少年拳劍風(fēng)格特點(diǎn)視域下中學(xué)武術(shù)教學(xué)的改革

韋 云 余利斌

(黃岡師范學(xué)院體育學(xué)院，湖北 黃岡 438000)

少年拳劍風(fēng)格特點(diǎn)視域下中學(xué)武術(shù)教學(xué)的改革

韋 云 余利斌

(黃岡師范學(xué)院體育學(xué)院，湖北 黃岡 438000)

少年拳劍是中學(xué)體育教學(xué)的重要內(nèi)容之一，中學(xué)少年拳劍教學(xué)的成敗，對(duì)中學(xué)生形成終身體育思想，養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣有一定經(jīng)驗(yàn)影響。文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法，從少年拳劍風(fēng)格特點(diǎn)的視角，分析了中學(xué)武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀和弊端，提出了轉(zhuǎn)變教學(xué)思想、凸顯審美價(jià)值、倡導(dǎo)趣味教學(xué)、注重互動(dòng)評(píng)價(jià)的改革措施，這對(duì)普及傳承中華武術(shù)，健全學(xué)生素質(zhì)，有積極作用，對(duì)中學(xué)體育其它項(xiàng)目的教學(xué)改革也有遷移意義。

少年拳劍 中學(xué) 武術(shù)教學(xué) 改革

1 前言

學(xué)校是青少年成長(zhǎng)的必經(jīng)之路,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人才的重任，今天在接受學(xué)校教育的青少年學(xué)生，將是21世紀(jì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的主力軍。有專家提出：學(xué)生是未來(lái)的父母,未來(lái)各階層的領(lǐng)導(dǎo)者和決策者,應(yīng)充分重視學(xué)校健康教育的深遠(yuǎn)效應(yīng)。學(xué)校體育是健康教育的重要組成部分，中共中央國(guó)務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定中》中指出:“健康體魄是青少年為祖國(guó)和人民服務(wù)的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。學(xué)校教育要樹立‘健康第一’的指導(dǎo)思想，切實(shí)加強(qiáng)體育工作,使學(xué)生掌握基本運(yùn)動(dòng)技能,養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣。確保學(xué)生體育課程和課外體育活動(dòng)時(shí)間，不準(zhǔn)擠占體育活動(dòng)時(shí)間和場(chǎng)所。舉辦多種多樣的群體性活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力”。這一決定深刻闡明了學(xué)校體育在健康教育中的重要地位，同時(shí)也給學(xué)校體育工作提出了更高的要求。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)生活的提高，生活方式已經(jīng)成為影響居民健康狀況的主要因素。用體育來(lái)解決人類的生物性退化問(wèn)題，干預(yù)現(xiàn)代人類的生活方式，其作用是任何學(xué)科都不能取代的。學(xué)校體育在現(xiàn)代和未來(lái)的社會(huì)發(fā)展中，不僅是一種時(shí)尚，還是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚膬?nèi)容?！皩W(xué)校體育的目標(biāo)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)能力和良好的思想品質(zhì)，使其成為德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。[1]學(xué)校體育可以培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)，使學(xué)生明白，健身不僅是學(xué)習(xí)的需要，還是將來(lái)?yè)駱I(yè)的需要，更是提高終身生活質(zhì)量的需要,使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活方式和終身體育鍛煉的習(xí)慣?！皩W(xué)校體育是增進(jìn)學(xué)生健康、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)最積極、最有效的方法，通過(guò)學(xué)校體育促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，使學(xué)生具有健康的身體、良好的素質(zhì)和充沛的精力”。[1]

武術(shù)在長(zhǎng)期的歷史演變中，逐漸形成了自己的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，它以獨(dú)特的技術(shù)風(fēng)格和多方面的社會(huì)功能享譽(yù)全球。武術(shù)寓技擊于體育之中，具有內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)涞拿褡屣L(fēng)格和廣泛的適應(yīng)性。武術(shù)教育的目標(biāo)符合學(xué)校體育目標(biāo)。武術(shù)中的少年拳劍，素質(zhì)教學(xué)內(nèi)容豐富，蘊(yùn)含有思想素質(zhì)、行為素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、審美素質(zhì)等內(nèi)容。通過(guò)習(xí)修少年拳劍，可以塑造學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)及幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。再則，武術(shù)課堂對(duì)于學(xué)生的感情訓(xùn)練也有著獨(dú)特的作用。一方面，我們可以從分析優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的性格入手，使學(xué)生認(rèn)識(shí)杰出武林人物的意志品質(zhì)，這有益于學(xué)生塑造美好的心靈，有益于他們?nèi)蘸笸渡碛诔錆M艱險(xiǎn)的改革大潮。另一方面，通過(guò)學(xué)練武術(shù)，可使學(xué)生獲得豐富的情緒體驗(yàn)，引導(dǎo)他們的情緒趨向積極飽滿和成熟。另外，在進(jìn)行武術(shù)技術(shù)動(dòng)作學(xué)習(xí)時(shí)，我們可為學(xué)生廣泛創(chuàng)設(shè)情感體驗(yàn)的情境，以便陶冶他們美好的情感世界，使之對(duì)生活、事業(yè)充滿熱愛和追求。武術(shù)是我們中華民族的國(guó)粹，也是優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和博大的精神外延。學(xué)校武術(shù)教育是傳播武術(shù)的重要前沿陣地。作為武術(shù)套路項(xiàng)目之一的少年拳劍，是中學(xué)體育課中獨(dú)具民族特色體育項(xiàng)目的重要組成部分。在中學(xué)為何需要開展武術(shù)教育？在少年拳劍風(fēng)格特點(diǎn)視域下，武術(shù)對(duì)中學(xué)教育有著哪些其他體育項(xiàng)目不可替代的獨(dú)特作用？如何將這些作用在中學(xué)武術(shù)教育中真正實(shí)現(xiàn)？武術(shù)教育在中學(xué)教學(xué)中的現(xiàn)狀又是怎樣？將少年拳劍更好地融入教學(xué)需要改進(jìn)哪些教學(xué)條件、方法和練習(xí)手段？等等，是我們有必要研究的問(wèn)題。下面我們?cè)噲D從少年拳劍風(fēng)格特點(diǎn)的視角，探尋中學(xué)武術(shù)教學(xué)改革的措施，這對(duì)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，以及形成終身體育思想，具有積極的意義。

