中國第一部彩色動(dòng)畫片的甄別與考證

1926年，中國第一部動(dòng)畫片《大鬧畫室》

1935年，中國第一部有聲動(dòng)畫片《駱駝獻(xiàn)舞》

1941年，中國第一部黑白動(dòng)畫電影動(dòng)畫片《鐵扇公主》

1955年，中國第一部彩色動(dòng)畫片《烏鴉為什么是黑的》

1956年，中國第一部在國際上獲獎(jiǎng)的動(dòng)畫片《神筆》

1958年，中國第一部彩色剪紙片《豬八戒吃西瓜》

1960年，中國第一部立體電影木偶片《大獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

1960年，中國第一部水墨動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》

1960年，中國第一部折紙片《聰明的鴨子》

……

打開百度，搜索“中國動(dòng)畫”這個(gè)詞條，我們很容易找到上面的這段中國動(dòng)畫之最?；仡?0世紀(jì)的中國動(dòng)畫史，我們也時(shí)常會(huì)為這一連串的“第一”而深感振奮，畢竟這些“第一”在不同時(shí)期、不同程度上標(biāo)志著中國動(dòng)畫里程碑式的發(fā)展，也見證著中國動(dòng)畫從稚嫩走向成熟?？梢哉f，任何一部動(dòng)畫作品有了“第一”這個(gè)殊榮式光環(huán)，其意義就已超越了作品本身，并作為一個(gè)常識(shí)扎根在每一位專業(yè)人員的記憶里，從而被格外看重。比如，我國第一部彩色動(dòng)畫片的問世，就是一件具有劃時(shí)代意義的大事，對(duì)于中國動(dòng)畫的發(fā)展而言，因其標(biāo)志著中國動(dòng)畫告別黑白從此進(jìn)入了彩色片時(shí)代，相比之下，要比同時(shí)期其他作品平添了幾分“姿色”，其歷史地位和學(xué)術(shù)價(jià)值就更容易受到關(guān)注。

一，關(guān)于《驕傲的將軍》、《烏鴉為什么是黑的》這兩部影片的早期文獻(xiàn)記載

查閱1955年動(dòng)畫作品年表，我國一共生產(chǎn)了兩部彩色動(dòng)畫作品，一部是一凡編劇、錢家駿和李克弱合作導(dǎo)演的動(dòng)畫片《烏鴉為什么是黑的》，該片曾榮獲1956年意大利第八屆威尼斯國際兒童電影節(jié)獎(jiǎng)，1957年文化部1949－1955年優(yōu)秀影片三等獎(jiǎng)，因此被譽(yù)為第一部在國際上獲獎(jiǎng)的動(dòng)畫片。另一部為萬籟鳴、王樹忱執(zhí)導(dǎo)的《野外的遭遇》。然而，從文獻(xiàn)的角度，還有一部彩色動(dòng)畫作品——《驕傲的將軍》也是在1955年開始籌拍的，而且籌拍的時(shí)間要早于上述兩部作品，也就是說，在這一年中共有3部彩色動(dòng)畫作品籌拍。

從表面看來，這三部作品同為彩色動(dòng)畫片，在出品的時(shí)間跨度上，《烏鴉為什么是黑的》和《野外的遭遇》兩部作品在當(dāng)年完成，而《驕傲的將軍》則于次年完成。因此，如果說《烏鴉為什么是黑的》是“我國第一部國際上獲獎(jiǎng)動(dòng)畫片”是毋庸置疑的，而誰才是真正的“第一部彩色動(dòng)畫片”似乎隱隱成為一個(gè)謎團(tuán)引起筆者的注意，并開始關(guān)注這段歷史的文獻(xiàn)資料。

1955年《大眾電影》第12期第36頁一位署名“薏”的作者（據(jù)查證，作者原名為姜薏），刊登了一篇題目為“第一部彩色動(dòng)畫片《驕傲的將軍》”的報(bào)道性文章，文章篇幅不大，但在結(jié)尾處這樣寫道：

“這部動(dòng)畫片已經(jīng)開始籌備工作，這是人民電影事業(yè)中第一部彩色動(dòng)畫片。導(dǎo)演是特偉同志?！?/p>

簡(jiǎn)單的一句話，告訴我們?nèi)齻€(gè)信息：第一，這部動(dòng)畫片已經(jīng)開始籌拍。由于該雜志每月發(fā)行兩期，發(fā)行時(shí)間分別為每月的11日和16日，而本期發(fā)行時(shí)間為1955年6月26日，也就是說，至少在1955年6月26日之前這部動(dòng)畫片已經(jīng)進(jìn)入了籌備時(shí)期。按照現(xiàn)在的動(dòng)畫史記載，《驕傲的將軍》攝制組于1955年春成立，編劇為漫畫家華君武先生，導(dǎo)演特偉，副導(dǎo)演李克弱。在時(shí)間這一問題上，該報(bào)道是與歷史事實(shí)吻合的。第二，這是我國拍攝的第一部彩色動(dòng)畫片，從新聞報(bào)道的時(shí)效性角度來說，這也是關(guān)于我國彩色動(dòng)畫電影的最真實(shí)的客觀記載。第三個(gè)信息是該片的導(dǎo)演為我國著名動(dòng)漫藝術(shù)家特偉先生。

