從影片“3 Idiots”反思中國教育

一、一個追逐夢想的故事

“3 idiots”是在兩個好朋友尋找多年不見的兄弟“Rancho”的過程中展開故事情節(jié)的。十年前，一個名不見經(jīng)傳的小傭人頂替他人到皇家工程學(xué)院讀書。這是一所印度傳統(tǒng)名校，在這里，檢驗(yàn)學(xué)生水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是“第一、第一、第一”，成績不好就意味著沒有前途，沒有未來。

這部影片有三個主要角色：“Rancho”，F(xiàn)arhran和 Raju。“Rancho”是其中最主要的一個人物，他原本是一個富人家的小傭人，出身低微卻從小酷愛讀書。有一天，主人和他約定，讓他頂著主人兒子的名字Rancho去讀書——他無須擔(dān)心費(fèi)用，條件是拿到皇家工程學(xué)院的畢業(yè)證書后，就得馬上消失?！癛ancho”去大學(xué)報(bào)到的第一天就出人意料地做成了一個簡易的導(dǎo)電裝置，這一舉動讓大家（尤其是那些傲慢的學(xué)長）瞠目結(jié)舌！在隨后的日子里，與眾不同的“Rancho”始終頭腦靈活，不拘小節(jié)。在學(xué)業(yè)上，他從不死記硬背，更不是像完成任務(wù)似地學(xué)習(xí)。在為人處事方面，他也不隨波逐流，他用他的善良、開朗、幽默和智慧影響著周圍的人。雖然校長和一些老師不太喜歡他，但他的成績卻始終名列前茅。他用智慧打破了學(xué)院墨守陳規(guī)的傳統(tǒng)觀念，最后也用智慧使自己成為了印度科學(xué)界的一位天才科學(xué)家（擁有400項(xiàng)專利）。他實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，也做回了真正的自己！與之形成鮮明對比的是Chatur——一個死板、淺薄、循規(guī)蹈矩的人，一個典型的應(yīng)試教育的犧牲品。他和“Rancho”之間的這種對比使影片對應(yīng)試教育的抨擊顯得十分深刻，耐人尋味。

這部影片的多元化特點(diǎn)還體現(xiàn)在它對友情、愛情、親情的著力渲染上，讓人在不經(jīng)意間就與故事中的人物一起歡樂、一起流淚。同時影片也毫不留情地重磅抨擊應(yīng)試教育對人性的摧殘，以三次自殺事件來揭露學(xué)生自殺現(xiàn)象的本質(zhì)——一種無形、變相的謀殺，對人性的謀殺。

“3 idiots” 中 的 男 主 角“Rancho”是不是想跳出“應(yīng)試教育”的怪圈呢？這是毫無疑問的，誰不想改變這一切呢？看得出來，在“Rancho”身上，寄托著太多的年輕人的熱血青春夢，他的努力和在某種程度上的成功令許多和他一樣的年輕人熱血沸騰。

筆者之所以對這部影片“心有戚戚焉”，是因?yàn)樽鳛槭澜绲谌丝诖髧墓?，從小到大所接受的?shí)際上也是應(yīng)試教育。正因?yàn)槿绱?，影片中所反映出來的那些問題和生活困境才讓我們覺得是如此的“熟悉”，其故事情節(jié)在我們中國教師和學(xué)生的心目中才會如此自然地引起觸動和共鳴。

二、“3 idiots”映射下的中國教育

自從改革開放以來，中國的基礎(chǔ)教育已經(jīng)有了很大的改觀和進(jìn)步，盡管如此，一個不容忽視的事實(shí)是，在我們的教育中，應(yīng)試教育的色彩卻始終未能改變。似乎在我們這里除了應(yīng)試還是應(yīng)試，雖然對素質(zhì)教育也時不時地有所觸及，但好像只能停留在“口號”階段，現(xiàn)實(shí)中不可能全面推行。在應(yīng)試教育的背景下，許多教育者的思維方式似乎都已經(jīng)形成了某種定勢，如，在學(xué)生回答筆試問題時，許多地方只能選A，不能選B，哪怕兩者說起來都有一定道理。在各類考試當(dāng)中，這種現(xiàn)象可謂比比皆是。試想，如果將學(xué)生的思維長期禁錮在一個不可思議的小圈子里，我們的教育又怎能培養(yǎng)出有豐富的想象力和創(chuàng)造力的學(xué)生呢？讓我們結(jié)合影片中的一些經(jīng)典片段和臺詞，來看看中國的教育體制中所存在的問題吧。

