文學(xué)批評與國民教育——第二屆“批評的力量”專題學(xué)術(shù)研討會致辭

胡亞敏

(胡亞敏，華中師范大學(xué)文學(xué)院院長，教授，博士生導(dǎo)師。Email:hymin@mail.ccnu.edu.com)(責(zé)任編輯:劉 夙)

主持人語:第二屆“批評的力量:文學(xué)批評方法原創(chuàng)性問題探討”專題學(xué)術(shù)研討會，可謂是近些年來當(dāng)代中國最具學(xué)術(shù)含量的專題文學(xué)批評會議之一。與會學(xué)者圍繞文學(xué)批評所存在的問題，各抒己見，獻言獻策，發(fā)表了許多深具見識亦具實踐性的論文。本期所選七篇文章，胡亞敏教授與董宏猷主席的講話高屋建瓴，將文學(xué)批評與國民教育、文學(xué)創(chuàng)作相聯(lián)系。張三夕與李俊國兩位教授不約而同地探討了批評倫理的問題，任蒙與汪余禮先生直指當(dāng)代文學(xué)批評庸俗化與平淺化的毛病，蔚藍教授則將文學(xué)批評的學(xué)科建構(gòu)放在重要位置進行討論。尖銳性、針對性與學(xué)術(shù)性、理論性并重是它們的共同特點。(鄒建軍)

各位嘉賓，各位朋友:

上午好，首先請允許我代表華中師范大學(xué)文學(xué)院向各位嘉賓表示熱烈歡迎，并對大家長期以來對文學(xué)院的支持和厚愛表示由衷的感謝。

這次是第二屆批評的力量，以鄒建軍教授為代表的籌備組做了大量工作，借此機會也表示感謝和支持。

我們大家一起來談批評的力量。我個人覺得，與經(jīng)濟、科技的發(fā)展相比，文學(xué)批評在中國當(dāng)代社會的作用是很有限的，甚至處于很邊緣的位置。但同時我又認識到，文學(xué)批評與國民素質(zhì)的提升有直接關(guān)系的。我們深切地感到，國人素質(zhì)與當(dāng)今中國經(jīng)濟發(fā)展不相匹配。為了促使中國社會的健康發(fā)展，文學(xué)批評應(yīng)該通過文學(xué)或自身對當(dāng)今各種社會文化現(xiàn)象發(fā)言，幫助公眾反思自身的存在方式，或重塑社會理想，在這個意義上，文學(xué)批評對于中國文化建設(shè)具有重要意義。

在當(dāng)今，文學(xué)批評如何在提升國民的民族認同感上發(fā)揮一點作用，這是我思考的問題之一。也許有人認為這種觀點有些狹隘，但我覺得，在當(dāng)今價值多元的語境下，對民族的認同體現(xiàn)了一種價值取向，民族構(gòu)成了群體的精神家園。魯迅說“我以我血薦軒轅”，展示的就是這樣一種理想和激情。如今有些作品，除了宣揚個人的欲望外幾乎看不到任何責(zé)任和理想，我覺得是不好的，極端的個人主義將使人走向毀滅。當(dāng)然，提升國民的民族認同感并不完全是唱頌歌，韓少功的《爸爸爸》把人寫的很丑陋，但他喚起的是對民族的自省，馬爾克斯的《百年孤獨》也是如此。真正優(yōu)秀的作品應(yīng)該是那些能清醒地揭示本民族的優(yōu)勢和問題，并能促人深省和發(fā)奮。我們需要去發(fā)現(xiàn)和傳播這樣的作品。

在全球化時代，文學(xué)批評在提升國民素質(zhì)上做一點工作也是我思考的又一問題。中國傳統(tǒng)文化講究等級秩序，國人身上有順從的國民性，但人的欲望則是無法完全壓制的潛流。隨著西方文化的涌入，個性解放和“個人自由”的意識又很容易受到歡迎。我們的文學(xué)批評要做的是推薦好書，在潛移默化中影響人們的品位。通過文化啟蒙，使我們的國民自覺地過一種有尊嚴的幸福生活，而這是文學(xué)批評長期的任務(wù)。

當(dāng)然，文學(xué)批評也不必搞得面目猙獰，但文學(xué)批評最好有思想，有理念。當(dāng)人們讀過一篇評介文章，能夠有所感悟有所沉思就再好不過了，我讀蒙田的隨筆就有這樣的感覺，文學(xué)批評可以幫助我們更好地認識和體驗人生。同時，我們的文學(xué)批評還需要進一步通俗化，這方面我們做的很不夠，我最近也在反省，我們的文學(xué)批評如果搞得過于專業(yè)化或理論化，就可能變成批評家的自言自語。當(dāng)代社會呼喚既有人文理念又能被廣大讀者接受乃至喜愛的批評，我們湖北同仁當(dāng)努力之。

最后，讓我們用我們的真誠，我們的勤奮，使湖北的文學(xué)批評在國民教育中有所作為，為中華民族的振興吶喊助威。

謝謝大家!