效應(yīng)所具有的實(shí)用性和宣傳性，這與真正的文學(xué)批評是存在距離的。

二是將文學(xué)批評納入文化或文學(xué)產(chǎn)業(yè)化的鏈條，批評家和批評成為一種可以獲得經(jīng)濟(jì)效益和物質(zhì)利益的生產(chǎn)方式，進(jìn)入到社會的文化消費(fèi)過程中?，F(xiàn)在經(jīng)?？梢钥吹矫襟w上充滿溢美之詞的廣告式的批評，或是在新書的書帶上印上一些知名批評家的評語，為出版機(jī)構(gòu)的營銷做宣傳。批評成為一種商業(yè)包裝，成為出版商的營銷策略中的環(huán)節(jié)，在市場經(jīng)濟(jì)的背景下這種現(xiàn)象顯得尤為突出。時下膨脹得很厲害的媒體批評將市場化的運(yùn)作理念和運(yùn)作方式滲透到了批評領(lǐng)域中，以宣傳和炒作代替了批評，依靠媒介自身所擁有的大眾傳播的優(yōu)勢，大造聲勢，以獲得最有效應(yīng)的信息流動和輿論支持，于是作家成名、新作推介、文學(xué)評獎、作家及作品研討會等等，都被引入了新聞媒介的運(yùn)作。媒體批評以強(qiáng)有力的攻勢，提升著作家和作品的聲名，于是作家在媒介的滾動式宣傳中揚(yáng)名，新作在炒作中暢銷，批評的判斷和諛詞之下浮現(xiàn)著的是經(jīng)濟(jì)功能，這種宣傳和炒作往往名不副實(shí)，結(jié)果可能是作家在媒介上紅火一片，實(shí)際作品的質(zhì)量卻令人失望，不過作品的銷量卻得到了大幅提升，達(dá)到了促銷產(chǎn)品的目的。因此從表面看，媒體批評似乎把持著話語的中心，但這種的過度的宣傳和夸飾，不僅使媒體批評顯得庸俗而充滿功利性，同時也在消蝕著受眾的欣賞力和耐性，使批評陷入信任的危機(jī)，久而久之，媒介批評話語的可靠性在受眾那里必然會大打折扣，進(jìn)而使他們對整個批評失去信任。而對批評家來說，商業(yè)化對批評動機(jī)的侵蝕尤令人擔(dān)憂，批評非出自審美的需要，而是在高額酬金等利益的驅(qū)使下，去說些好話、套話，甚至是瞎話，受制于市場化、商品化制約的這種功利性的批評已經(jīng)失去了批評原本的意義。

三是將文學(xué)批評視為一種純學(xué)術(shù)的理性建構(gòu)，把文學(xué)批評置于學(xué)術(shù)體系中，將其納入到某種理論體系的框架中去加以闡釋，或是通過文學(xué)批評建構(gòu)一種理論體系。這種認(rèn)知其實(shí)在中國的高校中頗為盛行，批評家更加注重自己的聲音，試圖確立批評的獨(dú)立性和導(dǎo)向性，更傾向于文學(xué)批評的學(xué)理化、系統(tǒng)化和科學(xué)性的體現(xiàn)，并且積極吸納美學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、人類文化學(xué)、心理學(xué)等多種社會成果，來建構(gòu)自己的理論體系，他們使文學(xué)批評更加理論化，使批評過程體現(xiàn)出學(xué)理性的特點(diǎn)。那些對當(dāng)下作品有感而發(fā)的時評是被排斥在這一學(xué)術(shù)體系之外的，對具體作品的感性的分析闡釋也不為他們所看重，他們關(guān)注的重點(diǎn)首先不是一部部具體的作品，而是在既成的理論框架和理論范疇中去尋找和闡釋作品，使作品成為理論演繹的印證。這種將西方的批評理論話語和批評模式移植到當(dāng)代文學(xué)批評中，不免顯得有些生硬，理論的引述和闡釋使作品分析變得空洞化，這樣的批評既不能很好地闡釋文學(xué)作品，總結(jié)文學(xué)經(jīng)驗(yàn)和文學(xué)發(fā)展的某些規(guī)律，而且也不能真正對創(chuàng)作起到有力的推動作用，結(jié)果在西方的話語體系中對中國文學(xué)基本處于一種失語的狀態(tài)中。

