⊙周 燕[贛南師范學(xué)院外國語學(xué)院, 江西 贛州 341000]
鴻篇巨制《看不見的人》是黑人小說家拉爾夫·艾里森的代表作,于1952年出版,出版后在美國社會上引起了廣泛的關(guān)注,同時也受到了各界的高度贊揚(yáng),堪稱當(dāng)代美國黑人文學(xué)中的經(jīng)典。小說通過主人公的自述,描繪了其在美國遭遇到的種種挫折,在一次又一次的自我反省中追尋自我和自身的存在價值、努力實現(xiàn)自我的故事。隨著小說中的主人公所遭遇到的一系列待遇,他意識到了自己是被“看不見的人”,通過自我反省確立自我身份和自我意識的覺醒,最后找回自我價值。黑白兩種文化價值觀同時存在于美國社會中,這兩種文化的沖突與對立,對美國黑人的價值觀產(chǎn)生了必然的影響,白人文化在沖突中一直居于上風(fēng),占據(jù)主導(dǎo)美國社會的地位,統(tǒng)治著黑人文化并壓迫著黑人文化的發(fā)展;黑人為了在這個以白人文化為標(biāo)尺的社會中求得一席之地,逆來順受這些無形的壓迫,導(dǎo)致黑人民族的個性和自我的迷失。小說主題即為在當(dāng)下美國社會中黑人迷失自我,追尋自我,確立自我,覺醒自我和實現(xiàn)自我的過程,如實地反映了20世紀(jì)三四十年代美國黑人的生存狀況,揭露了黑人在美國社會中所遇到的歧視和壓迫,以及作者對自我和走出困境之路的探尋。較其他美國黑人文學(xué)相比,作者拉爾夫·艾里森在本書中并未過于渲染種族歧視的表象,而是深入剖析了問題存在的根源,通過認(rèn)清自我突破“無形”的困境,最終找到了自強(qiáng)之路。
一、小說框架 從古至今,社會前進(jìn)和發(fā)展都離不開每一個個體的“成長”,它也為文學(xué)創(chuàng)作提供了一個廣闊的發(fā)揮空間;青少年成長問題一直是美國文學(xué)關(guān)注的焦點之一,各個時期都產(chǎn)生了大量描寫青少年成長心路歷程的名家名作,由此美國文學(xué)中的獨(dú)特模式——成長小說就此形成了。《看不見的人》通篇采用了螺旋式的結(jié)構(gòu)和第一人稱敘述視角,主人公的成長經(jīng)歷清晰地展現(xiàn)了美國成長小說的“誘惑—出走—迷惘—頓悟”的脈絡(luò),對應(yīng)由四部分組成:1.從“我”生活的小鎮(zhèn)到黑人學(xué)院探索自我成功的方向;2.從被黑人校長布萊索開除到紐約的自由油漆廠尋找適合自己的社會角色;3.從油漆廠的醫(yī)院到哈萊姆區(qū)追尋真實的自我;4.從“兄弟會”又回到哈萊姆區(qū),直至最后跌入廢棄的煤窯中探索自我的人生價值和生存意義,帶領(lǐng)讀者一起見證了主人公成長的全過程。
二、《看不見的人》故事梗概 在19世紀(jì)50年代的美國,黑人在美國內(nèi)戰(zhàn)后爭取到了“自由人”的身份,但是這種表面上的自由并未使黑人在現(xiàn)實意義上得到真正的解放,黑人依然無法擺脫白人社會的壓迫和歧視,只是從肉體上的折磨轉(zhuǎn)換成了精神上的虐待,這種無形的壓迫滲透到生活中的方方面面。作者拉爾夫·艾里森對當(dāng)時美國社會的這種現(xiàn)實狀況深有感觸,并創(chuàng)作出了《看不見的人》這部偉大的小說。