武術(shù)融入幼兒教育中的發(fā)展研究

郭文茜

(福建師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，福建 福州 350000)

武術(shù)融入幼兒教育中的發(fā)展研究

郭文茜

(福建師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，福建 福州 350000)

習(xí)武安邦，武術(shù)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的定海神針；尚武崇文，武術(shù)是國(guó)人精神的中流砥柱。如今武術(shù)課程已被列入中小學(xué)及大學(xué)體育與健康課程大綱。幼兒時(shí)期是兒童身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，因此，在這一時(shí)期對(duì)幼兒進(jìn)行合理科學(xué)的武術(shù)訓(xùn)練，尤其是對(duì)其生理和心理的發(fā)展具有極其重要的意義。文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法對(duì)武術(shù)在幼兒教育過程中的發(fā)展進(jìn)行闡述與分析，認(rèn)為武術(shù)融入幼兒教育具有重要意義。

武術(shù) 幼兒教育 發(fā)展

前言

中華武術(shù)是我國(guó)固有之國(guó)術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，自古至今，世代相傳，深受中國(guó)人民的熱愛，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。時(shí)光荏苒，現(xiàn)代武術(shù)的技擊本質(zhì)不但依舊散發(fā)著其耀眼的光芒，而且豐富了其強(qiáng)身健體、休閑娛樂、磨練意志等其他功能，受到了廣大青少年和兒童的喜愛。幼兒的身心健康，關(guān)系到我國(guó)青少年兒童的身體健康，關(guān)系到我國(guó)祖國(guó)的建設(shè)、民族的未來。隨著教育改革不斷深入和素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，幼兒的生長(zhǎng)發(fā)育水平和健康水平有了很大程度的提高。而取得的這些進(jìn)步都要從幼兒的基礎(chǔ)教育抓起。幼兒教育是教育中重要的一部分，受到了各級(jí)政府的高度重視。國(guó)家“十一五”規(guī)劃第三章第五條重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了普及學(xué)前教育、促進(jìn)幼兒身心發(fā)展的的健康成長(zhǎng)。要確保幼兒快樂的成長(zhǎng)，首先應(yīng)考慮的是幼兒的身體健康狀況。幼兒園現(xiàn)已將武術(shù)引入了課堂，這一內(nèi)容的開展不僅能改善和提高兒童的身體素質(zhì)，而且還能培養(yǎng)其頑強(qiáng)的意志品質(zhì)、開發(fā)其智力，同時(shí)也具有一定的教育意義[1]。

1 武術(shù)內(nèi)涵

武術(shù)是指以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，以套路和格斗為運(yùn)動(dòng)形式，注重內(nèi)外兼修、形神兼?zhèn)涞闹袊?guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。定義突出了文化性，表達(dá)了中國(guó)武術(shù)內(nèi)外兼修、神形合一的精髓，展現(xiàn)出了中國(guó)武術(shù)的全貌。

2 武術(shù)融入幼兒園的重要性及形式

2.1 幼兒學(xué)習(xí)武術(shù)的重要性

武術(shù)融入幼兒園教育對(duì)促進(jìn)幼兒身體、心理的健康發(fā)展具有重要意義。據(jù)有關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，8％的孩子有肥胖現(xiàn)象，20％的孩子有彎腰駝背現(xiàn)象，35％的孩子性格內(nèi)向且不善交流，60％的孩子缺少本該有的陽剛之氣[1]。眾所周知，武術(shù)作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓：外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣。在生理學(xué)上來講，武術(shù)鍛煉起到鍛煉身體的作用，而且效果明顯。在心理方面，武術(shù)鍛煉能夠增強(qiáng)個(gè)人自信心，鍛煉陽剛之美。從更大的作用來講，當(dāng)年為國(guó)人摘掉“東亞病夫”帽子的也是中國(guó)武術(shù)。中國(guó)武術(shù)在民族氣節(jié)上能夠提高民族自信心、增強(qiáng)民族凝聚力永遠(yuǎn)不能小覷。相比之下，單純的體育教學(xué)雖然能夠在促進(jìn)孩子身體健康方面有一定作用，但是在個(gè)人民族精神以及陽剛之氣的培養(yǎng)上卻望其項(xiàng)背。因此，武術(shù)進(jìn)入幼兒園無論從孩子自身、家庭、社會(huì)以至于整個(gè)中華民族都是有百利而無一害，無論在哪個(gè)時(shí)代，都具有很強(qiáng)的必要性。