四是將文學(xué)批評看成是一種個人的隨意的行為，輕視文學(xué)批評的社會功用，認(rèn)為批評對作家創(chuàng)作所起到的作用微乎其微，批評也不能對讀者的閱讀欣賞有更多的指導(dǎo)意義，對批評對象發(fā)表意見只是為個人好玩，而不是以邏輯思辨性為發(fā)言基礎(chǔ)，呈現(xiàn)出隨意性、情緒化、簡單化的特點(diǎn)，這種批評主要以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評為主。從整體來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評在當(dāng)下很是熱鬧，任何人都可以在網(wǎng)上論壇、留言版、博客中有感而發(fā)，隨性成文。由于批評者的身份復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評就具體的表現(xiàn)而言，也顯得參差不齊?；咏涣魇蔷W(wǎng)絡(luò)批評的長處，但隨意性、片斷性也使它目前很難進(jìn)入批評主流，如何進(jìn)行規(guī)范也成為一個難題。

對文學(xué)批評功用存在認(rèn)知上的差異在所難免，我以檢視的方式，逐一地指出其存在的癥結(jié)，也是為了讓我們能清晰地看到在不同的認(rèn)知中所透露出的一些問題。正是這些問題的存在，影響了文學(xué)批評更加健康地向前發(fā)展。不論社會對文學(xué)批評的功用有何要求，但肯定的一點(diǎn)是，文學(xué)批評要符合社會發(fā)展和大眾人生的需求，對作家創(chuàng)作，對讀者的閱讀都應(yīng)該具有引領(lǐng)的指導(dǎo)功能，同時要保持自己相對獨(dú)立的審美判斷功能和理性思辨精神，既有切入社會生活的熱情，也能體現(xiàn)自己的學(xué)術(shù)視野。

二、文學(xué)批評的價值重建

提出文學(xué)批評的價值重建，主要是針對當(dāng)下的批評現(xiàn)狀談一些自己的看法，這并不是一個顛覆性的話題。從表面來看，文學(xué)批評似乎很是熱鬧，并且有大量的實(shí)績印證著這種批評的繁榮。但熱鬧之下卻隱現(xiàn)著令人無法回避的現(xiàn)實(shí)問題，這讓我們看到了批評在當(dāng)下所經(jīng)臨的窘境，并且對其未來的處境產(chǎn)生一種擔(dān)憂。

在各種因素和利益的驅(qū)動下，批評的價值坐標(biāo)出現(xiàn)了漂移，主體判斷日趨混沌化，批評變得越來越商品化、工具化，這使得批評逐漸在喪失自己所應(yīng)有的一些功能。批評與社會現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，與大眾的文化和文學(xué)的審美需求日漸疏離。文學(xué)審美對象的日漸陌生化，使得批評的應(yīng)對能力明顯不足，面對當(dāng)下變化多端而又無限繁復(fù)的文學(xué)現(xiàn)象，批評卻無法及時地發(fā)出自己的聲音。尤其是社會公信力的下降，使批評的社會影響力已大不如從前。面對當(dāng)下批評所呈現(xiàn)出的問題和危機(jī)，需要我們積極去探尋有效的應(yīng)對措施，尋求新的建構(gòu)的各種可能性和可行性，這應(yīng)該是我們今后思考和踐行的重點(diǎn)。

(一)重建文學(xué)批評的公信力

文學(xué)批評的公信力的喪失是當(dāng)下文學(xué)批評所遇到的最大的問題，它對文學(xué)批評的傷害是致命的，也最令人堪憂。市場經(jīng)濟(jì)下，功利性和商業(yè)化對批評動機(jī)的侵蝕，使得批評行為越來越隨心所欲，批評缺少基本的準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，失去了靈性和價值判斷。在當(dāng)下從上到下紅包批評盛行，在有關(guān)部門、領(lǐng)導(dǎo)的指令下，在人情和社會關(guān)系等利益的驅(qū)使下，或是在高額酬金的回報下，批評成為以表揚(yáng)為主的甜點(diǎn)，也更像是戲園子里捧角的把戲。批評只是需要批評家的到場，而不需要對作品發(fā)表深入閱讀后的感知和了悟，批評無所謂是，亦無所謂非，真正的獨(dú)立的判斷、鋒利而有銳氣的批評越來越不合適宜。這種缺少見地、失卻公允的批評，必然失信于公眾。

