隴東民間剪紙藝術(shù)表征

一、隴東民間剪紙的發(fā)展歷史

隴東是中華民族古老文化重要發(fā)祥地之一，早在舊石器時(shí)代就有人類(lèi)繁衍生息，具有悠久的發(fā)展歷史。隴東地處黃土高原腹地，位于黃河中上游，在長(zhǎng)期的農(nóng)耕生產(chǎn)生活中，剪紙逐漸成為勞動(dòng)人民為滿足精神生活和文化生活需要而創(chuàng)作的民間藝術(shù)形式。

隴東處在特殊的地理環(huán)境之中，這里交通相對(duì)封閉，很少受到外來(lái)文化的沖擊，較好的保留原始思維的認(rèn)知方式。隴東先民們把他們古拙質(zhì)樸的民風(fēng)和勤勞的精神融入到剪紙創(chuàng)作之中，運(yùn)用原生態(tài)的創(chuàng)作思維方法，創(chuàng)造出獨(dú)特的剪紙藝術(shù)形式，成為中國(guó)民間藝術(shù)中的一朵奇葩。

二、隴東民間剪紙?jiān)趥鹘y(tǒng)民俗中的運(yùn)用

民間剪紙能夠經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)而不失其淳樸與清新的藝術(shù)氣息，與中國(guó)農(nóng)村社會(huì)文化結(jié)構(gòu)有著密切的關(guān)系。隴東剪紙依附民俗生活，與民俗相結(jié)合，有著深厚的群眾基礎(chǔ)，并得到廣泛的流傳。隴東剪紙是隴東社會(huì)生活的一面鏡子，是最直接、最原始的材料，是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映。隴東極具地方特色的民俗活動(dòng)，為隴東的剪紙藝術(shù)展示和發(fā)展提供了生命舞臺(tái)。

1、隴東婚慶剪紙

婚姻是男女雙方以終身共同生活為目的的兩性結(jié)合，婚慶是一個(gè)人生命歷程最莊嚴(yán)的儀式之一。隴東百姓在婚慶中常用喜花剪紙裝點(diǎn)環(huán)境，裝飾各種器物、日用品及室內(nèi)陳設(shè)，如將剪紙擺襯在茶具、皂盒、面盆、梳妝鏡、被褥、窗戶上。喜花剪紙紋樣多是表達(dá)吉祥如意、幸福美滿等寓意，如龍鳳、鴛鴦、喜鵲、蓮花、牡丹等。喜花剪紙色彩多為大紅，體現(xiàn)強(qiáng)烈的喜氣氛圍，構(gòu)圖布局有單獨(dú)紋樣、連續(xù)紋樣、團(tuán)花剪紙等，有些還采用“花中套花”的方法，盡現(xiàn)了男女婚姻生活的祥瑞文化內(nèi)涵。隴東喜花剪紙常見(jiàn)的題材有《鳳凰戲牡丹》、《百籽石榴圖》、《龍鳳呈祥》、《連生貴子》、《麒麟送子》、《魚(yú)兒鉆蓮》等，都是用比喻、象征、等表現(xiàn)方法揭示婚慶主題。

在隴東婚慶中必須張貼“雙喜”剪紙，這種喜花剪紙有多種圖樣，雙喜字周?chē)难b飾圖案也豐富多彩。喜花的剪刻很有講究，一般要求必須請(qǐng)附近村莊有名氣的剪紙能手來(lái)剪，剪喜花的老人必須是夫妻健在，子孫滿堂，只有這樣新郎新娘才能福壽齊全，白頭偕老。

隴東傳統(tǒng)婚慶剪紙有著深刻的寓意，如在《龍鳳呈祥》中，龍和鳳各居一半， 龍是升龍，張口旋身，回首望鳳，鳳展翅翹尾，舉目望龍，一派祥和之氣。龍和鳳的互相交融，寓意新婚的男女團(tuán)圓美滿、相濡以沫。在《麒麟送子》中，麒麟是仁獸，是吉祥的象征，能為人們帶來(lái)子嗣，隴東百姓將它作為喜花貼在洞房，有祝福、祈禱多種功能，祈求早生貴子，預(yù)示子孫滿堂。

2、隴東春節(jié)剪紙

在隴東節(jié)慶民俗剪紙中，春節(jié)剪紙最有代表性。新春佳節(jié)，老百姓都喜歡在窗戶上貼各式各樣的窗花剪紙，窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來(lái)了美的享受。隴東窗花內(nèi)容豐富，題材廣泛。因窗花的消費(fèi)者和創(chuàng)造者多為勞動(dòng)人民，所以很多的內(nèi)容都表現(xiàn)農(nóng)耕生活，如耕種、紡織、打魚(yú)、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)及十二生肖等形象亦十分常見(jiàn)。窗花剪紙以其特有的概括性和夸張的手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅紅火火、喜氣洋洋。