2.2 以一種禮儀融入幼兒園

“習(xí)武先習(xí)德”是武術(shù)界的共識(shí)。幼兒可塑性強(qiáng)，冀慧卿、孫佐楓在《少兒武術(shù)訓(xùn)練的武德教育》中都對(duì)武德做了諸如尊師、愛國(guó)、友善等到的約束，幼兒武德教育亦是如此[2]。幼兒武術(shù)禮儀是武德在當(dāng)今社會(huì)的外在表現(xiàn)。中國(guó)武術(shù)的相關(guān)社會(huì)禮儀源自于儒家思想，后不斷發(fā)展豐富，而后崇尚武德成為武術(shù)練習(xí)者群體之間的文化傳承。武術(shù)禮儀是習(xí)武者群體應(yīng)該恪守的道德行為規(guī)范，自古至今都是習(xí)武之人接人待物的一種修為體現(xiàn)。武術(shù)發(fā)展至今，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展產(chǎn)生了中國(guó)競(jìng)技武術(shù)，然而在禮儀上卻在改革中受到冷落，無法給人留下一絲缺憾，外在的浮躁，內(nèi)存的空虛，反而成了中國(guó)武術(shù)的傳承推廣中的阻礙。因此，傳統(tǒng)武術(shù)禮儀進(jìn)入幼兒園，在促進(jìn)幼兒道德禮儀發(fā)展的同時(shí)，也對(duì)傳承中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化有著鋪墊性意義。

2.3 以一種傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)融入幼兒園

中國(guó)武術(shù)是中華民族所固有的技擊術(shù)，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，逐漸成為了體育項(xiàng)目中的以類。中國(guó)武術(shù)集攻防技擊、健身養(yǎng)生、修身養(yǎng)性為一身，背負(fù)著厚重的中國(guó)傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)中國(guó)武術(shù)是為了繼承并弘揚(yáng)中華民族的一種傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，使之發(fā)揚(yáng)光大，造福人類。因此，要使它廣傳天地之間，名揚(yáng)海內(nèi)外，必須從小對(duì)幼兒接觸武術(shù)思想，感受中國(guó)武術(shù)文化的厚重與立體。而我國(guó)又是一個(gè)富有武術(shù)大背景的地方，大的文化背景對(duì)于幼兒園開展武術(shù)教育有一定的促進(jìn)作用。

2.4 以一種教育課程融入幼兒園

雖然，目前我國(guó)幼兒園教育形式較為多樣化，且形式以及氛圍較為靈活多變，但是具體的教學(xué)操作還是需要根據(jù)國(guó)家的相應(yīng)教學(xué)指導(dǎo)。教育部頒發(fā)的《幼兒園教育規(guī)程》指出:“幼兒園教育的任務(wù)應(yīng)是向幼兒進(jìn)行體、智、德、美、勞全面發(fā)展的教育，使其身心健康活潑地成長(zhǎng)”[3]。首先強(qiáng)調(diào)的是孩子的身體健康，可見身體的鍛煉在幼兒園教育中應(yīng)該能夠引起足夠的重視。與之對(duì)應(yīng)的就是我國(guó)小學(xué)、中學(xué)以及大學(xué)的教學(xué)多按照課程設(shè)置來進(jìn)行，雖在一定條件下存在某種弊端，但是，可以實(shí)現(xiàn)課程設(shè)置與教學(xué)方式靈活性相結(jié)合。眾所周知，在解決問題的過程中古人十分講究術(shù)道并重。道就是規(guī)律、內(nèi)容，術(shù)是指具體操作過程中所采用的方式方法。在課程融入幼兒的探索則應(yīng)從“術(shù)”這個(gè)層面來講。

3 武術(shù)對(duì)幼兒的影響

3.1 武術(shù)對(duì)幼兒心理的影響

3.1.1 增強(qiáng)幼兒自信心的積極作用

自信是成功的源泉。武術(shù)鍛煉對(duì)改善幼兒自信心方面有著重要意義。自卑是幼兒心理方面常見的問題之一，據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幼兒自卑率較高。諸如：依賴性強(qiáng)、不善于交流，不敢表現(xiàn)自己等。然而，經(jīng)過武術(shù)課的學(xué)習(xí)與鍛煉，可使幼兒獨(dú)立性增強(qiáng)，敢于表現(xiàn)自己，自信心增強(qiáng)。[4]在武術(shù)鍛煉過程中，孩子們的自我效能感逐漸增強(qiáng)，會(huì)逐漸感覺到自己在集體中存在的價(jià)值，進(jìn)而增強(qiáng)了自己與同伴們的交流，更加快速的融入集體中，并且幼兒的自信心會(huì)因此逐漸增強(qiáng)，為今后在于同伴的交流中逐步培養(yǎng)出孩子的社會(huì)性打下堅(jiān)固的基礎(chǔ)。