1、教學(xué)方式墨守陳規(guī)，填鴨性、機(jī)械性根深蒂固

片中鏡頭：

一名工程學(xué)教師在課堂上提問學(xué)生：“機(jī)械裝置的定義是什么？”“Rancho”回答：“機(jī)械裝置讓工作變得簡單化，也能節(jié)省時間。比如，天氣很熱，按下開關(guān)，得到陣陣涼風(fēng)……風(fēng)扇，這就是一個機(jī)械裝置；和千里之外的朋友說話，電話，是機(jī)械裝置；快速運(yùn)算，計(jì)算器，也是機(jī)械裝置……”老師對“Rancho”的回答越聽越不耐煩，同時很不屑地說：“我問你定義是什么？”接著又讓Chatur回答。Chatur很流利地背誦道：“機(jī)械裝置是實(shí)物構(gòu)建的組合，各部分有確定的相對運(yùn)動，借此，能量和動量相互轉(zhuǎn)換，就像螺絲釘、螺絲帽或者杠桿圍繞支點(diǎn)轉(zhuǎn)動，還有滑輪的樞紐等簡單的機(jī)械零件?！崩蠋熣f：“太棒了，好極了！”

Chatur一字不漏地背誦定義，老師對他的反應(yīng)是“很喜歡”；而“Rancho”根據(jù)自己的理解說出什么叫“機(jī)械裝置”，老師卻表現(xiàn)出極大地反感和不愉快，仿佛學(xué)生的答案、學(xué)生回答問題的方式毫無可取之處，只能一口否定。這些活生生的例子是不是也經(jīng)常發(fā)生在我們身邊呢？在我們的教育中，像這樣的事情難道就很稀有、很少見嗎？

其實(shí)，像這樣的例子在中國的課堂上也很司空見慣。譬如：外語試卷上，問：“After snow melts,what does it turn into?” 一個學(xué)生的回答是:“It turns into spring.”多么好的回答呀！既清新又浪漫，但老師卻給了零分，認(rèn)為這樣的說法不對，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案（或書上）寫的是:“It turns into water.”諸如此類的例子還有很多，不勝枚舉，它們足以說明，在我們的教育當(dāng)中，已經(jīng)有太多不可逾越的東西，墨守成規(guī)已成定勢。

眾所周知，在中國，中考、高考等等就是名副其實(shí)的指揮棒，一切以成績?yōu)橹行?。分?jǐn)?shù)好，一切都好；分?jǐn)?shù)不好，一切都免談。因此，教師為了提高學(xué)生的成績，有些題目就得讓學(xué)生死記硬背書本上的定義或解釋，絲毫不能走樣，仿佛只有課本上的東西才是唯一正確的，學(xué)生理所當(dāng)然地要把教材上的內(nèi)容和老師講過的思路（包括答案）一一背下來，思維不能“出格”。學(xué)生倒也不見得一點(diǎn)思想都沒有，只是在重大考試面前，誰愿拿自己的前途去冒一個大的風(fēng)險呢？

2、理論脫離實(shí)踐，學(xué)生動手能力不強(qiáng)

片中鏡頭：

“Rancho”剛?cè)雽W(xué)時，成功地運(yùn)用物理課上學(xué)過的鹽水具有極強(qiáng)的導(dǎo)電性的原理，制作了一個導(dǎo)電裝置，一方面顯示了自己扎實(shí)的學(xué)習(xí)功底，同時也以此回敬了那些傲慢的學(xué)長?！癛ancho”的動手能力令人不得不佩服！若沒有這種能力，“Rancho”在未來的日子里，還不知要遭受多少別人的鄙視或白眼。

看到這一鏡頭，我們不由得捫心自問：在我們國家，許多中學(xué)生也都學(xué)過鹽水具有極強(qiáng)導(dǎo)電性這一原理，很多人甚至都能倒背如流?？墒怯钟卸嗌偃四苤鲃舆\(yùn)用某一原理，制作一個裝置，將理論運(yùn)用到日常生活當(dāng)中呢？理論學(xué)習(xí)是要解決實(shí)際問題的，而缺乏動手能力，不能學(xué)以致用，再好的理論又有什么實(shí)用價值呢？