隴東傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式，使他們把節(jié)令看得特別重要，自然生產(chǎn)的方式逐漸轉(zhuǎn)化為生活習(xí)俗，形成節(jié)令交替的民間習(xí)俗活動(dòng)，成為百姓生活中不可缺少的文化藝術(shù)創(chuàng)造。在這種風(fēng)俗活動(dòng)中充滿了人們對(duì)美好生活的期望，春節(jié)是以年為周期的生活的開(kāi)始，百姓們企盼新的一年有個(gè)好的收成。因此，每到春節(jié)時(shí)，隴東人們都會(huì)在家里貼上《吉慶有余》、《連年有余》、《金玉滿堂》等剪紙。

3、隴東壽辰剪紙

隴東壽辰剪紙又稱為壽花，是用于慶祝老人生日的剪紙。壽花剪紙題材大多都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，大量的采用傳統(tǒng)紋樣和吉祥圖案。隴東人民用這些壽花剪紙象征老人長(zhǎng)壽、多福。隴東壽花剪紙常見(jiàn)的題材有《五福捧壽》、《松鶴延年》、《六合同春》等。如剪紙《六合同春》中，“六合”指天地四方，天下皆春，萬(wàn)物欣欣向榮之意，剪紙圖案常采用一只仙鶴停落在一棵松樹(shù)枝頭，松樹(shù)下面站立一只梅花鹿，民間運(yùn)用諧音的手法，將“鹿鶴”諧音“六和”，“松樹(shù)”象征著“長(zhǎng)青”，以此寓意老人健康長(zhǎng)壽。

三、隴東民間剪紙的藝術(shù)特色

在全國(guó)各地區(qū)的民間剪紙藝術(shù)中，隴東民間剪紙獨(dú)具一格。隴東民間剪紙較好的保留了原始藝術(shù)的精神力量，具有鮮明的文化與藝術(shù)價(jià)值，彰顯著勞動(dòng)人民渾樸天真的本性。隴東剪紙藝術(shù)深深植根于黃土文明之中，在悠久的歷史文化、獨(dú)特的人文環(huán)境、漢民族與少數(shù)游牧民族的共居共融中，孕育出深厚的文化內(nèi)涵，呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)。隴東勞動(dòng)人民性格粗獷、淳樸，由他們創(chuàng)作出來(lái)的剪紙是最樸素、最自由、最有生命力的藝術(shù)，傳承著古老的文化信息，形成我國(guó)最具地域風(fēng)情的剪紙藝術(shù)之一。

1、隴東剪紙濃郁的鄉(xiāng)土氣息

隴東剪紙來(lái)源于生活，講究生活情趣，是勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活的情感表達(dá)和文化傳承的藝術(shù)結(jié)晶。在這里，民間剪紙作者大多是農(nóng)村婦女，消費(fèi)者也大多是勞動(dòng)群眾，他們用剪紙來(lái)表達(dá)精神，抒發(fā)情感，剪紙是他們內(nèi)心的需要，他們剪出的作品就是他們的心愿，就是他們的理想生活，也是廣大老百姓的內(nèi)心訴求。

勞動(dòng)?jì)D女社會(huì)地位低下，生活艱辛，于是借助剪紙來(lái)表達(dá)自己的情感和愿望。在隴東民間剪紙藝術(shù)中，以現(xiàn)實(shí)生活為主題，是最具有代表性的剪紙，生兒育女、喜怒哀樂(lè)、吃喝勞作等都表現(xiàn)得淋漓盡致。如《老漢抽煙》、《收工》、《串門(mén)》、《回娘家》、《喂豬》等剪紙，通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活情景，表現(xiàn)出隴東老百姓那種樸實(shí)無(wú)華的生活，在刻畫(huà)上不求形似，注重細(xì)節(jié)表現(xiàn)，人物的每個(gè)動(dòng)態(tài)和神韻，都出神入化，美不勝收，作品深深觸及人們的心靈。

2、隴東剪紙民間審美意識(shí)

剪紙是民間藝術(shù)的重要組成部分，隴東民間剪紙是按照勞動(dòng)人民的情感和愿望進(jìn)行創(chuàng)作，作品充滿理想和浪漫色彩，承襲了漢代以來(lái)的將藝術(shù)形象理想化的處理手法，具有鮮明的民間審美意識(shí)。

每一種藝術(shù)都有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，也形成了藝術(shù)上的獨(dú)特語(yǔ)言。隴東民間剪紙作品在承載民俗作用之外，還極力彰顯自身存在的價(jià)值，即獨(dú)立的民間審美特性。一幅剪紙作品，不論用于何種場(chǎng)合，作者在創(chuàng)作的過(guò)程中都傾注自己的審美感情，并得到民間的廣泛認(rèn)可，這就有隴東剪紙存在的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)

隴東民間剪紙較好的繼承了民間藝術(shù)傳統(tǒng)，傳承了民間剪紙本源文化意識(shí)，形成古拙質(zhì)樸、粗獷奔放、簡(jiǎn)單明快的藝術(shù)風(fēng)格，是隴東勞動(dòng)人民感情、氣質(zhì)直接而真實(shí)的反映，是研究隴東黃土高原文化活的文物。

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