2 中學(xué)開展少年拳劍教學(xué)的必要性及可行性

2.1 中學(xué)開展少年拳劍教學(xué)的必要性

建國(guó)后，對(duì)武術(shù)“唯技擊論”的批判，使武術(shù)走上“唯套路”的發(fā)展之路，武術(shù)防身功能的淡化，降低了武術(shù)的魅力，使缺少技擊與刺激的中學(xué)武術(shù)套路教學(xué)，顯得較為枯燥與乏味。面對(duì)西方強(qiáng)勢(shì)文化的擠壓，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)后繼人才的斷層現(xiàn)象十分突出，世人所崇拜、所敬仰的武術(shù)真功的修煉，幾乎如風(fēng)掃殘?jiān)?，無(wú)處尋跡。武林百余種拳種，被當(dāng)代人所了解的也不過(guò)半百。單純的武術(shù)技能傳習(xí)，面對(duì)西方強(qiáng)勢(shì)文化，顯得單調(diào)和蒼白。沒有優(yōu)勢(shì)可言的中國(guó)武術(shù)教育，必然導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的流失。武術(shù)是歷史的，是文化的，更是民族的，傳統(tǒng)文化需要延續(xù)，文化的歷史不能中斷。武術(shù)肩負(fù)著傳承民族文化，弘揚(yáng)民族精神的歷史使命。因此，加強(qiáng)武術(shù)教育的研究，尤為迫切。武術(shù)教育想要有所發(fā)展，學(xué)校武術(shù)教育就應(yīng)當(dāng)上升到國(guó)家意識(shí)形態(tài)的層面，來(lái)思考發(fā)展的路徑。我們要明確學(xué)校教育必須要有武術(shù)教育，即要明確學(xué)校教育必須開設(shè)武術(shù)課程的思想，因此，在學(xué)校體育教師人員組成上，必須要有專業(yè)武術(shù)教師，學(xué)校教育必須考核中國(guó)武術(shù)教育。

2.2 中學(xué)開展少年拳劍教學(xué)的可行性

2.2.1 有國(guó)家政策的大力支持

2004年4月，中宣部、教育部聯(lián)合出臺(tái)了《中學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神實(shí)施綱要》，要求2004年9月新學(xué)期開始，中學(xué)體育課適量增加中國(guó)武術(shù)等內(nèi)容。這一舉措旨在：青少年應(yīng)懂得武術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)體育，通過(guò)武術(shù)教學(xué)，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育。2004年上半年，教育部研究討論修改體育教材，希望把一些套路，如初級(jí)拳二路、青年拳、青年拳對(duì)練等，列進(jìn)中學(xué)武術(shù)教材。接著，武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育的重要內(nèi)容之一，被列入新編訂出版的《全國(guó)中學(xué)體育教學(xué)大綱》，少年拳劍被列為《體育與健康》課程中的教材內(nèi)容。同時(shí)，《新體育課程標(biāo)準(zhǔn)》也采用了目標(biāo)引領(lǐng)內(nèi)容的模式，來(lái)構(gòu)建體育課程內(nèi)容體系，從理論層面來(lái)講，確實(shí)加大了武術(shù)教材的選擇性，這無(wú)論對(duì)教師，還是對(duì)學(xué)生，都是一種“開放”，這些政策的實(shí)施，為中學(xué)武術(shù)教學(xué)的開展，提供了堅(jiān)實(shí)的政策保障。