3.1.2 對(duì)幼兒獨(dú)立自強(qiáng)精神發(fā)展的積極影響

從幼兒教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，由于不自信，有很大一部分學(xué)生不會(huì)主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)，他們有畏懼困難的心理。而在武術(shù)練習(xí)中，總是會(huì)遇到各種各樣的困難和障礙,如來自內(nèi)心的緊張、害怕等情緒；或者來自外界的，如教學(xué)設(shè)備、環(huán)境等。為了實(shí)現(xiàn)目的，就必須獨(dú)立自強(qiáng)，發(fā)揮意志的作用，克服種種困難。幼兒武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練的過程，就是培養(yǎng)自強(qiáng)精神、磨練意志力的過程，不僅能增強(qiáng)體質(zhì)，提高體能，還可以發(fā)展學(xué)生的自覺性、挑戰(zhàn)性，自制性等意志品質(zhì)。

3.2 武術(shù)對(duì)幼兒生理的影響

首先，武術(shù)鍛煉對(duì)幼兒骨骼發(fā)展能夠產(chǎn)生積極的影響。學(xué)前兒童骨骼存在骨膜比較厚、骨富有彈性、易變形等特點(diǎn)，充足的營(yíng)養(yǎng)和適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)可促進(jìn)兒童骨骼的良好發(fā)育。武術(shù)訓(xùn)練中適當(dāng)負(fù)荷的練習(xí)，使骨受到適宜刺激,可促進(jìn)成骨細(xì)胞的生長(zhǎng)，使骨變長(zhǎng)變粗。不僅如此，武術(shù)運(yùn)動(dòng)中是具有勁力的運(yùn)動(dòng),能夠促進(jìn)幼兒下肢骨增粗增厚，從而使骨具有良好的性能。對(duì)幼兒肌肉發(fā)展也能夠產(chǎn)生積極的影響兒童肌肉含水分較多，蛋白質(zhì)和無機(jī)鹽較少，富于彈性，但肌肉較弱,耐力差,易疲勞。通過武術(shù)鍛煉，可使關(guān)節(jié)周圍的肌肉韌帶的伸展性得以提高，也可使參與關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)的原動(dòng)肌的力量增強(qiáng)。

其次，武術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)幼兒呼吸循環(huán)系統(tǒng)能夠產(chǎn)生積極的影響。幼兒參加武術(shù)練習(xí)能促進(jìn)其心血管系統(tǒng)的發(fā)展，經(jīng)常參加武術(shù)訓(xùn)練能提高幼兒心肌收縮力以及射血分?jǐn)?shù)，從而有效保證了幼兒機(jī)體的氧供應(yīng)量，保障了幼兒腦部供氧量，有效地防止了因缺氧而導(dǎo)致其他疾病。另外，使參練者胸腔膈肌發(fā)達(dá)有力,呼吸深度加深，肺活量增大。

最后，武術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)幼兒神經(jīng)系統(tǒng)以及內(nèi)分泌系統(tǒng)能夠產(chǎn)生積極的影響。學(xué)前兒童神經(jīng)活動(dòng)的強(qiáng)度較弱，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的抑制過程不夠完善，注意力不易集中，好動(dòng)而不好靜。通過武術(shù)練習(xí)，可以提高兒童的集中注意力，鍛煉其耐性等，有利于神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育。武術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)幼兒內(nèi)分泌系統(tǒng)的發(fā)育有著積極的促進(jìn)作用，能有效地鍛煉促進(jìn)身體的健康，從而保證了機(jī)體免疫能力的發(fā)展。對(duì)機(jī)體細(xì)胞免疫系統(tǒng)與體液免疫系統(tǒng)的正常運(yùn)行起到重要的保障作用。保證各種激素正常分泌，為幼兒的生長(zhǎng)發(fā)育保駕護(hù)航。

4 開展幼兒武術(shù)課程具有深遠(yuǎn)的意義

幼兒武術(shù)課程的開展一方面為幼兒提供了一個(gè)鍛煉自己的很好的平臺(tái)，還豐富了幼兒體育活動(dòng)的內(nèi)容和形式。從心理方面來講，武術(shù)內(nèi)容豐富多彩、生動(dòng)活潑。另外，柔韌和技巧動(dòng)作很多,能夠引起幼兒的興趣。從生理方面來講，簡(jiǎn)短的武術(shù)套路容易操練，對(duì)注意力集中時(shí)間和耐力要求較低[5]。因此，幼兒武術(shù)適應(yīng)幼兒的生理和心理特點(diǎn),符合幼兒成長(zhǎng)的需要。另一方面，幼兒武術(shù)課程的開展有利于弘揚(yáng)中華武術(shù)，推動(dòng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，促進(jìn)中華武術(shù)的普及和推廣。