批評的這種功利性、商業(yè)性和無序性挑戰(zhàn)著批評的公正性、客觀性和嚴(yán)肅性，在利益驅(qū)動下，價值評判標(biāo)準(zhǔn)的多元多樣抹平了高下濁清之分，造成文學(xué)批評社會公信力的下降，這種批評實(shí)際已經(jīng)偏離了文學(xué)批評的本義，很難達(dá)到批評的真正目的，而且已經(jīng)對批評本身造成了一種極大的傷害。重建文學(xué)批評的公信力，就成為今后一項(xiàng)艱巨而長久的任務(wù)。

(二)擴(kuò)展文學(xué)批評的公共空間

從當(dāng)下來考察，文學(xué)批評的公共空間正在快速地萎縮。過去文學(xué)批評主要針對的是以傳統(tǒng)純文學(xué)為主體的文學(xué)空間，觀照的范疇相對地比較單一。進(jìn)入新世紀(jì)后，市場化成為一個強(qiáng)大的推手，使文學(xué)的公共空間形成了多元化的分散格局，新媒體的興盛，也在分割和改變著傳統(tǒng)文學(xué)的疆域。面對更豐富的文學(xué)現(xiàn)象，如發(fā)展很快的市場化文學(xué)，年青受眾追捧的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、新媒體文學(xué)等，文學(xué)批評卻留下了不少介入的空白。像網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為文學(xué)最重要的一種新載體，尤其是習(xí)慣于網(wǎng)上閱讀的年輕受眾的點(diǎn)擊率，現(xiàn)在已經(jīng)開始決定著文學(xué)藝術(shù)再生產(chǎn)機(jī)構(gòu)的決策，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為出版社、影視改編的直接來源。所以文學(xué)批評現(xiàn)在面臨的很大挑戰(zhàn)和困難是，它只在傳統(tǒng)的純文學(xué)范疇有用，但對新興的、發(fā)展勢頭迅猛的新的文學(xué)無用，面對許多新的東西批評顯得有些應(yīng)接不暇，缺少應(yīng)對能力，尤其是以中老年批評家為主的主流批評陣營，與處在蓬勃生長期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和新媒體文學(xué)，完全處在一種不對等的狀態(tài)中，所以只能是失語與缺位。因此，文學(xué)批評也不能總守著傳統(tǒng)的文學(xué)空間，而且因?yàn)橥庠谇閯莸淖兓?，這個空間也無法守住。要想改變這種情形，一方面要求批評家要積極吸納新的知識，不斷適應(yīng)新的變化，去擴(kuò)展文學(xué)批評的公共空間，另一方面也需要盡快地培養(yǎng)與當(dāng)下文學(xué)形勢發(fā)展同步的年輕一代批評家。

(三)更新批評理論和批評話語

批評理論和批評話語是文學(xué)批評的根基和武器，過去我們一直采用了拿來主義的方法，將西方的批評理論和批評方法，直接運(yùn)用在中國文學(xué)的文本批評中，或是有所借鑒地進(jìn)行一些改造來進(jìn)行中國文學(xué)研究，把文學(xué)批評的過程變成了模仿西方批評方法去進(jìn)行的技術(shù)性的解構(gòu)。但隨著時間的流逝，我們對西方的批評理論和批評模式也有所反思，當(dāng)下迫切地需要

更新批評理論和批評話語，調(diào)整我們的觀念，尋找新的理論資源，以強(qiáng)大的新理論和精神來支撐批評，在批評方法上不斷尋求新的突破，不斷地創(chuàng)新批評話語。