2.2.2 有因陋就簡(jiǎn)的習(xí)修特色

在中學(xué)開展少年拳劍的教學(xué)，可因陋就簡(jiǎn)。因?yàn)?，少年拳劍的教學(xué)，比其它許多體育項(xiàng)目要安全得多，而且對(duì)場(chǎng)地沒有什么特別的要求，只要有塊空地就可以開展，對(duì)器材的要求也不高，可以以棒代劍等。對(duì)于許多條件不好的學(xué)校來(lái)說(shuō)，開展少年拳劍就比較現(xiàn)實(shí)。少年拳劍在內(nèi)容上，把長(zhǎng)拳類型的手法、手型、步型、步法、腿法、平衡、跳躍等動(dòng)作規(guī)格化，在運(yùn)動(dòng)中有動(dòng)勢(shì)、靜勢(shì)、起勢(shì)、落勢(shì)、立勢(shì)、站勢(shì)、轉(zhuǎn)勢(shì)、折勢(shì)、輕勢(shì)、重勢(shì)、緩勢(shì)、快勢(shì)，十二種態(tài)勢(shì)，還可按照中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，編成各種拳械套路進(jìn)行教學(xué)。

2.2.3 有樂(lè)于學(xué)練的心理基礎(chǔ)

少年拳劍具有技擊美與技藝美合二為一的審美價(jià)值，可贏得中學(xué)生的喜愛。少年拳劍本身所具有的觀賞娛樂(lè)價(jià)值，是少年拳劍能夠吸引中學(xué)生學(xué)習(xí)的重要原因之一。中學(xué)生正處于活潑好動(dòng)的年齡，受大量武術(shù)影視節(jié)目的感染，和觀賞武術(shù)表演、比賽，大多數(shù)中學(xué)生對(duì)武術(shù)都有一定的感性認(rèn)識(shí)，都有身心感官上的愉悅，有過(guò)心靈進(jìn)入武術(shù)忘我修為之境的體驗(yàn)，與武俠的神交和與表演者的心里溝通，及對(duì)神韻美等的追求，產(chǎn)生“內(nèi)摹仿”和“移情”的沖動(dòng)，他們無(wú)不對(duì)影視節(jié)目中身懷絕技的英雄人物懷有喜愛、崇拜之情。有了這些心理基礎(chǔ)，再加上教師的正確引導(dǎo)，向?qū)W生解讀少年拳劍的審美價(jià)值，中學(xué)生必將對(duì)武術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。

2.2.4 有滋養(yǎng)身心的價(jià)值特點(diǎn)

首先，習(xí)練少年拳劍有助于中學(xué)生的身體發(fā)育。在肌肉骨骼發(fā)育方面，中學(xué)生正處于成長(zhǎng)的階段，而少年拳劍具有姿態(tài)雄壯的特點(diǎn)，在少年拳劍習(xí)練過(guò)程中，通過(guò)內(nèi)在神情的關(guān)注和呼吸的配合，以及人體各個(gè)器官的積極參與，能夠加強(qiáng)人體肌肉力量，提高肌肉、韌帶的伸展性，加大關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)的幅度，有效的發(fā)展柔韌性，這樣，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生體魄，還可以調(diào)理學(xué)生體質(zhì)。在改善神經(jīng)系統(tǒng)及心血管方面，中學(xué)生的神經(jīng)系統(tǒng)及心血管系統(tǒng)機(jī)能正處于敏感期，在進(jìn)行定量工作時(shí)，心血管機(jī)能動(dòng)員快、潛力大、恢復(fù)快。經(jīng)常習(xí)練少年拳劍，可以有效地改善中學(xué)生大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的功能；習(xí)練中，可使大腦及整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)在緊張的工作過(guò)程中得到充分的營(yíng)養(yǎng)；避免神經(jīng)過(guò)度緊張，消除腦力疲勞，這對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)沉重的中學(xué)生而言，無(wú)疑是極其有利的。少年拳劍動(dòng)靜結(jié)合的特點(diǎn)，能迅速動(dòng)員心血管系統(tǒng)機(jī)能，以適應(yīng)運(yùn)動(dòng)的需要；運(yùn)動(dòng)后的恢復(fù)期內(nèi)，能夠很快恢復(fù)到安靜時(shí)的水平。少年拳劍環(huán)環(huán)相扣的特點(diǎn)，對(duì)人體的反應(yīng)速度、力量、靈巧、耐力的改善，都有良好的促進(jìn)作用。長(zhǎng)期練習(xí)少年拳劍，還能夠改善人體機(jī)能，提高身體免疫力和抵抗力，對(duì)治療多種慢性病和調(diào)節(jié)人體內(nèi)環(huán)境平衡，具有良好的醫(yī)療保健作用。因此，少年拳劍的習(xí)練是中學(xué)生健康成長(zhǎng)的催化劑。