在影片的最后，“Rancho”還制作了另外一個裝置，并以此成功地幫助了校長的大女兒生孩子。這一幕更是令人驚訝，也令人十分感動。理論與實(shí)踐的結(jié)合不僅創(chuàng)造了生命的奇跡，也近乎完美地詮釋了理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。

對理論知識的學(xué)習(xí)無疑是必要的，但如果只停留在對理論的掌握和接受上，而不會將理論運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中，那無異于紙上談兵。在中國，比如說，老師也常給學(xué)生們講杠桿原理等等，學(xué)生們也能一、二、三逐條背下來。然而多數(shù)學(xué)生卻缺乏要把這些原理運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中的意識，更不用說主動運(yùn)用一些科學(xué)原理去解決實(shí)際問題了。在大多數(shù)情況下，老師也僅僅是要求學(xué)生理解并熟記一些原理，很少引導(dǎo)甚至帶領(lǐng)學(xué)生將各種理論知識運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中。這里，恐怕我們不得不承認(rèn)，這種教與學(xué)和由此帶來的理論脫離實(shí)踐，學(xué)生動手能力不強(qiáng)和我們的教育制度有著很大的關(guān)系。

3、權(quán)威主義似攔路虎，不利于培養(yǎng)創(chuàng)新人才

片中鏡頭：

“Rancho”：“我用簡單的話表達(dá)了同樣的意思為什么就不對呢？我們必須要理解文章真正的意思，不要成為死記硬背的書呆子。”

老師：“你以為你比教科書更聰明？想及格的話就必須寫書上的定義！”言外之意：你還想胡亂發(fā)揮？

在中國人的傳統(tǒng)教育觀念當(dāng)中，學(xué)生對教科書上的一些定論、權(quán)威者以及老師的話一般來說也是不太敢違背的，許多新奇的想法都無形中受到了抑制，它們往往被認(rèn)為是對權(quán)威思想的偏離，是對名人或教師的挑戰(zhàn)。在“分分分，學(xué)生的命根”這樣一個大的氛圍當(dāng)中，學(xué)生的某些“不規(guī)范”（質(zhì)疑權(quán)威）或“反常規(guī)”的想法往往都不會得到鼓勵，久而久之，學(xué)生也就變得不愛思考，不善于分析，只習(xí)慣于接受。也許學(xué)生的“背功”很厲害，但一旦需要靈活地分析和運(yùn)用，要拿出自己獨(dú)到的觀點(diǎn)或見解時，他們就信心不足或直接敗下陣來。

4、高強(qiáng)度、高壓力使學(xué)生變成學(xué)習(xí)機(jī)器

片中鏡頭：

校長：“一出生就有人告訴我們，生活是場賽跑，不跑快點(diǎn)就會慘遭蹂躪……”“杜鵑從來不自己筑巢，他只在別人的巢里下蛋，要孵蛋的時候他們會怎樣？他們會把其他的蛋從巢里擠出去……競爭結(jié)束了，他們的生命從謀殺開始，這就是大自然，要么競爭，要么死……”

另一個鏡頭：

在Joy的葬禮儀式上，“Rancho”對校長說：“好消息，校長。警察和Joy的父親都沒有線索。大家都認(rèn)為這是一起自殺。尸檢報(bào)告顯示，死亡原因是窒息，氣管壓力過大。大家都認(rèn)為他死于頸動脈脈壓過大。那四年來的心理壓力呢？尸檢報(bào)告中沒有顯示。工程師是一群聰明的人，但他們沒有制造出能測量心理壓力的機(jī)器。如果制造出來了，大家就都知道這不是自殺而是謀殺?！?/p>