小說的開始部分,交代了主人公在一個地下室里生活,是一個“看不見的人”,但內(nèi)心極其希望自己被“看見”,由此回憶到他出生的美國南部,當(dāng)時的他是一位年輕的普通黑人小伙,常年的壓迫和歧視使當(dāng)時的黑人早已習(xí)慣了逆來順受,通過迎合白人的口味來獲得一席之地。文章的主人公也不例外,所以他一開始就忽略了自己的本質(zhì),給真實的自己蒙上了一層面紗,他依照他所信賴的黑人教育家的意愿,一心想著通過接受白人教育來脫離自己的種族文化傳統(tǒng),以求得到白人社會的認(rèn)可,從而融入白人的社會,取得當(dāng)時他所認(rèn)為的自我實現(xiàn)。從成長的角度來看,這時的主人公并沒有對自己的身份加以思考,當(dāng)時主人公對自我的認(rèn)識模糊體現(xiàn)了自我的不成熟,之后的現(xiàn)實給了他重重的一擊,徹底摧毀了他的幻想。此后依然懷著對“美國夢”憧憬的主人公選擇了爭取自由的北上之路。來到了紐約后,帶著校長給他的推薦信,天真地以為可以找到一個稱心的工作,但經(jīng)過幾次挫折后才得知校長推薦信的內(nèi)容,這又將他拉回到殘酷的現(xiàn)實中,他不得不在自由油漆廠工作,工作中主人公同時受到了白人和黑人的懷疑與排擠,在一次事故中受傷進(jìn)了醫(yī)院,同時喪失了記憶,這個不幸恰巧也是幸運(yùn),因為正是在這個時候,主人公的民族文化意識開始逐漸萌芽,為主人公接納本民族文化埋下了伏筆,這也是小說《看不見的人》的轉(zhuǎn)折點。離開醫(yī)院以后,他住進(jìn)了哈萊姆區(qū),在黑人瑪麗的細(xì)心照顧下,他開始慢慢地重拾自己民族的文化,希望能夠找到“真正的自我”。然而,在他見義勇為發(fā)表了一篇慷慨激昂的演說后,卻引起了“兄弟會”的注意,加入了“兄弟會”的組織,并獲得了一個新的身份。他全身心地投入到“兄弟會”的斗爭中,在這里他的演講和組織能力得到施展。但是幻想在“兄弟會”內(nèi)實現(xiàn)自我的他漸漸意識到自己經(jīng)常不得不做一些違背自我意愿的事情,似乎變成了另一個人,當(dāng)主人公意識到周圍人性的本質(zhì)后對自我又開始產(chǎn)生了迷茫。之后由于在“兄弟會”遭到黑人民族主義分子的反對,他在雜貨店喬裝打扮后,竟意外獲得了多重身份,這引起了主人公的困惑、矛盾和對自我的思考:“我”究竟是誰?到底哪個身份才是真的自我。在一次拉斯挑起的騷亂中,主人公逃離險境時跌入了小說一開始的這個地下室,他停下腳步,燒毀了公文包里的所有文件,從一個多重身份的人又回到了那個無名無姓的名副其實的“看不見的人”。他深刻反思過去,終于看清了美國黑人的真實生活狀態(tài),重新定位了自己的身份存在。“我”在小說尾聲中莊嚴(yán)宣告:“蟄伏期已經(jīng)結(jié)束。我必須褪去舊皮,上來透透氣。”由此看來,“我”并不是一個失敗者,此時寄身地下的“我”只為等待時機(jī),是即將實現(xiàn)愿望、走出“無形”困境的準(zhǔn)備者。這意味著主人公最終對自己的身份認(rèn)知重新找到了定位,整裝待發(fā)迎向新的生活。
三、自我與自強(qiáng)之路的探尋 小說通過倒敘手法安排主人公自述過去,隨著故事的發(fā)展,主人公了解到過去經(jīng)歷的種種,這些都為他的未來生活指明了方向。在人生的旅途中,“我是誰?我從哪里來?我到哪里去?”這些問題反映了人類成長最基本的兩個方面:對外部環(huán)境的認(rèn)識與把握和自我意識的認(rèn)知與定位。這不僅僅是非裔美國黑人的問題,也是整個人類社會都無法回避的問題。這些問題時刻逼迫著我們苦苦追尋屬于自己的答案?!犊床灰姷娜恕返某砷L過程也象征了我們每個個體探尋這些答案的過程,在成長的過程中不斷迷茫,不斷解惑,不斷地認(rèn)識自我,認(rèn)知世界,進(jìn)而一步步走向成熟,最終由無知到覺醒,由迷茫到頓悟。