其次，少年拳劍拳如流星、眼似閃電、環(huán)環(huán)相扣的風(fēng)格，可磨礪中學(xué)生的意志?，F(xiàn)代的中學(xué)生，有很多是獨(dú)生子女，他們從小嬌生慣養(yǎng)，缺少學(xué)習(xí)的恒心和毅力。少年拳劍的風(fēng)格特點(diǎn)，要求中學(xué)生在意志的磨礪和道德情操的培養(yǎng)上有所突破。武術(shù)諺語(yǔ)“一日練，一日功，一日不練十日空”[2]，“功到自然成”[2]等，充分展示了通過(guò)少年拳劍的學(xué)習(xí)，能磨礪人恒久的毅力。通過(guò)少年拳劍習(xí)練過(guò)程中的艱苦磨練，可使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立自主的生活習(xí)慣，樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)刻苦耐勞，永不自滿的品質(zhì)。遇到困難不消極逃避，不氣餒，鍛煉勇敢無(wú)畏、堅(jiān)韌不屈的意志品質(zhì)。在培養(yǎng)想象力方面，中學(xué)生在心里上表現(xiàn)出情緒具有較高的興奮性、激動(dòng)性、緊張性，以及沖動(dòng)性的特點(diǎn)。由于少年拳劍具有環(huán)環(huán)相扣的特點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)少年拳劍某段動(dòng)作時(shí)，閉上眼睛想順序，動(dòng)作間的連接，都能在腦海中重現(xiàn)，像看電影一樣，一幕幕栩栩如生，不知不覺之中發(fā)展了想象力。在武德熏陶方面，武術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)體育文化之一，基于祖先的遺訓(xùn)，習(xí)武者一般在初練基本功的階段，就需做到“尊師重道”、“講禮守信”、“寬以待人，嚴(yán)以律己，抑惡揚(yáng)善”等。因此，通過(guò)習(xí)練少年拳劍，可熏陶學(xué)生的道德情操。

3 中學(xué)少年拳劍教學(xué)的現(xiàn)狀及弊端

3.1 思想認(rèn)識(shí)不夠，教學(xué)效果不佳

首先，中學(xué)教育多半屬于應(yīng)試教育，或者說(shuō)還殘留著應(yīng)試教育的思想，導(dǎo)致許多中學(xué)片面追求升學(xué)率，而忽視體育教學(xué)。雖然體育已經(jīng)被列入中考，但是為了應(yīng)對(duì)升學(xué)考試中的體育加試，很多中學(xué)初中的體育課，主要是練習(xí)一些田徑類項(xiàng)目，武術(shù)不是體育加試內(nèi)容，自然不在教學(xué)內(nèi)容之列。少年拳劍的教學(xué)監(jiān)控難以保障，教學(xué)的開展，沒有真正地落到實(shí)處，國(guó)家對(duì)武術(shù)教育的提倡，也就成了一紙空文。

其次，武術(shù)的本質(zhì)是技擊，在競(jìng)技武術(shù)當(dāng)?shù)赖漠?dāng)下，中學(xué)即使開展了武術(shù)教育，由于在思想上過(guò)于追求競(jìng)技的價(jià)值，從而忽視了少年拳劍在中學(xué)教學(xué)的真正意義。任何事物都具有兩面性，武術(shù)技擊的本質(zhì)，導(dǎo)致了一些中學(xué)老師及家長(zhǎng)認(rèn)為，學(xué)習(xí)武術(shù)雖然能鍛煉學(xué)生，可培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)等。但是，學(xué)習(xí)武術(shù)也容易導(dǎo)致學(xué)生打架斗毆，出現(xiàn)傷害事故。很多學(xué)生盲目模仿武德敗壞的習(xí)武者，欺負(fù)其他學(xué)生，并沾沾自喜地覺得自己發(fā)揮了武術(shù)中的“酷”，這就造成有些家長(zhǎng)、學(xué)生，在思想上歪曲了學(xué)習(xí)少年拳劍的真正目的。也有教師堅(jiān)持通識(shí)教育，認(rèn)為體育鍛煉可以讓學(xué)生自行安排，沒有必要花費(fèi)整塊時(shí)間進(jìn)行，導(dǎo)致每周2次的體育課，不能起到鍛煉身體的作用，即使有武術(shù)課程安排，教師也是草草行事。中學(xué)生雖然在思維上由感性認(rèn)識(shí)逐步升華為理性認(rèn)識(shí)，對(duì)事物有一定的見解，然而，他們天真的本性，以及教師對(duì)武術(shù)教學(xué)的不夠嚴(yán)謹(jǐn)，誤使有些學(xué)生認(rèn)為，那些動(dòng)作僅是些花拳繡腿。再則，外來(lái)文化的傳播，使人們崇洋媚外的思想日盛，外國(guó)跆拳道等的風(fēng)靡傳入，導(dǎo)致跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重，極大地沖擊了學(xué)生對(duì)少年拳劍的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)。這些對(duì)武術(shù)教學(xué)片面、淺薄的思想認(rèn)識(shí)，致使中學(xué)少年拳劍的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)不了本身所應(yīng)具有的價(jià)值。