在這里，我們所聽到的是皇家工程學(xué)院校長在開學(xué)典禮上的發(fā)言，注意，這就是他的競爭理論。表面上看這些話似乎很有道理，校長在教育學(xué)生們要有競爭意識。但校長的競爭理論還是鼓勵每位學(xué)生要考高分，沒有高分將來就不會有自己的位置。再來看看我們中國的現(xiàn)狀吧，用“同命相憐”來形容恐怕并不為過。當(dāng)我們隨便走進(jìn)一個高三復(fù)習(xí)班的教室，會發(fā)現(xiàn)往往連掉根針都能聽得見。擺在學(xué)生身邊的是一摞一摞的書，其高度甚至讓人都看不見學(xué)生的臉。什么叫“埋頭苦讀”？看看這些用功的孩子們就知道了！在學(xué)生的座位下面，往往還放著一個紙箱子，里面裝的全是滿滿的試卷。無奈的老師，無奈的學(xué)生，這是多么令人無奈的現(xiàn)實(shí)??！高強(qiáng)度與高壓力往往使學(xué)生無暇顧及自己的興趣愛好，更何談什么“創(chuàng)造力”。正如“Rancho”所說的那樣，學(xué)校簡直就像一個“高壓鍋”。

“3 idiots”中Joy自殺的那一幕之所以特別令人觸目驚心，就是因?yàn)樗屓藗兿氲剑核亲詺?？如果工程師足夠聰明，能制造出測量心理壓力的機(jī)器，人們就會知道，這不是自殺，而是應(yīng)試教育的高強(qiáng)度與高壓力謀殺了他。面對這些逝去的年輕的生命，人們怎能不反思、不反省呢？又怎能任教育畸形發(fā)展下去呢？

5、功利性使教育的價值貶值影片中“Rancho”分別在不同場合說過這樣的話：

“他們只關(guān)心成績、工作，只教我們怎樣拿高分，卻沒有教我們工程學(xué)?！?/p>

“這里是大學(xué)，不是高壓鍋……”

“學(xué)習(xí)是為了完善人生?！?/p>

在我們的教育體系中，恐怕也和“Rancho”所在的皇家工程學(xué)院一樣，一些學(xué)校完全以升學(xué)為目的，以提高學(xué)生成績?yōu)槟繕?biāo)，以知識灌輸為教學(xué)方法，教學(xué)過程中完全忽略了學(xué)生的個性，教師和學(xué)生都成了考試的附庸——學(xué)生淪為考試的奴隸，教師則淪為創(chuàng)造高分的工具。高分對學(xué)生而言意味著考上重點(diǎn)大學(xué)，重點(diǎn)大學(xué)又意味著將來能有“好工作、高收入”，這些其實(shí)都嚴(yán)重扭曲了教育的內(nèi)在價值。

葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“教育的價值可以分為兩大類，一是外在的功利性價值，二是教育的內(nèi)在價值?！彼€指出，教育的功利性價值很容易被認(rèn)識，被重視，而教育的內(nèi)在價值卻常常處于某種被壓抑的地位。的確，觀察一下我們的現(xiàn)實(shí)吧。在當(dāng)今社會人們不難看到，學(xué)生的學(xué)習(xí)大多已經(jīng)偏離了“促進(jìn)人的主體素質(zhì)的全面、和諧、自由的發(fā)展，形成真、善、美和諧統(tǒng)一的理想人格”這一教育的內(nèi)在價值，帶有極強(qiáng)的功利性，是不是這樣呢？似乎我們的教育不為別的，沒有什么更崇高的目的，學(xué)習(xí)就是為了一個人將來能賺錢，能賺錢就可以風(fēng)光一世。要知道，當(dāng)學(xué)習(xí)完全變成了“功利性學(xué)習(xí)”，當(dāng)教育完全變成了“功利性教育”的時候，這些原本非常有意義的事情實(shí)際上就走向了自身的反面。此時教育也就失去了其應(yīng)有的理想、價值和意義，在眾多的受教育者身上出現(xiàn)人文精神缺失，沒有良好的素質(zhì)等問題也就毫不稀奇。實(shí)際上，學(xué)習(xí)和受教育應(yīng)該是為了什么呢？正像影片中“Rancho”所說的那樣，應(yīng)該是為了追求人生的卓越，是為了不斷完善自我，完善人生。但是追求卓越、不斷完善人生又不是以種種第一或高分換取物質(zhì)上的奢華，而是要更多地追求精神和人格上的卓越，這才是學(xué)習(xí)的真正意義之所在，也是教育的真諦。