如果說上述這篇報(bào)道強(qiáng)調(diào)的是該片的“籌備工作”，那么《大眾電影》第16期（1955年8月26日發(fā)行）第12頁《零訊》欄目中，題目為“上影美術(shù)片簡(jiǎn)訊”對(duì)《驕傲的將軍》進(jìn)行的報(bào)道，則正面闡述了“正在繪制”的信息。原文如下：

“彩色動(dòng)畫片，是我國第一次拍攝，而且今后所有的動(dòng)畫片都要拍成彩色影片，正在進(jìn)行繪制的有《驕傲的將軍》和《小狗》（暫名）?！?/p>

以上是有關(guān)《驕傲的將軍》一片的文獻(xiàn)記載。兩個(gè)月以后，也就是1955年10月26日，《大眾電影》第20期第31頁《零訊》欄目才確切出現(xiàn)動(dòng)畫片《烏鴉為什么是黑的》的相關(guān)報(bào)道，題目為“又一部彩色動(dòng)畫片開拍”。如果把這三篇報(bào)道連接起來閱讀，這一篇報(bào)導(dǎo)題目中的“又”字，無疑是對(duì)前兩篇報(bào)導(dǎo)的延續(xù)，而時(shí)間卻整整間隔了4個(gè)月。至于與《驕傲的將軍》同期繪制的彩色動(dòng)畫片《小狗》，正是由萬籟鳴、王樹忱執(zhí)導(dǎo)的《野外的遭遇》。如此看來，在《烏鴉為什么是黑的》開拍之前，已經(jīng)有兩部彩色動(dòng)畫片“正在繪制”中，而把《烏鴉為什么是黑的》列為我國第一部彩色動(dòng)畫片實(shí)是有些疑竇。

根據(jù)近十年間出版的相關(guān)動(dòng)畫史專業(yè)書籍，基本上大同小異的認(rèn)為《烏鴉為什么是黑的》的“兩個(gè)第一”的屬性。張慧臨《二十世紀(jì)動(dòng)畫藝術(shù)史》第61頁中提到“它是中國第一部彩色動(dòng)畫片，也是第一部在國際上獲獎(jiǎng)的中國動(dòng)畫片”。鮑濟(jì)貴《中國動(dòng)畫電影通史》中第69頁直接以“中國第一部彩色動(dòng)畫片《烏鴉為什么是黑的》”為標(biāo)題，提出了“中國美術(shù)電影從此片開始進(jìn)入了全彩色時(shí)代”的論述。等等這些觀點(diǎn)，我們難以斷定其出處所在，鑒于此，筆者與當(dāng)年參與這兩部動(dòng)畫創(chuàng)作的老一輩藝術(shù)家取得了聯(lián)系，希望能找到一些線索。

二，“民族風(fēng)格探索”與《驕傲的將軍》、《烏鴉為什么是黑的》這兩部影片的因果關(guān)系

2011年8月份，筆者與亞太動(dòng)漫協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)王六一先生一起，在上海拜訪了嚴(yán)定憲、林文肖夫婦（兩人曾擔(dān)任《驕傲的將軍》一片的動(dòng)畫設(shè)計(jì)），在談及《烏鴉為什么是黑的》這部影片時(shí)，嚴(yán)定憲老師回憶說：

“當(dāng)時(shí)廠里接到一個(gè)電話，說：你們廠生產(chǎn)的一部動(dòng)畫片《烏鴉為什么是黑的》在國際上獲獎(jiǎng)了，作品趕上蘇聯(lián)的了?！?/p>

“其實(shí)這句話的意思，并不是說我們的作品象蘇聯(lián)的，至于當(dāng)時(shí)的評(píng)委怎么說的已經(jīng)沒辦法考證，但所表達(dá)的意思是帶有表揚(yáng)意味的。50年代初，‘蘇聯(lián)模式’在中國很盛行，動(dòng)畫也不例外。這件事情傳來傳去，最后竟成為評(píng)委誤認(rèn)為是蘇聯(lián)動(dòng)畫才獲得的這個(gè)獎(jiǎng)的說法?！?/p>