5 幼兒武術(shù)的發(fā)展前景

5.1 經(jīng)濟(jì)不斷快速發(fā)展，孩子體育消費(fèi)需求得以促進(jìn)

改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)一直保持持續(xù)、高速的發(fā)展勢(shì)頭，人們生活水平的提高是形成武術(shù)市場(chǎng)的基礎(chǔ)。生活水平普遍提高，而人們最關(guān)心的兒童的健康成長(zhǎng)將成為每位家長(zhǎng)心中重要的問題，而這與兒童接受到的教育有直接的關(guān)系。家長(zhǎng)都希望自己的孩子能得到很好的教育來促進(jìn)其健康成長(zhǎng)，對(duì)于孩子的教育他們不惜投入大量資金。因此，幼兒武術(shù)運(yùn)動(dòng)的開展有利于促進(jìn)廣大學(xué)校及家長(zhǎng)的體育消費(fèi)。

5.2 群眾自身體育消費(fèi)需求的擴(kuò)大

隨著我國(guó)居民消費(fèi)水平的不斷提高、文化交流的深入以及消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，越來越多的人有了新的追求，追求新的生活方式，追求長(zhǎng)壽等等。因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到了健身的重要性，并開始注重自身的體育健身發(fā)展?，F(xiàn)在越來越多的人們開始了鍛煉，健身房、娛樂場(chǎng)、學(xué)校田徑場(chǎng)、戶外運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等等地方充滿了他們的影子，其中包括太極拳、跑步等。另外，近年來兒童的體質(zhì)下降問題和群眾患病率上升的現(xiàn)象使人們意識(shí)到了鍛煉身體是非常最重要的：對(duì)于小孩通過武術(shù)運(yùn)動(dòng)來提高他們的身體素質(zhì)；而對(duì)于中老年人而言，他們通過練太極拳等來延年益壽。因此，隨著群眾體育開展規(guī)模的擴(kuò)大和群眾的體育消費(fèi)需求的不斷增長(zhǎng)，武術(shù)運(yùn)動(dòng)的開展起到了極其重要的作用。

6 結(jié)語

孩子是祖國(guó)的未來，是民族的希望。如今家庭子女中獨(dú)生子女占大多數(shù)，并且受到多方的寵愛與嬌慣，他們被太多的光環(huán)籠罩，過多的關(guān)心與溺愛使得那些光環(huán)產(chǎn)生了負(fù)面影響，那可稱作“刺眼”，所以在幼兒教育中開展武術(shù)這一文化體系的教學(xué)與熏陶，有助于促進(jìn)孩子們身心健康發(fā)展，在武術(shù)文化的氛圍下，會(huì)更進(jìn)一步促進(jìn)他們?nèi)娴陌l(fā)展。

[1]楊景元，黃興建.幼兒武術(shù)運(yùn)動(dòng)開展的可行性探討[J].中華武術(shù)，2011(03)：87.

[2]韓曉志.幼兒園開設(shè)武術(shù)課的必要性探討[J].搏擊·武術(shù)科學(xué)，2011(7)：85.

[3]馬 艷，虞定海.幼兒武術(shù)教育與文化傳承[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(03)：92.

[4]陳孝慧.試述幼兒武術(shù)教學(xué)對(duì)兒童身心發(fā)展的積極影響[J].搏擊·武術(shù)科學(xué)，2007(12).

[5]馬 艷，虞定海.幼兒武術(shù)教育與文化傳承[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(03)：92.

On the integrationg of Wushu into Chindren Education

Guo Wenqian
(Sports Science Schoo of Fujian Normal University,Fuzhou Fujian 350000)

Wushu is the country's lasting political stability and an anchor back;Worship of Wushu is the mainstay of the Chinese spirits.Now Wushu has been listed in the primary and middle school and university physical education and health course outline.Childhood is children's physical and mental critical period of development,therefore,in this period for children to receive the reasonable science Wushu training,especially for the physical and mental development has very important significance.The paper adopts the methods of literature,logic analysis to study Wushu education in preschool in the process of the development of the paper analysis,thinking Wushu education integrating into children eduction,which has important meaning.

Wushu Children eduction development

G85

A

1004—5643(2012)06—0068—03

郭文茜(1988～)，女，在讀碩士研究生。研究方向：武術(shù)套路理論與方法。