3.2 教學(xué)方法單一，學(xué)生學(xué)練乏味

教材是教學(xué)的依據(jù)，抓好教材建設(shè)，是武術(shù)教學(xué)在中學(xué)教育改革中的突破口。目前，我國(guó)雖已將武術(shù)列為中學(xué)教材，但并沒有專門的武術(shù)教材?！案鞯貐^(qū)普遍以人民教育出版社和高等教育出版社的《體育》和《體育與健康》作為首選體育教材，廣東、上海、江蘇等省(市)等地區(qū)，使用本地區(qū)編寫出版的體育教材?！盵3]中學(xué)武術(shù)教材內(nèi)容，主要是沿著套路運(yùn)動(dòng)形式進(jìn)行編寫的，對(duì)武術(shù)的傳統(tǒng)禮儀、民族精神等文化內(nèi)涵重視不夠，在大綱的教學(xué)目標(biāo)中，也沒有明確指出：“要通過(guò)套路動(dòng)作和攻防動(dòng)作，來(lái)體現(xiàn)具有民族精神的武術(shù)禮儀、武德和武術(shù)文化”。[3]在武術(shù)教學(xué)中，教學(xué)方法和練習(xí)手段是否得當(dāng)，直接影響著教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。在中學(xué)，很多教師在教學(xué)中只注重少年拳劍技術(shù)的表象化教學(xué)，缺乏對(duì)其攻防技術(shù)和文化內(nèi)涵的釋義，使少年拳劍的教學(xué)沒有自己的特色。中學(xué)體育教材中的武術(shù)內(nèi)容，多取材于競(jìng)技武術(shù)，教材體系一直是競(jìng)技武術(shù)居于主導(dǎo)地位，少年拳劍僅僅只是眾多身體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中的一個(gè)，學(xué)生接受武術(shù)教育的時(shí)間，往往只有幾個(gè)小時(shí)，甚至更少。這些繁瑣的令人眼花繚亂的競(jìng)技武術(shù)套路，使學(xué)生感到比其他體育項(xiàng)目難學(xué)，教師感到教武術(shù)比其他體育項(xiàng)目吃力，從而在中學(xué)體育教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)少年拳劍的教學(xué)采取了回避的做法。

3.3 師資力量不足，教學(xué)難以展開

當(dāng)前，我國(guó)中學(xué)的武術(shù)專業(yè)教師嚴(yán)重不足，武術(shù)課多由一般體育教師擔(dān)任，盡管這些體育教師在高校學(xué)習(xí)過(guò)武術(shù)，但他們只有短短的“54”或“72”學(xué)時(shí)，用來(lái)學(xué)習(xí)“博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的中國(guó)武術(shù)，并且高校繁雜難學(xué)的套路教學(xué)內(nèi)容，使他們本來(lái)在學(xué)校學(xué)習(xí)就困難，畢業(yè)后從事武術(shù)教學(xué)更是望而卻步。長(zhǎng)期以來(lái)，在高校體育院系教育中，疏于對(duì)武術(shù)教師能力的培養(yǎng)，不具備過(guò)硬武術(shù)教學(xué)能力的武術(shù)教師，充斥于中學(xué)體育課堂。在大學(xué)里面，武術(shù)專業(yè)只有部分體育院系可以開辦。就筆者所在的學(xué)校而言，就不是每年都能把武術(shù)專業(yè)開辦起來(lái)的。而武術(shù)教師，在中學(xué)武術(shù)教學(xué)中起著主導(dǎo)作用。據(jù)有關(guān)調(diào)查，“中學(xué)武術(shù)教師的年齡偏低，并且武術(shù)教師中以男教師為主，四十歲以下的武術(shù)教師比較多，占70％”?？梢?，中學(xué)武術(shù)教師是以中青年教師為主力軍，由于年輕，掌握的專業(yè)技能及理論知識(shí)，缺乏與實(shí)踐相結(jié)合的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，不能對(duì)武術(shù)做出較好的闡釋，有的多是按照西方體育的教法傳習(xí)武術(shù)，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)武術(shù)的誤讀，這不僅不能推動(dòng)中學(xué)武術(shù)教學(xué)的發(fā)展，反而給中學(xué)武術(shù)教學(xué)的發(fā)展，在客觀上造成了一定的誤導(dǎo)?！缎抡n標(biāo)》的實(shí)施，對(duì)中學(xué)體育教師的武術(shù)教學(xué)提出了更高的要求，多數(shù)中學(xué)體育教師不愿選擇上武術(shù)課。試想：沒有或者缺乏武術(shù)教師的中學(xué)，要開展少年拳劍的教學(xué)，談何容易，不是舉步維艱，又是什么呢？因而“教師愿意教，但教不好”的現(xiàn)狀仍在持續(xù)。

3.4 外來(lái)文化沖擊，擠占學(xué)練時(shí)間

當(dāng)今世界“經(jīng)濟(jì)日益一體化、文化日益全球化”,不同文化都在這個(gè)“地球村”里交融、碰撞。西方文化對(duì)中國(guó)的青少年是無(wú)孔不入，注重商業(yè)運(yùn)作的西方價(jià)值觀念，已經(jīng)對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響。學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)越來(lái)越膚淺、淡薄。現(xiàn)在的青少年，吃的是麥當(dāng)勞、肯德基，喝的是可口可樂(lè)，聽的是搖滾，看的是美國(guó)大片，崇拜的是科比等體育明星。他們花很多的時(shí)間看漫畫、玩游戲等，而不學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。今天的學(xué)校體育，幾乎全面地被西方體育所壟斷，并且在學(xué)校體育中，僅存的民族傳統(tǒng)體育——武術(shù)的教學(xué)，也被打上了西方體育的烙印，不論是教育教學(xué)理念的形成，還是教育教學(xué)內(nèi)容的選擇，都受到西方體育教育的影響。