關(guān)于這個(gè)說法，好像是中國動(dòng)畫探索道路上的一個(gè)不可忽略的坎。在很多專業(yè)書籍里都涉及到這段歷史時(shí)，言下之意評(píng)委的這番話傷及到了中國動(dòng)畫人的自尊心，因此才有了中國動(dòng)畫“探民族風(fēng)格之路”的決心和創(chuàng)舉，才有了“《驕傲的將軍》——探民族風(fēng)格的第一步”的觀點(diǎn)。很顯然，如果按照這個(gè)時(shí)間邏輯推算，《烏鴉為什么是黑的》一片應(yīng)該要早于《驕傲的將軍》，但事實(shí)上又并非如此，畢竟這兩部作品的籌拍在時(shí)間上前后相差至少4個(gè)月，也就是說，在《烏鴉為什么是黑的》這部影片開始拍攝以前，特偉先生就已經(jīng)開始了“民族風(fēng)格”動(dòng)畫的探索，而不是等到評(píng)委們的“誤認(rèn)為”之后才開始的幡然醒悟。因此，兩者之間的所謂“因果”關(guān)系也就不成立。

那么，《烏鴉為什么是黑的》這部影片真的如評(píng)委所言“象蘇聯(lián)的”？還是秉承了特偉先生提出的“探民族風(fēng)格之路” ？帶著這個(gè)疑問，筆者曾就“民族化風(fēng)格”問題走訪了我國著名美術(shù)電影導(dǎo)演浦家祥先生。浦老當(dāng)年曾參與這兩部影片的繪制工作，在談及這部作品的風(fēng)格時(shí)，浦老顯得有些激動(dòng)：

“這部影片很多的元素就是中國的，其中我在畫烏鴉被火燒的片段時(shí)，就是采集了少數(shù)民族火把節(jié)的民族文化，進(jìn)行加工提煉出來的，如果這不是民族的，那什么才是民族的呢？中國動(dòng)畫一定要走民族風(fēng)格之路?！彪S后，浦老又從其他幾個(gè)角度談起該片的民族特色。

在此，筆者摘錄了浦家祥《初析動(dòng)畫片<烏鴉為什么是黑的>民族化問題》一文中的片段，或許有助于闡述該片在民族化風(fēng)格上的探索問題。

“影片中主要人物美麗鳥的造型，是以民間熟悉的鳳凰演變而來，而且胸前圍著一條民間傳統(tǒng)粉紅色的肚兜，因此人物造型從色彩、形象都顯示中國民族特點(diǎn)，使美麗鳥這一人物更加妖艷，人物性格更加突出。

尤其是影片中人物動(dòng)作民族化問題。因?yàn)楦鲊加凶约好褡逦幕蜕钐攸c(diǎn)，我國的民族文化和生活特點(diǎn)與別國同樣有所差異，因此動(dòng)作表現(xiàn)也不同，這是分析動(dòng)作民族化的分水嶺，就以舞蹈動(dòng)作來說，俄羅斯等地的舞蹈動(dòng)作基本以下肢腿部動(dòng)作為主，而中國民間的舞蹈動(dòng)作基本以上肢動(dòng)作為主（也有少數(shù)舞蹈有上下肢動(dòng)作的）這是中國文化與外國文化的差異。片中美麗鳥的動(dòng)作，前面有一段是從新疆舞變異過來，動(dòng)作活潑，暗示人物貪愛玩樂的性格，而末尾美麗鳥羽毛被燒的動(dòng)作是筆者借鑒彝族圍著篝火吹笙跳舞的形式，從中得到啟發(fā)，并結(jié)合劇情變異設(shè)計(jì)而來的，以上這些動(dòng)作都以上肢動(dòng)作為主，體現(xiàn)了中國的民族舞蹈動(dòng)作特點(diǎn)?！?/p>

“標(biāo)民族之新，立民族之異”，創(chuàng)造具有中國氣派的民族風(fēng)格，是特偉在創(chuàng)作上的一個(gè)主要特點(diǎn)，也是他對(duì)美術(shù)電影的重大貢獻(xiàn)。特偉先生在拍攝《驕傲的將軍》影片時(shí)，曾把“走民族風(fēng)格之路”的口號(hào)貼在創(chuàng)作室里，用以警醒當(dāng)時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作。因此，《驕傲的將軍》的拍攝及其藝術(shù)追求勢(shì)必會(huì)影響并帶動(dòng)在其之后的美術(shù)電影創(chuàng)作，而浦家祥先生對(duì)《烏鴉為什么是黑的》這部富有民族特色風(fēng)格的作品描述，無疑是符合當(dāng)時(shí)以特偉為領(lǐng)導(dǎo)的美術(shù)電影創(chuàng)作方針的。