(四)重視對文學(xué)批評的批評

文學(xué)批評的批評對象中也應(yīng)該包括自身，文學(xué)批評需要以一種返視觀照的姿態(tài)來時常地檢視自己。近些年來，一些文學(xué)批評脫離文本，自說自話，與當(dāng)代的中國文學(xué)脫節(jié)。在理論的運(yùn)用上，對西方的批評理論生搬硬套，忽略理論產(chǎn)生的具體語境，以及適用的范疇。有的批評理論和方法并不一定適合于對中國的文學(xué)作品進(jìn)行分析，語境不大對稱。這種依據(jù)西方的批評理論所做的對中國文本的演繹，以及為闡釋和印證西方理論所做的作品的取樣分析，對促進(jìn)當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作、促進(jìn)文學(xué)的發(fā)展無用。在一些批評文章中，西方理論的術(shù)語化、修辭化已成為突出的問題，但內(nèi)容上卻顯得空洞化，并未提供新鮮思路和理論洞見。還有一個突出的共性問題是，一些批評缺失原創(chuàng)精神，人云亦云，流于簡單的復(fù)制，使得批評的平庸化成為一種普遍的現(xiàn)象。因此，重視對文學(xué)批評的批評，對提高文學(xué)批評水平有著重要的意義。

三、文學(xué)批評學(xué)科的建構(gòu)轉(zhuǎn)型

文學(xué)批評的繁榮和興盛，需要有大量的從事文學(xué)批評的人，而批評人才的后備軍就是大學(xué)的學(xué)生，這就關(guān)系到大學(xué)的文學(xué)批評學(xué)科的建設(shè)問題。

文學(xué)批評課程是中文系文學(xué)教育中的必修或是選修課程。這一課程的基本講授框架，尤其是批評理論和批評方法部分，主要是以西方20世紀(jì)的批評理論和批評方法作為基本支撐的，這從多個學(xué)校編撰和出版的一批文學(xué)批評教程的教材中就可以一目了然。這些由全國重點(diǎn)或部屬院校編撰的教材成為各級大學(xué)文學(xué)批評課程的主干教材，普及面很廣，影響也比較大。文學(xué)批評現(xiàn)在的課程框架，涵括了西方20世紀(jì)文學(xué)批評理論的整個建構(gòu)過程，和各個批評流派的主張和特征，比如從語言學(xué)的走向而產(chǎn)生的英美新批評、結(jié)構(gòu)主義批評、以及與此發(fā)展過程相關(guān)的俄國形式主義、符號學(xué)等。比如主張闡釋的多樣性和不可終結(jié)性的解構(gòu)批評;還有從人本走向上講述的心理學(xué)批評，其主體是由弗洛依德的精神分析構(gòu)成的。比如在德國接受美學(xué)的基礎(chǔ)上和英美讀者反映批評的實(shí)踐中生長起來的讀者批評;在西方的女權(quán)運(yùn)動背景下產(chǎn)生的女權(quán)主義批評;以及對延續(xù)了近一個世紀(jì)的形式主義批評進(jìn)行反叛的新歷史主義批評;還有后殖民主義批評等，而文化學(xué)批評的核心部分則是西方的神話原型批評。即使像社會歷史批評、印象批評這些在中國也有著悠久傳統(tǒng)的批評方法，其理論資源與概念的框定，仍然是以西方為歷史淵源來做梳理的。

這種課程框架，使人不得不質(zhì)疑文學(xué)批評課程的定位問題。在文學(xué)批評的教學(xué)過程中，除了介紹文學(xué)批評的基本概念外，很大一部分時間是在講授20世紀(jì)西方的批評理論和批評方法。盡管我們一再強(qiáng)調(diào)文學(xué)批評課程的實(shí)踐性，但多數(shù)情況下，講授的課時和內(nèi)容重點(diǎn)仍是在西方批評理論和方法上，從其生成發(fā)展過程、基本理論概念和方法、批評的基本特征、研究范疇等去逐一講授?？梢哉f，我們對20世紀(jì)西方所有的批評資源幾乎是無一遺漏地進(jìn)行了引用闡釋和歸納評價的梳理，由此獲得了系統(tǒng)性的全面認(rèn)識。