4 少年拳劍的風(fēng)格特點(diǎn)

4.1 精神勇往的內(nèi)在精魂

少年拳劍在內(nèi)在精神上，講究以意識(shí)支配動(dòng)作發(fā)力，動(dòng)作時(shí)，以內(nèi)(精神)為主導(dǎo)，運(yùn)用“提、托、聚、沉”的呼吸方法，以氣摧力，內(nèi)外合一。動(dòng)作時(shí)，勁力要有剛有柔，剛而不僵，柔而不松，剛?cè)嵯酀?jì)。這就要求在習(xí)練少年拳劍時(shí)，精神上要全神貫注，做到手眼相隨，手到眼到，通過(guò)眼神把一招一式的內(nèi)在意識(shí)充分表達(dá)出來(lái)，從而表現(xiàn)出勇敢、機(jī)敏、無(wú)所畏懼、勇往直前的氣概，而這也正是少年拳劍的內(nèi)在精魂。

4.2 雄壯挺拔的外在形態(tài)

少年拳劍在外在形態(tài)上，講究頭正、頸直、沉肩、挺胸、塌腰、斂臀，要求姿勢(shì)舒展、挺拔、穩(wěn)定、勻稱，軀干活動(dòng)要和吞、吐、閃、展、沖、撞、擠、靠等攻防變化緊密結(jié)合起來(lái)，以便凸顯出雄壯挺拔的外在拳勢(shì)形態(tài)。

4.3 抑揚(yáng)頓挫的拳勢(shì)節(jié)奏

少年拳劍在拳勢(shì)節(jié)奏上，講究快慢相間、動(dòng)迅靜定、剛?cè)嵯酀?jì)、起伏相依、抑揚(yáng)頓挫的鮮明特色，這種多種矛盾的對(duì)比越鮮明，越突出，節(jié)奏性越強(qiáng)，演練水平也就越高。

4.4 放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)的攻防特色

少年拳劍在攻防特色上，講究姿勢(shì)舒展大方，動(dòng)作靈活快速，出手長(zhǎng)，跳得高，蹦得遠(yuǎn)；要求在做踢、打、摔、拿等技擊動(dòng)作時(shí)，起止點(diǎn)、路線、力點(diǎn)都要清晰，出手或出腿時(shí)，以放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)為主，其動(dòng)作放長(zhǎng)舒展、筋順骨直，出拳要配合擰腰、順肩來(lái)加長(zhǎng)擊打點(diǎn)，以發(fā)揮“一寸長(zhǎng)、一寸強(qiáng)”的優(yōu)勢(shì)。

5 少年拳劍風(fēng)格特點(diǎn)視域下中學(xué)武術(shù)教學(xué)的改革

5.1 轉(zhuǎn)變教育思想

應(yīng)將教育思想，由以應(yīng)試教育為目的轉(zhuǎn)變到以人為本的素質(zhì)教育思想上來(lái)。不能一味的追求升學(xué)率，而忽視學(xué)校體育教育。要準(zhǔn)確把握體育教育的真正目的，確立以促進(jìn)學(xué)生身心俱健為核心教育目標(biāo)。中學(xué)武術(shù)教學(xué)要堅(jiān)持以人為本的思想，要按照學(xué)生身體的基礎(chǔ)和需要，根據(jù)在學(xué)校武術(shù)課程上，所獲得的鍛煉身體的知識(shí)與方法，科學(xué)地鍛煉，以實(shí)現(xiàn)增進(jìn)健康的目的。中學(xué)生正處于青春中后期，身體和心理逐步走向成熟，處于這個(gè)時(shí)期的學(xué)生，繁重的課業(yè)和極大的升學(xué)壓力，導(dǎo)致他們的情緒波動(dòng)起伏，自信心受到一定的影響。因此，中學(xué)少年拳劍的教學(xué)，要從增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)出發(fā)來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量，要重視學(xué)生情感的培育和人生價(jià)值觀的熏陶，通過(guò)少年拳劍的習(xí)練，提高學(xué)生的身心健康水平。