三，彩色動(dòng)畫——開創(chuàng)“民族風(fēng)格”動(dòng)畫的新篇章

在多數(shù)動(dòng)畫史類書籍中，有著這樣如出一轍的描述：《驕傲的將軍》和《神筆》開啟了中國“民族風(fēng)格”動(dòng)畫片的先河，是“中國學(xué)派”的開山之作，在中國動(dòng)畫史上占有重要的地位。

既然說這兩部影片占有重要的地位，就一定有其標(biāo)志性之處。鮑濟(jì)貴《中國動(dòng)畫電影通史》（第69頁）書中認(rèn)為“民族化開端的動(dòng)畫片《驕傲的將軍》，實(shí)現(xiàn)了中國美術(shù)電影史上第四次質(zhì)的飛躍”，遺憾的是，該書在這一章節(jié)中以此為標(biāo)題，卻沒有在內(nèi)容中展開闡述“質(zhì)”的重要所在。因此，如果說“民族化風(fēng)格”是其“質(zhì)”的所在，這一說法成立的話，則再次證實(shí)了《驕傲的將軍》于1955年就已經(jīng)開啟民族化風(fēng)格探索，而非在《烏鴉為什么是黑的》獲獎(jiǎng)以后，也就是說，不論從時(shí)間上，還是藝術(shù)風(fēng)格探索上，《驕傲的將軍》應(yīng)是我國第一部彩色動(dòng)畫片。

其次，一般認(rèn)為《烏鴉為什么是黑的》早于《驕傲的將軍》，是源于這兩部作品的出品時(shí)間，分別為1955年和1956年。但是，其中的一點(diǎn)我們不能忽略，就是影片的片長(zhǎng)時(shí)間?！稙貘f為什么是黑的》片長(zhǎng)10分鐘，而《驕傲的將軍》片長(zhǎng)卻為30分鐘，工作量是前者的三倍。因此，我們不能簡(jiǎn)單的因出品時(shí)間這個(gè)問題，而忽略了其真正的學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史意義。

彩色動(dòng)畫，在我國美術(shù)電影史上占有極其重要的地位。早在1952年1月底，我國就開始了彩色木偶片的試制工作。1953年，木偶片《小小英雄》的實(shí)驗(yàn)成功，完成了中國美術(shù)電影從黑白到彩色片“質(zhì)”的飛躍，它不僅標(biāo)志著第一部彩色美術(shù)片的誕生，而且開創(chuàng)了中國彩色電影的新紀(jì)元。

拍攝彩色動(dòng)畫，以彩色表現(xiàn)我國特有的民族風(fēng)格，是豐富我國“美術(shù)電影”的重要“美術(shù)”手段。美術(shù)電影從黑白到彩色，無疑是當(dāng)時(shí)最有代表性的創(chuàng)舉，是具有劃時(shí)代意義的大事記?？梢哉f，在《驕傲的將軍》一片中，正是因?yàn)橛辛瞬噬?，影片中的“大花臉”、“白鼻子”才得以在人物性格、心理活?dòng)、思想感情、以及生活方式上的突出表現(xiàn)，工筆重彩的繪畫技巧，才得以把傳統(tǒng)藝術(shù)的裝飾性、民族文化的審美性充分體現(xiàn)出來。

甄別我國的第一部彩色動(dòng)畫片，研究發(fā)掘其存在的過程和歷史意義，是傳承中國動(dòng)畫藝術(shù)發(fā)展，是當(dāng)前樹立和探索自身動(dòng)畫風(fēng)格形成的有益借鑒。在特偉先生“探民族風(fēng)格之路”的引領(lǐng)下，《烏鴉為什么是黑的》恰好是民族風(fēng)格動(dòng)畫的實(shí)踐者，其學(xué)術(shù)水平得到國際同行的認(rèn)可并獲獎(jiǎng)也是實(shí)至名歸的，應(yīng)該說，它們都是我國早期民族風(fēng)格動(dòng)畫的代表，是成就“中國學(xué)派”的開山之作。

1、鮑濟(jì)貴主編：《中國動(dòng)畫電影通史》，中國美術(shù)出版總社連環(huán)畫出版社，2010年8月

2、張慧臨著：《二十世紀(jì)中國動(dòng)畫藝術(shù)史》，陜西人民美術(shù)出版社，2002年2月

3、顏慧、索亞斌著《中國動(dòng)畫電影史》，中國電影出版社，2005年12月

4、李保傳：動(dòng)畫大師訪談口述整理