因此，20世紀(jì)西方的各種批評學(xué)派的理論和批評方法不僅為學(xué)生們所熟悉，并且也在批評實(shí)踐中被加以運(yùn)用，其對學(xué)生的影響甚大，不僅在日常批評文章的寫作中，還在學(xué)年論文和畢業(yè)論文的寫作過程中顯現(xiàn)出來，并且一直延續(xù)到文學(xué)碩士和博士的繼續(xù)教育中。隨著時間的推移，文學(xué)批評課程在發(fā)展過程中的成長性逐漸減弱或停止。尤其在近些年來，隨著文學(xué)批評學(xué)科的程序化和定型化，使得文學(xué)批評這一學(xué)科發(fā)展的深層危機(jī)也開始逐一顯現(xiàn)，講授的理論內(nèi)容過時，批評方法缺少創(chuàng)新與突破，雖然也會加入對作品的個案分析，但這種分析也只是為了去印證和闡釋某種理論。這種依據(jù)西方的批評理論所做的中國文本的演繹，以及為闡釋和印證西方理論所做的作品的取樣分析，總給人一種隔靴搔癢的感覺，有一種硬作的痕跡，卻很難真正探入作品的縱深。

通過對文學(xué)批評學(xué)科目前現(xiàn)狀的考察和審視，出于對未來批評人才的培養(yǎng)需要，我們必須對文學(xué)批評課程存在的癥結(jié)和現(xiàn)有的突出問題，做更加深入的探討，積極尋求新的建構(gòu)的各種可能性和可行性，探尋可能促進(jìn)文學(xué)批評學(xué)科發(fā)展的新的動力，從而規(guī)劃出新的方向和前景。

首先需要我們?nèi)ミM(jìn)行反思的是，文學(xué)批評課程的這種課程框架在當(dāng)下的情形下是否仍然適用，文學(xué)批評課程的重點(diǎn)是否應(yīng)該去承擔(dān)傳授西方批評資源的任務(wù)。其實(shí)一些批評理論與方法，其自身在西方的衰微，事實(shí)上已經(jīng)證明了它的歷史局限性。當(dāng)下的一些文學(xué)批評總是糾結(jié)在對西方的理論話語的再度闡釋中，試圖以此來體現(xiàn)自身的學(xué)理性，生硬地套用西方的批評理論話語和批評模式去分析闡釋作品，成為比較常見的現(xiàn)象。在一些批評文本中，西方理論的術(shù)語化、修辭化也成為突出的問題，但內(nèi)容上卻顯得空洞化，并未提供新鮮思路和理論洞見，反而顯得對西方話語有些食而不化。所以對文學(xué)批評來說，不是掌握了西方的批評理論，或者說對西方文學(xué)批評理論和方法經(jīng)過吸收和改造就可以解決所有的問題。但想要改變文學(xué)批評課程目前的框架和內(nèi)容，并不是一件容易的事情，想回歸中國傳統(tǒng)也存在許多難以解決的問題，古代文論的當(dāng)代轉(zhuǎn)化也很難成功。但有一點(diǎn)是明確的，那就是文學(xué)批評課程必須要適應(yīng)現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作和批評的發(fā)展變化，去進(jìn)行富有建構(gòu)性的變革。應(yīng)該看到，我們在對西方批評資源的利用和再度闡釋中，一直遵循著西方的話語秩序，卻未能建立起自己的批評的理論話語和批評體系，當(dāng)代文學(xué)批評的理論術(shù)語大多是外來的詞語。中國當(dāng)代的文學(xué)批評者，也包括受到基本訓(xùn)練的學(xué)生，都比較熟悉20世紀(jì)西方的批評學(xué)派的理論和批評方法，并且會具體地運(yùn)用于文學(xué)批評實(shí)踐，要么完全按照西方的批評理論、批評模式來研究、分析中國文學(xué);要么是有所借鑒地進(jìn)行一些改造來進(jìn)行中國文學(xué)研究。在許多人嫻熟地操作西方的這一套理論話語和批評模式，去闡釋當(dāng)代中國作家創(chuàng)作與作品時，總給人一種硬貼上去的感覺。讓人感到有些隱憂的是，西方批評的這套評價體系，對學(xué)生，或說是對未來的文學(xué)研究者的批評價值觀的潛在影響，可能會使我們習(xí)慣于用西方批評的評價體系，或說是文學(xué)價值觀去看待中國文學(xué)，這肯定會影響到我們對文學(xué)的準(zhǔn)確判斷。所以，今后在課程的建構(gòu)上需要重新調(diào)整講授內(nèi)容的主次關(guān)系，對西方文學(xué)批評理論和方法的講授，要將反思性思維或說是批判性的思維貫穿進(jìn)去，尤其要強(qiáng)調(diào)西方理論與中國的文學(xué)語境不對稱性。要改變那種生硬地將西方的批評理論話語和批評模式移植到當(dāng)代文學(xué)批評中去的做法，避免作品分析的空洞化。