5.2 凸顯審美價(jià)值

現(xiàn)代體育教學(xué)追求的形體美主要表現(xiàn)在體型勻稱，骨骼堅(jiān)實(shí)，肌肉發(fā)達(dá)，膚色健康。經(jīng)過(guò)科學(xué)的研究和大量的實(shí)驗(yàn)證明：通過(guò)武術(shù)鍛煉，有利于發(fā)展人體的速度、力量、靈敏、協(xié)調(diào)、柔韌、耐力等素質(zhì)，以及骨骼肌肉的彈性。馬稚柯夫斯基說(shuō)：“世界上沒有更美麗的衣裳比得上結(jié)實(shí)的肌肉和新鮮的皮膚”[4]。形體教育是培養(yǎng)學(xué)生健全的心理和感知美、鑒賞美、評(píng)價(jià)美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的基本形式。習(xí)練少年拳劍要精神勇往，做到手到眼到，一招一式均要表現(xiàn)出無(wú)所畏懼、勇往直前的奮進(jìn)精神。通過(guò)習(xí)練少年拳劍，可使學(xué)生的內(nèi)在精神獲得“武勇”的浸潤(rùn)，培育堅(jiān)韌不拔、刻苦拼搏、自強(qiáng)不息的品質(zhì)，以期塑造學(xué)生健全的人格和美好的心靈，凸顯其內(nèi)在“神美”的審美價(jià)值。少年拳劍具有變化多端、造型優(yōu)美的特點(diǎn)，既重視軀體的鍛煉，又注意身體形態(tài)的鍛煉，能全面地發(fā)展身體素質(zhì)。少年拳劍講究頭正、頸直、沉肩、挺胸、塌腰、斂臀，要求姿勢(shì)舒展、挺拔、穩(wěn)定、勻稱，我們要充分利用少年拳劍招式動(dòng)作的這些“形美”特點(diǎn)，通過(guò)習(xí)練少年拳劍，使學(xué)生獲得清晰的動(dòng)作表象，感受到武術(shù)美，產(chǎn)生良性的心理反應(yīng)過(guò)程：欣賞——向往——實(shí)踐，起到體育和美育的綜合效果，以期煅造學(xué)生健美的身形、莊重的儀表，凸顯其外在“形美”的審美價(jià)值。

5.3 突出動(dòng)作方法

在中學(xué)少年拳劍的教學(xué)中，突出動(dòng)作方法的教學(xué)，有三個(gè)方面的含義。一是突出“動(dòng)作定勢(shì)”的教學(xué)。學(xué)練規(guī)范的少年拳劍動(dòng)作姿勢(shì)，能加強(qiáng)學(xué)生的本體感受，建立良好的武術(shù)根基。如，學(xué)練少年拳中的馬步架打、歇步?jīng)_拳等動(dòng)作，教師首先要示范、講解清楚動(dòng)作方法及姿勢(shì)要求，開始可采取“動(dòng)作定勢(shì)”的練習(xí)，讓學(xué)生獲得肌肉的本體感受，然后讓學(xué)生品味肢體與軀干的微妙配合。這樣，學(xué)生對(duì)少年拳劍動(dòng)作的學(xué)習(xí)，就可達(dá)到較高的水平。二是突出“攻防含義”的教學(xué)。少年拳劍在攻防特色上，講究出手長(zhǎng)，出腿遠(yuǎn)，要求出拳、出腿筋順骨直，并配合擰腰、順肩來(lái)加長(zhǎng)擊打點(diǎn)，以求放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)的技擊效果。教學(xué)時(shí)，老師要在學(xué)生領(lǐng)悟動(dòng)作定勢(shì)后，通過(guò)講解動(dòng)作的攻防含義，誘導(dǎo)學(xué)生揣摩招式的技法精髓，使學(xué)生對(duì)少年拳劍，從外在感性，到內(nèi)在理性，都有全面的認(rèn)識(shí)，才可取得較好的教學(xué)效果。三是突出“拳勢(shì)節(jié)奏”的教學(xué)。少年拳劍的拳勢(shì)節(jié)奏，講究動(dòng)迅靜定、起伏相依。在學(xué)好動(dòng)作定式、了解攻防含義的基礎(chǔ)上，老師要講解每一動(dòng)作之間的連接節(jié)奏、高低起伏、剛?cè)嵯酀?jì)的規(guī)律，并進(jìn)行示范、領(lǐng)做，讓學(xué)生清楚各個(gè)動(dòng)作連接的節(jié)奏規(guī)律，再督促學(xué)生不斷地鞏固練習(xí)，這樣，就可以使學(xué)生達(dá)到較高的演練水平，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目的。

5.4 倡導(dǎo)趣味教學(xué)

中學(xué)少年拳劍的趣味教學(xué)，主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面。一是設(shè)置教學(xué)比賽。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，只要有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象存在，人們就會(huì)自然地產(chǎn)生好勝的意識(shí)，力求超過(guò)對(duì)方，這是人固有的一種本能?！罢_培養(yǎng)學(xué)生的好勝意識(shí)，是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有效手段?！盵4]比賽是學(xué)生樂(lè)于參加的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有很大的吸引力，無(wú)論年齡多大的學(xué)生都如此?！霸诒荣惢顒?dòng)中，學(xué)生情緒高漲，參與活動(dòng)的動(dòng)機(jī)非常強(qiáng)烈，而且很容易激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)潛能，發(fā)揮出超常的運(yùn)動(dòng)能力”。[4]這種強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)刺激，可使學(xué)生的身體與心理得到全面的鍛煉，即便活動(dòng)結(jié)束了，還會(huì)戀戀不舍，回味無(wú)窮。因此，在武術(shù)教學(xué)中，適當(dāng)采用多種多樣的教學(xué)比賽活動(dòng)，可激發(fā)學(xué)生對(duì)武術(shù)的學(xué)練興趣，促使學(xué)生在今后的武術(shù)學(xué)練中更加積極、主動(dòng)和自覺。二是設(shè)置教學(xué)情境。眾所周知，音樂(lè)傳入人體的聽覺中樞神經(jīng)后，會(huì)引起各種不同的共鳴。歡快優(yōu)美的音樂(lè)，能使人中樞興奮、心情愉快、情緒高昂、精神振奮、積極向上，易使人情緒飽滿、注意力集中，還可以消除疲勞。在中學(xué)武術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師要靈活運(yùn)用新穎有趣、富于變化、適合學(xué)生生理和心理發(fā)展的音樂(lè)，設(shè)置愉悅的教學(xué)情境，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)練的積極性，形成活潑、有序、和諧、有趣的課堂教學(xué)氛圍。通過(guò)適宜的音樂(lè)，興奮學(xué)生的中樞神經(jīng)，使學(xué)生在輕松的音樂(lè)環(huán)境中，愉快地完成少年拳劍的學(xué)習(xí)和練習(xí)，這對(duì)提高中學(xué)少年拳劍的教學(xué)質(zhì)量大有裨益。

