芻議歷史教學中隱性目標的實現(xiàn)方略

吳寶明

摘 要： 隱性目標是一種相較于顯性目標而言的強調(diào)學生內(nèi)化的教育目標，具體來說，隱性目標就是包含情感目標、道德目標等在內(nèi)的素質(zhì)化目標。在歷史教學中，隱性目標的確立能夠更好地實現(xiàn)歷史學科的素質(zhì)教育目標。作者結(jié)合歷史學科的特點，談談歷史教學中隱性目標的實現(xiàn)方略，希望在隱性目標的制定和實施下，推動歷史學科朝著素質(zhì)全面化的方向邁進。

關鍵詞： 歷史教學 隱性目標 實現(xiàn)方略

教學目標是教學設計的起點，是教學活動為之努力的最終目標，因此，目標對于教學活動具有導向作用，根據(jù)不同的教學目標，教學活動過程也會隨之發(fā)生變化。事實上，過度強調(diào)知識的掌握，忽視其他能力和素質(zhì)的培養(yǎng)不但不利于學生的健康成長，反而會扼殺學生原本具有的天性，這也是如今很多“高分低能”的次品和“有才無德”的危險品誕生的根源所在。由此可見，這種以知識為目標的教學理念根本無法滿足學生自身發(fā)展的需求，因此，新課程改革強調(diào)素質(zhì)教育目標。在素質(zhì)教育中，除了對常規(guī)的知識目標有要求外，還有很多之前不為人們所關注的隱性目標也越來越受到重視。所謂隱性目標是相對顯性目標而言的，顯性目標通過一定的手段，如考試、練習題能夠直觀地反映出來，而隱性目標則很難在短時期內(nèi)通過考試、測試反映出來，它是長期性地隱含在學生的成長過程中之中的，具體來說，顯性目標就是我們通常所說的智育目標，而隱性目標則是通常我們所說的德育目標、情感態(tài)度和價值觀目標。

一、正視歷史，培養(yǎng)學生實事求是的精神

歷史是一門最客觀的學科，發(fā)生過的沒發(fā)生過的就實實在在地擺在那里，歷史是不為人的意志所改變的，但與此同時，歷史又是一門很主觀的學科，因為記錄歷史的人是帶有主觀意識的，面對客觀的歷史，學習歷史的人也具有自己主觀的判斷。那么，我們應怎樣對待歷史呢？其實答案很簡單，那就是正視歷史，正視那些已經(jīng)被驗證的真實的歷史，客觀地看待歷史史實，培養(yǎng)學生實事求是的精神。要想正視歷史，我們首先要正視本民族的歷史，要認識中華民族對整個世界發(fā)展所作出的卓越貢獻，從而培養(yǎng)民族自豪感和愛國主義情感，弘揚以愛國主義為核心的民族精神。不僅如此，通過歷史學習，我們要看到自身的不足，通過學習中國的近代史，我們要看到“閉關鎖國”造成的落后，以及近代中國政治、思想方面的腐朽，在此基礎上理解西方列強入侵的歷史必然性，從而發(fā)憤圖強，擺脫落后狀態(tài)，努力走向富強。除此以外，在歷史教學中，我們在強調(diào)客觀的同時，還要學會一分為二地、辯證地看待歷史問題，例如，在評價歷史人物秦始皇時，我們既要看到其統(tǒng)一中華民族的歷史價值，又要看到他作為一名封建統(tǒng)治者的暴斂的一面；再比如，在評價近代史上西方列強對中國的侵略時，我們既要認識到西方列強的入侵給中國人民帶來的深重災難，更要認識到西方列強入侵給我們帶來了很多現(xiàn)代化的科學技術和先進的思想文化，客觀上加速了封建制度的瓦解，推動了中國的近代化進程。

二、依托歷史，重視中華傳統(tǒng)美德的教育

中華民族的歷史源遠流長，而蘊涵于眾多史實中的屬于中華民族的傳統(tǒng)美德也是歷史學科中的寶貴教育資源。教師在實施歷史教學活動的時候，要注意發(fā)揮歷史學科的優(yōu)勢，讓學生在掌握歷史知識的同時受到一次次中華傳統(tǒng)美德的洗禮。中華民族的傳統(tǒng)美德包括精忠報國、文明禮貌、尊師重教、勤儉節(jié)約等，而這些美德借助歷史教學，往往具有更好的教育效果，就拿精忠報國精神來說，歷史上的代表人物有很多，如南宋的抗金名將岳飛，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，還有為了中華民族的解放而不斷奮斗的無數(shù)的共產(chǎn)黨人、革命先烈，利用史實開展愛國主義教育更容易得到學生的認同，因為學生知道，這些為了國家拋頭顱、灑熱血的愛國志士是實實在在出現(xiàn)在歷史中的真實的人物和真實的事件，并非口頭上的理論說教，因此，更容易得到學生的欽佩和認同，更容易感染學生的情緒，激發(fā)學生情感。另外，為了古為今用，我們可以將傳統(tǒng)的美德同當下的社會現(xiàn)象聯(lián)系起來，例如，我們將中國傳統(tǒng)美德之一的勤儉節(jié)約同當下出現(xiàn)的“奢侈浪費”、“過度消費”等社會現(xiàn)象聯(lián)系起來，讓學生從歷史中汲取營養(yǎng)，繼承中國優(yōu)良傳統(tǒng)，抵制這些不良之風。

三、借鑒歷史，重視時代精神的教育

很多人都覺得歷史是一門研究發(fā)生在過去的事情的學科，與新的時代沒有太大關系，這實際上是對歷史學科的一大誤讀，我們常常說要議古論今，我們學習歷史的目的不是單純地知道過去發(fā)生了什么，而是從歷史中汲取營養(yǎng)，吸取教訓，以便更好地面向現(xiàn)在和未來。因此，教師在實施歷史教學的過程中，要重視時代精神的教育，要把歷史教學同當下時事結(jié)合起來，弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，對人們當下的行為進行指導。例如，我們可以從古代重大的變革如“商鞅變法”、“王安石變法”中傳承其改革創(chuàng)新的精神，也可以從近代外國的改革如“日本的明治維新”中汲取其改革創(chuàng)新的精神，并以此鼓勵我們在當今的工作學習中大膽創(chuàng)新，取得更大的成就。

育人為本的教育理念是歷史新課程的基本理念之一，歷史教師應充分發(fā)揮歷史學科的教育功能，以培養(yǎng)和提高學生的素質(zhì)，而這個目標就是隱性目標。在急功近利的今天、在以分數(shù)論英雄的教育界，作為“百年樹人”的人類靈魂的工程師的教師不能鼠目寸光，應牢記肩負的歷史重任，應深諳隱性目標雖不像顯性目標那樣容易看到成績，但這并不代表隱性目標的實現(xiàn)不重要，事實上，隱性目標的實現(xiàn)是一種對學生“潤物細無聲”的教育，它不像外在的顯性目標那樣給學生帶來表面的知識量的增加，隱性目標的確定和實施是對學生精神乃至靈魂的塑造，可以說，是實現(xiàn)育人目標的必然之途。因此，初中歷史教師一定要重視隱性目標的構建，圍繞隱性目標設計教學計劃，積極利用歷史學科優(yōu)勢，實施教育教學行為，推動學生的素質(zhì)發(fā)展，為祖國培養(yǎng)更多人才。

參考文獻：

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