其次是強(qiáng)調(diào)感性經(jīng)驗(yàn)的重要。感性經(jīng)驗(yàn)的不足與缺失，已成為文學(xué)批評的軟肋。文學(xué)批評學(xué)科的體制化和程序化，使批評成為學(xué)科性理論話語的闡述，而多少有些忽略現(xiàn)實(shí)的文學(xué)狀況，忽略文本細(xì)讀和感性經(jīng)驗(yàn)的重要性。感性經(jīng)驗(yàn)的積累和提升，并不只限于文本的細(xì)讀，與多讀多看多聽有著直接的關(guān)系。我們今天所處的時代，政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會結(jié)構(gòu)、思想意識、傳播方式都在發(fā)生著劇烈的變化，文學(xué)觀念、文學(xué)形式和文學(xué)的表達(dá)方式都與以往不同，要引導(dǎo)學(xué)生對這些新的變化保持一種敏感，對新的變化不斷能做出自己的獨(dú)立思考。所以文學(xué)批評課程要強(qiáng)調(diào)文本細(xì)讀和感性經(jīng)驗(yàn)的重要，要教育學(xué)生通過閱讀先從感性經(jīng)驗(yàn)上充實(shí)自己，文學(xué)批評課程要加強(qiáng)文本閱讀和文本分析的比重。

再次，要著重去培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，以及探討問題的熱情。文學(xué)批評要關(guān)注當(dāng)下，敏銳地把握文學(xué)思潮和文學(xué)的變化，對當(dāng)代新鮮的文學(xué)現(xiàn)象和創(chuàng)作現(xiàn)象及時地進(jìn)行分析判斷與概括。面對許多應(yīng)接不暇的新的東西，要有一定的應(yīng)對能力，從而發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)文學(xué)經(jīng)驗(yàn)和文學(xué)發(fā)展的某些規(guī)律，能夠及時給作家和讀者以創(chuàng)作反饋和閱讀幫助。

最后是要加強(qiáng)文學(xué)批評的實(shí)踐性的環(huán)節(jié)，文學(xué)批評與社會文學(xué)實(shí)踐活動聯(lián)系緊密，應(yīng)鼓勵學(xué)生面向社會實(shí)踐，提升學(xué)生的科研意識，提高學(xué)生的科研能力，重視對具體的操作細(xì)節(jié)的規(guī)范和訓(xùn)練。

如上所述，我通過對文學(xué)批評的功用的認(rèn)知差異、文學(xué)批評的價值重建、文學(xué)批評學(xué)科的建構(gòu)轉(zhuǎn)型三個方面的闡釋，對當(dāng)下的文學(xué)批評現(xiàn)實(shí)狀況做了分析論述。要化解當(dāng)前文學(xué)批評所存在的危機(jī)，使文學(xué)批評更加健康地向前發(fā)展，需要大家的參與和共同的努力。文學(xué)批評的力量，要由大家一起來聚合，文學(xué)創(chuàng)作的繁盛，文學(xué)史研究和文學(xué)理論的更新，以及文學(xué)批評學(xué)科自身的發(fā)展，都需要批評在與時俱進(jìn)中發(fā)揮作用。