從社會學(xué)的角度看,外在環(huán)境的影響對每個人的成長都會產(chǎn)生直接或者間接的推動作用,小說中的一系列引路人以正面或反面形象出現(xiàn),逐步引導(dǎo)著主人公的成長過程和其對自我身份的追求??梢哉f,主人公的成長既是自發(fā)的又是被迫的,他對自我成長充滿了渴望的同時,也一樣無法回避在成長道路上遇到的挫折、困惑和迷茫。引路人可劃分為兩大類:積極的正面形象和消極的反面形象。在《看不見的人》中,主人公的成長道路上充斥著許多的引路人,其中,正面的引路人為主人公的成長引導(dǎo)了正確的方向,起到了積極的牽引作用;而反面的引路人則給主人公的成長造成了重重阻礙,同時迫使“我”進(jìn)行自我思考探索,但這也在一定程度上推動主人公追尋自我的進(jìn)程。積極的正面引路人如“我”的祖父、金日酒家里的黑人退伍老兵、照顧“我”的黑人婦女瑪麗、克利夫頓等;消極的反面引路人如黑人校長、大學(xué)的白人校董、“兄弟會”的白人領(lǐng)袖和黑人兄弟、黑人民族主義者等等。這些或正面或反面的引路人都見證著“我”的成長。作家賦予這些正反面形象以各種特別的品質(zhì),塑造出了一個個飽滿鮮明的形象,也正是這些角色的存在,才使主人公的成長過程緊扣現(xiàn)實的土壤,才能使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
《看不見的人》中主人公從對身份的迷失到追尋和認(rèn)同這一漫長過程,揭示了在美國社會中處于弱勢的黑人文化與強(qiáng)勢的白人文化的強(qiáng)烈沖突,黑人文化所面臨的巨大的挑戰(zhàn)。作者艾里森在談到“尋求自我”是美國文學(xué)的一個重要主題時說:“我們社會的本質(zhì)是不允許我們知道自己是誰?!弊髡咄ㄟ^《看不見的人》表達(dá)了有關(guān)黑人自強(qiáng)的新思路,具有相當(dāng)?shù)慕ㄔO(shè)性,推動了黑人民族文化的發(fā)展,使其向前邁出了一大步。
在美國白人的文化氛圍中,處于弱勢的黑人文化依舊保持著其強(qiáng)大的生命力,保持著自己的社會和文化個性,尋求著表達(dá)自己的方式,扮演著不可或缺的角色,無形的境遇最終使他們走出迷茫,找到正確的方向,將他們緊緊地聯(lián)結(jié)在一起,形成一股強(qiáng)大的民族力量,穩(wěn)穩(wěn)屹立在世界民族文化之林??梢钥隙ǖ氖牵犊床灰姷娜恕肥谷藗冮_始重視美國黑人的精神追求,是美國黑人文學(xué)的一塊豐碑,對美國黑人文學(xué)的發(fā)展起到了積極的推動作用,它將美國黑人文學(xué)推向了一個新的高度,具有超越時代和地域、超越文化和人種的文學(xué)與藝術(shù)價值,對于美國黑人文學(xué)來說是一個重大的進(jìn)步,是一個本質(zhì)的飛躍。作品積極探索了消除種族隔閡與沖突和確立黑人社會地位的出路,深刻反映了主人公所代表的美國黑人的自強(qiáng)之路。
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