6、以成績定位學(xué)生，使某些學(xué)生失去自信

片中鏡頭：

在期末考試成績公布出來之后，學(xué)校為了留紀(jì)念，讓所有學(xué)生一起合影，但座位是按照每個人的學(xué)習(xí)成績來安排的。對此，“Rancho”忍不住說了這樣一番話：“為什么要按學(xué)習(xí)成績來安排座位呢？誰考了第一就要做到校長旁邊？得A的像奴隸主，得C的只能做奴隸？為什么要把缺點(diǎn)公之于眾呢？好比你缺鐵，醫(yī)生會給你開補(bǔ)鐵藥，但不會到電視上說你缺鐵呀！”

眾所周知，這種現(xiàn)象在中國也很常見。學(xué)生的座位有時按學(xué)習(xí)成績來定，有的學(xué)校還經(jīng)常將學(xué)生的考試成績用大展示牌公之于眾。在教室里，坐在后排的學(xué)生常常被老師忽視，課上老師也不怎么提問這些學(xué)生。坐在后排的學(xué)生常常被定義為差生。有的小學(xué)甚至還給所謂的差生帶過“綠領(lǐng)巾”。其實(shí)，無論小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，學(xué)生都是成長中的“小樹”，他們都有很強(qiáng)的可塑性，為什么要搞得他們在父母和同學(xué)面前抬不起頭來，甚至連一點(diǎn)自信都沒有呢？這些問題難道不值得全社會反思嗎？

三、結(jié)語

“3 idiots”這部影片中的主人公“Rancho”，其實(shí)為我們上了一堂生動的哲學(xué)課，一堂關(guān)于人生、關(guān)于求知、關(guān)于幸福的哲學(xué)課?！癛ancho”作為皇家工程學(xué)院的一名學(xué)生，深受應(yīng)試教育的毒害。雖然他率真隨性，不隨波逐流，不拘泥于教條，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威與傳統(tǒng)；雖然他用他的善良、開朗、幽默和機(jī)智影響著周圍的人，但他的這種個人感召力在強(qiáng)大的應(yīng)試教育面前仍然是那么勢孤力單。影片中另一個人物Joy自殺的場景可謂是整個影片中最震撼人心的一幕，他寫在墻上的遺言“I QUIT（我放棄）”實(shí)際上不正是代表了他對應(yīng)試教育的控訴么？

值得注意的一點(diǎn)是，影片的名字起得很巧妙——“3 idiots”。難道 說“Rancho”、Farhran和 Raju真的是“三個傻瓜”嗎？不！他們其實(shí)是影片中唯一保持清醒的三個人。雖然 Farhran和Raju一開始盲從于應(yīng)試教育，但他們后來還是回到了“清醒”，其最后的“清醒”歸根到底還是證明了無論在什么國度，將應(yīng)試教育變?yōu)樗刭|(zhì)教育都勢在必行，這種改變的重要性和緊迫性是不言而喻的。

深思“3 idiots”中的諸多鏡頭，痛感我們中國的許多學(xué)生能否早一天從應(yīng)試教育的禁錮中解脫出來呢？其實(shí)我們相信，在中國，絕大多數(shù)的教育工作者都愿意為素質(zhì)教育的美好前景鋪路搭橋，哪怕是在這條路上僅僅做一塊有用的磚石也心甘情愿，毫無怨言。其實(shí)任何人，對美好的前途無不充滿了向往，其心理基礎(chǔ)并不缺乏，所需要的就是方向的調(diào)整和全體國民持之以恒的努力。對一個國家和民族而言，無論一項(xiàng)事業(yè)有多么艱難，只要有起步，有堅(jiān)定不移的信念，就終究會看到目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)！

[1]徐曉云.《試論應(yīng)試教育與素質(zhì)教育》[J].教育理論與實(shí)踐，1992.

[2]葉圣陶.《葉圣陶教育文集》，人民教育出版社，1998.

[3]柳斌.《關(guān)于素質(zhì)教育的思考》，江蘇教育出版社，2010.

[4]李瑞芳.《學(xué)生心目中的優(yōu)秀教師》[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版）：1999.

[5]唐子惠.《教育不能缺失的思考》，教育旬刊，2011.

[6]崔到陵.《應(yīng)試教育的局限性分析》[J].當(dāng)代教育論壇，2005.

[7]許邦官.《應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的比較研究》，培訓(xùn)與研究——湖北教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1998.