5.5 注重互動(dòng)評(píng)價(jià)

現(xiàn)代武術(shù)教學(xué)，要樹立“學(xué)生是學(xué)習(xí)主體、具有個(gè)體差異、各具發(fā)展?jié)撃芎蛣?dòng)態(tài)發(fā)展”[3]的學(xué)生觀，要全面了解學(xué)生，對(duì)所有學(xué)生一視同仁；要求以調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)機(jī)為目的。而少年拳劍涵蓋許多技法，初學(xué)的學(xué)生，難以較好的掌握套路技術(shù)。因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)注重教學(xué)互動(dòng)評(píng)價(jià)，及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)與練習(xí)，多多地肯定學(xué)生的動(dòng)作優(yōu)點(diǎn)，預(yù)防學(xué)生產(chǎn)生挫敗感，為后期的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。在教學(xué)中，教師可根據(jù)具體情況，因地制宜地靈活運(yùn)用互動(dòng)評(píng)價(jià)的激勵(lì)方法。如，可用語(yǔ)言鼓勵(lì)，“做錯(cuò)了沒關(guān)系，大膽去做就是好樣的！”“大家鼓勵(lì)他，給點(diǎn)兒掌聲！”還可以用手勢(shì)暗示激勵(lì)，用點(diǎn)頭和微笑鼓勵(lì)等，通過(guò)各種互動(dòng)評(píng)價(jià)方法，讓學(xué)生感受到教師和同學(xué)的親切關(guān)注、支持和信任，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使他們時(shí)刻處于樂(lè)于求學(xué)的興奮狀態(tài)，這樣可以大大提高教學(xué)效果。

6 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，少年拳劍的特點(diǎn)、價(jià)值和國(guó)家政策的大力支持等原因，為其在中學(xué)的開展提供了可行性。但是，考察當(dāng)下中學(xué)少年拳劍的教學(xué)的現(xiàn)狀，仍存在著在教學(xué)中疏于從少年拳劍的風(fēng)格特點(diǎn)著手，來(lái)提升少年拳劍的教學(xué)水平的問(wèn)題。我們從少年拳劍風(fēng)格特點(diǎn)的視角，來(lái)研究中學(xué)武術(shù)教學(xué)改革的路徑，對(duì)提高中學(xué)武術(shù)教學(xué)質(zhì)量，健全學(xué)生素質(zhì)，普及、傳承中華武術(shù)，有積極意義，對(duì)中學(xué)其他體育項(xiàng)目的教學(xué)改革也有遷移作用。

[1]全國(guó)體育學(xué)院教材委員會(huì).學(xué)校體育學(xué)[M].北京：人民體育出版社，1991：200-203.

[2]鄭曉陽(yáng). 談?wù)勎湫g(shù)對(duì)中學(xué)生的影響 [J]. 考試周刊，2010(52)：123-132.

[3]楊劍文. 中學(xué)武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查分析與發(fā)展對(duì)策的思考[J].新課程(中學(xué))，2010(06)：41-45.

[4]吳 婷.初級(jí)中學(xué)武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀與對(duì)策研究[J].湖州市中學(xué)武術(shù)教學(xué)，2010(07)：18-21.

On Middle School Wushu Teaching Reform from the Perspective of Juvenile Boxing and Sword Features

Wei Yun Yu Libin
(P.E.Department of Huanggang Normal College,Huanggang Hubei 438000)

Juvenile sword and boxing are the important content of middle school Wushu teaching,so they will influence the form of lifelong sports thoughts and the lifelong sports habit.This article mainly discusses the current situations and the side effects of sword teaching from a special view through documentation method and logical analysis,This has a positive effect on popularizing the heritage of Chinese Wushu and improving students'quality,and it's also can migrate to other sports in middle school teaching reform.

juvenile sword and boxing middle schoolWushu teaching reform

G85

A

1004—5643(2012)06—0073—04

1.韋 云(1990～)，女，學(xué)生。研究方向：武術(shù)理論與方法。2.余利斌(1967～)，男，教授。研究方向：武術(shù)文化研究。